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La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah

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Si vous sautez <strong>la</strong> si<strong>la</strong>, alors forcément toute <strong>la</strong> pratiquesemblerait confortable et commo<strong>de</strong>. Ce serait bien si chaquefois que <strong>la</strong> pratique implique un peu <strong>de</strong> difficulté on pourraitjuste <strong>la</strong> sauter – tout le mon<strong>de</strong> aime éviter les bouts difficiles.Une fois un moine est venu ici et a <strong>de</strong>mandé <strong>la</strong> permission<strong>de</strong> rester avec moi, en disant qu’il était intéressé à <strong>la</strong> pratique. Ils’enquit <strong>de</strong>s régu<strong>la</strong>tions monastiques et <strong>de</strong> <strong>la</strong> discipline ici, alorsje lui ai expliqué que dans ce monastère nous pratiquonsd’après le Vinaya (Co<strong>de</strong> <strong>de</strong> Discipline) et que les moines nepeuvent pas gar<strong>de</strong>r <strong>de</strong> fonds personnels ni <strong>de</strong> stocks <strong>de</strong>nécessités. Il dit qu’il pratiquait le non-attachement. Je lui disque je ne savais pas comment il pratiquait ni ce qu’il entendaitpar-là. Puis il <strong>de</strong>manda s’il pouvait utiliser <strong>de</strong> l’argent s’il ne s’yattachait pas ni ne lui accordait d’importance spéciale. Je lui disqu’il pouvait l’utiliser, <strong>de</strong> <strong>la</strong> même façon qu’il pouvait utilisern’importe quel sel qu’il trouverait qui ne soit pas salé. Le moineessayait d’impressionner les gens par sa manière <strong>de</strong> parler,mais au fond il était trop paresseux pour avoir envie <strong>de</strong>pratiquer avec ce qu’il voyait comme beaucoup <strong>de</strong> détails et <strong>de</strong>règles inutilement méticuleuses qui, pour lui, ne faisaient querendre <strong>la</strong> vie dure. S’il trouvait du sel qui ne soit pas salé, j’étaisprêt à le croire. Si ce n’était vraiment pas salé, il aurait dû enrapporter un panier plein et essayer <strong>de</strong> tout manger ! Est-ceque ça pouvait vraiment ne pas être salé ? Le non-attachementn’est pas quelque chose dont on peut faire l’expériencesimplement en en par<strong>la</strong>nt ou en essayant <strong>de</strong> <strong>de</strong>viner à quoi çaressemble. Ce n’est pas comme ça. Après qu’il ait ainsi exposéses points <strong>de</strong> vue sur <strong>la</strong> pratique, il <strong>de</strong>vint c<strong>la</strong>ir que ce moineserait incapable <strong>de</strong> vivre ici, alors il partit et al<strong>la</strong> son bonhomme<strong>de</strong> chemin.Il vous faut persévérer à faire <strong>de</strong>s efforts dans <strong>la</strong> pratique<strong>de</strong> si<strong>la</strong> et dans les différentes pratiques dhutanga 15 . Ce n’est15 Dhutanga : <strong>de</strong>s pratiques ascétiques recommandées par le Bouddha comme « Moyens <strong>de</strong>Se Débarrasser (<strong>de</strong>s souillures) », ou « Moyens <strong>de</strong> Purification ». Ils comprennent 13observations strictes (telles que : ne porter que trois robes, ne manger que du bol à aumône)qui ai<strong>de</strong>nt à <strong>la</strong> culture du contentement, <strong>de</strong> <strong>la</strong> renonciation, <strong>de</strong> l’énergie et <strong>de</strong> vertus32

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