La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah
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comprenez ce qu'est <strong>la</strong> vraie signification et le véritable but <strong>de</strong><strong>la</strong> pratique. Si par exemple les pratiquants ne se tiennent passtrictement au Vinaya, même s'ils ne font pas forcément si fauxque ça, je dirais qu'ils découvriront que c'est impossibled'atteindre le succès ultime dans <strong>la</strong> pratique. C'est commed'essayer <strong>de</strong> contourner magga ou <strong>de</strong> sauter si<strong>la</strong>, samadhi etpañña. Certaines personnes vous disent <strong>de</strong> ne pas vousattacher à samatha, qu'il ne faut pas vous déranger avec ça etqu'il suffit <strong>de</strong> directement passer au vipassana, mais dans mapropre expérience, si vous essayez <strong>de</strong> sauter samatha et <strong>de</strong>juste faire vipassana, ça ne mène pas au succès.Ne méprisez pas <strong>la</strong> façon <strong>de</strong> pratiquer et <strong>la</strong> fondation quenous ont <strong>la</strong>issés Tan <strong>Ajahn</strong> Sow, Tan <strong>Ajahn</strong> Mun, Tan <strong>Ajahn</strong>Tongrut et Tan Chao Khun Upali. Si vous vous entraînez ensuivant dans les traces <strong>de</strong> ces Maîtres, c'est <strong>la</strong> voie <strong>la</strong> plusdirecte à l'illumination, parce qu'ils ont en fait réalisé leDhamma pour eux-mêmes. Ils n'ont pas contourné <strong>la</strong> si<strong>la</strong>, ilsont essayé d'être scrupuleux et impeccables avec ça. Leursdisciples avaient le plus grand respect à <strong>la</strong> fois pour leur maîtreet les régu<strong>la</strong>tions du monastère et pour <strong>la</strong> façon <strong>de</strong> pratiquer. Sile maître vous disait <strong>de</strong> faire quelque chose, vous le faisiez. S'ilvous disait que vous faisiez quelque chose <strong>de</strong> faux et qu'il fal<strong>la</strong>itarrêter, vous arrêtiez. Ces maîtres enseignaient à pratiqueravec détermination et sincérité jusqu'à ce que vous voyiez etvous fassiez l'expérience <strong>de</strong> résultats dans votre propre esprit.Par conséquent les disciples <strong>de</strong>s grands Maîtres <strong>de</strong> forêtavaient le plus profond respect et étaient en admiration <strong>de</strong>vantle maître, parce que c'était en suivant ses pas qu'ils en sontvenus à voir et à comprendre le Dhamma.Alors essayez <strong>la</strong> manière que je vous ai suggérée. Si vousfaites <strong>la</strong> pratique, vous verrez et ferez l'expérience <strong>de</strong>s résultatspar vous-même. Si vous pratiquez vraiment et investiguez <strong>la</strong>vérité, il n'y a pas <strong>de</strong> raison que vous n'en fassiez pasl'expérience exactement comme je vous l'ai décrit. Je dis que sivous pratiquez <strong>de</strong> <strong>la</strong> bonne manière – ce qui signifie lerenoncement, parler peu, lâcher prise <strong>de</strong>s vues et <strong>de</strong> <strong>la</strong> vanité –49