Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

Les flèches indiquent les notes qui ont été grattées. Seule la dernière, le do sur cum, neprésente pas de différence avec les autres versions connues. Dans la strophe 1, lesmodifications témoignent du désir de réduire l’intervalle de quinte des autres versionssur quod et sic.Ce conduit aux vers courts et à la forme répétitive ne donne pas lieu à uncontenu complexe et savant. La langue est accessible et les effets sonores la rendent trèsdynamique. Les phrases sont courtes, souvent elliptiques et exclamatives. Les imagessont très simples et couramment exploitées par Philippe le Chancelier et dans d’autresconduits des mêmes sources manuscrites.Beaucoup des conduits composés aux alentours du début du XIII e siècle à Parisse construisent selon une forme binaire qui rappelle celle des séquences 109 . Pour ce quiest de O mens cogita, la comparaison avec le genre liturgique de la séquence peutdépasser le simple aspect formel. En effet, l’élaboration mélodique n’est pas sansrappeler le style syllabique et majoritairement conjoint des séquences circulant à Paris etdont beaucoup sont composées par Adam de Saint-Victor dans la première moitié duXII e siècle 110 . Les phrases mélodiques de ce conduit, surtout aux strophes 2 et 3,pourraient figurer parmi les « timbres » catalogués par E. Misset et P. Aubry 111 . En109 L’expression de « conduit-séquence » est utilisée par Hans SPANKE, « Beziehungen zwischenromanischer und mittellateinischer Lyrik », Abhandlungen der Gesellschaft der Wissenschaft zuGöttingen, 3 ème série, XVIII (1936), p. 1-189. Elle désigne les poésies latines construites sous forme dedoubles ou triples strophes.110 Margot FASSLER, « Who was Adam of St. Victor? The Evidence of the Sequence Manuscripts »,JAMS, 37(1984), p. 233-269, du même auteur, Gothic Song: Victorine Sequences and AugustinianReform in the Twelfth-Century Paris, Cambridge, 1993.111 Eugène MISSET et Pierre AUBRY, Les proses d’Adam de Saint-Victor : texte et musique précédés d’uneétude critique, Paris, 1900.276