Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

ut qui plantas inserittransferens nil proficit,sic qui mente conteritet promissum abjicitut mater, quae peperit,et partum interfecit.La strophe 3 commence par une citation de Sénèque dans sa première Lettre àLucilius : « Nam ut visum est maioribus nostris, sera parsimonia in fundo est » 102 . Lessonorités et le rythme des mots de la citation sont repris aux vers 3 et 4 :Vers 1-2 Vers 3-4Sera parsymoniaest in fundo loculisera poenitentiacum clauduntur oculiLa strophe 4 quant à elle, ne commence pas par une citation textuelle mais uneréférence à la parabole des vierges folles et des vierges sages 103 que Philippe leChancelier utilise très souvent dans ses conduits. La dernière strophe ne semble pascomporter de citation en incipit.L’énonciation du texte varie de strophe en strophe. La première strophe estécrite à la première personne du pluriel, à l’instigation de la citation d’Ovide. Les troissuivantes utilisent la troisième personne du singulier, comme pour dresser un constatsans pour autant pointer la cible des accusations portées. Cette neutralité rend plusefficace l’emploi du discours direct et de la deuxième personne à la dernière strophe :Quid ergo miserrime,quid dices quid faciesLa répétition du pronom interrogatif quid et l’accumulation de questions adressées àl’auditoire font irruption dans la réalité et le présent de la performance. Cette rupturedoit être d’autant plus efficace que les strophes qui précèdent sont fermement enracinéesdans une culture biblique et antique intemporelle. Ce saut, voire ce sursaut dans le réelqui intervient brutalement et place l’auditoire face à ses vices peut avoir pour objectif depréparer l’évocation dramatique presque pathétique du Jugement dernier. Une fois deplus, le moralisateur suit une démarche presque codée par la pratique de l’exégèse enterminant son discours par une vision eschatologique.102 SÉNÈQUE, Epistulae Morales ad Lucilium, LI, 1, §5.103 Mt 25, 1-13.264