Histoire du costume - Ning Mui Kung Fu Organisation

Histoire du costume - Wikipédia
Les Akkadiens, peuple sémite différent des Sumériens et ne parlant pas la même langue, adoptent
cependant entièrement le costume primitif sumérien qu'ils enrichissent et tendent à emphatiser. Dans
son ensemble, le costume assyro-babylonien connait une évolution (les étoffes sont richement
décorées et colorées) mais ne sera pas essentiellement différent. Les coiffures masculines sont
cependant plus élaborées, les cheveux sont portés longs et frisés au fer ainsi que la barbe en ondes
régulières. Le goût de la parure est manifeste, les bijoux, nombreux, s'alourdissent, pendants
d'oreilles, colliers à plusieurs rangs composés d'amulettes, sont portés par les deux sexes. Hommes
comme femmes sont communément chaussés de sandales laissant le dessus du pied découvert, lacé à
la cheville, le gros orteil passant dans un anneau. La chaussure fermée fait son apparition, introduite
par les populations des montagnes.
Vers -1 200, une loi assyrienne ordonne aux femmes mariées de sortir voilées.
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Au III millénaire, la suprématie de la civilisation sumérienne formée depuis plusieurs siècles déjà
voit rayonner sa culture et son mode vestimentaire jusqu'en Asie mineure et en Syrie, face à Chypre,
et de là dans les Cyclades. Plus au sud jusqu'à Byblos, l'influence vestimentaire sumérienne est
attestée.
Régions côtières
D'altitude variable, il s'agit essentiellement des régions de la Méditerranée orientale et des bords de
la mer Noire, mais d'autres aussi. Ce n'est qu'à partir de l'invasion dorienne et des migrations qu'elle
provoque que les colonies ioniennes forment un groupe puissant et homogène. Le costume des
populations côtières de la mer Noire jusqu'à l'Oronte semble au départ ne pas avoir été très différent
du costume sumérien dans sa variante montagnarde apportée par les Hittites telles que les manches
longues des pasteurs.
� Ionie
De - 1 300 à - 1 700, le bloc culturel que forment Troie, la Phrygie et la Carie, bien que portant un
habillement propre aux grecs, adopte largement les usages vestimentaires orientaux originaires de
Mésopotamie. Cette adoption et ce mélange était facilité par la plus grande liberté des femmes
d'Asie. Les ioniennes partagent la vie des hommes et prennent leur repas avec eux. Celles-ci ne sont
pas voilées, et celles des classes aisées portent des tuniques d'étoffe de chanvre rose et transparente,
brodée d'or. La coûteuse pourpre est très recherchée au point que les phéniciens iront chercher plus à
l'ouest et au de-là des colonnes d'Hercule la précieuse teinture dont ils ne parviennent plus à
satisfaire la demande. C'est en Ionie que les grecs prennent l'habitude de plisser les vêtements.
Indubitablement, la mode ionienne fut somptueuse, indice d'une société connaissant une certaine
opulence.
Les hommes portent la tunique courte de lin. Celle-ci est un sous-vêtement, fermé sur un côté par une
couture. Les Phéniciens propagèrent dans leur sillage toutes les modes et de toutes les influences
rencontrées ; ce furent eux à transmettre cette tunique, dont ils furent vraisemblablement les
inventeurs, aux cariens. Elle a été portée à l'époque dans toute l'Asie Mineure. Elle peut être longue
pour le fêtes : c'est le khiton des grecs, repris de kitoneh, mot sémite désignant le lin en araméen.
Homère put donc parler des ioniens « traînant leur tunique ». Les femmes portaient également cette
tunique dans sa version longue, s'agrafant d'un côté par une fibule, guère différente de celle que
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portaient encore communément les femmes berbères dans la première moitié du XX siècle.
� Syrie, Palestine et Phénicie
http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_costume
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09.03.2009