Enjeux, Obstacles, Initiatives, Cahiers du ... - Patrick Lagadec

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ce n’est pas la peine de poser la question. A ce moment-là, comme on le voit à l’heure
actuelle, ce qui règne dans le monde c’est une sorte d’anesthésie. Il ne faut pas sentir ce
qui pourrait ébranler cette surface scintillante comme l’écran de la télé, où on se tient
toujours pressé, toujours occupé…
C’est bien une question considérable de savoir comment on peut acquérir une
formation qui stabilise profondément les êtres humains, qui évite cette espèce de chaos
que je viens d’évoquer, chaos intérieur, mais qui est aussi bien un chaos social, une
menace de chaos social, donc qui leur donne une assurance très profonde, et en même
temps qui soit quant aux contenus, quant aux démarches possibles, d’une plasticité
extraordinaire.
Si on me dit : “puisque le modèle n’existe pas, la question n’a pas de sens”, je
répondrais : “ça c’est une réponse de technicien mais pas de scientifique”. Un
technicien, ça invente aussi, mais il y a une certaine mentalité “d’application” des
connaissances acquises, qui fait que l’on a envie de construire un pont, une voiture d’après
des modèles ; on sait d’avance ce qu’il faut. Mais le vrai scientifique, il habite l’inconnu, il
est dans la région où l’on ne sait pas encore. Le sentiment que j’ai c’est qu’il y a
aujourd’hui un énorme travail à faire pour essayer de constituer une science, une
discipline, une démarche, qui permette aux êtres humains d’habiter en tant qu’êtres
humains le monde que nous nous sommes fait, sans se débiner si vous me permettez
l’expression vulgaire, devant les questions que ce monde pose.
Le travail qui est à faire ne peut pas être en position de survol. Il faut s’y engager, il
faut s’y risquer . Il faut que des gens se mettent à travailler par là, aient le courage de
poser ce type de question, parce que, même si on ne donne que des réponses provisoires,
tâtonnantes, à mon avis c’est déjà beaucoup mieux que de les recouvrir.
Quand on écoute les enseignants, quand ils parlent des jeunes gens, des jeune filles qui
sont en face d’eux, ils témoignent d’une inquiétude qui a justement rapport avec ce que je
viens d’évoquer. Comme si on risquait de voir arriver des générations qui sont comme
“débranchées” de ces préoccupations majeures, et ça risque de faire des gens
prodigieusement manipulables – et si jamais il y avait une secousse grave, quelque chose
de comparable à la fameuse crise de 29, on ne sait pas du tout où ça pourrait nous
emmener.
Donc il y a cette espèce d’urgence du long terme, paradoxale, car on peut très bien
dire : “on verra demain, demain, demain…” . Et en même temps, peut-être que c’est parmi
les choses les plus urgentes, plus urgentes que les urgences immédiates concernant la
bourse, les investissements, c’est peut-être plus urgent que tout le reste.
PL. Surtout que ce que j’observe, c’est que, plus cela va, plus on doit faire face à des
mises en questions et personnelles et collectives difficiles et que, quand on veut les poser,
la tendance est de répondre nous répond : « Non, nous on veut être pragmatique. On veut
des solutions. Donnez-nous des caisses à outils. Surtout aucune question s’il vous plaît.
Maurice Bellet : Alors c’est en ce sens-là que je réclamerais, en face de cet esprit
“technicien”, l’esprit scientifique. Je me réclame ici de ce qui fait la science en acte, qui
est précisément de se risquer aux questions pas possibles. Les physiciens de la physiques
quantique ont sorti des découvertes qui sont pour eux vertigineuses. La rigueur, ce n’est