Philippe le Chancelier et son oeuvre : Ã©tude sur l'Ã©laboration d'une ...

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Ce conduit utilise donc tous les outils à disposition du poète pour mettre enplace un dispositif de persuasion d’une efficacité redoutable. Les éléments detechniques littéraires et mélodiques se conjuguent pour donner à entendre une trameclaire et ordonnée par laquelle le message se trouve plus accessible. Le contenu relèvede la thématique du contemptus mundi, tradition dans laquelle beaucoup de conduits dePhilippe le Chancelier prennent place. Comme souvent, le texte s’adresse clairement àson auditoire dès l’incipit. Le discours direct est instauré dès le premier vers. Il disparaîtpendant la première strophe pour réapparaître aux strophes 2 et 3 avec une énonciation àla deuxième personne du singulier. La désinence verbale est utilisée pour la rime ce quimet en valeur les verbes et leur rôle accusateur.Les thèmes abordés sont la misère de la vie humaine, sa finitude inexorable, lepoids du péché, la vanité des richesses, la faiblesse et l’ingratitude de l’Homme,l’urgence de la conversion, soit autant de facettes du mépris du monde qui sont icidéveloppées avec la volonté certaine d’accabler un auditoire de pécheurs. Le poète saituser des figures poétiques telles que l’oxymore (vita mortifera), l’anaphore (nudusingrederis / nudus egrederis ; Vide ne differas / vide ne deseras) ou encore de laparonomase utilisée pour l’allongement des trois dernières parties des strophes (strophe1 : fomentum est doloris, fermentum est dulcoris, figmentum est erroris). Ce dernierprocédé peut rappeler certaines techniques de construction de sermons qui organisent lediscours de manière rationnelle en utilisant les répétitions sonores. Les subdivisions desparties sont annoncées au moyen de figures poétiques qui permettent à l’orateur declarifier et d’orner le sermon. Du point de vue de l’auditeur, ces passages assurent labonne appréhension de la structure et son « impression » dans la mémoire. Si le plan dudiscours est clair, les chances de compréhension et d’appropriation sont plus élevées.On retrouve ce savoir-faire et ces préoccupations dans la construction des strophes deHomo considera.Les images choisies sont puissantes et intelligibles, mais elles sont, dansl’ensemble, assez peu originales. Les métaphores sont empruntées à la tradition littérairebiblique. Elles sont utilisées à plusieurs reprises dans d’autres conduits mais elles sontici particulièrement imbriquées les unes dans les autres. La trame scripturaire estparticulièrement présente à la strophe 2, où les allusions bibliques sont très resserrées :270
Conduit, strophe 2 Texte biblique référenceCulpa conciperisgemitu nasceris.victurus in sudore.mori compelleriscertus quod morerisincerte mors est hore.momentum est statere.dubius quantum manerepotes in prosperisqui cito preteris.qui fenum es in flore.lamentum est ridere.gaudio fletum augere.nudus ingrederis.nudus egrederis.egressus cum pavore.portentum hic gaudere.gaudio celi carere.cur non corrigeris.in memor carcerisplectendus a tortore.laboravi in gemitu meohomo ad laborem nasciturin sudore vultus tui vesceris panequoniam tamquam momentum stateraehomo sicut faenum dies eius tamquam flos agri sicefflorebit.quasi flos egreditur et conteritursicut egressus est nudus de utero matris suae sicreverteturquoniam in pavore egressus es de AegyptoPs 6, 7Jb 5, 7Gn 3, 19Sg 11, 23Ps 102, 15Jb 14, 2Eccl 5, 14Dt 16, 3Le début de cette strophe est un excellent exemple d’entrelacs de citationsbibliques connues et couramment utilisées par Philippe le Chancelier. Le rapprochementdes citations par système de concordances est un procédé utilisé pour la construction dessermons. Les citations s’emboîtent les unes dans les autres par les mots qu’elles ont encommun. Ici c’est le verbe laboravi qui renvoie au nom laborem et relie un verset desPsaumes au Livre de Job. L’allusion à la Genèse (3, 19 : in sudore vultus tui vescerispane) est amenée par des ressemblances sonores : vultus se retrouve dans victurus. Deplus, la terminaison verbale de la citation (vesceris) est utilisée au vers précédent(nasceris). Le réseau se construit donc par d’infimes liens sonores ou lexicaux quitémoignent de la prégnance de la Bible sur la composition poétique. L’habileté duprédicateur se cache derrière chaque mot ou chaque figure.271
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nouveau texte pour une partie music
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est donc morcelée, mais se conçoi
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Chapitre 1 :Poésie et prédication
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ambitions nouvelles de l’usage de
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objectifs des études bibliques. La
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apporte la documentation, un moment
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la catégorie des maîtres 25 . De
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Le sermon peut être pourvu d’une
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elativement nouveau à la fin du XI
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au milieu du XII e siècle, comme s
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Chapitre 2 :Philippe le Chancelier,
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connaissent des moments forts en 12
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égard. Dans les années 1860, les
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ecommande Philippe à plusieurs sai
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parties de l’Église pour constit
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manifeste dans son travail et ses
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nouvelle 98 . Le sermon est intégr
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nombre des sermons édités est tro
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ces textes 109 . Les musicologues,
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conduits est ordonné selon un syst
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échanges de textes et de mélodies
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Hans Tischler a également entrepri
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s’il traite de tout le Moyen Âge
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En 1987, Peter Dronke propose de fa
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Orléans), ils font appel aux même
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l’œuvre philosophique du Chancel
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conduits polyphoniques. Aucune des
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l’objet d’un développement con
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Chapitre 3 :Un corpus de conduits m
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de ce manuscrit, un certain Albertu
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- le motet Agmina milicie ;- Les de
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compositions se faisait de mémoire
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le dixième, c’est-à-dire l’av
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433r433v434r435r435v436r437r437v438
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nommés « goliards ». Six conduit
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Les diverses techniques de composit
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Le rapport du texte à la musique d
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De tels procédés sont décrits da
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Quo vadis quo 2 strophes (16) 4, 6,
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participe à ce qui constitue le c
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célébrations était l’objectif
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3.4.2 Les compositions de circonsta
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Partie II :Vingt conduits moraux de
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Le manuscrit médiéval est un obje
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théoricien ne formule clairement c
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chercher à trouver une réponse g
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6. Report des textes sous la mélod
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2. Hauteurs de notesL’ambitus des
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Chapitre 1 :Homo natus ad laborem /
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Le vers d’incipit est isolé de l
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Le premier motif ascendant (encercl
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sons du texte. Une fois de plus, la
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Philippe le Chancelier dans les con
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Chapitre 2 :Fontis in rivulumCe con
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Le texte complexe de Fontis in rivu
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aux sens. Cette entrée en matière
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Ces jeux d’écho de part et d’a
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tels décalages se produisaient lor
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ésonner. Le trajet descendant du r
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à toucher une élite, la mélodie
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La strophe suivante (6) est un autr
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- l’utilisation de l’impératif
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Pas de reposToute la première stro
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vers 5vers 6La quadruple répétiti
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antécédentconséquentLe mélisme
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Conduit, strophes 3 et 4 Texte bibl
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Chapitre 4 :Quid ultra tibi facereC
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des sonorités. Cette rupture survi
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vers 5 (C) vers 6 (D) vers 7 (E)ver
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marcet occio, strophe 3, vers 5 et
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Chapitre 5 :Vanitas vanitatumLe con
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L’ensemble de la mélodie de ce c
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vers donne donc l’impression d’
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Chapitre 6 :Excutere de pulvereCe c
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L’octosyllabe est partagé en deu
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La ponctuation ménagée à la fin
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Cela n’est sans doute pas le but
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Chapitre 7 :Ve mundo a scandalisCe
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Il existe ainsi une certaine contin
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presque symétrique dans laquelle l
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cadences, l’exploitation progress
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Chapitre 8 :Quo me vertam nescioLa
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Animus in loculisEt in questu cura.
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finale. Cette cadence conclusive es
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Ce motif constitue un climax qui se
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La situation d’énonciation du co
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scripturaire renvoie ici certaineme
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Chapitre 9 :O labilis sortisCe long
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Strophe 1ababbbba : -atusStrophe 2a
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vers, la rime interne à la césure
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On peut se demander si, dans la pra
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- strophe I : ambitus de do à ré
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encore de synthétiser les notions
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suggérés par les images et en dé
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Chapitre 10 :Quo vadis quo progrede
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La lecture du corpus des conduits m
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textes des conduits moraux de Phili
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Chapitre 1 :Rhétorique et musique1
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Dans la seconde moitié du XI e si
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Ces traités sont inspirés des tex
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L’anaphore d’adjectifs ou de no
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ovile ovium 38 ; vanitas vanitatum
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vers 4vers 5Ainsi, l’effet de la
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La mélodie revient au fa sur chaqu
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La seconde proposition musicale est
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que sont les vers et leurs rimes, e
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elle sur les cadres poétiques impo
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v.8 v.9v.10 v.11 v.12v.13 v.14v.15
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Il n’y a donc pas de règle qui s
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structure et le passage d’un vers
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Un seul des conduits ne change pas
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terminer, placés à la fin de son
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AntécédentConséquentOn relève l
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(n°5), la florificatio vocis suivi
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quel que soit le niveau auquel elle
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conduits. La dynamique structurelle
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Chapitre 2 :Élaboration d’un dis
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Pour en revenir aux conduits, l’u
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critères qui unissent les œuvres
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diversité des styles et des outils
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et les sermons2.2 Le registre moral
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performances chantées 85 . Son hyp
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claves Christi reicitis.Vos, lupi f
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ajoutées pour recréer l’atmosph
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sont le procédé le plus utilisé.
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« Praedicatio enim in se, non debe
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« Quam diu autem anima est in stat
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13 Homo vide que pro te Le Christ L
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ConclusionQuomodo cantabimus cantic
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trouvent un espace signifiant, qu
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MICHEL, Alain (éd.), Rhétorique e
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SCHÜPPERT, Helga, Kirchenkritik in
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Index des noms médiévauxADAM DE S
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N°12 BONUM EST CONFIDERE..........
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