La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah

incertain. Tu as fais un vœu et tu n'as pas pu le tenir." Enpensant comme ça, vous ne faites que créer de la souffrancepour vous-même. Vous devenez auto-critique et finissez pasvous détester. Vous souffrez d'autant plus qu'il n'y a personned'autre à utiliser comme bouc-émissaire et à accuser pour lesdraps dans lesquels vous vous êtes mis. Si vous faites desvœux ou prenez des déterminations irréalistes, vous voussentez tenu par l'honneur de les garder jusqu'à ce que vousayez eu du succès ou que vous mourriez en le faisant. Pourfaire les choses correctement de cette façon-là, vous devezpratiquer intensément, sans rémission. Une autre façon est depratiquer plus tendrement, sans faire de vœux déterminés, touten maintenant un effort soutenu et persistant à vous former.Vous trouverez parfois que l'esprit devient calme et que ladouleur dans le corps s'atténue. Toute cette raideur et cettedouleur dans les jambes disparaîtra d'elle-même.Il y a donc cette voie équilibrée dans la pratique qui signifieque vous observez tout ce dont vous faites l'expérience. Quoique vous fassiez, contemplez-le minutieusement etn'abandonnez pas le travail de la méditation. Certainespersonnes croient que lorsque la méditation formelle setermine, tout s'arrête et qu'elles peuvent prendre une pause,alors elles lâchent prise de leur objet de méditation et cessentde contempler. Ne soyez pas comme ça! Continuez de réfléchirsur tout ce dont vous faites l'expérience. Que vous rencontriezdes personnes bonnes ou mauvaises, riches ou pauvres,importantes ou insignifiantes, jeunes ou vieilles, continuez àtout contempler. Voyez comment tout fait partie de laméditation.Contempler et investiguer le Dhamma signifie que vousdevez observer et réfléchir sur les diverses causes et conditionsqui influencent l'esprit. Contemplez les différents objets del'esprit : grand ou petit, bon ou mauvais, noir ou blanc. S'il y ade la pensée, notez que l'esprit "pense" et remarquez combien,dans la réalité, ce n'est que ça. Pour finir, toutes lesimpressions mentales peuvent être mises en tas comme61