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A bi<strong>en</strong>tôt.<br />
PATRICK COUTIN.<br />
Rock & Folk n° 127 - Juillet <strong>1977</strong><br />
Interview Christian Vander & Klaus Blasquiz - MM (magazine danois) – Août<br />
Interview de Christian Vander et Klaus Blasquiz<br />
La musique, c'est la vie<br />
Vous changez souv<strong>en</strong>t la composition de <strong>Magma</strong>. Est-ce difficile de faire rester les<br />
membres du groupe ?<br />
Vander : Il est faux de dire que nous changeons les membres du groupe. Ce sont eux qui<br />
part<strong>en</strong>t. Nous aimerions bi<strong>en</strong> garder les mêmes musici<strong>en</strong>s, mais on ne peut pas éviter les<br />
changem<strong>en</strong>ts fréqu<strong>en</strong>ts. C'est du au fait que bon nombre de musici<strong>en</strong>s ont un but différ<strong>en</strong>t de<br />
celui de Klaus et moi. La musique est le plus important. En ce mom<strong>en</strong>t, il y a un nouveau<br />
membre dans le groupe, il devrait être préparé à travailler au service de la musique. Nous<br />
sommes un groupe, pas une assemblée d'individus. On est supposé fournir un effort commun.<br />
C'est quelque chose que les noirs ont compris. Aux États-Unis, ils compr<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t ce que cela<br />
veut dire. Booker T & the MG's l'ont compris. Ils ont accompagné Otis Redding. Ils étai<strong>en</strong>t<br />
réellem<strong>en</strong>t au service de la musique. Nous avons le même but avec <strong>Magma</strong>. En fait, <strong>Magma</strong><br />
joue de la musique noire, c'est-à-dire une musique faite de dévotion. C'est une musique<br />
spirituelle. La musique des blancs est une musique de l'intellect. Principalem<strong>en</strong>t.<br />
Blasquiz : Certains musici<strong>en</strong>s jou<strong>en</strong>t avec leur cœur, d'autres avec leur cerveau. Nous<br />
essayons de jouer à la fois avec notre cœur et avec notre cerveau. De la musique vitale. Ce<br />
qui est <strong>en</strong>nuyeux avec la musique d'aujourd'hui, c'est qu'elle n'est pas assez vitale. Vous<br />
jouez et <strong>en</strong>suite vous vous reposez. En Afrique, ils peuv<strong>en</strong>t jouer p<strong>en</strong>dant quatorze jours<br />
d'affilée. En Europe, la musique a pris une autre voie. Au lieu de l'intégrer à la vie, on laisse<br />
la musique <strong>en</strong> dehors. Vous jouez, et après vous vivez mais jouez après vous oubliez<br />
(mauvaise interprétation, ou erreur d'un des précéd<strong>en</strong>ts traducteurs). La musique, c'est vivre.<br />
La musique est prés<strong>en</strong>te tout le temps. Avant de comm<strong>en</strong>cer l'interview, on parlait de<br />
rythme-notez bi<strong>en</strong> cela : on interromp le rythme de la musique <strong>en</strong> le coupant du rythme de la<br />
vie. Les g<strong>en</strong>s ont fait de la musique une forme d'art. Ri<strong>en</strong> n'est plus faux que cela. La<br />
musique est là tout le temps. On ne peut pas l'exclure ou l'isoler selon la situation.<br />
Coltrane ne faisait qu'un avec la musique<br />
Est-ce que vous avez une définition précise de ce qu'est la musique ?<br />
Vander : Il est difficile de définir ce qu'est la musique. La musique est la vie. La musique<br />
déti<strong>en</strong>t tous les secrets de la vie. C'est le moy<strong>en</strong> d'expression le plus clair pour l'homme. La<br />
musique peut cont<strong>en</strong>ir aussi bi<strong>en</strong> la vie que la mort. La musique est un prolongem<strong>en</strong>t de soi,<br />
de notre manière de nous exprimer. La musique est universelle. Quand j'écoute John<br />
Coltrane, ce n'est pas son saxophone que j'<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ds mais sa voix. Je perçois la musique<br />
comme un discours. Le saxophone est son organe vocal, c'est lui qui parle. C'est Coltrane.
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