EDL 407 - avril 2012.indd - Centre d'Action Laïque
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CULTURE<br />
Chante toujours,<br />
ça m’intéresse<br />
© Reporters<br />
Chanter ensemble,<br />
c’est d’abord s’écouter.<br />
Yves Kengen<br />
Rédacteur en chef<br />
Au planning familial de la Senne,<br />
à Bruxelles, l’interculturalité n’est pas<br />
une vue de l’esprit mais une pratique au<br />
quotidien. Et en Gaule comme ailleurs,<br />
si tout finit par des chansons, c’est aussi<br />
avec des chansons que tout commence…<br />
avec une chorale pas comme les autres.<br />
Derrière une belle idée, il y a souvent<br />
une belle personne. Et à l’initiative<br />
de cette chorale interculturelle qui<br />
a vu le jour au planning familial de la<br />
Senne, il y a aussi une belle voix : celle<br />
de Lucy Grauman, chanteuse lyrique<br />
à ses heures et conseillère conjugale<br />
et psychosociale au planning. Il s’agit<br />
d’un petit centre, caractérisé par sa<br />
localisation dans un quartier particulièrement<br />
défavorisé mais au tissu<br />
associatif très dense. Le Samusocial,<br />
le Petit-Château, la Source nichent<br />
à proximité, de même que des restos<br />
sociaux et un foyer d’accueil pour<br />
femmes et enfants.<br />
Chant de là-bas en lingala<br />
La « Chorale des voyageurs » est née<br />
par hasard, une sorte de parthénogenèse.<br />
« Je m’occupais des demandeuses<br />
d’asile de l’église du Béguinage. Nous<br />
accueillions des femmes pour la lessive<br />
et la douche et leur fournissions du<br />
café et du thé, raconte Lucy Grauman.<br />
Puis il y a eu la grève de la faim et elles<br />
n’ont plus pu venir. Sauf une Congolaise<br />
récemment régularisée, qui a travaillé<br />
avec moi. Je lui ai demandé de m’apprendre<br />
une chanson en lingala, puis<br />
proposé de chanter avec moi devant une<br />
poignée d’utilisatrices du centre, qui a<br />
repris la chanson. L’idée m’est donc venue<br />
de former un groupe se réunissant<br />
une fois par semaine pour chanter et enseigner<br />
aux autres un chant de chez elle.<br />
Dans leur langue. Mes collègues et stagiaires<br />
s’y sont jointes. Au départ, en octobre<br />
2009, il n’y avait que des femmes,<br />
de nationalités multiples, ouvertes à la<br />
musique, au rythme. Une chanteuse<br />
berbère professionnelle, Fatoum, s’est<br />
jointe à nous. Elle a été coordinatrice du<br />
centre social du Béguinage. Après un an<br />
de fonctionnement, nous avons ouvert la<br />
chorale aux hommes, pour assurer un<br />
renouvellement. Parce qu’il est difficile<br />
de fidéliser des personnes précarisées,<br />
elles ont d’autres urgences, d’autres<br />
priorités. Venir chanter devient un luxe.<br />
De fil en aiguille, de nouvelles personnes<br />
ont rejoint le groupe et y sont restées.<br />
Un Vietnamien, un Ghanéen, un Marocain…<br />
» Mais aussi des Rwandais, Burundais,<br />
Israéliens, Berbères, Belges,<br />
Irlandais, Sépharades, Bulgares…<br />
La chorale affiche aujourd’hui une<br />
belle mixité de genre, culturelle et sociale.<br />
Des acteurs plus impliqués dans<br />
la vie artistique, ou des bourgeois en<br />
quête de sens, d’une utilité sociale, de<br />
cette atmosphère, s’y sont intégrés. On<br />
rencontre même une dame qui vient<br />
sans chanter, juste pour être là, assister,<br />
vivre ces instants particuliers.<br />
L’accès est libre ; nul ne doit se présenter.<br />
Chacun est bienvenu. Il n’y a aucun<br />
prérequis. Pas de jugement. Les gens<br />
apportent leur chant quand ils y sont<br />
prêts. Cela crée un véritable échange<br />
interculturel. Sur base des chants proposés,<br />
Lucy Grauman propose des arrangements<br />
de voix.<br />
Ivresse du chant<br />
À la réflexion, quel lien logique y<br />
a-t-il entre le chant et la démarche<br />
du planning ? « L’existence de la chorale,<br />
plaide l’animatrice, permet de<br />
positionner le planning comme un<br />
lieu d’accueil, un lieu ouvert. Nul n’est<br />
obligé de se déballer ni d’apporter quoi<br />
que ce soit. Il y a une éthique de respect<br />
des personnes, sans approche administrative<br />
et froide. Le groupe chant est<br />
un lieu où se construisent des liens, où<br />
l’on peut venir sans que cela doive être<br />
justifié. Juste parce que l’on a envie<br />
de chanter. Amener un chant de chez<br />
soi, cela permet à des personnes en<br />
position de vulnérabilité administrative<br />
de revendiquer une dignité, apportant<br />
une richesse, quelque chose<br />
à transmettre, qu’il ou elle va diriger.<br />
Si je propose un accompagnement,<br />
un arrangement, je demande toujours<br />
l’accord de la personne qui a apporté la<br />
chanson. C’est son appropriation. Cela<br />
reste la chanson de Consolata, de Patrick,<br />
de Rachid, de Fatoum. »<br />
Sur un plan purement psychosocial,<br />
l’apport du groupe chant s’avère très<br />
précieux : apprendre une chanson à<br />
quelqu’un d’autre, c’est comme pouvoir<br />
dire un poème, raconter une histoire.<br />
On commence par se la réapprendre<br />
à soi-même, enfouie parfois<br />
depuis l’enfance. C’est déjà un grand<br />
travail sur soi ! Dans l’ensemble, on<br />
est dans une intimité non intrusive ;<br />
les participants rient beaucoup lors<br />
des séances. Le chant induit une<br />
vraie ivresse, celle de la de liberté.<br />
La Chorale des voyageurs a chanté<br />
pour beaucoup d’événements associatifs,<br />
dans des fêtes de quartier,<br />
et notamment lors d’un spectacle à<br />
Saint-Gilles où il a fallu rajouter des<br />
sièges en catastrophe devant le succès<br />
remporté. Une initiative qui a fait<br />
le plein de voix ! <br />
34 | Espace de Libertés <strong>407</strong> | <strong>avril</strong> 2012