Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

antiques sont rares dans les conduits, mais assez courantes dans les sermons de Philippele Chancelier. Les sonorités des mots empruntés sont reprises pour les rimes finales etinternes, déterminant ainsi la couleur sonore de toute la strophe. Le rythme des mots desdeux premiers vers est également repris, comme si l’autorité pouvait servir de mouleréférent pour former d’autres vers (voir le vers 5 de cette strophe, par exemple).La deuxième strophe débute par la référence à une autre autorité intellectuelle,Isidore de Séville. Dans les Sententiae (LII, 16), Isidore explique ainsi une citationd’Isaïe 99 : Lauatur et non est mundus qui plangit quae gessit nec deserit (LII, 16, §4a).Or cette référence suit une autre citation des Écritures 100 (Canis reuersus ad uomitum etpaenitens ad peccatum 101 ), que Philippe le Chancelier cite lui-même dans la premièrestrophe de son conduit. Le trajet peut être représenté ainsi :Bible Isidore de Séville, Sententiae Philippe le Chancelier, Nitimurin vetitumProverbes 26,11: sicut canis quirevertitur ad vomitum suum.LII, 16, §2 : Canis reversus advomitum et paenitens adStrophe 1, vers 5-6 :redimus ad vomitumIsaïe 1, 16 : lavamini mundiestote auferte malumcogitationum vestrarum aboculis meis quiescite agereperverse.peccatumLII, 16, §4a : Lavatur et nonest mundus qui plangit quaegessit nec deserit.et retro respicimusStrophe 2, vers 1 :Qui plangit nec deseritPhilippe le Chancelier s’inscrit dans une tradition de commentaire biblique déjàancienne. L’autorité première, celle de la Bible, voyage au travers d’intermédiairesimportants pour la construction de la culture de tous les lettrés du Moyen Âge. Laculture du poète est la même que celle de l’exégète et du prédicateur. On peut supposerque cette culture et cette aisance à manier les textes sont aussi celles de l’auditoire. Lacitation du premier vers inaugure la structure grammaticale de toute la strophe 2 quireprend la construction proposée par Isidore en une succession de comparaisons. Larime interne due à la juxtaposition de deux verbes à la troisième personne (plangit,deserit) est reprise tout au long de la strophe car les assonances sont très proches ( –eritet –icit) :Qui plangit nec deseritmajori se subjicitut qui quod promiserit,in solvendo deficit99 Isaïe 1, 16 : lavamini mundi estote auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis quiesciteagere perverse.100 Proverbes 26,11: sicut canis qui revertitur ad vomitum suum.101 ISIDORE de SÉVILLE, Sententiae, LII, 16, §2.263