Philippe le Chancelier et son oeuvre : Ã©tude sur l'Ã©laboration d'une ...

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La strophe III (7 à 9) et la strophe V (11 à 13) sont mélodiquement prochesl’une de l’autre et rappellent les motifs entendus au début des strophes I et II :Bien que de formes poétiques très différentes (III : 5556 et V : 557) ces deux strophes secorrespondent par la mélodie. La diversité instaurée par le texte et la structure du lai estquelque peu effacée par l’apport de la mélodie qui uniformise le résultat sonore. Cesdeux strophes vont sembler plus proches à l’audition qu’elles ne le sont en réalité auregard de la forme poétique. De plus, dans la strophe III, la structure poétique n’est pasconstante. La dernière strophe poétique (strophe 9 : De superbia…) est plus courte queles deux précédentes. Le dernier vers (trahunt omnia) comporte cinq syllabes au lieu desix et la mélodie est modifiée de manière à correspondre exactement à la cadence de lastrophe V qui termine sur un la :Strophe III/9, vers 4Strophe V/11, vers 3286
L’organisation répétitive en triples strophes peut ainsi, ponctuellement,comporter des irrégularités qui s’expliquent autant par des variations des paramètres dutexte que par des jeux mélodiques. Ici, la dernière cadence de la strophe III annoncecelles qui seront utilisées quelques instants après. C’est un moyen de faire un lienstructurel entre les strophes et augmenter l’homogénéité de l’ensemble. Cela impliqueaussi que le copiste doive recopier la mélodie de toutes les strophes même si elles sonttrès majoritairement répétitives.Les strophes IV et VI sont simples. Elles marquent une rupture avec le systèmede répétition des strophes ternaires mis en place depuis le début du conduit. Ces deuxstrophes sont liées car la strophe IV, très courte, est identique à la cadence finale de lastrophe VI. Celle-ci est organisée selon un mouvement ouvert-clos, dans lequel lesdessins mélodiques correspondent particulièrement au balancement des mots du texte etaux parallélismes sonores :Strophe VI : Iam prelati / sunt pilati / iude successorespium rati / christum pati /cayphe fautoresL’équivalence de son et de sens entre les termes prelati et pilati est mise en musique parun mouvement ascendant puis descendant. La même phrase mélodique est entendue auxvers 4 et 5 qui reprennent le parallélisme qui précède tout en lui faisant écho :v.1 v.2 v.3 ouvert v.4 v.5 v.6 closLe même procédé de balancement symétrique est utilisé plus tard dans le conduit, auxstrophes XI et XII, où les vers sont aussi des quadrisyllabes (Omnis status / immutatus ;conturbatus / principatus ; pro secura / regni cura).Les deux strophes simples (IV et VI) ne sont pourtant pas indépendantes. Leurssonorités et certains éléments de la structure poétique les rapprochent de la strophe quiles suit directement : la strophe IV utilise les mêmes assonances de rimes que la stropheV (–ie, –ie, –ura) mais pas les mêmes vers. La strophe VI et la strophe VII sont, sur leplan poétique, en tous points identiques (4a 4a 6b, 4a 4a 6b ; –ati, –ati, –ores).287
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nouveau texte pour une partie music
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est donc morcelée, mais se conçoi
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objectifs des études bibliques. La
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la catégorie des maîtres 25 . De
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Le sermon peut être pourvu d’une
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Chapitre 2 :Philippe le Chancelier,
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connaissent des moments forts en 12
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égard. Dans les années 1860, les
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ecommande Philippe à plusieurs sai
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manifeste dans son travail et ses
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nouvelle 98 . Le sermon est intégr
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nombre des sermons édités est tro
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ces textes 109 . Les musicologues,
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conduits est ordonné selon un syst
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Hans Tischler a également entrepri
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s’il traite de tout le Moyen Âge
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En 1987, Peter Dronke propose de fa
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Orléans), ils font appel aux même
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l’œuvre philosophique du Chancel
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terme de possibilités créatrices
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conduits polyphoniques. Aucune des
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l’objet d’un développement con
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Chapitre 3 :Un corpus de conduits m
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- le motet Agmina milicie ;- Les de
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compositions se faisait de mémoire
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le dixième, c’est-à-dire l’av
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433r433v434r435r435v436r437r437v438
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nommés « goliards ». Six conduit
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Les diverses techniques de composit
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Le rapport du texte à la musique d
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De tels procédés sont décrits da
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Quo vadis quo 2 strophes (16) 4, 6,
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3.4.2 Les compositions de circonsta
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Partie II :Vingt conduits moraux de
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Le manuscrit médiéval est un obje
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6. Report des textes sous la mélod
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2. Hauteurs de notesL’ambitus des
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Chapitre 1 :Homo natus ad laborem /
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Le vers d’incipit est isolé de l
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Le premier motif ascendant (encercl
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sons du texte. Une fois de plus, la
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Philippe le Chancelier dans les con
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Chapitre 2 :Fontis in rivulumCe con
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Le texte complexe de Fontis in rivu
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ésonner. Le trajet descendant du r
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à toucher une élite, la mélodie
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La strophe suivante (6) est un autr
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Pas de reposToute la première stro
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vers 5vers 6La quadruple répétiti
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Conduit, strophes 3 et 4 Texte bibl
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Chapitre 4 :Quid ultra tibi facereC
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des sonorités. Cette rupture survi
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marcet occio, strophe 3, vers 5 et
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Chapitre 5 :Vanitas vanitatumLe con
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L’ensemble de la mélodie de ce c
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vers donne donc l’impression d’
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Chapitre 6 :Excutere de pulvereCe c
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L’octosyllabe est partagé en deu
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La ponctuation ménagée à la fin
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Il existe ainsi une certaine contin
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presque symétrique dans laquelle l
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Chapitre 8 :Quo me vertam nescioLa
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Animus in loculisEt in questu cura.
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finale. Cette cadence conclusive es
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Ce motif constitue un climax qui se
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La situation d’énonciation du co
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scripturaire renvoie ici certaineme
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Strophe 1ababbbba : -atusStrophe 2a
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vers, la rime interne à la césure
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On peut se demander si, dans la pra
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- strophe I : ambitus de do à ré
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Strophe 1, vers 15 et 16 Strophe 2,
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Les deux vers qui suivent (vers 13
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de délimiter les deux quatrains qu
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vers 4vers 5Ainsi, l’effet de la
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La mélodie revient au fa sur chaqu
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La seconde proposition musicale est
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elle sur les cadres poétiques impo
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Il n’y a donc pas de règle qui s
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Un seul des conduits ne change pas
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quel que soit le niveau auquel elle
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Pour en revenir aux conduits, l’u
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et les sermons2.2 Le registre moral
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performances chantées 85 . Son hyp
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claves Christi reicitis.Vos, lupi f
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ajoutées pour recréer l’atmosph
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sont le procédé le plus utilisé.
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« Praedicatio enim in se, non debe
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« Quam diu autem anima est in stat
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de Paris. Des sources telles que le
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où Philippe compose ses conduits,
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13 Homo vide que pro te Le Christ L
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2 e groupe : Ces conduits s’adres
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ConclusionQuomodo cantabimus cantic
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trouvent un espace signifiant, qu
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MICHEL, Alain (éd.), Rhétorique e
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SCHÜPPERT, Helga, Kirchenkritik in
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