La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah
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l'Abhidhamma, je n'y participerais pas. Plutôt que <strong>de</strong> débattre,je vous donnerais plutôt <strong>de</strong>s réflexions raisonnées.<strong>La</strong> chose importante à comprendre dans l'enseignementdu Bouddha est que le cœur <strong>de</strong> <strong>la</strong> pratique est le lâcher prise.Mais c'est lâcher prise avec conscience, et non lâcher prisesans conscience, comme les buffles et les vaches qui neprêtent pas attention à grand chose. Ce n'est pas <strong>la</strong> bonnemanière. Vous lâchez prise parce que vous avez <strong>de</strong> <strong>la</strong> visionpénétrante dans le mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s conventions et <strong>de</strong>s concepts etque vous avez <strong>de</strong> <strong>la</strong> vision pénétrante dans le nonattachement.Le Bouddha a enseigné qu'au début il faut pratiquerbeaucoup, cultiver beaucoup et s'attacher beaucoup. Il fauts'attacher au Bouddha, Dhamma et Sangha aussi fermementque possible. Il a enseigné à commencer sa pratique ainsi.S'attacher avec sincérité et détermination et encore s'attacher.C'est comme son enseignement <strong>de</strong> ne pas envier autrui. Il a ditqu'en gagnant leur vie les gens doivent dépendre du fruit <strong>de</strong>leur propre <strong>la</strong>beur. Il vous faut vivre <strong>de</strong> vos propres réserves <strong>de</strong>vaches et <strong>de</strong> buffles, et <strong>de</strong> vos propres terres et champs – il n'ya pas <strong>de</strong> khamma malsain à acquérir en vivant comme ça. Sivous gagnez votre vie en prenant le bien d'autrui, vous faites dumauvais khamma. Beaucoup <strong>de</strong> gens entendirent cetenseignement et y crurent, alors ils gagnèrent leur vie entravail<strong>la</strong>nt leur propre propriété à son plein potentiel. Bienentendu ceci implique <strong>de</strong> <strong>la</strong> difficulté et <strong>de</strong> <strong>la</strong> souffrance. Il yavait <strong>de</strong> <strong>la</strong> souffrance parce qu'ils <strong>de</strong>vaient suer eux-mêmes surleur propre propriété. Ils allèrent donc voir le Bouddha pour luiraconter leur lot <strong>de</strong> souffrances, se p<strong>la</strong>ignant que possé<strong>de</strong>r quoique ce soit n'est qu'une source <strong>de</strong> complications et <strong>de</strong>malheurs. Auparavant il leur avait enseigné que leurs difficultéset leurs tracas venaient <strong>de</strong> leur compétitivité, à essayerd'acquérir <strong>de</strong>s choses qui appartenaient en fait à d'autres. Ilscomprirent que s'ils suivaient les enseignements ils <strong>de</strong>vraientexploiter leurs propres ressources et non celles <strong>de</strong>s autres, etqu'alors tous leurs problèmes seraient résolus. Toutefois,38