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La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah

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Voilà pourquoi le Bouddha a enseigné que le Dhamma estpaccatam veditabbo vinnuhi – c'est quelque chose que chaqueindividu doit connaître par lui-même. Vous voyez comment toutest en accord avec ce qu'a enseigné le Bouddha et puis vousn'avez plus besoin <strong>de</strong> <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r à qui que ce soit.J'ai brièvement parlé <strong>de</strong> ma propre expérience et pratique: je n'avais pas tant <strong>de</strong> connaissances externes ou d'étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sécritures. En faisant <strong>de</strong>s expériences et <strong>de</strong>s investigations, j'aiappris <strong>de</strong> mon propre esprit d'une façon naturelle. Chaque foisqu'apparaissait le goût pour quelque chose 20 , je l'observais etregardais où il menait l'esprit. Tout ce qu'il fait c'est vousentraîner vers <strong>la</strong> souffrance. Alors ce que vous faites c'estcontinuer à pratiquer avec votre propre esprit jusqu'à ce quevous développiez peu à peu <strong>la</strong> conscience et <strong>la</strong> compréhension– jusqu'à ce que vous voyiez le Dhamma par vous-mêmes.Si vous voulez vraiment pratiquer, vous <strong>de</strong>vez faire uneffort déterminé <strong>de</strong> ne pas proliférer ou penser autant. Si vouscommencez à méditer avec <strong>la</strong> soif d'avoir un certain typed'expérience ou <strong>de</strong> gagner un certain état, alors il est mieuxd'arrêter. Quand vous commencez à faire l'expérience d'un peu<strong>de</strong> calme, si vous commencez à penser : "Est-ce que c'est ça?"ou "Ai-je atteint ce<strong>la</strong>?", il vous faut prendre une pause etrassembler toutes ces connaissances théoriques et les rangerquelque part dans une boîte. Ne le soulevez pas comme sujet<strong>de</strong> conversation. Le genre <strong>de</strong> connaissance qui naît <strong>de</strong> <strong>la</strong>méditation n'est pas <strong>de</strong> cet ordre. C'est un genre complètementnouveau. Lorsque vous faites l'expérience d'une véritable visionintérieure, ce n'est pas comme <strong>la</strong> théorie. Par exemple, quandvous écrivez sur papier le mot "cupidité", ce n'est pas pareil àl'expérience <strong>de</strong> <strong>la</strong> cupidité dans l'esprit. Ça s'applique aussi <strong>de</strong><strong>la</strong> même manière à <strong>la</strong> colère; le mot écrit est une chose, maisquand vous en faites l'expérience dans l'esprit, vous n'avez letemps <strong>de</strong> rien lire – vous en faites l'expérience juste là, dansl'esprit. C'est très important <strong>de</strong> comprendre ce<strong>la</strong>.20 Dans <strong>la</strong> traduction ang<strong>la</strong>ise : whenever liking arose…44

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