La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah

humeurs : bonne, mauvaise, plaisante ou déplaisante. C’estcomme si quelqu’un grimpait à un manguier et le secouait pouren faire tomber les fruits tandis que vous êtes en bas à attendrede récolter tous ceux qui tombent. Vous rejetez toute manguepourrie, ne gardant que celles qui sont bonnes. Ainsi vousn’avez pas besoin de dépenser tant d’énergie, car plutôt quegrimper vous-même à l’arbre, vous attendez en bas pourramasser les mangues.Ceci signifie que quand l’esprit est calme, tous les objetsde l’esprit dont vous faites l’expérience vous apportent de laconnaissance et de la compréhension. Parce qu’il y a laconscience, vous n’êtes plus en train de créer et de proliférer àpartir de ces choses. Le succès et l’échec, la bonne oumauvaise réputation, les louanges et les critiques, le bonheur etla souffrance, tous viennent et vont d’eux-mêmes. Avec unesprit clair et immobile qui est empreint de vision pénétrante, ilest intéressant de les examiner et de les trier. Tous ces objetsde l’esprit dont vous faites l’expérience – que ce soit la louange,la critique ou des choses que vous entendiez par d’autrespersonnes, ou n’importe quelle autre sorte de bonheur ou desouffrance dont vous fassiez l’expérience – deviennent unesource d’avantages pour vous. Parce que quelqu’un d’autre agrimpé au manguier et le secoue pour faire tomber lesmangues à vos pieds. Vous pouvez les ramasser à votre aise.Vous n’avez rien à craindre – pourquoi y aurait-il quelque choseà craindre si c’est quelqu’un d’autre qui est dans l’arbre, en trainde faire tomber les mangues pour vous ? Toutes les formes degains ou de pertes, bonne ou mauvaise réputation, louanges oucritiques, bonheurs ou souffrances sont comme les manguesqui tombent à vos pieds. L’esprit calme forme la base de votrecontemplation, pendant que vous les ramassez. Avec laprésence d’esprit, vous savez quels fruits sont bons et lesquelssont pourris. Cette pratique de réflexion, basée sur unefondation de calme, est ce qui donne naissance à pañña ouvipassana. Ce n’est pas quelque chose qui doit être créé oupréparé – s’il y a une vision pénétrante authentique, alors lapratique de vipassana suivra automatiquement, sans que vous26