La Clé de la Libération (pdf) - Ajahn Chah

Tant que l’esprit du pratiquant est conditionné et ainsiremué, il ne peut y avoir aucun doute quant à la présence descauses du devenir et de la renaissance ; il n’y a pas besoin dele demander à qui que ce soit. Le Bouddha contemplaminutieusement les caractéristiques des sankharas et commerésultat pu les relâcher ainsi que lâcher prise de chacun descinq khandas. Il devint un observateur indépendant, simplementen admettant leur existence et rien de plus. S’il faisaitl’expérience d’objets de l’esprit plaisants, il ne s’en entichaitpas, mais les regardait simplement et en restait conscient. S’ilfaisait l’expérience d’objets de l’esprit déplaisants, il ne leurdevenait pas contraire. Et pourquoi cela ? Parce qu’il avaitdiscerné la vérité et donc les causes et les conditions de futuresnaissances avaient été coupées. Les conditions soutenant lanaissance n’existaient plus. Son esprit avait progressé dans lapratique au point de gagner confiance et certitude en sa proprecompréhension. C’était un esprit véritablement paisible – librede la naissance, du vieillissement, de la maladie et la mort. Ilétait ce qui n’était ni cause ni effet, ni dépendant des causes eteffets ; il était indépendant du processus de conditionnementcausal. Il ne restait pas de causes, elles avaient été épuisées.Son esprit avait transcendé la naissance et la mort, le bonheuret la souffrance, le bien et le mal. Il était au-delà des limitationsdes mots et des concepts. Il n’y avait plus aucune conditionpour donner naissance à l’attachement dans son esprit. Quoiqu’il y ait en rapport à l’attachement à la naissance, à la mort etau processus de conditionnement causal serait une matière del’esprit et des facteurs mentaux.L’esprit et les facteurs mentaux font partie de la réalité. Ilsexistent vraiment dans la réalité conventionnelle, mais leBouddha a vu que peu importe ce que nous connaissons à leursujet ou combien nous croyons en eux, nous n’en bénéficionsque peu. Ce n’est pas le moyen de trouver une vraie paix. Il aenseigné qu’une fois que vous les connaissez, il vous faut lesreposer, y renoncer, en lâcher prise, parce que l’esprit et lesfacteurs mentaux sont exactement ces choses qui vousamènent à la fois à ce qui est faux et à ce qui est juste. L’esprit10