Histoire du costume - Ning Mui Kung Fu Organisation

Histoire du costume - Ning Mui Kung Fu Organisation Histoire du costume - Ning Mui Kung Fu Organisation

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Histoire du costume - Wikipédia Origine 8.5 Quelques définitions 9 Le costume au XVII e siècle en Europe 10 Le costume au XVIII e siècle en Europe 11 Le costume en Europe de la Révolution à 1914 12 Note 13 Voir aussi 13.1 Articles connexes 13.2 Bibliographie Il est encore difficile de déterminer si le costume précède ou non l'habillement (entendu comme port de vêtements circonstanciés selon leur utilité). Les Anciens, tels les grecs ou les chinois, ont pensé que l'Homme s'était vêtu pour se protéger du climat, tandis que la Bible comme les ethnologues nos contemporains ont évoqué des raisons psychologiques : la pudeur pour la première, les tabous et la magie pour les seconds. Les tribus habitant la Terre de Feu à l'extrême sud du continent américain au climat sub-arctique découverts quasiment nus, et enduits de graisse de phoque pour se garantir de la rigueur du climat, au début du XX siècle, sembleraient donner raison tant à la Bible qu'aux chercheurs modernes. Sans doute les deux raisons évoquées ici ont eu autant d'importance et le costume a eu d'autres raisons qu'exclusivement utilitaires. Le désir de plaire n'a cependant dû intervenir qu'assez tardivement, se vêtir, outre aux motivations strictement utilitaires, eut probablement avant tout des raisons magico-religieuses. Le costume durant la Préhistoire Les vêtements de cuir ou de fourrure ont probablement été les premiers à avoir été portés. Dès le Paléolithique moyen, au Moustérien, le travail du cuir est attesté par les analyses tracéologiques des outils de pierre taillée. Au Paléolithique supérieur, des courants d'échange ont pu être mise en évidence pour le silex mais aussi pour l'ambre et les coquillages, témoignant du goût pour la parure. Au Solutréen (- 22 à - 17 000 ans BP), les premières aiguilles à chas en os témoignent de techniques de couture élaborées. L'habillement durant les périodes froides du Paléolithique supérieur était peutêtre analogue à celui des Eskimos. e Seite 2 von 15 Dans les pays chauds et tempérés, les hommes furent Peinture pariétale montrant des femmes vêtues de jupons plus ornés que vêtus. Les peaux et pelleteries furent cependant également utilisées, sans doute davantage pour servir de cache-sexe que de protection. Ce pagne originel perdurera pendant des millénaires, en tissu par la suite. L'ornementation, tant dans les zones froides que tempérées ou chaudes, avait certainement pour origine des raisons spirituelles : préciser le statut d'un individu (marié ou célibataire), sa classification tribale, séduire en attirant la sympathie. Les raisons magico-religieuses devaient http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_costume 09.03.2009

Histoire du costume - Wikipédia également avoir une grande importance : porter certains attributs équivaut à s'identifier à un animal, totem du clan, ou à un dieu. Très tôt, le costume a donc eu pour but d'exprimer et de manifester des sentiments : correspondant à une certaine puissance il sert à exprimer une certaine richesse. La puissance et la richesse se confondant, le costume indique la caste et la fortune, le rang social et l'autorité. Le tissage dut apparaître dans les zones tempérées sur le modèle de la vannerie à partir de matières végétales dès le Néolithique. Les tissus primitifs étaient de très petite dimension. Des bandes étroites étaient cousues ensemble pour constituer un vêtement. Au fur et à mesure que les métiers à tisser se perfectionneront, les pièces de tissus deviendront plus grandes. La peinture corporelle (comme chez les aborigènes australiens) devait tenir une part importante du costume en tant qu'ornementation. On sait que l'ocre rouge fut très utilisée durant pratiquement tout le Paléolithique où elle est aussi universelle qu'omniprésente (la terre rouge est présente dans la plupart des sépultures), un peu moins au Néolithique. Les couleurs utilisées qu'on a pu identifier à partir de l'Aurignacien sont le jaune, le rouge et le mauve qui apparaissent aussi bien en Afrique du nord qu'en Europe septentrionale. Les colorants utilisés pour les teintures à partir du Néolithique étaient principalement extraites des plantes : les bleus étaient obtenus à partir de l'aulne ou du sureau, les mauves des myrtilles, le jaune du réséda. Les terres servaient pour les ocres. Origine des archétypes Le premier type de vêtement primitif tissé est le drapé, quasi universellement considéré celui des autochtones, par rapport au vêtement confectionné, considéré un apport des envahisseurs. Ce sont là deux principes opposés du vêtement de tous les temps. Régions des plaines � Sumer Il s'agit des régions intérieures d'altitude basse ou faible de la Mésopotamie, la péninsule Arabique, la Palestine et la Syrie. Le costume des civilisations pré-aryennes les plus anciennes de l'Asie e mineure est sans conteste celui de Sumer et d'Akkad et fut porté avant le III millénaire du golfe Persique à la Méditerranée. Il s'agissait d'un pagne destiné à couvrir les hanches et tombant à mijambe, d'abord en peau retournée puis en tissus. Le pagne-jupon en kaunakès des sumériens, en fourrure ou en tissus à mèches (pour rappeler la fourrure originelle) est un costume masculin, sans doute celui des prêtres ; il est figuré sur de nombreuses statuettes. Les hommes portent un châle en jupon, dont un pan est ramené sur l'épaule. Les femmes portent une tunique à manches courtes et par-dessus également un châle drapé en forme de robe dont les franges (unies puis à glands) retombent en suivant l'enroulement autour du corps. Ce châle se retrouve dans le sari indien ultérieurement et jusqu'à nos jours. Elles portent également un manteau en kaunakès. Elles sont coiffées en chignon ; quelques statuettes donnent l'impression que certaines portent des coiffures postiches. Les peaux continuent à être portées par les deux sexes. � Assyrie http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_costume Seite 3 von 15 09.03.2009

<strong>Histoire</strong> <strong>du</strong> <strong>costume</strong> - Wikipédia<br />

également avoir une grande importance : porter certains attributs équivaut à s'identifier à un animal,<br />

totem <strong>du</strong> clan, ou à un dieu. Très tôt, le <strong>costume</strong> a donc eu pour but d'exprimer et de manifester des<br />

sentiments : correspondant à une certaine puissance il sert à exprimer une certaine richesse. La<br />

puissance et la richesse se confondant, le <strong>costume</strong> indique la caste et la fortune, le rang social et<br />

l'autorité.<br />

Le tissage <strong>du</strong>t apparaître dans les zones tempérées sur le modèle de la vannerie à partir de matières<br />

végétales dès le Néolithique. Les tissus primitifs étaient de très petite dimension. Des bandes étroites<br />

étaient cousues ensemble pour constituer un vêtement. Au fur et à mesure que les métiers à tisser se<br />

perfectionneront, les pièces de tissus deviendront plus grandes.<br />

La peinture corporelle (comme chez les aborigènes australiens) devait tenir une part importante <strong>du</strong><br />

<strong>costume</strong> en tant qu'ornementation. On sait que l'ocre rouge fut très utilisée <strong>du</strong>rant pratiquement tout<br />

le Paléolithique où elle est aussi universelle qu'omniprésente (la terre rouge est présente dans la<br />

plupart des sépultures), un peu moins au Néolithique. Les couleurs utilisées qu'on a pu identifier à<br />

partir de l'Aurignacien sont le jaune, le rouge et le mauve qui apparaissent aussi bien en Afrique <strong>du</strong><br />

nord qu'en Europe septentrionale. Les colorants utilisés pour les teintures à partir <strong>du</strong> Néolithique<br />

étaient principalement extraites des plantes : les bleus étaient obtenus à partir de l'aulne ou <strong>du</strong> sureau,<br />

les mauves des myrtilles, le jaune <strong>du</strong> réséda. Les terres servaient pour les ocres.<br />

Origine des archétypes<br />

Le premier type de vêtement primitif tissé est le drapé, quasi universellement considéré celui des<br />

autochtones, par rapport au vêtement confectionné, considéré un apport des envahisseurs. Ce sont là<br />

deux principes opposés <strong>du</strong> vêtement de tous les temps.<br />

Régions des plaines<br />

� Sumer<br />

Il s'agit des régions intérieures d'altitude basse ou faible de la Mésopotamie, la péninsule Arabique,<br />

la Palestine et la Syrie. Le <strong>costume</strong> des civilisations pré-aryennes les plus anciennes de l'Asie<br />

e<br />

mineure est sans conteste celui de Sumer et d'Akkad et fut porté avant le III millénaire <strong>du</strong> golfe<br />

Persique à la Méditerranée. Il s'agissait d'un pagne destiné à couvrir les hanches et tombant à mijambe,<br />

d'abord en peau retournée puis en tissus.<br />

Le pagne-jupon en kaunakès des sumériens, en fourrure ou en tissus à mèches (pour rappeler la<br />

fourrure originelle) est un <strong>costume</strong> masculin, sans doute celui des prêtres ; il est figuré sur de<br />

nombreuses statuettes. Les hommes portent un châle en jupon, dont un pan est ramené sur l'épaule.<br />

Les femmes portent une tunique à manches courtes et par-dessus également un châle drapé en forme<br />

de robe dont les franges (unies puis à glands) retombent en suivant l'enroulement autour <strong>du</strong> corps. Ce<br />

châle se retrouve dans le sari indien ultérieurement et jusqu'à nos jours. Elles portent également un<br />

manteau en kaunakès. Elles sont coiffées en chignon ; quelques statuettes donnent l'impression que<br />

certaines portent des coiffures postiches.<br />

Les peaux continuent à être portées par les deux sexes.<br />

� Assyrie<br />

http://fr.wikipedia.org/wiki/<strong>Histoire</strong>_<strong>du</strong>_<strong>costume</strong><br />

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