La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah

Nous devons pratiquer pour nous-mêmes, pour que ça viennede l’intérieur et transforme vraiment notre esprit.Les érudits, toutefois, tendent à douter passablement.Lorsqu’ils sont assis en méditation, dès qu’il y a un peu decalme ils commencent à se demander si peut-être ils ont atteintla première jhana 6 . Ils ont tendance à penser comme ça. Maisdès qu’ils commencent à proliférer, l’esprit se détourne del’objet et ils sont complètement distraits de la méditation. En uninstant, ils sont déjà repartis, pensant que c’est déjà ladeuxième jhana. Ne commencez pas à proliférer au sujet detelles choses. Il n’existe pas de points de repère qui vous disentquel degré de concentration vous avez atteint ; c’estcomplètement différent. Il n’y a pas de signes qui surgissent etdisent : « Par ici pour Wat Nong Pah Pong 7 ». Il n’y a rien dutout à lire le long du chemin. Beaucoup de maîtres célèbres ontdonné des descriptions de la première, deuxième, troisième etquatrième jhana, mais cette information existe à l’extérieur,dans les livres. Si l’esprit est vraiment entré dans de tels étatsde calme, il ne connaît rien de pareilles descriptions. Il y a laconscience, mais ce n’est pas pareil aux connaissances quevous acquérez en étudiant la théorie. Si ceux qui ont étudiés’accrochent à ce qu’ils ont appris lorsqu’ils s’assoient enméditation, à prendre des notes sur les expériences qu’ils fontet à se demander s’ils ont déjà atteint une jhana, leur espritsera distrait juste là et se détournera de la méditation. Ils nedévelopperont pas de véritable compréhension. Pourquoidonc ? Parce qu’il y a le désir. Dès que tanha (la soif, le désir)apparaît, votre méditation, quelle qu’elle soit, ne sedéveloppera pas parce que l’esprit se rétracte. Il est essentielque vous appreniez à renoncer à toute pensée et à tout doute,renoncez-y complètement, à tout. Ne prenez que le corps, laparole et l’esprit, comme ils sont, comme base à votre pratiqueet rien d’autre. Contemplez les conditions de l’esprit, et netraînez pas les livres avec vous. Il n’y a pas de livre à l’intérieur,là où vous faites la pratique. Si vous essayez de les prendre6 Jhana : il s’agit du nom donné à différents états d’absorption méditative.7 Wat Nong Pah Pong : c’est le nom du monastère où vivait et enseignait Ajahn Chah.19