Flusin - Comité Français des Ãtudes Byzantines
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Bernard <strong>Flusin</strong><br />
Professeur à l’Université de Paris IV - Sorbonne<br />
Directeur d’étu<strong>des</strong> à l’École Pratique <strong>des</strong> Hautes Étu<strong>des</strong>, Ve Section<br />
Domaines de recherche<br />
Littérature et philologie byzantines ; histoire du christianisme byzantin ; hagiographie ;<br />
histoire de la sainteté ; histoire de la Palestine chrétienne.<br />
Adresse<br />
Professionnelle<br />
Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance<br />
52 rue du Cardinal Lemoine / F-75005 Paris<br />
E-mail<br />
bernard.flusin@noos.fr<br />
Curriculum vitae<br />
- ancien élève de l’Ecole normale supérieure de la rue d’Ulm (promotion 1968)<br />
- agrégé <strong>des</strong> Lettres classiques (1971)<br />
- professeur à l’Université de Paris-Sorbonne (littérature byzantine)<br />
- directeur d’étu<strong>des</strong> à l’Ecole pratique <strong>des</strong> Hautes Etu<strong>des</strong>, Section <strong>des</strong> Sciences<br />
religieuses (Christianisme byzantin)<br />
Publications<br />
Ouvrages<br />
1. Miracle et histoire dans l’œuvre de Cyrille de Scythopolis, [Etu<strong>des</strong> Augustiniennes],<br />
Paris, 1983 (prix Salomon Reinach décerné par l’Association <strong>des</strong> étu<strong>des</strong> grecques).<br />
2. Saint Anastase le Perse et l’histoire de la Palestine au début du viie siècle, t. I-II, [Le<br />
monde byzantin], Editions du C. N. R. S., Paris, 1992 (prix Charles et Marguerite Diehl<br />
de l’Académie <strong>des</strong> Inscriptions et Belles Lettres, 1993).:<br />
3. Jean Skylitzès, Histoire <strong>des</strong> empereurs de Byzance, trad. fr. par B. <strong>Flusin</strong>, notes par J.-<br />
C. Cheynet, [Réalités byzantines 8], Paris, 2003.<br />
4. La civilisation byzantine (Que sais-je ? n° 3772), Paris 2006.<br />
Parties d’ouvrages<br />
5. Pélagie la Pénitente. Métamorphoses d’une légende. I. Les textes et leur histoire,<br />
dossier rassemblé par P. Petitmengin, [Etu<strong>des</strong> Augustiniennes], Paris, 1981, p. 39-131 :<br />
Les textes grecs, par B. <strong>Flusin</strong>.<br />
6. Pélagie la Pénitente. Métamorphoses d’une légende. II. La survie dans les littératures<br />
européennes, dossier rassemblé par P. Petitmengin, [Etu<strong>des</strong> Augustiniennes], Paris,
1984, p. 15-41 : La vie métaphrastique de Pélagie – BHG 1479, par B. <strong>Flusin</strong> et J.<br />
Paramelle ; p. 43-51 : Une vie abrégée de Pélagie – BHG 1479m, par B. <strong>Flusin</strong> ; p. 53-<br />
64 : Les synaxaires de Pélagie, par B. <strong>Flusin</strong>.<br />
7. Révision et publication posthume de J.-C. Guy, Les apophtegmes <strong>des</strong> Pères. Collection<br />
systématique. I. Chapitres I-IX, [Sources chrétiennes 387], Paris, 1993.<br />
8. J.-M. Mayeur, Ch. et L. Pietri et al. (éd.), Histoire du christianisme, t. III, Les Eglises<br />
d’Orient et d’Occident (432-610), Paris, 1998, p. 486-657 : IVe partie, chapitre<br />
I : Evêques et patriarches : les structures de l’Eglise impériale ; chapitre II : L’essor du<br />
monachisme oriental ; chapitre III : Le christianisme impérial et ses expressions :<br />
théologie, spiritualité, piété, par B. <strong>Flusin</strong>.<br />
9. C. Morrisson (éd.), Le monde byzantin. I. L’Empire romain d’Orient (330-641),<br />
[Nouvelle Clio], Paris 2004 : chapitres II, Triomphe du christianisme et définition de<br />
l’orthodoxie (p. 49-78) ; IV, Les structures de l’Eglise impériale (p. 111-141) ; VIII, La<br />
vie religieuse. Les chrétiens dans le monde (p. 221-254) ; IX, La culture écrite (p. 255-<br />
276) par B. <strong>Flusin</strong>.<br />
10. J. Durand et B. <strong>Flusin</strong>, éd., Byzance et les reliques du Christ, [Centre de recherche<br />
d’histoire et civilisation de Byzance. Monographies 17], Paris 2004.<br />
11. J.-C. Cheynet (éd.), Le monde byzantin. II. L’Empire byzantin (641-1204), [Nouvelle<br />
Clio], Paris 2006 : chapitre XIV, L’enseignement et la culture écrite, p. 341-368.<br />
Articles<br />
12. « Miracle et hiérarchie », dans E. Patlagean (éd.), Hagiographie, cultures et sociétés,<br />
Paris, 1981, p. 299-317.<br />
13. « De syncletica in <strong>des</strong>erto Iordanis » (B. <strong>Flusin</strong>, J. Paramelle), dans Analecta<br />
Bollandiana 100 (Mélanges offerts à Baudouin de Gaiffier et François Halkin), 1982, p.<br />
291-317.<br />
14. « Le livre antique et la dictée. Nouvelles recherches », (P. Petitmengin et B. <strong>Flusin</strong>),<br />
dans Mémorial André-Jean Festugière. Antiquité païenne et chrétienne, [Cahiers<br />
d’orientalisme 10], Genève, 1984, p. 247-262.<br />
15. « Un fragment inédit de la Vie d’Euthyme le Patriarche ? – I. Texte et traduction »,<br />
dans Travaux et Mémoires 9, Paris, 1985, p. 119-131.<br />
16. « Un fragment inédit de la Vie d’Euthyme le Patriarche ? – II. Vie d’Euthyme ou Vie<br />
de Nicétas ? », dans Travaux et Mémoires 10, Paris, 1988, p. 233-260.<br />
17. « De l’arabe au grec, puis au géorgien : une Vie de saint Jean Damascène », dans G.<br />
Contamine (éd.), Traductions et traducteurs au Moyen Âge, Paris, 1989, p. 51-61.<br />
18. « Du monastère Ta Kathara à Thessalonique : Théodore Stoudite sur la route de<br />
l’exil », (J.-C. Cheynet et B. <strong>Flusin</strong>), Revue <strong>des</strong> étu<strong>des</strong> byzantines 48, 1990, p. 193-211.<br />
19. « Démons et Sarrasins : l’auteur et le propos <strong>des</strong> Diègèmata stèriktika d’Anastase le<br />
Sinaïte », Travaux et Mémoires 11, Paris, 1991, p. 381-409.<br />
20. « L’Esplanade du Temple à l’arrivée <strong>des</strong> Arabes d’après deux récits byzantins », dans<br />
J. Raby et J. Johns (éd.), Bayt al-Maqdis. ‘Abd al-Malik’s Jerusalem, Oxford, 1992, p. 17-<br />
31.
21. « L’hagiographie monastique à Byzance au ixe et au xe siècle : modèles anciens et<br />
tendances contemporaines », dans Revue bénédictine 103, 1993, p. 31-50.<br />
22. « La philologie byzantine en France au xxe s. », dans La Filologia medievale e<br />
umanistica greca e latina nel secolo XX : Atti del Congresso Internazionale, Roma,<br />
Università La Sapienza 11-15 dicembre 1989, Rome, 1993, p. 61-75.<br />
23. « Christianisme byzantin. Conférence de B. <strong>Flusin</strong>, directeur d’étu<strong>des</strong> », dans Ecole<br />
pratique <strong>des</strong> Hautes Etu<strong>des</strong>. Annuaire. Résumé <strong>des</strong> conférences et travaux 100, 1991-<br />
1992, p. 365-369 ; 101, 1992-1993, p. 299-304 ; 102, 1994-1995, p. 291-297 ; 104,<br />
1995-1996, p. 371-378 ;106, 1997-1998, p. 389-396 ; 108, 1999-2000, p. 333-337 ;<br />
110, 2001-2002, p. 357-361.<br />
24. « Syméon et les philologues, ou la mort du stylite », dans C. Jolivet-Lévi et J.-P.<br />
Sodini (éd.), Les saints et leur sanctuaire : textes, images et documents, [Byzantina<br />
Sorbonensia 11], Paris, 1993, p. 1-23.<br />
25. « Le moine et le lieu. Récits de fondation dans le monde <strong>des</strong> Apophtegmes », dans D.<br />
Aigle (éd.), Saints orientaux, [Hagiographies médiévales comparées 1], Paris, 1995, p.<br />
117-139.<br />
26. « L’hagiographie palestinienne et la réception du concile de Chalcédoine », dans J.O.<br />
Rosenqvist (éd.), Leimôn. Studies Presented to Lennart Rydén on His Sixty-Fifth<br />
Birthday, [Acta Universitatis Upsaliensis. Studia Byzantina Upsaliensia 6], Uppsala, 1996,<br />
p. 25-47.<br />
27. “Didascalie de Constantin Stilbès sur le Mandylion et la sainte Tuile (BHG 796m) »,<br />
Revue <strong>des</strong> étu<strong>des</strong> byzantines 55, 1997, p. 53-79.<br />
28. « L’empereur et le Théologien : à propos de la translation <strong>des</strong> reliques de Grégoire de<br />
Nazianze (BHG 728) », dans I. Hutter et I. Sevcenko (éd.), Aétos. Studies in honour of<br />
Cyril Mango, presented to him on April 14, 1998, Stuttgart et Leipzig, 1998, p. 137-153.<br />
29. « Le monachisme au Mont Sinaï à l’époque protobyzantine », dans D. Valbelle et C.<br />
Bonnet (éd.), Le Sinaï durant l’Antiquité et le Moyen Âge, Paris, 1998, p. 133-138.<br />
30. « Constantin Porphyrogénète. Discours sur la translation <strong>des</strong> reliques de saint<br />
Grégoire de Nazianze (BHG 728) », Revue <strong>des</strong> étu<strong>des</strong> byzantines 57, 1999, p. 5-97.<br />
31. « Sainte-Catherine au péril du désert. A propos de la pieuse <strong>des</strong>cription de la Sainte<br />
Montagne du Sinaï », dans C. Décobert (éd.), Valeur et distance. Identités et sociétés en<br />
Egypte, Paris, 2000, p. 121-145.<br />
32. « Construire une nouvelle Jérusalem : Constantinople et les reliques », dans M. Amir<br />
Moezzi et J. Scheid (éd.), L’Orient dans l’histoire religieuse de l’Europe. L’invention <strong>des</strong><br />
origines, [Bibliothèque de l’Ecole pratique <strong>des</strong> Hautes Etu<strong>des</strong>, Section <strong>des</strong> Sciences<br />
religieuses 110], Brepols, 2000, p. 51-70.<br />
33. « Remarques sur les Lieux saints de Jérusalem », dans Lieux sacrés, lieux de culte,<br />
sanctuaires, sous la direction de A. Vauchez, [Collection de l’Ecole française de Rome<br />
273], Ecole française de Rome, 2000, p. 119-132.<br />
34. « Un hagiographe saisi par l’histoire : Cyrille de Scythopolis et la mesure du temps »,<br />
dans J. Patrich (éd.), The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century<br />
to the Present, [Orientalia Lovaniensia Analecta 98], Leuven, 2001, p. 119-126.
35. « Remarques sur l’histoire du texte du De aedificiis de Procope de Césarée »,<br />
Antiquité tardive 8, 2000, p. 9-17.<br />
36. « L’empereur hagiographe », dans P. Guran (éd.), L’empereur hagiographe. Culte <strong>des</strong><br />
saints et monarchie byzantine et post-byzantine, Bucarest, 2001, p. 29-54.<br />
37. « Les reliques de la sainte Chapelle et leur passé impérial à Constantinople », dans J.<br />
Durand et M.-P. Laffitte (éd.), Le trésor de la Sainte Chapelle, Paris, 2001, p. 20-33.<br />
38. « Logique d’une anti-histoire : les Excerpta constantiniens », dans S. Pittia (éd.),<br />
Fragments d’historiens grecs. Autour de Denys d’Halicarnasse, [Collection de l’Ecole<br />
française de Rome 298], Ecole française de Rome, 2002, p. 537-559.<br />
39. « Il monachesimo sinaitico al tempo di Giovanni Climaco », dans K. P. Charalampidis<br />
et al., Giovanni Climaco e il Sinai, Magnano, 2002, p. 27-55 (repris en version française :<br />
B. <strong>Flusin</strong>, « Le monachisme du Sinaï à l’époque de Jean Climaque », Contacts. Revue<br />
française de l’Orthodoxie, 214 (avril-juin 2006), p. 190-217).<br />
40. « Nicolas Mésaritès. Ethopée d’un astrologue qui ne put devenir patriarche », dans<br />
Mélanges Gilbert Dagron, Travaux et Mémoires 14, Paris, 2002, p. 221-242.<br />
41. « Avant la différenciation sexuelle : la huitième aporie de Michel Glykas », à paraître<br />
dans P. Legendre (éd.), publication d’un séminaire autour de Genèse 2 : 24.<br />
42. « Les Eglises chalcédonienne et jacobite en Syrie à l’arrivée <strong>des</strong> Arabes », dans<br />
Cristianità d’Occidente e cristianità d’Oriente (secoli VI-XI). Centro Italiano di Studi<br />
sull’Alto Medioevo, Spolète, 2004, p. 1-39.<br />
43. « Le serviteur caché, ou Le saint sans existence », dans P. Agapitos et P. Odorico<br />
(éd.), Les Vies de saints : genre littéraire ou biographie historique ?, [Dossiers byzantins<br />
4], Paris 2004, p. 59-71.<br />
44. « Les Excerpta constantiniens et la Chronographie de Jean Malalas », dans J.<br />
Beaucamp, (éd.), Recherches sur la Chronique de Jean Malalas. I, [Centre de recherche<br />
d’histoire et civilisation de Byzance, Monographies 15], Paris 2004, p. 119-136.<br />
45. « Les cérémonies de l’Exaltation de la Croix à Constantinople au XIe siècle d’après le<br />
Dresdensis A 104 », dans J. Durand et B. <strong>Flusin</strong>, éd., Byzance et les reliques du Christ,<br />
[Centre de recherche d’histoire et civilisation de Byzance. Monographies 17, Paris 2004,<br />
p. 61-89].<br />
46. « Le regioni orientali. Egitto, Siria, Palestina », dans G. Cavallo, éd., La cultura<br />
bizantina, Rome 2004, p. 61-92.<br />
47. « La <strong>des</strong>cription anonyme d’un baptistère byzantin », dans Mélanges en l’honneur de<br />
Jean-Pierre Sodini = Travaux et Mémoires 15, Paris 2005.<br />
48. « Un lettré byzantin au XIIe siècle : Jean Mésaritès », dans Br. Mondrain (éd.), Lire<br />
et écrire à Byzance (Collège de France – CNRS, Centre de recherche d’histoire et<br />
civilisation de Byzance, Monographies 19), Paris 2006, p. 67-83.<br />
49. « I ‘Discorsi contro i etrattori delle immagini’ di Giovanni di Damasco e l’esordio del<br />
primo iconoclasmo », dans S. Chialà et L. Cremaschi (éd.), Giovanni di Damasco, un<br />
Padre al sorgere dell’Islam. Atti del XIII Convegno ecumenico internazionale di<br />
spiritualità ortodossa, sezione bizantina, Bose, 11-13 settembre 2005, , Comunità di<br />
Bose, 2006, p. 53-86.
50. « Paternità spirituale e comunità monastica nell’agiografia palestinese del VI<br />
secolo », dans G. Filoramo (éd.), Storia della direzione spirituale. I. L’età antica, Brescia<br />
2006, p. 397-421.<br />
Séminaires<br />
Paris IV : Technique de l’édition <strong>des</strong> textes (vendredi de 14h à 16h) : la recension brève<br />
de l’Adversus Constantinum Caballinum.<br />
EPHE, Section <strong>des</strong> Sciences religieuses (vendredi de 16h à 18h) :<br />
1. – Les Peuseis de Constantin V<br />
2.- Recherches sur le Livre <strong>des</strong> cérémonies<br />
Thèses en cours<br />
Hélène Bazini, Joseph Bryennios, Homélie sur le Saint-Esprit, Homélies 1-5 sur la Trinité.<br />
Mariachiara Giorda, Monachisme et hiérarchie en Egypte de Chalcédoine à la conquête<br />
arabe.<br />
C. Jarry, Jean Philopon, Traité de l'astrolabe.<br />
Anna Lampadaridi, Marc le Diacre, Vie de Porphyre de Gaza.<br />
Michel Op de Coul, Théodore Prodrome, Lettres et discours.<br />
Delphine Renaut, Jean de Gaza, Description d’un tableau représentant le monde.