1888 Ré-examiné - Robert J. Wieland et Donald K. Short

Vraie ou fausse justification par la foi
Appendice B
cramponnez à la main de Dieu. Si nous
maintenez votre « vitesse » et votre « gravitation
» (c'est-à-dire une vie chrétienne
élevée), vous aurez le vertige et vous vous
effondrerez. Tout dépend de votre programme
d'action personnelle.
29. Les divergences doctrinales au sein de
l'église sont inévitables jusqu'au retour du
Christ. La vraie et pleine unité demeure
impossible ici-bas.
30. Nous pouvons croire, expliquer et
enseigner la vraie justification par la foi
pendant de nombreuses décennies et cependant
ne pas achever l'œuvre de Dieu.
C'est ce que nous avons fait depuis des
siècles.
31. Le temps de la seconde venue du
Christ est irrévocablement prédéterminé
par la volonté souveraine de Dieu et son
peuple ne peut ni le hâter ni le retarder en
quoi que ce soit.
32. La seconde venue de Christ est attendue
plus particulièrement par les personnes
âgées, malades, pauvres ou souffrantes.
Notre besoin constitue notre préoccupation
principale.
33. Un consensus est plus important que la
vérité. Si vos convictions diffèrent de la
majorité, étouffez-les.
34. La vision des deux alliances telle
qu'elle nous est présentée dans le SDA
Bible Commentary et le Dictionnaire biblique
est semblable à celle de ceux qui
s'opposèrent initialement au message de
1888.
35. Le message de 1888 avait son origine
dans le credo des églises protestantes de
de Christ nous presse ».
29. L'unité parfaite est la norme pour une
Église qui possède la foi authentique au
dernier message. Nul besoin, par exemple,
d'idées prophétiques confuses et conflictuelles.
L'Église finale connaîtra l'unité de
la foi.
30. Croire et enseigner la justification par la
foi clairement et en relation avec la purification
du sanctuaire, c'est catalyser l'Église.
Cela n'a pas réellement été fait jusqu'à présent.
31. Christ est impatient de revenir comme
un fiancé est impatient de voir arriver le
jour de ces noces. Il reviendra quand sa
fiancée sera prête. Le retard nous est imputable.
32. La sympathie et la souffrance avec
Christ, le désir de le voir recevoir sa récompense
et la justification de son honneur,
ainsi que l'espérance et l'ardent désir de
voir s'achever au plus vite la souffrance et
l'agonie de notre pauvre monde, telles sont
les vraies raisons de souhaiter et de hâter
son retour en gloire. Cette nouvelle motivation
est le produit de la vraie foi.
33. La foi authentique communique un
courage qui n'a pas peur des majorités ni
des démonstrations de puissances qu'elles
peuvent faire. Elle conduit à porter la croix.
34. L'ancienne alliance était la promesse
d'Israël d'obéir sans la foi. Elle engendrait
l'esclavage par la connaissance des promesses
non tenues. La nouvelle alliance est la
foi aux promesses que Dieu nous a faites.
35. Le message est essentiellement différent
de celui des églises populaires. Le
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