Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

ambitions nouvelles de l’usage de la parole au XIII e siècle en font un outil decommunication doué de pouvoir, pourvu que l’on ait étudié les arts du trivium dans lesécoles ou à la Faculté des arts.Depuis le dernier quart du XII e siècle environ, le sacerdoce des clercs serecentre sur une prédication nouvelle, plus efficace et plus pratique. L’Universitépourvoit l’Église de jeunes gens aguerris au maniement de la langue, car la pastoraleexige désormais une plus grande formation intellectuelle pour ses missionnaires, tantleur devoir est élevé. La nécessité de dispenser un enseignement de qualité aux fidèleset les efforts déployés par les milieux cléricaux pour y parvenir trouvent leuraboutissement dans l’émergence des nouveaux ordres voués à la prédication que sont lesDominicains et les Franciscains. Leur installation réussie dans les principaux centresuniversitaires européens et leur rapide ascension témoignent de l’extraordinaireadéquation de la spiritualité et du mode de vie qu’ils proposent avec les aspirations del’époque. La parole revalorisée n’est pas seulement publique ; elle est aussi intime,comme en témoigne l’obligation de la confession par le vingt et unième canon duconcile de Latran IV (1215). Ferment de la société, une telle oralité exige l’adaptationdes outils techniques et rhétoriques à ses nouveaux enjeux.Paradoxalement, cette suprématie de l’oral dans les pratiques sociales desmilieux savants se complète d’une forte croissance de l’écrit. La production desmanuscrits prend des proportions encore jamais vues. Pour répondre à la demande desuniversitaires, la profession du livre s’organise pour augmenter le nombre desexemplaires en circulation. Le système des peciae qui permet de copier en même tempsplusieurs exemplaires d’un même modèle augmente considérablement le nombre desmanuscrits, notamment les ouvrages utiles aux étudiants des écoles parisiennes 8 .Singulièrement, plus l’oral se densifie et se complexifie, plus l’écrit lui est nécessaire.Éminemment oral, le XIII e siècle l’est aussi par l’écrit, comme par complémentarité 9 .Les prémices de cette particularité du XIII e siècle se trouvent, comme il se doit,au XII e siècle et participent de cette « renaissance » si souvent évoquée puis discutée par8 Hugues V. SHOONER, « La production du livre par la pecia », La production du livre universitaire auMoyen âge : exemplar et pecia, actes du symposium tenu au Collegio San Bonaventura deGrottaferrata en mai 1983, éd. Louis-Jacques BATAILLON, Bertrand GUYOT et Richard H. ROUSE,Paris, 1988, p. 17-37.9 Jacques LE GOFF parle du « chant du cygne de l’oralité » dans sa préface à la traduction française del’ouvrage de Carla CASAGRANDE et Silvana VECCHIO, Les péchés de la langue, Paris 1991, p. 13.17