Philippe le Chancelier et son oeuvre : étude sur l'élaboration d'une ...

théoricien ne formule clairement cet amalgame 8 . La théorie modale exposée dans lestraités de la seconde partie du XIII e siècle est aisément réinvestie pour la transcription desmélismes des organa ou des caudae de conduits, mais plus difficilement applicablepour interpréter la notation des passages syllabiques des conduits et motets. Lesligatures peuvent s’interpréter rythmiquement dans un contexte mélismatique, mais lanotation carrée des sources les plus anciennes de la musique de Notre-Dame ne proposepas de solution pour indiquer la durée des notes isolées des passages syllabiques. Leproblème est de savoir si la modalité s’applique aussi à ces passages.Plusieurs arguments viennent soutenir cette lecture rythmique : dans lesconduits, les passages mélismatiques et syllabiques entretiennent des liens étroits quipermettent de généraliser à l’ensemble de la composition le mode indiqué dans lacauda 9 . La présence même du texte latin incite à envisager le vers comme unesuccession métrique de longues et de brèves. De plus, certains conduits syllabiques sontformés à partir de caudae modales qui permettent de penser que les prosules seconforment au rythme de leurs modèles, de la même manière que les motets avec lesclausules mélismatiques 10 . À cela s’ajoute l’existence de sources tardives (le Roman deFauvel, par exemple), élaborées quand la notation mensuraliste était devenue d’usagecourant. Le rythme non indiqué dans les sources plus anciennes a donc pu être déduit decette notation parfaitement claire du point de vue modal 11 .L’assurance de ces arguments est fragilisée lorsque les difficultés detranscription se font plus grandes. Il arrive en effet que la métrique des textes latins soiten contradiction avec les valeurs réglées par les modes rythmiques de la musique. Lesmusicologues se voient donc obligés d’affiner leur application des modes dans lestranscriptions en admettant une théorie des modes plus souple pouvant faire l’objet defractio modi, c’est-à-dire changer de mode en cours de pièce pour suivre les indicationsdu texte. Gordon Anderson consacre une partie du travail préparatoire à son édition desconduits à la question des modes et suggère différents « aménagements » de la théorie8 À l’exception de WALTER ODINGTON dans la Summa de speculatione musicae (éd. Frederick HAMMOND,American Institute of Musicology, 1970). Christopher PAGE discute ce passage du théoricien anglaisdans Latin Poetry and Conductus Rhythm in Medieval France, Londres, 1997, p. 23.9 Jacques HANDSCHIN, « Zur Frage der Conductus-Rhythmik », Acta Musicologica, XXIV /III-IV (1952),p. 113-130.10 Manfred F. BUKOFZER, « Interrelations between Conductus and Clausula », Annales musicologiques,Moyen-Age et Renaissance, I (1953), p. 65-103.11 Heindrich HUSMANN, « Zur Grundlegung der musikalischen Rhythmik des mittellateinischen Liedes »,Archiv für Musikwissenschaft, IX/1 (1952), p. 3-26 ; Ruth STEINER, « Some Monophonic Latin SongsComposed around 1200 », The Musical Quarterly, LII (1966), p. 56-70.113