La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah
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et votre cœur. Quand l'esprit est tranquille, il est dans un état<strong>de</strong> normalité. Quand il quitte cet état <strong>de</strong> normalité, quanddiverses pensées et l'imagination apparaissent, alors c'estsankhara. Ces sankharas vont continuer à conditionner l'esprit,alors soyez pru<strong>de</strong>nts et maintenez <strong>la</strong> conscience que vous enavez. Une fois que l'esprit quitte l'état <strong>de</strong> normalité, il ne seraplus samma patipada. Il ira soit en direction <strong>de</strong>kamasukhallikhanuyoga soit dans celle <strong>de</strong>attaki<strong>la</strong>mathanuyoga. Ces <strong>de</strong>ux tendances sont citta sankharaqui conditionnent l'esprit. Si le conditionnement est sain, l'espritrevêt <strong>de</strong>s caractéristiques saines; si le conditionnement estmalsain, l'esprit en revêt <strong>de</strong>s malsaines. Le processus se faitdans l'esprit. Si vous pratiquez <strong>la</strong> conscience, en observantl'esprit <strong>de</strong> près, c'est en fait très intéressant. Je serais heureux<strong>de</strong> parler <strong>de</strong> ce seul sujet toute <strong>la</strong> journée.Une fois que vous êtes conscient <strong>de</strong>s mouvements <strong>de</strong>l'esprit, vous pouvez voir le processus <strong>de</strong> conditionnement.L'esprit a été élevé et formé par les souillures. Je le voiscomme une p<strong>la</strong>ce centrale. Ces choses que nous appelonscetasika (les facteurs mentaux) sont comme <strong>de</strong>s visiteurs quiviennent et restent à cette p<strong>la</strong>ce. Parfois cette "personne-ci"vient visiter, parfois cette"personne-là" et parfois quelqu'und'autre. Ils viennent tous rester à cet endroit unique. Toutes cesvisites qui naissent <strong>de</strong> l'esprit, nous les appelons facteursmentaux.<strong>La</strong> façon <strong>de</strong> pratiquer est d'éveiller l'esprit et en faire "cequi sait", à attendre et se surveiller lui-même. Dès qu'un visiteurapproche, vous <strong>de</strong>vez agiter votre main pour leur interdirel'entrée. Où pourraient-ils s'asseoir alors que toute <strong>la</strong> journéevous occupez le seul siège disponible, votre conscience étantlà au milieu, à recevoir tous les visiteurs qui viennent? Voilà ceque veut dire "Buddho" : une conscience ferme et inébran<strong>la</strong>ble.Si vous pouvez soutenir cette conscience, elle gar<strong>de</strong>ra l'esprit.Vous n'avez qu'à vous asseoir et à établir <strong>la</strong> conscience à cetunique endroit, parce que c'est à cet endroit que sont venustous les visiteurs, <strong>de</strong>puis le temps où vous étiez un bébé,51