Jules DUVAL - Proverbes patois - IEO París - Free

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ménages ( et dans quelle Atlantide fortunée régnent
donc là vérité et la richesse, qu'on nous le dise?)
tant que le pot au feu est le pivot des familles au lieu
d'en être un humble accessoire, il est inévitable que
la suprême considération soit acquise à l'habileté en
affaires et en ménage, qui préserve des mésaventures*
Aussi en rapportant fidèlement les ridicules de cette
domination de la ruse et de l'épargne -, nous faisons
une critique sociale et nullement une critique aveyronnaise,
qu'on l'entende bien. De notre pays à
d'autres , il peut exister quelque différence dans l'é*
corce, mais au fond , entre civilisés (1) , nous nous
valons les uns les autres.
Un mérite plus estimable dont témoignent nos proverbes,
c'est la droiture de la conscience publique.
L'honnêteté les a tous inspirés , sauf un ou deux qui
certainement n'ont jamais eu de vogue. C'est une belle
preifve de la réalité de ce sens moral, déposé dans les
âmes par le Créateur, comme une boussole de conduite
, et qui a résisté à toutes les déchéances de l'humanité.
On peut accepter nos proverbes Comme autant
de décisions de la loi naturelle.
Cette scrupuleuse probité n'a rien de commun avec
la pruderie du langage qui est fort de mode en ce.
temps; d'autant plus en vogue qu'elle est nécessaire
pour voiler la corruption réelle des moeurs. Nos aïeux
appelaient crûment les choses par leur nom, et ils
(1) Peut-être faut-il expliquer à quelques lecteurs arriérés que par la
Civilisationj'entends ici moins le développement individuel et social, que
la période historique ou nous vivons. Pour ceux qui entrevoient lès périodes
supérieures qui succéderont à la civilisation comme celle-ci a succédé
à la barbarie, l'épitbète de civilisé est un terme injurieux signe
d'infériorité, comme celui de sauvages et de barbares dans la bouche des
civilisés actuels, bien que sauvages et barbares s'honorent de leur sauvagerie
et de leur barbarie comme les civilisésde leur civilisation.