EDL 407 - avril 2012.indd - Centre d'Action Laïque

passeur de livres
Le péché et le sacré :
d’un « tas » à un « tout »
Jean Cornil
Essayiste
Dieu n’existe pas
mais nous sommes
politiquement condamnés
à une existence collective
d’essence théologique.
Les choses sont entendues, Dieu est
une fiction. Rassurer les hommes inquiets
face à leur finitude et une nature
cruelle. Voiler les mécanismes
de la domination économique (Marx).
Projection de l’essence de l’homme
(Feuerbach). Illusion
et substitut de la
protection parentale
Régis Debray
(Freud). Matérialiste,
au sens philosophique,
et athée, je
ne crois pas en l’existence
d’un Être transcendant,
supérieur,
organisateur ultime
du sens du monde et
de nos vies. Pourtant
Dieu et, plus encore,
le sacré sont partout
présents. Dieu est
bien vivant dans une
multitude affolante de têtes. Place
donc aux interrogations. Penchant,
ou faiblesse, pour le scepticisme et
l’incertitude. Cela relève de l’esprit de
cette chronique.
Tout d’abord, avec Christian de Duve,
prix Nobel de médecine, et auteur
d’une Génétique du péché originel puis
© Reporters
Christian de Duve : un prix Nobel darwiniste à l’UCL.
De Jésus à Jésus en passant par Darwin.
J’avoue derechef non pas une fascination
mais une curiosité aigüe pour la
thèse de ce grand savant. La sélection
naturelle, qui possède comme propriété
première de ne voir que l’immédiat,
privilégie à la fois égoïsme, cupidité,
ruse, altruisme, coopération et compassion.
Sans futur, elle favorise la
cohésion du groupe et l’hostilité de ce
dernier face aux autres communautés.
Ces traits innés, inscrits et préservés
dans nos gènes, ont comme effets
premiers de sacrifier aux avantages
immédiats les exigences de l’avenir.
Notre seule possibilité de rédemption
devant les cohortes croissantes d’humains
qui saccagent la planète vient de
notre pouvoir unique et extraordinaire
d’agir contre la sélection naturelle.
Nous sauver de ce péché originel en
renouant avec une sagesse millénaire
renouant aux origines du message
christique ? Pour ma part, interrogatif
sur cette thèse très puissante, j’en
déduis une démarche sécularisée retrouvant,
par la solidarité entre tous,
le sens de la prévoyance, au-delà de
la satisfaction factice de désirs sans
cesse plus insatiables. Il y a dans ce
postulat fondateur de notre aventure
terrestre comme un appel, versant
laïcisé à ma sauce, à une lucidité plus
pointue à l’égard de nous-mêmes et à
une fraternité obligée pour affronter
les périls de notre condition.
Ensuite avec le très beau livre de Régis
Debray La jeunesse du sacré. Depuis sa
Critique de la raison politique jusqu’à
Dieu, un itinéraire, le philosophe réfléchit
sur le principe d’incomplétude
du mathématicien Kurt Gödel déplacé
comme concept nomade aux sciences
humaines. Il signifie qu’aucune société
solide ne peut s’instituer que par la
simple agrégation des individus. Il est
impératif qu’un élément extérieur –un
dieu, un chef, un lieu, un texte, un bigame…
toujours sacrés– fédère l’ensemble
qu’il constitue. En clair, pas
de communauté humaine sans religion,
terme beaucoup plus vaste que
la croyance en un dieu. Le lien social
32 | Espace de Libertés 407 | avril 2012