Magma en 1977 - Free

l'énergie aux gens pour qu'eux aussi aient envie d'en donner à leur tour. La batterie est un
prolongement de moi-même, un fil conducteur, avec qui j'ai des relations de force, de
tendresse et d'humour en même temps. Je sais qu'elle attend ça, qu'elle sait faire preuve de
douceur et d'agressivité mais qu'elle ne veut pas d'un comportement précieux. On nous a
souvent reproché la longueur des morceaux, l'invariabilité du tempo. Si nous jouons des
phrases très longues, très étirées, c'est parce que, entre autres raisons, je deviens, après un
certain temps, une machine possédée, hypnotisée.
Quels sont les compositeurs qui vous ont influencé ?
CV : Beaucoup de monde ! Je crois que le plus important de tous, c'est Stravinsky.
Egalement Bartok, Penderecki, Messiaen et certains passages de Carl Orff, bien que
l'ensemble de son oeuvre soit relativement pauvre, d'un point de vue rythmique.
De quelle manière composez-vous ?
CV : Généralement, une composition me prend beaucoup de temps, souvent plusieurs mois.
Si je passe une journée assis devant un piano, le véritable moment privilégié où je me mets à
écrire est rare. Par contre, dans ce moment-là, je me sens complètement habité, comme si des
forces me poussaient à extérioriser la musique. La musique m'est souvent inspirée en rêve par
un personnage qui apparaît en la chantant, ou bien en s'exprimant par poèmes. J'ai transcrit
plusieurs morceaux de cette manière, en me levant aussitôt, au milieu de la nuit. Les lignes
mélodiques et les chants sont écrits, et nous travaillons ensuite en groupe, en améliorant la
partition.
Un des thèmes majeurs de l'inspiration de Magma, c'est l'énergie. Vos concerts sont
d'ailleurs de véritables décharges frappant les spectateurs.
CV : Cette énergie, nous l'avons située symboliquement quelque part dans l'univers, sous la
forme d'un être qui comprend tous les espaces, toutes les dimensions et que nous nommons
en kobaïen, notre propre langue, Kreuhn Köhrmahn. Métaphoriquement, cet être représente
l'homme parfait. Nous nous sommes aperçus qu'il était impossible de faire tourner notre tête
de plus de 180°, alors qu'il devait être possible de la contrôler totalement, grâce à l'esprit.
Quand on est ouvert à cette énergie, et qu'on arrive à en capter quelques poussières, on prend
conscience de l'existence de deux êtres en soi : celui qui vit sur terre et qui peut se passionner
pour certaines choses ; et l'autre qui sait en permanence que tout cela n'est rien. Si tous les
gens avaient cette perception, il n'y aurait plus de problèmes, on passerait à travers les murs.
J'écris actuellement un livre dont le titre est : "La mer se jette dans la Seine".
Magma, dans son discours, fait des références constantes à l'Egypte ancienne et à la
science-fiction. Pourquoi un tel bond dans le temps ?
KB : Nous croyons en un monde intemporel. Les Egyptiens pensaient ainsi qu'il n'y avait que
des "renvois" : ils ne croyaient pas au développement et au progrès. Christian et moi, nous
avons été fortement influencés par l'Egypte. Christian voulait être égyptologue, de mon côté,
je me suis intéressé à cette civilisation quand j'étudiais l'histoire de l'Art, aux Arts Appliqués.
Pour les Egyptiens, l'homme se posait en miroir de l'univers, en même temps qu'en symbole.
Microcosme à l'intérieur du macrocosme, chaque erreur qu'il commettait par rapport à cette
harmonie entraînait des conséquences désastreuses. Les Egyptiens construisaient en fonction
des principes de l'harmonie divine et des rapports sacrés, qui sont des règles mathématiques
et géométriques. Ces lois d'harmonie permettent d'établir des canevas parfaitement équilibrés
en même temps qu'un code de lecture intemporel et universel. La tradition occidentale a
respecté ces lois dans sa magie, son alchimie et son architecture. Le Grand Oeuvre, les
cathédrales, sont parmi les meilleurs exemples de cet héritage technique et spirituel. Les