La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah
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Vous pouvez le comparer à <strong>la</strong> surveil<strong>la</strong>nce <strong>de</strong>s buffles. Il ya un buffle, son propriétaire et <strong>de</strong>s p<strong>la</strong>nts <strong>de</strong> riz. Alorsnormalement, les buffles aiment manger les p<strong>la</strong>nts <strong>de</strong> riz; lesp<strong>la</strong>nts <strong>de</strong> riz sont leur nourriture. Votre esprit est comme lebuffle, les objets <strong>de</strong> l'esprit dont vous faites l'expérience sontcomme les p<strong>la</strong>nts <strong>de</strong> riz. <strong>La</strong> partie <strong>de</strong> l'esprit qui est "ce qui sait"est comme le propriétaire du buffle. <strong>La</strong> pratique n'est pasvraiment différente <strong>de</strong> ça. Pensez-y. Que faites-vous lorsquevous surveillez un buffle? Vous le <strong>la</strong>issez se promenerlibrement tout en essayant <strong>de</strong> l'avoir constamment à l'œil. S'ils'approche <strong>de</strong> trop près <strong>de</strong>s p<strong>la</strong>nts <strong>de</strong> riz, vous lui <strong>la</strong>ncez un crid'avertissement et quand le buffle l'entend, il doit s'arrêter etrevenir. Toutefois vous ne pouvez pas être inattentif. S'il esttêtu et ne se soucie pas <strong>de</strong> vos avertissements vous <strong>de</strong>vezprendre un bâton et lui donner un bon coup; alors il n'osera pass'approcher <strong>de</strong>s p<strong>la</strong>nts <strong>de</strong> riz. Mais ne vous faites pas avoir àfaire <strong>la</strong> sieste. Si vous ne pouvez pas résister à <strong>la</strong> sieste, lesp<strong>la</strong>nts <strong>de</strong> riz seront finis avec certitu<strong>de</strong>.<strong>La</strong> pratique est simi<strong>la</strong>ire. Lorsque vous observez votreesprit, c'est "ce qui sait" qui fait vraiment l'observation. "Ceuxqui surveillent leur esprit se libéreront du piège <strong>de</strong> Mara 18 ."Mais c'est intriguant : l'esprit, c’est l'esprit, alors qui est-ce quiva le surveiller? L'esprit est une chose, "ce qui sait" en est uneautre. <strong>La</strong> connaissance émerge <strong>de</strong> l'intérieur même <strong>de</strong> l'esprit.C'est <strong>la</strong> connaissance <strong>de</strong> l'état <strong>de</strong> l'esprit; connaître commentl'esprit fait l'expérience <strong>de</strong>s objets <strong>de</strong> l'esprit; et connaîtrel'esprit qui est séparé <strong>de</strong>s objets <strong>de</strong> l'esprit. Cet aspect <strong>de</strong>l'esprit qui connaît est ce à quoi le Bouddha faisait référencepar "ce qui sait". <strong>La</strong> connaissance est celui qui surveille l'esprit.C'est <strong>de</strong> <strong>la</strong> connaissance que naît pañña. L'esprit se manifestepar <strong>la</strong> pensée et les idées. S'il rencontre un objet <strong>de</strong> l'esprit, ilva s'arrêter et passer du temps avec. S'il rencontre un autreobjet, alors il passera du temps avec celui-là, tout comme cebuffle qui s'arrête pour grignoter quelques p<strong>la</strong>nts <strong>de</strong> riz. Où qu'il18 Mara : le Mauvais ou le Diable. Peut apparaître comme une déité ou comme <strong>la</strong>personnification <strong>de</strong>s souillures.35