Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

Chapitre 13 :Homo vide que pro te patiorCe conduit 86 est transmis par de nombreuses sources. La première strophesemble avoir connu de plus grandes faveurs car les sources omettent souvent lessuivantes. La source musicale de Rome (Santa Sabina, XIV L3) est la plus complète detoutes car c’est la seule à rapporter la mélodie des trois strophes. Une autre versiontextuelle a circulé dans les sources poétiques, mais l’autorité de Philippe le Chanceliersur ces transformations est assez douteuse d’autant que certains manuscrits (Chartres etKarlsruhe) indiquent le nom de Bernard de Clairvaux comme auteur de ce texte. Cetteversion est éditée par les Analecta Hymnica 87 . La petite collection du couventdominicain de Sainte-Sabine n’est pas attribuée à Philippe, mais il est assez simple demontrer l’autorité du Chancelier sur les huit compositions qu’elle rassemble car ellessont toutes concordantes avec des sources qui lui sont attribuées 88 .86 Voir volume d’annexes p. 501-502.87 AH 21, 18.88 Heinrich HUSMANN, « Ein Faszikel Notre-Dame Kompositionen auf Texte des Pariser Kanzlers Philippin einer dominikaner Handschrift (Rom, Santa Sabina XIV L3) », Archiv für Musikwissenschaft, XXIV(1967), p. 1-23. Pour des considérations codicologiques et liturgiques sur l’ensemble du manuscrit,voir Gisbert SÖLCH, « Cod. XIV L3 saec. XIII des dominikanischen Ordensarchivs in Rom ein neuerZeuge frühdominikanischer Liturgieentwicklung », Ephemerides Liturgicae, LIV (1940), p. 165-181.249