1888 Ré-examiné - Robert J. Wieland et Donald K. Short
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Vraie ou fausse justification par la foi<br />
Appendice B<br />
vous allez faire dans sa direction. Une<br />
fausse interprétation de l'Écriture peut<br />
donner c<strong>et</strong>te impression.<br />
7. Dieu torturera <strong>et</strong> détruira les perdus<br />
dans l'enfer du lac feu. L'accent est mis<br />
sur son initiative vindicative dans le châtiment.<br />
8. Le pardon représente la grâce de Dieu<br />
ou son excuse pour le péché. Il accepte le<br />
péché de l'homme comme quelque chose<br />
d'inévitable <strong>et</strong> d'imparable (nous ne sommes<br />
que des humains!). Beaucoup n'ont<br />
aucune claire conception de la différence<br />
entre le pardon des péchés <strong>et</strong> leur effacement.<br />
9. Il est difficile d'être sauvé <strong>et</strong> facile<br />
d'être perdu. Puisque peu de personnes<br />
arriveront au ciel, cela doit être très difficile<br />
de suivre Christ. L'accent est mis sur<br />
les difficultés <strong>et</strong> les obstacles.<br />
10. Le pécheur doit être contraint d'accepter<br />
Christ, habituellement, en utilisant une<br />
technique de motivation égocentrique,<br />
telle que l'espérance d'une récompense ou<br />
la peur du châtiment. « Qu'y a-t-il de bon<br />
à prendre pour moi là-dedans? »<br />
11. Le pécheur ne peut être justifié légalement<br />
tant qu'il n'accepte pas Christ <strong>et</strong><br />
n'est pas obéissant. Les écrits d'E. G.<br />
White sont mal employés.<br />
12. La justification par la foi est l'acte<br />
juridique de prise en compte par lequel<br />
Dieu déclare juste un homme encore inconverti<br />
parce qu'il a accepté Christ. C<strong>et</strong>te<br />
action légale n'a pas d'eff<strong>et</strong> sur le cœur.<br />
13. On peut être justifié par la foi <strong>et</strong> rester<br />
de tièdes disciples.<br />
14. Le but suprême de la vie, c'est de sauver<br />
nos propres âmes, de faire vraiment<br />
l'essentiel (le minimum) pour notre salut.<br />
ch<strong>et</strong> au rebut, un fils prodigue en fugue <strong>et</strong><br />
non un étranger.<br />
7. Le péché reçoit en paiement son salaire<br />
normal: la mort. La seconde mort m<strong>et</strong> miséricordieusement<br />
un terme au malheur des<br />
perdus. L'amour de Dieu se manifeste<br />
même dans leur destin final.<br />
8. Le pardon de Dieu enlève réellement le<br />
péché qu'Il hait toujours <strong>et</strong> ne peut jamais<br />
l'excuser. A son tour, le pécheur pardonné<br />
hait le péché. La réconciliation implique<br />
l'effacement des péchés du sanctuaire céleste.<br />
9. Si l'on comprend <strong>et</strong> si l'on apprécie le pur<br />
<strong>et</strong> véritable Évangile comme la « bonne<br />
nouvelle », il est facile d'être sauvé <strong>et</strong> difficile<br />
d'être perdu. Le joug de Christ est facile<br />
<strong>et</strong> son fardeau léger.<br />
10. Toute technique de manipulation ou de<br />
pression sur la conscience, utilisant la peur<br />
comme motivation, démontre un manque<br />
de confiance dans le message évangélique.<br />
Une fois que la vérité a été révélée avec<br />
amour, rien ne peut arrêter le chercheur<br />
dans sa réponse à c<strong>et</strong> appel.<br />
11. Tous les hommes furent légalement<br />
justifiés lorsque Christ mourut pour tous.<br />
Quand le pécheur croit, il est justifié par la<br />
foi.<br />
12. Quand Dieu déclare que quelqu'un est<br />
juste, Il ne peut mentir. La justification par<br />
la foi va au-delà d'une simple déclaration<br />
légale. Elle rend le croyant obéissant à tous<br />
les commandements de Dieu.<br />
13. Une foi vraiment adulte fait disparaître<br />
la tiédeur <strong>et</strong> prépare à la translation.<br />
14. Le but suprême de la vie, c'est l'honneur<br />
<strong>et</strong> la justification de Christ. Plus que nousmêmes,<br />
Il doit recevoir sa récompense.<br />
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