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La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah

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Chez celui qui est expérimenté et qui a développé <strong>la</strong>concentration, ce processus <strong>de</strong> réflexion et d'investigation sefait automatiquement dans l'esprit – ce n'est pas quelque choseauquel il faut penser ou qu'il faut créer. L'esprit seraimmédiatement a<strong>de</strong>pte <strong>de</strong> <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>tion quelle que soit <strong>la</strong>direction dans <strong>la</strong>quelle vous le dirigiez. Si vous pratiquezcomme ça, il y a une chose <strong>de</strong> plus qui se passe : une fois quevous avez établi <strong>la</strong> présence d'esprit avant <strong>de</strong> vous endormir,vous n'aurez plus l'habitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> ronfler, <strong>de</strong> parler dans votresommeil, <strong>de</strong> grincer <strong>de</strong>s <strong>de</strong>nts ou <strong>de</strong> vous tortiller dans tous lessens. Si <strong>la</strong> méditation est établie dans l'esprit, tout ça disparaît.Même si vous dormez profondément, lorsque vous vousréveillez vous vous sentirez comme si vous n'étiez pasendormi, et vous ne vous sentirez pas fatigué ou l'envie <strong>de</strong>dormir. Dans le passé vous avez peut-être pu dormir en ronf<strong>la</strong>ntsans compter, mais si vous développez vraiment l'éveil, ça nepeut pas arriver. Comment pouvez-vous ronfler si vous nedormez pas vraiment? Ce n'est que le corps qui s'arrête et serepose. Avec ce niveau <strong>de</strong> présence d'esprit, l'esprit est éveilléà toute heure du jour et <strong>de</strong> <strong>la</strong> nuit. C'est Buddho : connaître,éveil, c<strong>la</strong>ir et bril<strong>la</strong>nt <strong>de</strong> sa propre joie intérieure. A ce niveaul'esprit a sa propre énergie qui s'auto-entretient et il est libre <strong>de</strong>somnolence, même s'il ne dort pas dans le sens normal. Sivous avez développé votre méditation à ce niveau, vous serezcapable <strong>de</strong> continuer pendant <strong>de</strong>ux ou trois jours sans sommeil.Même à ce moment-là, si vous commencez à vous sentirfatigué parce que le corps s'est épuisé, vous pouvez vousfocaliser sur votre objet <strong>de</strong> méditation et entrer dans un état <strong>de</strong>samadhi profond immédiatement, et grâce à votre habileté,vous pourriez n'avoir besoin d'y rester que cinq ou dix minutespour vous sentir rafraîchi comme si vous aviez dormi toute unjour et toute une nuit.En ce qui concerne le fait <strong>de</strong> ne pas dormir, si vous êtesau-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> vous soucier du corps, alors il n'y a pas <strong>de</strong>problème, mais vous <strong>de</strong>vez savoir quelle quantité est juste.Vous <strong>de</strong>vez réfléchir sur l'état du corps et ce qu'il a traversé etensuite ajuster votre sommeil selon ses besoins. Quand vous55

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