1888 Ré-examiné - Robert J. Wieland et Donald K. Short

Vraie ou fausse justification par la foi
Appendice B
APPENDICE B
VRAIE OU FAUSSE JUSTIFICATION PAR LA FOI
Justification d'après les vues populaires
1. Elle commence par le besoin bien humain
d'une « sécurisation » en vue de
l'éternité. Ainsi, l'appel est centré sur le
« moi » et ne va jamais au-delà de ce stade
de l'insécurité humaine.
2. La foi est définie comme une simple
assurance dans ce sens qu'il faut saisir une
sécurité personnelle pour ne pas être perdu.
La foi est conçue comme un moyen de
compenser un sentiment d'insécurité personnelle.
3. Jésus enseigna que l'amour de soi est
une vertu, condition préalable pour aimer
les autres. On confond ainsi l'amour de soi
et le respect de soi-même.
4. Le sacrifice de Christ sur la croix constitue
seulement la mise en place d'une
provision de grâce, mais ne fait rien pour
le pécheur tant qu'il n'a pas pris l'initiative
d'accepter Christ. Ainsi, l'idée prévaut que
si quelqu'un est sauvé, c'est qu'il en a pris
lui-même l'initiative; s'il est perdu, c'est
Dieu qui a pris l'initiative de le punir.
5. L'Évangile est la bonne nouvelle de ce
que Dieu veut faire pour vous si vous
faites tout d'abord votre part. Il attend
jusqu'à ce que vous preniez l'initiative du
premier pas. Le processus céleste du salut
n'est pas actif tant que vous n'avez pas
vous-même « pressé le bouton ».
6. Dieu vous classe hors de la famille de
Ses enfants jusqu'à ce que vous acceptiez
Christ. De ce fait, son acceptation vous
concernant dépend du premier pas que
Justification selon le message de 1888
1. Elle commence par une révélation de
l'amour de Dieu à la croix. Elle fait appel à
une motivation plus élevée, celle de la foi,
de la gratitude, de l'appréciation de l'amour
de Dieu. Elle n'est donc pas égocentrique.
2. La foi est une appréciation du cœur face
à la générosité de l'amour de Dieu, allant
jusqu'au sacrifice suprême; elle ne tient pas
compte ni de l'espoir d'une récompense, ni
de la crainte de la perdition. Elle va au-delà
de l'égocentrisme et de la tiédeur.
3. Jésus enseignait qu'une personne convertie
aime son prochain comme elle trouvait
naturel de s'aimer elle-même avant sa
conversion. Lorsque le moi est crucifié
avec Christ, nous trouvons en Lui, le vrai
concept de soi-même. La foi ôte du cœur de
l'homme l'amour de soi, qui est une invention
de Satan.
4. Le sacrifice de Christ est plus qu'une
provision de grâce mise en place. Il a fait
quelque chose pour chaque homme. La vie
physique de chaque homme en découle.
Chaque pain porte l'estampille de la croix
de Christ. Ainsi, son sacrifice a légalement
justifié tous les hommes. C'est Dieu qui
prend l'initiative de l'amour.
5 L'Évangile est la bonne nouvelle de ce
que Dieu a fait et fait pour vous et pour moi
maintenant. Il vous a parlé toute votre vie.
Ne lui résistez pas et vous serez sauvés.
6. Dieu vous a accepté en Christ. Pour Lui,
l'âme qui n'a jamais compris l'Évangile est
une brebis perdue, mais non un loup, une
pièce de monnaie d'échange et non un dé-
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