tableau

EX BIBLIOTHECA
Dr. T. H. MILO

RÉVOLUTIONS
D E S
PROVINCES-UNIES.
TOME
SECOND.

RÈVOLUTIONS
DES
PROVINCES-ÜNIES
sous
L'ÉTENDARD
DES DIVERS STADHOUDERS,
s v i r i s s
DES ANECDOTES MODERNES,
Ou Tableau hiftorique.,tdpogfaphique &politique
des Provinces - Unies , de leur Commerce &
PoJJeJfions iïoutre - mer ; les Caufes des crifes
que eet Etat eprouve aujourdhui.
T O M E
SECOND.
4»
A N I M E G U E.
1 7 8 8.

REVOLUTIONS
B E S
PROVINCES-ÜNIËS
SOUS
fÉTENBARÖ
DES DIVERS STADHOUDERS;
De Ia Conflitution ejjentklle des Etats , od de la
maniere dont ils fe formtnh
I-iE feul moyeh que les hommes poüvoieni ërhployer
pour fe mettre è' 1'abri des maux qui les travaillóient
dans 1'état de nature, 8c pöur fe procurér
tous les avantages qui manquoierit a leur füreté Sf.
è leur bonheuf , devoit être tiré de 1'homme mêrrié
Sc des fecoursdela fociété. Pour eet effet, il falloit
qu'une mültitude d'hommes fe joigmt énferrïblë , J
d'une facori (i particuliere, que la confervation des
autres , afin qu'ils fuffent dans la néceffité dé
s'entre-fecourir, 8c que par cette utiion de peines Sé
d'intérêts, ils puffent aifément repoufler les irïftiltes
dont ils n'auroient pu fe garantir chacun ea
Tornt II.
A

% TABLEAV H1STOR1QVE
particulier, Sc contenir dans le devoir, ceux qui
voudroient s'en écarter, Sc travailler plus erlïcaccment
a leur commune félicité. Pour opérer cette
réunion, deux chofes étoient nécefiaires : i°. U
falloit réunir pour toujours les volontés de tous
les membres de la fociété : i°. U falloit établir
un pouvoir fuprême , foutenu de toutes les forces
de tout le corps , au moyen duquel on put
intimider ceux qui voudroient troubler la paix Sc
faire fouffrir un mal préfent Sc fenfïble a quiconque
oferoit agir contre l'utilité commune.
C'eft de cette réunion de fo ces Sc de volontés,
que réfulte le corps politique ou Fétat } Sc fans
cela on ne fauroit concevoir de fociété civile ; car
quelque grand que fut le nombre des confédérés ,
fi chacun s'obftinoit a fuivre fon jugement particulier
par rapport aux chofes qui intérelfent le bien
commun , on ne feroit que sembarraiTer les uns
les autres , Sc la diverfité d'inclinations 8c de jugement
, la légéreté 8c l'inconftance naturelle a
1'homme, anéantiroit bientót la concorde, Sc les
hommes tomberoientdanslesinconvéniens de letat
de nature. On ne fauroit d'ailleurs, dans une telle
fociété , long-tems agir de concert 8c pour une
même fin , ni fe maintenir dans une harmonie
qui en fait toute la force , fans une puiffance fupérieure
qui ferve de frain commun pour réprimer
l'inconftance 8c la malice humaine, a rapporter
toutes leurs aftions au bien public. Or, tout cela
s'exécute par le moyen des conventions ••, car cette
réunion de volontés dans une feule Sc même perfonne
ne fauroit fe faire , de maniere que la diver-

HÉS pROriï/CEs-UNiEs. 3
fité naturelle d'inclinations 8c de fentimens, fok
totalement détruite ; mais cela fe fait par un engagement
oü chacun entre , de foumettre fa volonté
particuliere a la volonté d'une feule perfonne
ou d'une aflemblée ••, en forte que toutes les réfolutions
de cette perfonne ou de cette afTemblée j
au fujet des chofes qui concernent Ja füreté 8c
Kitilité publique , foient regardées comme la volonté
pofitive de tous en général 8c de chacun eri
particulier : de-la fe fait fenpir la néceflité de remonter
a une première convention : nous aurons
bientöt oceafion d'y revenir*
Etat civil.
L ' H O M M E eft né pour vivre en fociété •, iï la nature
avoit deftiné l'homme a vivre ifolé eommé
les bêtes féroces , elle ne fauroit pas organifé diiiëremment
de ce qü'elles le font, elle ne fauroit
pas difpofé a recevoir , a fentir des affe&ions qui
h'ont de rapport qu'avec la fociété 8c qui ne' peuvent
naitre en lui qu'autant qu'il vit en fociété.
N'eft-il pas évident que l'homme fufceptible de
compaflïon, de pitié , d'amitié , de bienfaifance
degloire , d'émulation Sc d'une multhude d'affections
qu'il ne peut éprouver qu'en fociété , eft deftiné
a vivre en fociété ; car ce n'eft que dans cette
vue qu'elle a pu lui donner le germe des paflions
qui ne peuvent convenir qu'a un être focial ; mais
comme la nature a organifé tous les hommes de
la même maniere , il s'enfuit que la nature n'a
pas fait les uns pour être efclaves 8c les aurres
pour être tyrans: il faut toujours remonter a une
A 1

4 TABLEAU HISTORIQUE
première conventie». Or , de quelque maniere
que les hommes fe foient réunis , le but qu'ils fe
font propofés , a été 1'avantage de tout pris enfemble
, Sc eet avantage devoit être tel que chacun
fe trouvat mieux qu'auparavant. II ne faut donc
pas s'imaginer que les hommes épars fe foient fuceefrivementaifervis
a un feul; il n'y auroit eu dans
cette aggrégation qu'un maitre & des efclaves :
ce n'auroit plus été une affeciation ; or , les befoins
ayant forcé les hommes a fe réunir , ils ont tous
ftipulés en particulier pour le plus grand bien de
tous : ce fut le grand principe de réunion. II y eut
d'abord une convention , tout au moins tacite,
Sc qui n'en eut pas moins de force. Voila donc
ce qui fait encore une fois fentir la néceflité de
remonter a une convention que nolis aurons bientöt
occafion d'éclaircir. Voyons maintenant comme
l'homme fe compofe de plus en plus en fociété,
L'homme confidéré en fociété.
IL réfulte de ce qu'on a dit ci-delfus que 1'état
naturel de l'homme eft celui de la fociété , puifque
fa nature , fes befoins, fes defirs , fes habitudes
1'obhgent de vivre en fociété avec des êtres femblables
a lui, afin de fe préferver par leurs fecours
des maux qu'il craint, 8c de fe procurer les biens
néceffaires a fa propre félicité. Donc 1'état naturel
de l'homme eft cette fituation oü il eft placé dans
ce monde , relativement a fa conftitution inférieure
, 8c au cours ordinaire des chofes ; ce n'eft
donc que par abftra&ion que l'homme peut-être
envifagé dans un état de folitude ou privé de tous

DES PROFINCES-UNIES. 5
rapports avec les étres de fon efpece : ce qu'on
appelle un état de nature , feroit un état contraire
a la nature , c'eft-a-dire, oppofé a la tendance des
facultés de l'homme , nuifible a fa confervation ,
oppofée au bien être , qu'il eft de fa nature de
defirer conftamment. Pour bien connoitre la nature
humaine , il faut la confidérer dans fa condition
extérieure , dans fes befoins , dans fa dépendance,
8c dans 'les diverfes relations oü elle trouve
placée : enun mot, dans ce qu'on peut appelier les
divers états de l'homme. On peut le ranger dans
deux claffes générales j les uns font des états primitifs
8c originaires , 6c les autres des états accef.
foires ou adventifs : les états primitifs Sc originaires
font ceux oü 1'homme fe trouve placé par la
main même de Dieu 8c indépendamment d'aucurf
fait humain : tel eft l'ét,at de l'homme par rapport
a Dieu qui eft un état de dépendance abfolue,
puifqu'il tient de eet être , 8c la vie , 8c tous les
avantages qu'il poffede : tel eft 1'état. de fociété ,
c'eft-a-dire, celui oü les hommes fe trouvent k
1'égard les uns des autres 8c qui n'eft autre chofe
que 1'union de plufieurs perfonnes pour leur avantage
commun , ce qui fuppofe que les hommes
vivent en bonne intelligence , 8c c'eft ce qu'on
appelle un état de guerre , état violent 8c dire£tement
oppofé a celui de fociété. II y a de plus un
état naturel qui eft celui oü 1'on confidere Thorn^
me a 1'égard des biens de la terre , 8c c'eft ce
qu'on peut appelier un état d'indigence , 8c des
befoins toujours renailfans , auxquels il ne fauroit
pourvoir d'une maniere convenable , qu'en faifam
A 2,

(5 TABLEAV H1STOR1QVM
ufage de fon induftriepar un travail continue]. Les
états accefïöires ou adventifs font ceux dans lefqueJs,
i'hpmme fe trouve placé par fon propre fait,
& en conféquence des établiflèmens dont il eft
fauteur. Ces états font proprement 1'ouvrage de
l'homme , en voici les principaux : i°. L'état de
familie eft celui qui fe préfente le premier ; cette
fociété eft la plus naturelle de toutes , elle fen de
fondement a la fociété nationale , puifqu'une nanon,
ou un peuple n'eft qu'un compofé de plufieurs
families ; du mariage naiiTent les enfans qui, en
pcrpétuant les families , entretiennent la fociété
humaine : i°. Le fecond état eft celui de la foiblefle
& defimpuiflance de l'homme dans fa naiffanee
, tant a 1'égard du corps qu'a 1'égard de
lame. De cette foiblefte fuit néceftairement la dépendance
naturelle des enfans de leurs peres &
meres. Le troifieme état' réfulte de la propriété
des biens qui produit un nouvel état acceffoire ,
en modifiant le dfoit que tous les hommes avoient
onginairement fur les biens de la terre. Le quatneme
état eftacceffoire, 8c c'eft le plus confidérable,
puifque c'eft l'état civil , ou celui de la
fociété civile SE du gouvernement.
D'après eet expofé , il eft aifé de voir qu'il en
eft a-peu-prèsde 1'univers moral , . comme de 1'urnvers
phyfique , touty eft combinaifon , rapport,
Jiaifon & enchainemént. ïl n'eft rien qui ne foit
1'eflbt immédiat de quelque chofe qui a précédé 8c
a déterminé 1'exiftence de queique chofe quifmvra,
& c'eft ce qui compofe le fvftême des rapports de
Ihomme .avëc fes fcmbJables. Une fociété eft J'af-

DES P RO VIJV CES-UN 1 ES. J
femblage de pluficurs êtres de 1'efpece humaine ,
réunis dans la vue de travailler de concert avec
leur bonheur mutueL, Toute fociété fuppofe invariablement
ce but. II feroit contraire a la nature
que des êtres animés fans ceffe du deflr de fe conferver
8c de fe rendre heureux
?
fe rapprochafTent
ou s'uniffent les uns aux autres pour travailler a
leur deftruétion , ou a leur malheur réciproque.
Dès que deux êtres s'affocient, on doit conclure
qü'ils ont befoin 1'un de 1'autre pour obtenir quelque
bien qu'ils defirent en commun ; ainfi le bonheur
commun des affociés eft le but néceffaire de
toute fociété compofée des êtres intelligens 8c raifonnables.
Le genre humain , dans fon enfemble,
n'eft qu'une vafte fociété compofée de tous les êtres
de 1'efpece humaine. Les différentes nations ne
doivent être envifagées que comme des individus
de cette fociété générale. Les peuples divers que
nous voyons fur notre globe , font des fociétés
particulieres diftinguées des autres par les noms
des pays qu'elles habitent. Si elles avoient plus de
raifon , au lieu de fe combattre 8c de fe détruire ,
elles devroient confpirer a fe rendre réciproquement
heureufes. Dans chaque nation, une fociété
particuliere compofée d'un certain nombre de families
8c de citoyens intéreffés également au bienêtre
de cette affociation particuliere , Sc a la confervation
de la nation dont ils font partie. Une familie
eft une fociété plus particuliere, encore compofée
d'un nombre plus ou moins confidérable
d'individus, des defcendus de la même fouche, 8c
diftingués par le nom de ceux qui ont une origine
A4

8 TABLEAU HISTORIQUE
fjiffétente. Le mariage eft une fociété formée pat
fhpmme Sc la femme pour travailler a leurs befoins
Sc k leur bonheur mutuel. L'amitlé eft une alfocianpn
de plufieurs hommes qui fe jugent capables
de cpntribuer a leur félicité réciproque. Les réunions
dyrables ou pafïageres de ceux qui s'afl'ocjent
pour quelques entreprifes pourle commerce ,
n ont Sc ne peuvent avoic pour but que de mettre
leurs forces en commun , afin de fe procurer des
avantages communs: en un mot, auffi-töt que plufteurs
individus fe raftemblent dans la vue d'obtewr
une fin , ils forment une fociété. Les affociations
des différens peuples Sc de leurs chefs , fe
nomment alliances; elles ont pour but leur défenfe
, |eur cpnvenripn , leurs intéréts réciproques
; enfin des avantages que feuls ils ne pourroient
fe procurer. Ces avantages font le produit
des vertus fociales Sc des qualités qui en dérivent:
comme le défordre focial eft le produit des vices
de fociété Sc de tous les maux qui en font les fuites
néceffaires.
Nécejitéde remonter• a une première convention.
QUE des hommes épars fur la vafte furface du
globe fe foient ahervis a un feul, ou a une affemblée
choifie en quelque nombre qu'ils puflënt
erre , pn oe peqt: vpir la qu'un maitre Sc des efflave?
j on n T y voit ppint un peuple Sc fon chef:
c'eft, fi fpn veut, un aggrégation Sc non pas
pne aftociation, Sc dans eet, te aggrégation, il n'y a
pi bien public, ni corps politique. Les befoins ayant
forcé Jes hommes a fe réunir , ils ont tous dü fti-

vEs PROVIJVCES-UNIES. 9
puler en particulier pour le plus grand bien de tous^
il ne put y avoir dautre principe de réunion. II y
eut d'abord urie convention , tout au moins tacite,
dont voici le fommaire : « Trouver une forme d'af-
>) fociations qui défendit 8c protégeat toute la force
» commune , la perfonne Sc les biens de chaque
» allbcié , &C par laquelle chacun, s'uniftant a
» tous , n'obéirait pour tant qu'a lui-même ». En
eifet, remontons en idéé au moment oü tout
un peuple fe trouva raffemblé pour délibérer
fur les moyens d'enlever les obftacles qui nuifoient
a fa confervation dans l'état d'indépendance. II
n'eft pas douteux qu'il ne fe format un même corps
politique que par la réunion des volontés Sc des
forces de chaque individu qui compofoit ce même
corps. Quel artifice aura -1 - on employé pour
mettre en jeu , par un feul mobile , cette réunion
de forces Sc de volontés , Sc pour les faire agir de
concert ? Comment chaque individu aura -1 - il
pu engager fa force Sc fa liberté , premiers
inftrumens de fa confervation, Sc negliger les
foins qu'il fe dok : cette difficulté s'éclakcit par
la folution fuivante : « Chacun de nous mets en
v, commun fa perfonne Sc toute fa puiftance
» foias la fuprême dire&ion de la volonté gé-
» nérale , Sc nous recevons en corps chaque
» membre comme partie indivilible ». De cette
maniere chacun fe donnant a tous Sc ne fe donne
a perfonne en particulier ••,Sc comme il n'y avoit
pas un affocié fur lequel on n'acquerroit le même
droit qu'on lui cédoit fur foi , on gagnoit 1'équir
valenr de tout ce qu'on perdoit.

io TABLEAU HISTORIQVE
Les claufes de ce contrat font tellement de,
terminees par la narurede 1'afte, que la plus légere
modification les auroit rendu nulles, & quoiqu'elles
n ment peut-être jamais été formellement énoncées :
dies font par-tout les mêmes, par-tout tacitement
admifes Sc reconnues , jufqifa ce le pafte focial
etant viole , chacun foit rentré dans fes premiers*
droirs, Sc ait repris fa Iibérté naturelle, en renoncant
aux engagemens de la convention ; ainlile
bonheur commun des affociés eft le but necelfaire
de toute fociété compofé d'êtres intelligens Scraifonnables.
Toute fociété fuppofe invariablement
ce but , car il feroit contraire aux vues de la
nature, que des êtres animés fans ceffe du defir de
fe conferver Sc de fe rendre heureux , fe rapprochaffenf
ou s'uniflënt les uns aux autres pour
travailler a leur deftruétion ou a leur malheur
reciproque. Une fociété eft l'affemblage de plufieurs
êtres de 1'efpece humaine réunis dans la
vue de travailler de concert a leur bonheur mutuel.
Des ce moment, au lieu de la perfonne particuliere
de chaque contraftant, eet afte d'aftociation
a proouit un corps moral Sc coikaif, compofé
dautant de membres que 1'aftociation a de voix ,
Jequel corps recoit de ce même afle fon unit/.
Ion moi commun, fa vu Sc fa volonté. C'eft
ainfi que par la réunion de plufieurs il s'eft formé
ce qu'on appelle la perfonne publique , connue
autrefois fous le nom de Cité, Sc qui prend aujourdhui
celui de Répubüque ou de Corps pohtique
, Iequel eft appellé par fes membres état,
quand ü eft paffif; Jbuvcrain quand il en aftif,

BES PROVIN CES-U NIE n
puijfancc en le comparant a fes femblables. A
1'egard des affociés , ils prennent colleftivement
le nom de peuple , 8c s'appellent en particulier
atoyens, comme participant a 1'autorité fouveraine,
8c fujets comme foumis aux lois de F état;
s'il arrivé qu'on confonde fi fouvent ces termes,
8c qu'on les prenne 1'un pour 1'autre , c'eft qu'on
ne s'eft jamais fait d'idées juftes du corps póli*
tique ,• cette précifion feroit un crime de lefemajefté
en France , dans 1'empire Ottoman Sc
a Pétersbourg.
Voyons maintenant ce que contient eet afte
d'alfociation: on fe hate d'en donner une idéé
jufte & exafte.
Du Pacle focial.
LE pafte focial eft la fomme des conditions
tacites ou exprimées, fous lefquelles chaque merabre
d'une fociété s'engage envers les autres de
contribuer a leur bien-être , & d'obferver a leur
égard , les devoirs de la juftice 3 c'eft la fomme des
devoirs que la vie fociale impofent a ceux qui vivent
enfemble , ou fi 1'on veut , c'eft une convention
naturelle 8c tacite entre tous les hommes,
de vivre enfemble dans une paix perpétuelle , de
s'entr'aider mutuellement a fypporter les infirmités
de la vie , de fe procurer réciproquement
tous les avantages & toutes les jouiffances poflibles
, & enfin de concourir tous d'une maniere
uniforme 8c paifible au maintien de 1'ordre moral.
Ce contrat eft une loi facrée qui regie toutes les
autres 3 c'eft 1'enfemble de toutes les difpofitions

IÏ TABLEAU HISTORXQUE
qui doivent metier l'homme au bonheur de tous
les rooyens qui peuvent le rendre lage : c'eft en
un mot la fphere oü doivent rouler fans cefie Sc
^rr^i 65 ,'
t
0 U S
^fentimens,
& tout Je fyfteme de 1'humanité. Si 1'on remarquè
quelque convention bizare qui donne tout a 1'un
& ried a lautre ; fi quantité d'abus fe font introduits
dans ce contrat, ce ne font que des abfurdites
de morale , des falfifications de principes,
des hors - d ceuvre de la nature, ou pour rnieux
dire, des acceffoires faux, ridicules Sc dangereux
qu, ne peuvent fubfifter toujours, Sc qui ne pour?
ront j a m a i s
f 0U
ff
i r I a G l a r t é d u foJei] d e
^ ^
quand une fois elle viendra a hure fur toute la multitude.
Dun autre cóté , n'eft-il pas conftant que
la nature, en etablifiant d'elle même un Même
iociaj, bien-Ioinde vouloir détruire 1'égalité naturelle
, a iubftitue au contraire par un pafte fondamemal
appuié fur la néceflité des chofes Sc
tor h firnple notion de la juftice , une égalité morale
& j e
g l t l m e a c e q u
, e J ] e a u r o h m e m e d>
. né
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' ^ Pouvaat
e m r e k s h 0 m m e s &
ïfiït 1 y T
flï "li (orCes \ e ?ëéme , le fort Lftitué au
toible , Ihomme eclairé a 1'ignorant, afin que
^ n n l m A Y J ' lk d e v i n f l l w t
^ égaux de conven-
C
Z X ° n ' & - 1,6 fiffent t o u s 1 u ' un ^me
corps Sc une meme mtelligence. U ne faut donc
pas que Ihomme convienne vaguement Sc ftupidement
que tous les hommes font égaux : il ne fuffit
donc pas que dans les gouvernemens politiques
cette egalite ne foit quapparente Sc iliufoire , Sc
qu elle ne ferve qu'a maintenir le pauvre dans la

pss PROPINCES-UNIES. 13
mifere Sc le riche dans fon ufurpation : il ne fuffit
donc pas que les loix foient toujours utiles a ceux
qui poffedent, 8c nuifibles a ceux qui n'ont rien 3
il faut au contraire que 1'homme de bien fok convaincu
que l'état focial ne peut être avantageux
aux hommes , Sc ne peut fe maintenir conftamment
qu'autant qu'ils ont tous quelque chofe , ÖC
qu'aucun d'eux n'a rien de trop. II fuffit de vivre
en fociété pour être obligé de concourir au but de
la fociété, ou pour fe trouver engagé même fans
déclaration formelle , a fervir fuivant fes talens Sc
fes forces, a fecourirSc défendre fes affociés, a refpecter
leurs droits , a fe conformer a la juftice ,-
è fe foumettre aux loix propres , a maintenir 1'ordre
nécelfaire h la confervation de 1'enfemble. En
échange la fociété toute entiere, ou les dépofitaires
de fon autorité fe trouvant naturellement Sc
nécelfairement engagé a feeourir , défendre protéger
Sc maintenir dans fes juftes droits celui qui,
fous cette garantie , s'oblige a remplir fidélement
les devoirs de la vie fociale. Les engagemens réciproques
qu'on contrafte dans la fociété , fok
qu'ils foient écrits , exprimés , publiés ou non ,
ils font toujours les mêmes : il eft facile de les
connoitre , ils font indifpenfables Sc facrés , ils
font fondés fur la néceffité d'employer les moyens
propres a obtenir la fin qu'on fe propofe en vivant
avec fes femblables. Des engagemens naturels Sc
réciproques que 1'on contraéte dans la fociété , il
réfulte que chaque membre acquiert des droits fur
la fociété, c'eft-a-dire, qu'il a droit d'efpérer que
1'obéiflance qu'il rnontre a la fociété , que Taftec

i4 TABLEAU HISTORIQUE
tion qu'il a pour elle , que les fervices qu'il lui
rend, feront payés par des avantages tels que la
proreétion^ la füreté de fa perfonne 8c de fes biens,
la portion de félicité dont la vie fociale met a portee
de jouir. Chaque membre de la fociété eft
en droit d'exiger un bien-être bien plus grand que
celui dont il jouiroit, s'il vivoit ifolé. La fociété ne
peut fans injuftice le priver de ce droit , fans cela,
elle contrarieroit fon but , elle nuiroit a fa pro -
pre confervation, elle ne feroit que ralfembler des "
êtres injuftes , animés d'intérêts perfonnels , dont
lespamons feroient continuellement en guerreavec
le bien public. L'amour hncere de la patrie ne
peut être dans les citoyens que 1'effet des avantages
que la patrie leurprocure. Une fociété fans juftice,
ou gouvernée par des loix iniques 5c partiales,
invite néceffairement fes membres a 1'injuftice , a
la méchanceté : on les rend indifférens fur les intéréts
des autres , par 1'imprudence 8c la déraifon
des peuples 8c de ceux qui les gouvernent. Les
hommes font très-fouvent guidés par des loix injuftes
, des ufages pervers , des opinions erronées,
des préjugés capables d'anéantir la félicité publique.
Enchainées par des coutumes ou des habitudes
peu raifonnées, les nations fe trouvent malhetireufes;
de mauvais citoyens, perpétuellement
occupés a fe nuire ouvertement, ou fourdement
pour des intéréts particuliers toujours oppofés a
ftntérêt général. Eft-ce que 1'hiftoire de quarante
fiecles ne nous préfente pas fans ceflë le tableau
de la fociété , toujours gouvernée par des rois
ou des chefs, 8c toujours malheureufe 8c condam-

DES PROVINCES-UNÏES. 15
aée a gémir dans les fers , 1'opprobre 8c la plus
affreufe mifere. Si jamais il arrivoit que tous les
hommes devinflent juftes 8c fages j quelles autres
loix feroient nécelTaires que celle de 1'amitié •, la
paix deviendroit pour eux un lien indiffoluble. Le
contract particulier qui unit l'homme a la fociété
n'eft que conditionel 8c réciproque , c'eft-a- dire,
qu'il fuppofe des avantages mutuels entre les parties
contra&antes. « Le citoyen , dit un moderne,
» ne peut tenir a Ia fociété , a la patrie , a fes
» affociés, que par le lien du bien-ètre : ce lien
» eft-il tranché , il eft remis en liberté )).
Donnons plus d'étendue a cette penfée ! La réunion
des intéréts particuliers avec le général , ne
peut-être que 1'effet d'une fociété fidelle a remplir
les engagemens du pacte focial. Des loix impartiales
obligeroient tous les citoyens d'obferver les
loix de la juftice , 8c tout homme raifonnable fe
trouveroit dans la nécefïité d'être vertueux , c'eftè-dire,
feroit dans la difpofition habituelle de reA
pe£ter les droits de fes femblables. C'eft dans la
balance de 1'équité que 1'on doit pefer les loix , les
coutumes , les inftitutions humaines j il n'eft pas
d'autre moyen de diftinguer le bien du mal , 1'utile
du nuifible , le jufte de 1'injufte , ce qui fuppofe
a la vérité de 1'expérience 8c de la raifon.
Faute de réfléchir , les hommes, pour la plupart,
regardent comme jufte tout ce que les loix, ou
les ulages ordonnent ou permettent , 8c regardent
comme injufte ce qu'ils défendent. De pareils principes
ne peuvent que confondre, obfcurcir 8canéanïlr
toutes les idéés de la juftice naturelle. On ap-

iö TABLEAU HISTOKIQÜÈ
pelle licitc ce que les loix ou les ufages d'un peuple
permettent Sc illiciu, ce que ces mêmes loix
ou ufages defendent. II eft a obferver que ce qui
eft icite ou permis par la loi ou par 1'ufage , peut
quelquefoisetre très-injufte : par exemple , chez
lesLacedemoniens , le brein , Ie vol , fait avec
adreue , etoit permis ou toléré , Sc cependant
«oir tres-injufte. Ne fuffit-H pas de la moindre ré-
Ilexion pour fe convaincre que c'eft nuire aux
droits des hommes que.de leur ravir des biens dont
la fociete doit être garante. Dans Une afiociation
de bngands , telle que fut autrefois celle des Rornains
, ces conquérans du monde , ces fléaux du
genre humain , le vol, le meurtre , Ia violence ,
tous l e s
exces, contre les autres peuples étoient d^s
adtions, non feulement permifes , maisencore approuvees
Sc iouées comme des vertus : il n'y a de
yraimènt jufte que ce qui eft conforme aux droits
imprefcnptibles de 1'humanité. Ce n'eft donc pas
Ia volonte fouvent déraifonnable d'un peuple, ce
ne lont pas fes intéréts particuliers , ce ne font
pas ces loix Sc fes ufages qui rendent jufte ce qui
ne leftpoint par fa nature. La violence Sc la conquete
peuvent être conformes aux intéréts d'un
peuple ambitieux. Ceux qui contentent leurs paflions
, peuvent être a fes yeux des perfonnages eftimables
Sc vertueux
h
mais un tel peuple n'eft qu'un
amas de malfaiteurs Sc d'aualTins pour quiconquea
des idees faines du droit des gens fi fourent
viole, Sc avec autanr d'infolence par une nation en-'
nemie de toutes les autres. L'intérêt permanentde
Ihomme en général, du genre humaio , de 1*
grande

DES PROVINCES-UNIES. IJ
grande fociété du monde , exige qu'un peuple
refpedte les droits d'un autre peuple3 de même
que 1'intérêt général de toute fociété particuliere ,
exige que chacun des membres refpedte les droits
de fes aflbciés. Telle eft la nature du contract'
focial qu'il ne doit jamais être violé , ni par les '•
membres particuliers qui le compofent, ni par les
repréfentans de cette fociété. Qu'on remonte a l'état
naturel de l'homme 1'on verra que la première
fociété 8c la feule naturelle , fut celle de familie ,
Sc que 1'autorité paternelle qui ne peut agir que
pour 1'utilité des enfans , n'a pu devenir i'origine
d'une autorité fouveraine SC arbitraire , fans qu'on
fe foit trop écarté du droit de la nature 8c des regies
de la raifon:, car enfin un pere aimeréellement
fes enfans , il travaille réellement pour eux , il les
inftruit , il les confole , il les voit a chaque inftant
du jour , il n'exifte que pour eux : un fouve-r
rain au contraire méprife tous fes fujets , comparativement
a lui. II les envoie fe faire égorger,
pour une fantaifie , un caprice : il leur dérend de
penfer Sc de réciamer leurs droits primicifs : il les
afflige fouvent par des adtes odieux de violence Sc
de defpotifme , il ne fe montre è eux que fort rarement
il s'imagine qu'ils exiftent tous pour lui
Sc que leurs vertus , leurs aftions , leurs richeffes,
leurs plaifirs ne doivent être deftinés qu'a grofiir la
fomme de fes jouiflances. S'il s'en trouve qui penfent
plus fainement , ce font des phénomenes qui
ne paroiirent fur la terre que tous les mille ans i
d'ailleurs les monarques les plus vantés n'ont ni la
puiftance , ni la volonté de faire töut le bien de la
Tarnt II,
B

iS TABLEAV H 1 ST 0R1QVE
fociété , paree qu'il faudroit commencer par de£
cendre du tróne Sc dépofer le fceptre aux pieds de
la nation entiere. Le feul contrat, la feule fociété
de droit que fhomme puiife faire fans déroger
i lui-même , c'eft celle qui reflemble en tout
a la fociété de familie j c'eft-è-dire, que li un roi,
un monarque ne peut pas agir , on n'agit pas moralement
envers fes • enfans , il ne peut avoir en
effet aucun droit fur eux , paree qu'on ne peut
pas avoir d'autre'pouvoir fur fes femblables que
celui de leur faire du bien.
En un mot, tout pafte focial qui détruit dans le
fond la morale de 1'égalité , celle de la liberté , Sc
celle de la propriété diftributive , eft un pafte abfurde
Sc ridicule. On eft fur de s'enchevêtrer fans
ceffe dans les fophifmes , dans les contradiftions ,
dans un labyrinthe de maximes Sc de mots , tant
qu'on s'opiniatrera avec Grotiu?, Puffendorf
y
Barbeyrac Sc tant d'autres, a vouloir accorder le
droit naturel, le fyftême du jufte avec celui de
1'injufte Sc de 1'accelfoire avec le principal 3 d'oü
1'on doit conclure , que l'homme n'a pu fans une
indolence marquée , fans un aveuglement ftupide ,
Sc pour mieux dire encore , fans une infirmité
inftantanée de la nature entiere , négliger de s'en
tenir a fa première fociété de familie , Sc entrer
dans une fociété bruyante Sc tumultueufe , oü le
chef qui fouvent n'étoit ni citoyen , ni pere, élu
au hazard, fut chargé d'un pompeux diadême Sc
d'un pouvoir immenfe. Sans doute , fa nature n'étoit
alors que celle d'un enfant, ou d'un imbécille
qui donneroit tous fes bijoux Sc toute la fortune

DES PROriNCES-UjSlES. IQ
ide fa vie , pour voir une fois la lanterne-magique.
Si cette lanterne - magique des cours, des puiffances,
des armées n'avoit duré que deux ou trois
fiecles ••, fion n'avoit fait battre qua des foldats de
bois \ mais, hélas une Ibttife faite pour tout le
genre humain , n'eft pas une fottife d'un jour, il
faut des fieclespour la réparer! Qu'on nedemande
donc plus , s'il eft des circonftances oü il foit permis
de détröner un roi , les principes font pofés :
on laiife au le&eur éclairé a réfoudre la queftion.
Tous les problêmes qu'on peut procurer en ce
genre feront réfolus aifément, fi on a foin de les
bienanalyfer faas préjugé, Sc fans s'écarter jamais
de leur cercle , Sc fur - tout, fi 1'on a foin de rabattre
fes idéés fur ces quatre mots principaux ,
nature , raifon , juftice Sc vérité.
Quand on confidere que les hommes n'onr
formé de fociétés, que paree qu'ils ont fenti le
befoin de fe donner des fecours mutuels , on découvre
bientöt quels furent les ufages de tous les
tems Sc de tous les climats. On voit qu'en général
.les hommes devoient avoir pour regie , de ne pas
fe nuire , d'être fideles aux engagemens qu'ils con T
tra&oient, de fe réunir contre 1'ennemi commun ,
d'aflurer a chacun d'eux la propriété de fes biens,
de fa perfonne , Sc de s'oppofer a quiconf{ue ten >
teroit de troubler 1'ordre public. La bafe de la
fociété civile repofa fur 1'obfervation de ces regies:
car les loix ne furent d'abord que des ufages Sc
des conventions tacites qui régloient ce que les
citoyens ou affociés fe devoient les uns Sc les auisces,
ce que chacun d'eux devoit a l'état, Sc ce^
B2

2P TABLEAU HISTORIQUS
quel'état devoit a chacun d'eux$ mais Ja maniere
d'appJiquer ces regies fut fufceptible de mille
modifications. Comme les hommes ne s'étoient
réunis , que paree qu'ils avoient fenti le befoin de
fe réunir: voila pourquoi les circonftances oü 1'on
s'étoit trouvé, déterminerent les devoirs auxquels
on s'obligeoit réciproquement, 8c en même tems
les droits qu'on acquerroit. Les premières fociétés
ne firent que tatonner d'après leurs befoins , obéiA
fant aux circonlhances, comme par inftinét, Jes
aflbeiés changerent d'ufages , moins- par raifon
que par inquiétude. II étoit aifez difficiJe de fixer
une regie certaine d'après des ufages fufceptibles
d'interprétations différentes. Suivant la différence
des circonftances, il en réfulta que 1'ufage fervoit
fouvent de prétexte a fes prétentions , paree que
tous venoient de fe faire de nouveaux droits , 8c
que perfonne ne vouloit s'aftreindre a de nouveaux
devoirs. Les ufages fe maintenoient d'eux-mèmes
ou fans efforts, fur - tout fi les circonftances ne
changeoient pas, ou lorfqu'elles changeoient, fans
qu'on s'en appercut. Mais arrivoit - il qu'on n'étoit
pasd'accord fur 1'utilité dont ils pouvoient être , les
ufages ne fe maintenoient qu'autant que ceux a qui
ils étoientavantageux, étoient afiezpuiftanspoury
afiujettirles autres. Les ufages conftans furent donc
ou le réfultat des circonftances ou de la violence.
Quand on difoit alors, c'eft 1'ufage, c'eft comme fï
on avoit dit: voilé votre devoir, voila mon droit ^
8c 1'ufage fut la loi. Une fois plié a 1'habitude de
fuivre 1'ufage établi, 1'habitude de le fuivre devinC
une feconde nature, 8c c'eft ainfi que J'habitudcs

T)ES P ROV IJS! CE S-U X 1 E S.
2Ï
tint lieu de raifon , 8c que 1'antiquité mit le fccau
aux ufages. Dans 1'enfance des fociétés, on ne rendit
pas (a-peu-près comme aujourd'hui) des ufages
établis ,ftnon que nos peres Je font conduits de telle
maniere, & voila par confe'quent comme nous
devons nous conduire: telle eft la maniere des
humains, ils lê couduifent par imitation Sc fans
délibérer, ils fuppofent toujours que ceux qu'ils
imitent n'ont rien fait qu'après une müre délibération
: qu'en réfulta -1 - il ? c'eft que ce préjugé ,
qui confirma les ufages recus, ne permit plus
d'innover qu'autant qu'on y fut forcé par les circonftances.
1
.Principe de la variété
dans les ufages des peuples.
CE font les ufages qui forment Sc détruifent alternativement
les fociétés. Si dans la naiffance des
fociétés , on avoit demandé , dans quelle occafion
eft-on cenfé nuire aux autres ? Avec quelles prétentions
faut-il fe réunir contre 1'ennemi commun?
Quelles mefures faut-il prendre pour afturer a chacun
la propriété de fes biens , de fa perfonne ?
De quelle maniere doit-on s'oppofer a ceux qui
troublent I'ordre ? II auroit été affez difficile de
trouverdans les ufages établis, lesréponfes k toutes
les queftions qu'on peut faire a ce fujet. On auroit
répondu , paree qu'il auroit fallu répondre;
les réponfes auroient été différentes , fuivant la
difterence des circonftances qui , Ie plus fouvent
ont été mal vues. Pour répondre a ces queftións ,
il auroit fallu que les alfociés eulfent été affez
éolairés pour chercher le nieilleur ordre poffi-
B 3

zz TABLEAU HISTORIQVE
ble; mais pour prendre le parti Ie plus fage, Ü
auroit fallu avoir plus d'expérience qu'on n'en
avoit j on fe conduifoit donc au jour le jour , fuivant
les tems Sc les lieux , fuivant Ie caractere
dominant, Sc fuivant le progrès des connoifiances
qui ne pouvoient alors être que trés - bornées.
Voila le principe de la variété dans les ufages»des
peuples : car s'il eft des nations privilégiées oü la
fucceflion des ufages eft une réforme qui tend
continuellement au perfe&ionnement de la fociété j
il en eft d'autres, Sc c'eft le plus grand nombre, oü
les ufages fe fuccédant fans fe réformer, font une
fuite d'abus Sc de défordres. Ilya plus, c'eft que dans
ces nations privilégiées, les tems les plus florilfans
ont un terme, après lequel la corruption des mceurs
entraine néceflairement la décadence de la fociété.
Alors les vices deviennent des ufages ; on s'imite ,
paree qu'on eft corrompu , Sc paree qu'on s'imite,
on fe corrompt encore davantage 5 la contagion
gagne infenfiolement toutes les conditions , 8c
ruine enfin les fondemens de la fociété. Cette maladie
qui eft inhérente a la plupart des états, doit
fon origine aux circonftances qui donnerent 1'être
a la fociété civile. A cette époque , les loix naturelles
étpient encore 1'unique regie de conduite,
que les individus euffent a fégard les uns des autres;
mais quand les hommes jugerent apropos de s'unir
par des conventions exprefies Sc muruelles, il
exiftqit déja des puiffans Sc 'des riches. Les loix
naturelles étant devenues infuffifantes pour mettre
un frein aux pamons defïruaives , qui caufoient le
malheur du genre humain, il fut néceftaire de

•DBS PROVINCES-UNIES. 23
•chercher a réunir des intéréts oppofés dont le
choc terrible , rendoit la terre un féjour de défolation.
Le contrat focial fut le remede par lequel
des hommes fages réuflirent a faire cefler le défordre
5 par cette inftitution falutaire des volontés 8c
des forces , que la désharmonie rendoit nulles, ils
acquirent par leur jonétion une énergie , 8c une
a&ivité confidérables. La puiffance publique protégea
la foibleife particuliere, 8c la loi mettant au
même niveau le riche 8c le pauvre , chacun refpeéra
les droits d'autrui, 8c nul ne craignit de voir
empiéter fur les fiens ••, telle dut être au moins 1'intention
des premiers contradans. Mais la plupart
de ces établiffemens ayant été faits a Ia hate , 8c
fans qu'on eut fuffifamment réfléchi fur 1'efTence 8c
fur les propriétés de 1'être moral, auquel les nouvelles
conventions alloient donner nailTance , 8C
fur les moyens de lui auurer une longue durée,
le corps politique fut dans 1'origine un ouvrage
très-imparfait
5
8c des citoyens croyant y remédier
en ajoutant de tems k autre quelque nouvelle piece
de rapport , ne firent qu'augmenter la confufïon,
rendirent la fociété une efpece de cahos, rudis
indigefiuque moles , 8c ce corps manquant d'unité ,
commen9a dés - lors fortement a hater fa dilfolution.
Si les fociétés font lentes a fe former \ elles
font promptes a fe détruire. Dans 1'origine , la
fucceflion des ufages qui tendent a 1'ordre ne s'établit
que peu - k - peu , &C dans la décadence , la
fucceflion des ufages qui tendent au défordre ,
1'amene brufquement. Quand la fociété étoit travailiée
de quelque maladie , il auroit fallu pcnfcr
B 4

24 TABLEAU UISTORIQUE
que fobfervation des loix naturelles, étant la fource
du mal auquel on vouloit remédier , on ne pouvoit
entiérement couper la racine a tous les défordres.
Si on ne commencoit par prendre pour bafe de
l'état civil une entiere conformité a cette voix
facrée de 1'auteur de la nature , & a écarter par
conféquent tout ce que la corruption naturelle
des hommes avoit introduit d'étranger a leur état
primitif. De ce nombre furent les propriétés foncieres
qui porterent dans la fociété civile le même
défordre qu'elles avoient occafionné dans l'état
de nature ; car les loix n'ayant mis aucune borne
a 1'induftrie qui fe trouve inégalement répartie
parmi les individus, il arriva par la fuite des tems
que quelqucs citoyens fe trouverent en poiTeffion
de tout Ie territoire de Ia république. Tandis que
le plus grand nombre étoit dépouillé de fes héritages
, 8c vivoit fans domicile dans Ie fein de fa
patrie , les riches fe fervant alors de leur puit
fance , pour donner a la législation une impullïon
a leur avantage, établirent dans Ie corps focial
une différence défavouée par la nature. Les grands
propriétaires afFeéterent de fe féparer du refte du
peuple qu'ils regardoient comme vil , & prirent
eux- mêmes la dénomination de Nobles & d'Auguflts.
Par cette veine diffinétion , fous 1'extérieur
d'un feulétat, il s'en forma réellement deux , qui,
fujets en apparences aux mêmes loix , furent effectivement
dans l'état de nature , 1'un a 1'égard de
1'autre. Cela ne tarda pas a s'annoncer par la
guerre violente qui s'alluma entre les deux partis ,
& qui ne finit que par i'oppreflïon des foibles, 8c

DES P ROV IN CES-U NIES. 1$
i'efclavage «ju les riches le réduifirent en qualité
d'ennemis , Sc comme par droit de conquêre , ce
qui fait voir que la Communautéou la Communion
des biens doit être Ia bafe du corps politique , Sc
que c'eft le feul moyen d'éviter 1'oppolition des
intéréts , Sc de les réunir tous dans celui de la patrie.
L'inftrudtion fociale approchera d'autant plus
de fon but, que le législateur aura vifé a établir
cette unité fi defirable. Ce fut fur ces fondemens
que Lycurgue établit fa république : il bannit de
Sparte la richeffe 8c la pauvreté^ le nom de nobles fi
odieux dans un état libre, y devient incontiu, &t 1'accès
des dignités fut iibre a tout homme de mérite
Sc a tout citoyen qui chériflbit fa patrie. Ce grand
homme, pour refferrer les liens de la grande affociation
, Sc brifer ceux de toutes les fociétés
partielles , abolit jufqu'a la diftinétion des families.
Un politique qui réfléchira fur la plus grande perfedtion
poflible des fociétés civiles, au lieu de
blamer cette difpofition , 1'admirera comme un
produit de la fagefle la plus profonde. En efFet,
des aifeétions qui, dans les autres états partagent
ie coeur du citoyen, furent dans celui du Spartiate,
concentrée dans le même objet ••,1'amour du bien
public fut la divinité a laquelle il faifoit le facrifice
de tous les autres penchans. La conftitution de
Sparte fut un chef-d'oeuvre de 1'efprit humain , Sc
Ie termc de la perfcdtion politique duquel ceux qui
donnent des loix aux nations , doivent approcher
le plus qu'il leur eft poflïble, laraifon pour laquelle
nos inftitutions modernes feront éternellement mauvaifes
; c'eft qu'elles repofent fur des principes

z6 TABLEAV Hl STORIQVE
totalement oppofés a ceux de Licurgue, qu'eUes
font un aggrégat d'intérêts difcordans & d'aflöciations
particulieres 8c ennemies les .unes des
autres, 8c qu'il faudroit les détruire de fond en
comble , pour les ramener a cette frmplicité qui
fait la force 8c la durée du corps focial. La grande
regie dont on ne doit jamais fe départir en politique
, c'eft que 1'égalité légitime parmi les membres
d'une même cité , eft de 1'effence de tout le corps
politique , tous indiftin£tément doivent être foumis
aux mêmes.obligations , 8c il n'eft pas permis
au législateur de charger un citoyen d'un fardeau
qu'il n'auroit pas impofé a un autre. Outre cette
forte d'égalité qui fait le fond 8c le noeud de 1'affociation
, il en eft un autre qui renforce ou diminue
la première , felonqu'elle s'en trouve plus ou moins
dans la république : on veut parler de 1'égalité de
puiffance 8c de richeues. On comprend aifément
que , fi a 1'égard de ces deux objets, il regne une
trop grande difproportion. entre les citoyens , elle
ne peut manquer de faire pencher la balance de la
législation , 8c de rompre par conféquent 1'unité
du corps focial , ce qui ne peut qu'en amener
tót ou tard la dilfolution totale •, c'eft ce qui a haté
la mine de tous les états , ou i'on a fouffert que
quelques families s'arrogeaffent le droit exclufif de
parvenir aux honneurs. L'hiftoire des républiques
modernes d'Italie ne nous offre que trop de preuves
de cette vérité. Les troubles perpétuels excités
a Venife 8c a Gênes , par 1'ambition des nobles
8c le mécontentement du peuple , ont fini dans
1'une 8c 1'autre république , par l'opprelfion 8c le

DES pROriNCES-UtflES. ZJ
defpotifme le plus accablant. Ce dok être une
-regie générale pour tous les penples jaloux d'; leur
liberté , de fe réferver la nomination de leurs-magiftrats.
Si le corps chargé de la puiifance exécutive
fe met en poflefïïon d'élire fes propres membres,
il eft a craindre que les fénateurs ne tachent de
perpétuer les dignités dans leurs families, 8c d'établir
infenliblement 1'ariftocratie héréditaire , forte
de gouvernement qui eft toujours le précurfeur du
defpotifme. On vient de voir que 1'influence des
ufages fur les fociétés , eft de les former 8c de les
détruire : il eft vrai, qu'il y a des peuples , qui,
après avoir fait certains progrès, s'arrêtent tout-aeoup
, 8c perféverent dans les anciens ufages 5c s'y
attachent aveuglément , quoiqu'il auroit été avantageux
pour eux d'en changer , 8c ce tems eft celui
oü il refte encore bien des chofes a faire pour
établir le meilleur ordre. Lorfque Lycurgue voulut
réformer les Spartiates , il employa la force ,
8c fi Solon n'ufa pas de la même violence avec les
Athéniens, c'eft que les circonftances avoient forcé
ce peuple a lui demander des loix. Arrive-t-il
que la fociété ait fait fes derniers progrès , Sc
qu'il feroit a defirer qu'elle fe maindnt dans la
iituation oü elle fe trouve : c'eft alors qu'un peuple
tient moins a fes anciens ufages , &C que
les regardant comme de vieux préjugés , il
conrt après des nouveautés qui le .perdent: tels
étoient les Athéniens au fiecle de Périclès^ ;
d'oü il réfulte que Ce n'eft que fuivant les circonftances
, que cette maxime eft bonne ou
mauvaife. En général, les peuples n'adoptent cette

i8 TABLEAU HIS TORIQU E
maxime , que lorfqu'il la faut rejeter, Sc qu'ils la
rejetent lorfqu'il la faut adopter : c'eft pourquoi
ils ne paroiffent changer que par inquiétude ,
éprouyant des révolutions qu'ils n'ont ni méditées ,
ni prévues , Sc fe conduifenr comme au hazard.
Rien de plus intéreflant Sc de plus inftrudtif,
que de remonter a 1'origine des fociétés , de les
obferver a leur berceau Sc dans leurs progrès,
fuivre le fil Sc les nuances de leurs diverfes révolutions
, pour en déduire des conféquences juftes
Sc précifes. Sans cette précaution préliminaire ,
en vain , voudroit - on imaginer les mefures les
plus fagement combinées , pour enchaïner 1'ignorance
Sc le vice , Sc forcer les hommes a travailler
tous de concert a s'afturer un bonheur permanent
dans 1'efprit flatteur , Sc la confiance certaine de
jouir des précieux avantages d'une paix inaltérable,
Sc d'une exiftence douce, tranquille Sc a I'abri
de leur revers.
Recherches fur /'origine & les progrès de la fociété.
IL faut d'abord confidérer avec quelques moraliftes
modernes , l'homme fous deux points de vue
généraux , comme feul Sc comme vivant avec d'autres
hommes, avec lefquels il a des rapports. On
donne a l'homme conlidéré fous le premier point
de vue , le nom d'état de nature ou d'indépendance
primitive 5 Sc a l'homme conlidéré fous le fecond
point de vue , le nom de fociabilité.
État de nature
IL eft des perfonnes qui fe font une idéé faufte

DES PR oriNCEs-UNIES. 29
de 1'indépendance primitive 3 ce font ceux qui s'imaginent
que ce feroit l'état de folitude dans le
quille fans penfer a rien , fans rien prévoir , il fe
livrera aux douceurs du fommeil, éloigné de cette)
foule d'objets qui agitent 1'imagination Sc réveillent
les defirs, ignorant tous ces befoins faétices ,
tous ces riens féduifant qui ne font point 1'amour ;
mais plus illufpires que 1'amour même , il n'éprouvera
vraifemblablement que dans un tems marqué

30 TABLEAU UISI-ORIQUE
le befoin cTaimer , qui n'eft pour lui qu'un inftinct,
tandis qu'il fe prélente a nous fous mille formesféduifantes.
S'il arrivé que cette douce fermentation
des fens 1'arrache a fon oifiveté habituelle 8c
lui faife éprouver des mouvemens inconnus. S'il
rencontre par hazard une femelle , il la forcera
peut-être de fatisfaire fes befoins , après quoi il
1'abandonnera 8c 1'oubliera jufqu'au moment oü
les mêmes befoins renaitront chez lui. Si cette femelle
délailfée eft abandonnée a elle-même , comme
celui qui la féconde , elle accouchera d'nn enfant
qui ne connoïtra jamais celui qui lui donna
le germe de fon exiftence. Sa mere obéifTant par
inftiiict au cri de la nature lui prodigue I'aliment
précieux que renferme fon fein , 8c peut-être n'eftce
d'abord que pour fe foulager ? Si eet enfant
recoit la naiflance dans un climat favorifé du Giel,
fon enfance fera heureufe •, paree que fans fbucis
êc fans recherches , fa mere trouve d'autant plus
aifément de quoi fatisfaire fes befoins, qu'ils font
en petit nombre. Mais s'il a le malheur de naitre
fur les terres ingrates du nord , oü la nature prefqu'engourdie
femble expirante , expofé dans Ja
foibleffe du premier age a toutes les rigueurs des
faifons, a toutes les intempéries de l'air, fans toit,
fans vêtement, fucant un lait toujours appauvri
par le défaut de nature, tantót vicié par la mauvaife
qualité des alimens , ou échauffé par une»fatigue
exceflive , il languit peu 8c meurt bientót 3 ou
s'il réfifte a tant de maux il devient un animal peu
fenfible 8c néanmoins très-vigoureux. En peu de
tems fes membres croyTent
?
bientót fes mains at-

,T)ES PROVINCES-U NIES. 31
teignent aux premières branches des jeunes arbres
8c en arrachent les fruits ; ou fi le fol infertile ne
répond pas a fes befoins , déjè il peut attraper a
la courfe , ou furprendre par fes rufes des animaux
lents 8c foibles qu'il déchire , 8c dont il dévore
les membres encore palpitans. Le fentiment
de fes forces lui apprend qu'il peut fe pafier de fecours
, le befoin le conduit ou 1'égare , nulle
connoiflance , nulle idéé , nulle imprelïïon profonde
: il ne cherchera donc pas long-tems une
mere qu'il a perdue , 8c qui ne lui eft plus néceffaire.
L'animal qui fe fuffit a lui-même ne cherche
qu'a exercer des facultés nouvellement acquifes,
il oublie bientót le fein qui 1'a nourri 3 ainfi
dans l'état de nature , 1'amour conjugal n'a d'autre
empire que celui du befoin , lequel une fois
fatisfait , il n'eft plus rien qui attaché le fauvage
a la femelle. II ignore qu'il en réfultera un être
lèmblable a lui , il s'abandonne au fentiment qu'il
éprouve fans rien voir dans 1'avenir, 8c par-la même
1'amour paternel ne peut être fenti par lui , paree
qu'il faut de la prévoyance pour s'en préparer les
plaifirs , 8c l'homme fauvage ne prévoit rien ; 1'amour
filial ne fera pas plus fenti par le petit fauvage
3 car comme 1'amour filial eft le produit de
la reconnoiffance , quelquefois de la feule habituele
, le petit fauvage n'a point encore allèz d'idées
pour être reconnoifiant , 8c a trop peu de
mémoire pour fe faire un lien de 1'habitude. Cet
amour eft auffi quelquefois dü a 1'idée d'un devoir
qu'on veut remplir 3 cette idéé échaufFe le cceür
& partage la chaleur de 1'efprit. Selon quelques-

j.2 TABLEAU HISTORIQUS
uns 1'amour paternel prk nailïance dans le cceur
de la première, des meres qui, obligée d'allaitcr fon
enfant, s'y fera attachée par une fuite des foins
quelle lui aura prodigués, ou peut-étre aulfi par
le foulagement qu'elle en reeoit d'abord , dans 1'un
& 1'autre cas , attachemenr foible dans un état
oü 1'ön n'a point toutes ces idéés acceiroires qui
exaitent nos paflions, Sc qui font dues a 1'imagination
Sc a la mémoire. En effet, c'eft la mémoire
feule qui caufe les regrets que nous font éprouver
les perfonnes qui nous ont été cheres , Sc qui font
abfentes. II fuffit a 1'ame de fe replier fur ellemême
pour fentir cette vérité. Si le tems confole,
ce n'eft. pas qu'il diminue la feniibiliré de
notre cceur 5 mais paree qu'il affbiblit ou détruit
les traces du fouvenir Sc qui fervoient d'aliment
a cette fenfibilité. Mais les fauvages ne peuvent encore
faire entendre que quelques fons inarticulés.
Or, le petit fauvage 'n'a rien dit , Sc dans une
maniere de vivre entiérement monotone , qu'auroit-il
pu faire? A-t-il été admiré dans quelque
circonftance ? D'ailleurs fa mere a très-peu de mémoire
paree qu'elle manque de fignes pour fixer
fes idéés qui font par elles-mêmes très-fugirives.
Ainfi dans la vie fauvage 1'enfant abfent de fa mere
eft aulfi-tót oublié d'elle qu'il 1'oublie lui - même.
Mais que deviendra le fauvage ou notre homme
ifblé , fi nous le placons dans ces contrées dans
lefquellés il eft une faifbn oü le froid glacé les fleuves
, oü les animaux fe cachent ou s'éloignent
d'une terre couverte d'une couche épaifie de neige
«Uircie par le foufle glacé de 1'aquilon. Dans cette
pofition

DES P ROV1 N CES-U N 1ES, 33
pofition critique le fauvage fera quelques jours fans
trouver de quoi fatisfaire la faim qui le dévore :
quelquefois fes recherches font tour-a -fait inutiles :
il s'épuife par les travaux multipliés qu'il fait pour
conferver fa vie \ fes forces i'abandonnent, il languit
quelques momens Sc cefie d'être. Quelque
foit le climat oü le fauvage foit placé par le hazard
, ne fera-t-il pas expofé a être pourfuivi par
des animaux carnaciers , s'il n'eft pas afiêz heureux
pour trouver un arbre qui lui oifre un afyle :
encore eft-il des animaux tels que 1'ours quile pourfuivront
jufques dans ce dernier retranchement ; de
maniere ou d'autre il fera tót ou tard forcé de
Iivrer un combat. Heureux s'il en fort victorieux,
peu malheureux a la vérité s'il lui arrivé de fuccomber
, puifqu'il ne perd qu'une exiftence dont
il n'a jamais connu le prix qui lui eft a charge,
Sc dont il n'a jamais prévu la fin 3 mais s'il ne met
en fuite fon ennemi qu'après avoir rec;u quelques
blefiures profondes , privé de fecours, incapable
de panfer fes plaies , Sc d'en prévenir les fuites
facheufes , il eft condamné a fouffrir une mort
lente Sc a n'expirer qu'après les plus aifreux tourmens.
Tel eft a-peu-près le plus fidele tableau de
l'homme dans l'état de nature dont 00 ne peut fe
faire d'idée a la vérité que par hypothefe , puifqu'on
ne trouve par-tout que des hommes qui ont
au moins quelque commencement d'aiTociation,
Avec une fenfibilité médiocre Sc peu d'idées , il
ne peut pas être auflï malheureux que l'homme
civilifé, il ne peut pas être miferable par la privation

34 .TABLEAU HISTORIQUE
décidcr fi les maux dont il eft menacé, 8c que luï
font éprouver les animaux féroces, 8c 1'inclémence
des faifons, peuvent être mis en équilibre avec ceux
que l'homme fait éprouver a l'homme 8c 1'individu
a lui-même dans l'état focial. Toutes fes confidérations
n'empèchent pas qu'on demande fi l'homme
dans cette pofition a des devoirs a remplir.
Queftion afiez futiie Sc a la quelle il fuffit de répondre
, qu'il eft foumis a des devoirs envers luimême
: or , on entend par devoirs les moyens néceffaires
pour obtenir la fin qu'on fe propofe.
L'homme ifolé ou l'homme dans l'état de nature a
fans coute une fin qui eft de rendre fon exiftence
heurcufe ; l'homme ifolé étant capable d'éprouver
des ylaifirs 8c des peines , fa nature le force d'aimcr
les uns , 8c de craindre les autres.
11 a des defirs , des craintes , des paffions 8c des
volontés , il peut agir , faire des expériences 8c
quelques foibles que foient les connoilfances qu'il
acquiert dans eet état d'abandon, il eft a portée
de recueillir afiez d'expériences pour régler fa conduite
dans fa vie folitaire. Qu'il fe borne a fe procurer
de quoi fatisfaire fes befoins qui font en petit
nombre , il s'occupera du foin de fe nourrir, il
mettra de la différence entre les fruits doux 8c
amers que produit la contréc qu'il habite , il aura
foin de s'abftenir des alimens qui lui auront caufé
des douleurs 8c des maladies, il s'en tiendra a ceux
que 1'expérience lui aura montré comme incapables
de nuire a fa fanté ; aurrement il ne tarderoit
pas a être puni de fon imprudence. II fera attentif
a réfifter a la tentation de manger des fruits qui 3

DES PROVINCES-UNIES. 35
après avoir excité en lui des fenfations déleaables,
auront produit quelque dérangement facheux dans
ion économie animale. De cette maniere, il dèvra
iaequifition de fes connohTances k fon unique ex*
périence 3 elles fe réduiront a prendre les moyens
n^ce.i'iires pour fe conferver 8c pour écarter de lui
tout ce qu'il foupconneroit pouvoir lui être nuil'ible
: voila toute la tache qui lui eft impofée. Si
fes aétions ne peuvent influer fur les autres , elles
influeront fur lui-même. Né fenfibleSc capable de
réflexion , il ne peut s'oublier ni fe perdre de vue ,
lors même qu'il n'a pas de témoins de fa conduite :
il eft fon propre témoin , il a la confciencc de fe
faire du bien ou du mal : il éprouve des reprets
8c des remords lorfqu'il s'eft attiré par fon irnprudence
des maux qu'il auroit pu éviter, s'il eut confulté
1'expérience Sc la raifon : on peut dire ia
même chofe de tout homme civilifé condamné a
vivre ifolé comme le fauvage. Par exemple , tel
qu'un homme que le naufrage auroit jeté dans une
isle déferte. Si 1'on demande ce que c'eft que la
confcience d'un homme ifolé ? on doit répondre
que c'eft la connoiffance acquife par 1'expérience
des effets que fes a&ions doivent produire fur les
autres & par contre-coup fur lui-même. Dans l'homme
ifolé , comme dans l'homme focial , la honte
eft le mépris de lui-même , excité par 1'idée de fa
déraifon 8c de fa propre foiblefte , le ïemords eft
en lui 1'idée du chatiment que la nature réferve a fa
conduite infenfée. Tout homme ifolé fe fent inquiet,
toutes les fois que fes fondions organiques
tont troublées : il éprouve des fentimens de crai;>
C 2

3

DES PROVINCES-UNIES. 37
tus , & c'eft par eet état que quelques-uns prétendent
que le genre humain a commencé } mais
li l'homme dans l'état de nature eft un homme dégénéré
, il n'eft pas probable que tel ait été l'état
des premiers hommes. Ce feroit a 1'hiftoire a nous
apprendre par quelles progreflïons les hommes font
parvenus infenliblemcnt au point de civilifation oü
ils font 5 comment le langage 8c l'état de fociété
fe font formés chez nos premiers parens 5 la révélation
feule pourroit nous donner fur cela quelques
éclairciirement 3 elle nous montre bien une filiation
non-interrompue d'hommes favorifés du Cicl;
elle nous préfente une fuite de patriarches qui tranf
mirent leur mémoire , leurs noms 8c leurs préceptes
fans difcontinuation a leurs defcendans. Leurs
families n'ayant éprouvé depuis la tour de Babel
aucun fléau capable de les féparer , refterent enfemble
, 8c conferverent fans peine les arts 8c les
connoiiïances qu'elles avoient héritécs de leurs ahcêtres.
Voila une efpece de fociété qui fort de 1'ordre
naturel , comme les moyens qui la dirigeoient.
Mais ce bienfait ineftimable fe bornoit a une petite
partie des enfans de Noé. Les écrivains facrés ne
nous apprennent rien du refte des hommes 3 1'hiftoire
profane toute entiere fans exception , attefte
que Dieu dans les profondeurs de fa juftice, les
ayant abandonnés a eux-mêmes , ils ne tarderent
pas a fe trouver réduits a-peu-près a l'inftin£r. des
animaux. Ils habitoient les forêts , fervant tour-atour
de proie aux bêtes fauvages ou ils en faiibient
la leur. Dévorans ou dévorés , avües fans doute
par eet état de fcr-ocitc , m^is dédommagés ca
C3

3§ TABLEAU ni ST ORIQVE
quelque forte de I'abfence de la raifon, par 1'exemp.
tion de fes excès , ils n'avoient aucunes de fes lumieres
, mais aufli ils ne redoutoient aucun de fes
abus : ici s'ouvre un vafte champ aux conjedtures
des phiiofophes. Les uns nient l'état de pure nature
tel qu'on vient de le décrire , St voici fur quoi ils
fe fondent. Ils ont recours a 1'analogie 8c objectent
qu'un grand nombre d'animaux vivent entroupes,
St que ces efpeces font précifémentcelles qui,peuplant
davantage , font compofés d'un plus grand
nombre d'indiridus , lefquels ont eu plus d'occa-
/ïons de fe familiarifer entr'eux 8t de fe réunir. On
foutient que les animaux qui vivent toujours en
troupes y ont toujours vécu , paree qu'ils font incapables
de perfectibilité.' II eft peut-être plus vrai
de dire qu'ils ne le font que jufqu'a un certain point.
On ajoute des qualités nouvelles aux animaux domeftiques
par 1'éducation. Dans les endroits oü
les caftors font peu nombreux & fouvent inquiétés
, ils n'ont qu'un poil hideux , dur , hériffé , St
fe creufent des habitations fous Ja terre comme les
bléreaux jdans les parages oü ils fe rrouvent en grand
nombre St tranquilles, ils s'embelliffent St conftruifent
des ouvrages qui nous étonnent. On in-
Me St on dit qu'on n'a point vu de pays oü les
hommes vécuflent féparés \ mais on répond a cela
qu'il faudroit pouvoir s'alfurer qu'on eut découvert
des pays oü l'homme encore voiü'n de fon
origine , n'eüt pas encore franchi bien des degrés
de perfedfibilhé.
II n'eft pas impoflible , fdon quelques modernes,
que l'homme ait pu d'abord vivre ifolé, St

BES PROriNCES-UNlES. 39
que eet état même ait été trés - long. On fait
quelle eft la lenteur de la population, puifque dans
les circonftances les plus favorables , elle ne s-'accx
jir pas d'un vingtieme dans 1'étendue d'un fiecie.
D'aiileurs les fauvages peupjent moins que les
nations policées : deux feuls befoins étoient connus
, la faim 8c 1'amour ; mais la vie étoit trop
dure , trop dépendante du hazard , pour que celuiei
ne füt pas rarernent fenti; le langage n'étoit
• pas encore néceffaire , ainfi il n'y avoit point encore
de langage. Les hammes n'avoient rien a fe difi
puter entr'eux \ ainli ils vivoient dans une efpece
de paix , comme font les animaux de même efpece.
II ne pouvoit y avoir que deux efpeces de guërre.
Quand un homme aftamé ou amoureux rencontroit
par hazard , un autre pourvu d'une proie , ou
d'une femme , le combat n'étoit ni bien long , ni
bien cruel entre deux ennemis qui n'avoient point
d'armes. Ces fauvages ne penfoient point encore établir
entr'eux des devoirs mutuels, paree qu'ils étoient
encore trop dépourvus d'idées pour fentir le belbin
qu'ils avoient les uns des autres. En effèt, comment
deux individus ne ferencontranrprefqueja naisdeux
fois en leur vie , auroient - ils cru fe devoir quelque
chofe ? Mais tant qu'on fuppofera les hommes
ainfi difperfés , toute leur hiftoire ne peut jamais
offrir que le même tableau. Voila pourquoi d'autres
philofophes fe plaifenr a faire d'aut es fuppofitions,
Sc a ralfembler , par exemple , les hommes
en un corps, pour qu'ils s'établiffentune fociété , 8c
la rendilTent nécefiaire , autrement elle t uderoit
trop a fe former , 8c voici la fuppolition qu'ils font.
C 4

40 TABLEAU M ÏS TORI QUE
lis fuppofent que quelques individus de 1'efpece
humaine fe trouvent renfermés dans un efpace ,
dont la fortie foit devenue impoflible a des hommes
fans art : il ne faut pour cela qu imaginer une ré-
Volution hien fimple. Des bois touffus, des montagnes
inacceitibles peuvent fermer l'iflue de trois
cótés. II ne faut plus qu'un éboulement deterre, que
1 ecroiilement d'un rocher , pour que des malfes
d'eau , prenant un nouveau cours, empêchent toute
retraite , infenfiblemem ces individus prifonniers
travaillent a la propagation. Plus reflbrrés, plus
nombreux rélativement k 1'efpace qu'ils occupent ,
ils font fujets a des rencontres plus fréquentes 8C
fe familiarifent a la vue de leurs femblables. Cependant,
comme ils ne font pas encore entalfés , il
leur eft aifé de trouver une nourriture fuffifante.
N'ayant pas befoin les uns des autres , ils fe rencontrent
avec indiiférence Sc ne font point encore
ufage de la parole , pour établir entr'eux une communication
inutile ; mais bientót le nombre des
confommateurs devienr enfin plus confidérable ,
Sc par conféquent les alimens font plus rares. Alors
celui qui, après bien des fatigues , s'eft procuré
fa fubliftance 8c fe la voit arracher , concoit qu'on
lui ravit injuftement ce que fes peines lui avoient
rcndu propre : ainfi fè forme 1'idée de la juftice.
S'il veut qu'on refpe&e fes propriétés , il faut qu'il
relpedfe celle des autres , voila un commencement
de devoirs moraux : il eft vrai que cette idéé morale
vient bien lentement. Avant de s'en pénétrer ,
on emploie long - tems la violence Sc la force
pour la défenfe comme pour 1'attaque 3 1'inutilité

ss PRÖVINCES -UNIES. 41
fréquente de la force rend la morale néceffaire.
L'homme affamé tache par des cris inarticulés
5
par des geftes exprefïifs , de témoigner fon befoin
a celui qu'il croit capable de lui procurer des alimens
: voila un comftiencement de langage , paree
que le befoin de fecours commence a fe faire fentir.
Mais ce langage n'eft encore qu'un langage d'action
, c'eft-a-dire, les geftes , les mouvemens du
vifage 8c les accens inarticulés. Les hommes n'ont
pas eu d'autres moyens pour fe communiquer leurs
penfées. On entend par les geftes, les mouvemens
du bras , de la tête , du corps enrier qui s'éloigne
ou s'approche d'un objet, 8c toutes les attitudes
que nous prenons , fuivant les imprefïïons qui paffent
jufqu'a 1'ame. Le defir, le refus , le dégoüt,
J'averfion font exprimés par le mouvement du bras,
de la tête, £c par ceux de tout le corps , mouvemens
plus ou moins vifs, fuivant Ia vivacité avec
laquelle nous nous portons vers un objet, ou nous
nous en éloignons. Tous les fentimens de 1'ame
peuvent être exprimés par les attitudes du corps j
elles joignent d'une maniere fcnfible 1'indifférence,
fincertitude, 1'irréfolution , 1'attention , la crainte,
8c le defir confondus enfemble , le combat des
paftions tour-a-tour fupérieures les unes des autres
, la confiance 8c la méfiance , la jouiffance
tranquille 8c la jouiffance inquiete , le plaifir Sc la
douleur , le chagrin 8c la joie , 1'efpérance 8C le
défefpoir , la haine , 1'amour , la colere , 8cc.
Mais 1'énergie de ce langage eft dans les mouvemens
du vifage, 8c principalement dans ceux des
yeux: ces mouvemens finiffentun tableau que les

42 TABLEAU VISTORIQUE
attitudes n'ont fait que dégroflïr , 8c ils expriment
Jes paflions avec toutes les modifications dont elles
font fufceptibles. Ce langage ne parle qu'aux
yeux , c'eft de - la fans doute , que nous vient le
proverbe latin , funt oculi inamore duces. II feroit
inutile , fi par des cris , on, n'appelloit pas les regards
de ceux a qui on vent faire connoitre fa
penfée. Ces cris font les accens de la nature , ils
varient fuivant les fentimens dont nous fommes
affeétés : on les nomme inarticulés, paree qu'ils
fe forment dans la bouche fans être frappés ni avec
Ia jangue , ni avec les levres • c'eft a quoi fe réduifoit
le langage des premiers hommes. Quelqu'un
^'entr'eux fouffroit - il quelque mal, il jetoit
un cri par fon langage d'aöion , il tournoit les
regards fur quelqu'un de fes femblables dont il obrenoit
le fecours qu'il réclamoit par fes geftes.
Voila une idee de bienfaifance qui excitoit un fentiment
qu'on peut appeller reconnoifiance : de
ce£
te maniere la versu a cóVnmencé d'être connue.
Si 1'individu que nous venons de fuppofer dans un
état de foufirance ne recevoit que des refus, il
acquerroit fur le moment 1'idée de la dureté de
cceur, Sc il la contradte fans s'en appercevoir. II
faut convenir que toutes fes acquifitions n'ont pu
fe faire que bien lentement. II eft propable, par
exemple, que pendant long - tems l'homme ne s'eft
pas plus avifé de demanderdéformais quelque chofe
a fon femblable, qu'a un arbre Sc a un rocher 3 car
Ia priere renferme 1'efpérance d'obtenir , Sc 1'idce
d'accorder une grace n'eft plus liée dans I'enJ
ter-dement de notre animal humain, a 1'idée d'un

DES PROVIHCES-UTJIES. 43
homme , qu'a celle d'une chofe inanimée. D'ailleurs
, 1'efpoir fuppofe la prévoyance. Cependar.t
la grande foiblefle , le défaut entier de refiburces,
i'extrême befoin aura enfin infpiré k 1'un de nos
fauvages bruts , de pouffer machinalement des accens
plaintïfs accompagnés de geftes fupplians. Le
pafTant repu lui aura jeté les reftes de fa proie j
alors l'homme pourra demander encore une autre
fois paree qu'il a déja obtenu. C'eft ainfi que les
animaux domeftiques demandent a leurs maitres ,
paree que leurs maitres leur ont déja donné. Dans
la nouvelle fïtuation qui rapproche les hommes, qui
les familiarife entr'eux, St qui fait naitre de nouveaux
befoins, 1'hemme peut refter auprès de fa
femme , dont la fécondité lui procure un fruit de
leur union qui, en exigeant leurs fbins, contribue
a les refferrer. II eft même naturel qu'il y refte,
foit pour épargner des peines a 1'objet que les
plaifirs qu'il a goütés peuvent lui rendre cher •, foit
pour lui faire partager les fiennes ; car les fauvages
ne font pas fort galans : voila donc une union
conjugale. Si un voifin impétueux dans fes defirs
veut enlever a 1'époux fa compagne , celui - ci
refTent le tort qu'on lui fait: de - la fe forment les
idéés que nous rendons par les mots de chajleté
conjugale , de rapt , de libertinage , Üadultere :
telle eft la maniere dont on voit s'étendre la lifte
des vices, des vertus St des devoirs , Stc.
La familie ainfi réunies a fouvent befoin de
s'expliquer. Les cris différemment articulés St les
geftes fuffifent pour témoigner le defir que font
naïtre les objets préfens, ou le dégout 8t la crainte

44 TABLEAU HISTORIQVE
qu'ils excirènt: il ne faut que montrer 1'objet
9
1'accent Sc 1'habitude du corps font le refte ; mais
on defire des objets qui ne font pas préfens. Le
pere qui conftruit fa cabane , veut ordonner a fon
fils de lui aller chercher les matériaux nécefiaires :
il veut que ce fils pourvoie a la nourriture de la
familie. II faut inventer des mots qui défignent
ces différens objets, ainfi naifient les fignes de Ja
penfée , qui enfuite contribuent beaucoup aux
progrès de la mémoire Sc a étendre la penfée
même : voila les hommes réunis en fociété. Dans
Jes premiers tems de cette réunion, 1'efpece fe
fera multipliée rapidement ; car les befoins faétices
n'ayant pas encore fait connoitre une mifere
idéale, les enfans n'auront pas été long - tems a
charge aux peres. L'efpece une fois devenue non>
breufe , elle aura été néceflïtée a fe réunir pour
Jutter contre la nature , qui femble tendre toujours
a faire fouffrir l'homme, ou a le détruire pour
faire place a un autre homme , Sc que l'homme
toujours vief orieux, J'a forcé a lui fournir fa fubfiftance
Sc les commodkés dont il veut jouir. Sur
les riches bords du Gange Sc de 1'Indus, vers ces
parties fortunées de notre globe , que le foleil
nourrit d'une chaleür plus vive Sc qu'il enrichit
d'une moiflbn abondante de fruits délicieux , les
habiians d'une terre qui , fans ceffe , prodigue fes
tréfors , fans jamais exiger aucun tribut, ne durent
éprouver que fort tard le befoin de fe rafiembler.
Renfermant des ames froides dans des corps brük's
, fobres , timides ," Icnts Sc mélancoliques ,
ils defirent la folitude Sc n'aiment que la fraïcheur.

DSS FROVINCES-UNIES. 45
& le lilence profond des forêts. La , fans doute ,
les hommes ne fe font point cherchés, mais la population
, quoique lente 8c infenfible dans fes
progrès, y aura cependant été beaucoup plus rapide
que dans les climats moins heureux , dont la
rigueur & Finfertilité ont dü long - tems combattre
contre l'homme avec avantage, avant qu'il eut
appris a les dompter. Dans le climat heureux qu'on
fuppofe ici, les hommes plus multipliés fe feront
enfin rencontrés. Ce pays, oü la religion exerce
plus fortement fon empire fur des imaginations
triftes 8c fenfibles, ont donné naiflance aux premiers
Cénobites , 8c nourriffent encore un nombre
prodigieux de folitaires, dont les macérations qui
font frémir 1'humanité , ne font pour eux qu'une
efpece de jeu. Mais dans les climats du nord, ou
même dans les régions tempérées oü nous fommes
forcés d'arracher a la terre la fubfiftance qu'elle
nous refufe, oü fous un ciel froid , les habitans
font dévorés d'un feu intérieur 8c concentré qui les
confume , 8C qui exige une nourriture plus forte
8c plus abondante, oü malgré une jufte horreur ,
la néceflité plus impérieufe que le cri de la pitié ,
force les hommes a immoler a leur appétit carnaeier
, les animaux qui refp'irent avec eux , 8c qui
ont d'abord exigé leurs foins. La fociété n'a pu
être lente a fe former , puifqu'elle eft devenue
bientót indifpenfable pour 1'attaque , ainfi que pour
la défenfe. II n'en faut cependant pas conclure
qu'elle ait été êtablie dans le nord ou dans la zone
tempérée , avant de 1'avoir été dans les contrées
de 1'orient. U faut entendre feulement qu'a nombre

46 TABLEAU HISTORIQUE
égal, les hommes ont été forcés plutót de fe réunir
dans les climats plus durs , que dans ceux dont la
douce influence rendoit moins fenfible le befoin
des fecours mutuels. il eft certain que la fociété
n'a pas pris naiffance dans le nord ou dans les
régions tempérées , puifqu'il eft prouvé par la
chronologie des Indiens 8c par 1'ancienneté de
leurs arts , plus certaine que leur chronologie ,
qu'ils ont été policés , 8c par conféquent raffemblés
8c nombreux long - tems avant les autres
peuples 3 c'eft que la nature a moins combattu
contr'eux, contre la population , 8c que l'homme
a moins eu a combattre contr'elle.
Qu'on jete un coup-d'ceil fur 1'archipel Indien,
fur toutes ces isles innombrables qui le forment.
II fut fans doute un tems oü elles faifoient partie
du continent, 8c elles en ont été féparées par une
révolution de 1'antiquité la plus reculée, dont le
fouvenir eft effacé , mais que fes veftiges rendent
affez certaine. Dans le moment de cette révolution
terrible ^ il fe fera trouvé fur les fommets de ces
terreins élevés , qui n'ont pas été enveloppés dans
lafubmerfïon , quelques individus de 1'efpece humaine
: plus refferrés qu'auparavant, leurs rencontres
auront été plus prornptes, leur nombre plutót
accru 8c leur union plutót établie. De cette union
feront nés quelques arts. Habitans des rivages de la
mer , ils fe feront effayésfur eet élément 8c auront
fabriqué de légers canots. Trop refferrés dans leurs
isles , ils auront été peupler des terres dont ils n'étoient
féparés que par des bras de mer affez étroits;
ainfi, quoique ce elimat exige moins que beaucoup

DES PROVINCES-UNIES. 47
d'autres , la réunion des hommes, un autre genre
de néceffité y aura accéléré cette révolution du fol
Indien : autrement il n'y auroit peut - être jamais
eu de civilifation fur la terre. Tout annonce a 1'ceil
obfervateur du philofophe l'extrême antiquité du
monde , les monumens de Tanden féjour des eaux
fur les différentes parties de la terre , fes différentes
couches ajoutées les unes fur les autres dans les
plus grandes profondeurs connues j dans certains
endroits , un défordre qui rend témoignage des
plus terribles renverfemens 3 dans d'autres, les vef
tiges fofTïles des plus arfreufes incendies \ iei, des
mers couvrant des bas - fonds qui ont fervi d'habitation
aux quadrupedes
7
li, des valles contrées
qui femblent nouvellement forties du fein des eaux.
L'expérience démontre la rareté de ces grandes
révolutions , puifqu'on n'en a encore remarqué
qu'un petit nombre , depuis que les hommes confervent
la mémoire des faits. Cette rareté eft une
nouvelle preuve de 1'ancienneté de notre globe.
Cependant ne nous femble-t - il pas a le prendre
au moral, que ce fut hier que les hommes commencerent
a fe réunir 8t a former un corps focial ?
Nous voici rendus au période , oü la fociété eft
devenue par - tout indifpenfable. Puifque les hommes
fe preffent en quelque forte les uns contre les
autres , de maniere a ne pouvoir fubfifter que par
leurs foins réciproques , ils efpéreroient en vain
tirer leur fubftance d'une terre qu'ils n'auroient
pas cultivée , ou de la chair des animaux qu'ils
n'auroient pas nourris. Aujourd'hui l'homme civilifé
fe trouve prodigieufement éloigné du fauvage ifolé.

TABLEAU
HISTORIQUE
L'homme focial perd de fa force Sc acquiert de Ia
fenfibilité. Son adreffe s'étend fur un plus grand
nombre d'objets , en même - tems qu'elle diminue
a quelques égards. II faura fe conftruire un afyle ,
Sc ne faura plus en trouver un au fommet d'un
arbre élevé. En étendant fes connoiflances , il
contradte de nouveaux goüts ; en perdant de fa
force , il apprend k connoïtre de nouveaux befoins.
Moins exercé , il ne fera plus affez léger pour fuir
le lion, ou le tigre qui 1'attaquent; mais il les
domptera avec des armes qu'il a fu fabriquer.
Devenu prévoyant, il craindra les dangers auxquels
il ne pourroit réfifter feul; il ne s'y expofera qu'avec
fes compagnons ; ils lui prêteront auffi du fecours
dans les travaux que lui feul ne pourroit
exécuter ; mais s'ils ne lui refufent pas leur aide,
c'eft qu'ils peuvent attendre la fienne dans 1'occalion.
lis donnent pour recevoir 8c ne doivent pas
être trompés dans leur attente : ainfi , point de fociété
fans un commerce quelconque , Sc qui même
ne foit fondé fur ce commerce. De nouveaux arts
s'inventent , quelques - uns en jouiffent d'abord 5
bientót ils deviennent néceffaires a tous 3 mais tous
ne peuvent exercer chacun de fes arts , ainfi s'accroit
le commerce Sc s'augmentent les chainons de
Ia chaine fociale. L'un fournit a 1'autre fon indufftie,
Sc en retire ce que lui - même ne pourroit fe
procurer. Qu'un homme foit alors rejeté de 1'union
commune, il trouvera bientót la mort dans
fa foiblefie Sc la privation des befoins qu'il a
eontraöés,
Au.tr?

Ï>ES PRoriNCÉs- UNIES.
Autre fyftême fur le développement de ld fociété.
ON vient de rapporter une des hypothefes des
plus ingénieufes qu!on puiffe imaginer fur 1'origine
Sc les progrès de la fociété. M. de Montefquieu
( i ) a dit, que 1'homme dans l'état de nature ne
fen droit d'abord que fbibleffe. Sa timidité feroit
extréme , Sc li 1'on avoit befoin la - deffus de 1'expérience
, 1'on a trouvé dans les forêts des hommes
fauvages , tout les fait trembler , tout les fait fuir.
Avant M. de Montefquieu , Puffendorf avoit établi
le même principe. M. Linguet les réfute tous deux
avec des raifons affez féduifantes, comme on peutle
Voir, tome I. Des Théories des loix ciyileS , p. 253
Sc 2 3 2.11 prétend que c'eft d'après les chaffeurs qu'a
du fe montrsr la première apparence de fociété :
on ne s'arrêtefa point a apprécier les raifons de
M. Linguet, ni ü fubtilifer fur les conjectures qu'il
própofe : on fe bornera a fixer des idéés claires Sc
nettes fur cette queftion qui a exercé tant de beaux
génies. Eft - il bien vrai que l'état de nature , tel
qu'on 1'a décrit ci - deffus, eft l'état naturel de
l'homme ? Un homme condamné a vivre ifolé , eft
un homme dégénéré Sc rien de plus vrai. L'état
naturel de fociété eft l'état naturel de l'homme.
Cette fituation oü il eft placé dans ce monde , ré*
lativement a fa conftitution intérieure Sc au cours
ordinaire des chofes, je dis au cours ordinaire des
chofes, pour montrer d'un cóté qu'en cela, je ne
conlïdere pas uniquement la conftitution intérieure
(1) Efprit des Loix, ÜT. II, ehap. II.
Tome II.
D

• 5C TABLEAV KISTORIQVB
de l'homme; mais que je confidere en même tems la
liaifon qu'il a avec les chofes extérieures. D'un
autre cöté, c'eft pour prévenir certaines objections
qu'on pourroit faire fur cette matiere, 8c qui au
lieu d'y répandre du jour, ne font que 1'obfcurcir
davantage. Quand même il feroit certain qu'on 1'a
alfuré avec confiance qu'un homme élevé parmi les
bétes, marche fur fes quatre pattes , qu'il n'a point
de langage , mais qu'il ne fait qu'imker les fons
inarticulés des bêtes avec lefquelles il vit ; qu'il ne
fait pas le moindre ufage de la raifon , 6c qu'il
montre bien moins encore quelques traces de foctabilité
, quand tout cela feroit vrai, qu'en réfulteroit
- il ? que c'étoit l'état d'un homme dégénéré.
Or , l'homme eft un animal fenfible, capable de
réflexion , fufeeptible d'être faconné par 1'éducation
; celle - ci eft un bien que l'homme recoit
des autres hommes qui 1'élevent, 8c le commerce
familier qu'il entretient avec eux, font les conditions
fous lefquelles la nature le forme pour ainfi
dire homme, c'eft-a-dire , que c'eft fous ces
conditions qu'elle Ie pourvoit de ces qualités Sc
propriétés que la raifon 8c 1'expérience nous découvrent
dans l'homme. II eft faux, que tout ce
qui eft de 1'état^naturel de l'homme doive être né
avec lui: il fuffit que les circonftances oü la nature
1'a placé dans le fyftême du monde , foient telles
qu'elles produifent le développement des qualités
qui diftinguent l'homme des autres animaux. II ne
faut donc pas mefurer l'état naturel dans l'homme ,
fur un cas extraordinaire 8c contraire a la nature,
d'oü un homme aura été alaité 8c nourri par une

DES P ROV IN CES-UN1E S. 5*
louve ou par un ours femelle. Mais dira -1 - on ,
pourquoi l'homme n'eft - il pas par lui - même ,
par la difpofition intérieure de fon être , ce qu'il
doit devenir par 1'éducation & par les autres circonftances?
Pourquoi n'en eft-il pas de lui coriime
des abeilles qui font de leur propre nature , 8c
fans auctine inftruétion, des créatures fociales (qui
travaillent de concert au bien commun? il n'y a
point d'autre raifon de cette différence, firibn dhé
la nature de l'homme doit atteindre au même but
par des voies différentes. L'abeille n'agit que par
une fimple impulfion d'un inftinft déterminé j fans
connoifiance , fans réflexion , au lieü qdé 1'homrfié
doit devenir un animal fociable , travaillant au bien
commun, par une voie naturelle, a la vérité , mais
plus incertaine; c'eft-a-dire , par le concours des
penchans avec la raifon. S'il en étoit autrement,
il oe faUdroit regarder comme naturel, que cé
qui réfulte des penchans de la nature ; & ainfi que
tout ufage de la raifon 8c tout ce qui eri dérive
fera un eflët de 1'art ? Mais pourquoi tout ce qui
regarde l'homme &C fon bonheur auroit-il été
arrangé , de maniere que dans les plans de la" nature,
la raifon ne dat y avoir aucune part ? On peut
lire ce que Mandeville dit dans la fable des abeilles
, oü les frippons font devenus honnêtes gens.
Ce célebre éditeur femble fiir - tout fe tromper 4
en ce qu'il donne pour artificiel St hors de la nature
, tout ce qui n'eft pas 1'ejFet néceftaire d'un
penchant. II faut lire fur - tout dans la troifieme
partie le quatrieme dialogue : il eft 1'antipode ds
mylord Schaftsbury & de fes «araftériftiques. II
D 1

5^ TABLEAU KISTORIQUE
eft aremarquer: i° Q u e
l' 0
n appelle
un etre inanimé , lorfque J'art n'y a pas été employé
& qu'il eft tel que la nature 1'a produit;
c eft amfi qu'on appelle naturelle , la forme d'un
arbre qm n'a jamais éprouvé la main du iardinier;
une chute d'eau eft naturelle, lorfqu'elle n'a pas été
rormee par les mains de 1'homme. 2 0 . Parmi les
ereatures vivantes, il faut diftinguer celles qui font
raifonnables d'avec celles qui ne le font pas. On
appelle naturel a 1'égard de ces dernieres, ce que
Ja nature opere en elles par les penchans ; tout ce
qui na point une fuite de 1'inftind eft artificiel Sc
oppofe ala nature. Par exemple, c'eft un effet de
i art, ii un chien marche en cadence fur deux
patres
h
cette facon de fe mouvoir ne convient ni
a la machine , ni aux penchans qu'il a recus de Ia
J
n a
A
' T ' , .
L
' é g a r d d e s créatu res raifonnables tel
queft Ihomme , le naturel ne peut fignifier autre
chofe que ce qui eft conforme a 1'arrangement interieur
de fon être , 8c aux circonftances ordinaires
dans Jefquelles il fe trouve ; mais puifque Ja
raifon fait partie de eet arrangement intérieur,
quoiqueJJe ne fe produife pas en tout tems par
fes operations, il eft évident qu'on ne peut pas
borner la nature de l'homme a fes penchans feuls.
iinvant cette idéé , on peut dïre qu'iJ eft naturel a
fhomme detre droit en marchant, de parler, de
fe vetir de fe batir des habitations , de former
des Jiaifons avec d'autres hommes ; mais il ne lui
eft pas naturel de fe mettre la tête en-bas pour
boire ; car cette attitude eft contraire a 1'arrangement
de la machine. Également, n'eft-il pas na-

DES PROVINCES-UNIES. 53
órrel a l'homme de renoncer entiérement a fa propre
volonté , pour obéir aveuglément a un autre
homme; car il eft impoffible que, fuivant fa difpofition
intérieure , il prenne plaiiir a cette foumiffion;
au contraire, malgré toutes les violences
qu'il fe feroit a lui - même , jamais eet état ne
pourroit lui plaire. Donc , ce qu'on appelle le naturel
chez les hommes , eft bien different de ce
qu'il eft chez les autres créatures , paree que
l'homme eft pourvu d'une faculté particuliere dont
les opérations ne font pas auffï füres Sc auffï déterminées
que celles des inftinfls 8c des reflbrtschez
les autres animaux. Tout ce qui eft du reffort
de la raifon fe perfeéKonne avec beaucoup de
lenteur , Sc il faut plufieurs fiecles pour qu'on
puifle remarquer des progrès fenfibles dans 1'exercice
de cette faculté. C'eft cette lenteur a fe
perfectionner, qui fait qu'en comparant un peuple
fans culture, avec un peuple policé , on attribue a
ce dernier , bien des chofes qu'on dit être des effets
de 1'art , Sc qui cependant ne méritent ce nom
d'aucune facon. Par exemple, s'il y avoit fur notre
globe une nation qui n'eut point encore de langage
, en la comparant a une nation pariante , on
diroit peut-être que la parole eft pour cette derniere
un effet de 1'art. 11 feroit auffï inutile que
fuperflu de fubtilifer fur 1'origine des fociétés primitives;
c'eft dans la fociété domeftique qu'il faut
la chercher.
Progrès de la fociété.
QU'ON fuppofe feulement qu'un homme 8c une
P3

54 TABLEAU HJSI-ORIQUE
femme aient habité enfemble dans un même lieu ;
dpit-pn douter un moment que 1'amour n'sif formé
des liaifons entre ces deux perfonnes ? N'eftil
pasprobable que dés ce moment il s'eft formé s
«ne fociété entr'elles. L'union de ces deux perfonnes
a multiplié leur efpece. Elles ont fenti toutes
deux de la tendrefie pour la créature qu'elles
gnf prpduite, & par conféquent elles fe font char^
gées conjoinrément du foin de 1'élever 8c de le dé-:
fendre. Cet être nouveau a acquis chaque jour de
nouvelles refiemblances avec eux , 8c fes' paren?
Jui pnf: dpnné une éducation dépendante de leqr
^plonté ; au moins eft-il aifé de concevoir comment
avec le pouvoiï qu'ils avoient en maïn , 8c
ayep la prudence qu'ils ayoienr au-delfus de leurs
enfant, les parens ont fu , fans beaucoup de peine,
le? fenir dans les bornes qui les obligeoient a les
regarder comme les chefs de la familie , 8c a leur
pbéjr en tout ce qui étoit jufte. Les enfans ont
fenti a leur tour les uns pour les autres le même
penchant qui ayoit porté leurs parens a s'unir, 8c
I's ont encore multiplié leur efpece dans les mêmes
circonftances : de-la une aurre fuite inévitable. Le
petit-fils qui obéiflbit a fon pere , voyant que celuici
témoignoit du refpeft 8c de la foumiflion au
grand
r
pere, ne pouvojt manquer d'avoir pour ce
derpier jes mêmes fentimens: de cette maniere la
familie a formé de jour en jour une fociété plus
npmbreufe , fans qu'il fut befoin d'un grand exrmen
pour pomprendre qu'il étoit avantageux aug
hommes , de réunir leurs forces 8c de travailkr
gn fociété a leur bien. Des hommes ainfi accpu-

DES PROVINCES-UNIES. 55
tümés des leur enfance a vivre en fociété , qui d'ailleurs
avoient recai de la nature avec les arfe&ioris
ibciales , ce fentiment plus vif 8c plus tendre que
les deux fexes éprouvent 1'un pour 1'autre , 8c un
tendre attachement pour leurs enfans , devoient
fans beaucoup de peine, être portés a fe lècourir
dans leurs befoins mutuels , 8c a réunir leurs forces
pour s'oppofer aux malheurs dont ils auroient
pu être menacés. Si des hommes mêmes que la
haine 8c 1'inimitié défunit, fe réuniffent cependant
pour détourner un malheur qui leur eft commun ,
que ne doit-on pas attendre de ces hommes qui
ne peuvent avoir aucune raifon particuliere de fe
nuire ? Prerniérement n'a-t-il pas fallu cómbattre
contre les élémens 8c s'en garantir, ce qui demandoit
des foins 8c des précautions; car les hommes
n'ont point k eet égard les reffources qu'ont les autres
animaux. Un homme feul n'avance pas beaucoup
, ce n'eft que dans 1'union avec d'autres hommes
qu'il peut trouver les reffource* néceffaires
pour les différens befoins. En fecond lieu ils avoient
beaucoup a craindre des bêtes fauvages avec lefquelles
ils ne pouvoient fe mefurer ni pour les forces
, ni pour ï'agilité ; 1'union 8c 1'ufage de la raifon
étoient encore ici les feules armes propres a
leur défenfe. Si en troilieme lieu un de leurs femblables
vouloit en agir vis-a-vis d'eux en ennemi,
ils avoient tout autant de raifons k fe réunir contre
lui , qu'ils en avoient a le faire contre les bêtes
fauvages ; car c'étoit la même chofe pour eux ,
que ce fut un homme , ou une béte qui le rendit
malheureux. Cette elpece de fociété paroit fi na
D 4

%6 TASZEAU HISTOR1Q UE
melk qu'il' n'eft guere croyable que le monde ait
eu. ua age oü elle n'air pas exifté. II faut convenir
qu'Horace femble contredire cette opinion lorfgu'il
dit, Ljv. I, Sar. III, y, 98.
Cum prorepferunt primis animalia terris ,
Mutum ac turpepecus, glandem aique aubiliapropter
Unguibus &pugnis,
dein fujiibus, atque ita porro
1'ugnabant armis, quibus vocesfenfufque notarent
Xominaque invenire: de hitte abjiftere bello ,
Oppida capmint munire & ponere leges,
Nequisfur ejjet, nen latro , neuquis adulter.
« Quand les hommes commencerent a ramper fur
w !a terre , ce n'étoit d'abord que des animaux
» brut *C muet qui fe battoient avec les ongles
» 8c le poing pour une poignée de glands 8c pour
» une taniere, Enfujte ils prirent dés bêtons, puis
» enfin des arme? que Je befoin leur fit imaginen
» Quand il? eurent trouvj? des fons, 8c des mots
» pour exprimer leurs penfées , peu-a-peu ils fe
» lafierent des combats , Sc fongerent a batir des
v villes, a faire des loix pour empêcher Ie vol '
y le brigandage , 1'adultere. „ Pour fe former une
idéé jufte Sc précife des premières fociétés il
faut qbferver les hordes fauyages.
Obfervations jfltr les hordes des fauvages.
QUICONQUE veut fe former une idéé jufte Sc
précife du fauvage ,' il doit obferver quels font ces
befoins. La nourriture eft le premier. L'homme
fauvage eft peu délicat fur ie choix des alimens : le
gibier, le poifibn , les fruits , les végétaux , tout
lui eft propre. Voila un avantage qu'il a fur iesani-

BES PROVINCES-UNIES. 57
maux qui ne peuvent fe nourrir que d'une feule
efpece de chofe : or , plus le fauvage a de moyens
de fubfifter , moins le befoin de nourriture doit
exercer fes facultés. La nourriture 8c le repos ,
voila tout ce qu'il defire, & il ne craint que la douleur
Sc la faim. Comme rien ne 1'étohne , voila
pourquoi il eft fans curiofité. II n'y a que les cho-
-fes qui puiffent le nourrir 8c le vêtir qui font I'objet
de fes obfervations : comment en obferveroit - il
d'autres, il n'en a pas befoin. Quand il n'a plus,
faim, il dort oü il végete, il n'a plus befoin de
penfer, Sc il ne penfe plus. II ne porte pas la vue
dans 1'avenir , il ne prévoit rien. Le fentiment de
fon exiftence fe borne en quelque forte au "moment
préfent: il ne redoute point la mort, paree qu'il
n'en a point d'idée 5 voila a-peu-près a quoi fe réduifent
toutes les facultés qu'il doit a ce premier
befoin. Le fecond befpiij du fauvage confifte è fe
garantir des animaux carnaciers dont il pourroit
être la proie: or , ce befoin développera les facultés
de fon corps avec cent fois plus d'énergie que
chez les hommes civilifés ; c'eft pour cette raifon
que le fauvage eft plus vite a la courfe , plus agile
a monter dans un arbre 8c plus adroit a lancer une
pierre qu'aucun Européen. Pourquoi ? C'eft qu'il
en fent plus le befoin qu'un homme civilifé. Son
fommeil eft léger, paree que le danger qui le menace
fouvent ne lui permèt pas de fe livrer a un
profond fommeil: il a 1'ouie 8c 1'odorat d'une grande
fineffe,Sc la vue fort étendue. Par exemple, les
hottentóts ont la vue fi longue qu'ils découvrent
des vaiifeaux a une diftance oü nous les apperser

58 TA B L E 4 v HISTORIQUE
vons a peine avec la lunette d'approche, Sc les fauvages
de 1'Amérique fuivoient les Efpagnols a Ia
pifte. 11 confte d'après toutes les relations que nous
avons des fauvages, qu'ils ont un tempérament robufte
Sc prefque inaltérable : en voici la raifon ,
c'eft que le fauvage, accöutumé dès I'enfance aux
intempéries de 1'air Sc a la rigueur des faifons,
exercé a la fatigue Sc forcé a défendre, nud Sc
fens armes , fa vie Sc fa proie contre les bêtes féroces
, ou a leur échapper a la courfe, fon corps
acquiert des forces qui nous furprennent : voila
pourquoi les facultés du corps font aulfi fupérieures
dans les fauvages, que celles de 1'ame dans les
hommes civilifés. Vivre par troupes eft un troilieme
befoin pour les fauvages. L'auteur de la nature
n'a pas vouiu que les hommes vécuftënt abfo-
Jument fcparés, il les a hés par le befoin qu'ils ont
les uns des autres. La mere eft nécelfaire a 1'enfant
Sc 1'enfant lui-même a la mere. La longueur de
Penfance pendant laquelle ce befoin fe fait fur-tout
fentir , leur fait une habitude de vivre enfemble ,
Sc ils continuent d'y vivre , lorfque ce befoin n'eft
plus le même. Si les petits des animaux fe féparent
bientót de leur mere Sc la méconnoüTent, c'eft
que leur éducation eft courte Sc que les meres 8c
les petits font de bonne heure dans le cas de fe
pouvoir paffer les uns des autres. Ce premier lien
fuffit pour former infenfiblement des families ; Sc
quand même ce lien ne fuffiroit pas pour former
infenfiblement des families , Sc quand même ce
lien ne fuffiroit pas pour refferrer le» hommes , ils
fe rapprocheroient encore fuivant les circonftances

DES P ROV1N CES-UN 1ES. 55
oü ils fentiroient qu'ils peuvent fe donner des fecours
mutuels. Les bêtes féroces qui habitcnt les
forêts comme eux , ne doivent-elles donc pas les
forcer a marcher plufieurs enfemble. Les fauvages
vivent donc par troupes : Sedibus vagantur inurtis.
Ils errent fans demeurer fixe , ils vont de contrée en
contrée , ils ne s'arrêtent dans un lieu qu'autant
qu'il leur fournit de quoi fubfifter, ils fe nourriffent
de leur chafle , de leur pêche St de tout ce
qui tombe fous leur main ou fe préfente a eux ;
par ils font incapables de faire dans une faifon des
provifions pour un autre.
Tous ceux qui compofent une horde font unis
par un intérêt commun , St il y a très-peu de diffentións
parmi eux \ comme ils ont peu de befoins,
ils ont par-la même peu d'intérêts contraires. Les
hordes fe difputent entr'elles toutes les con T
trees oü elles fe rencontrent. Sans ceife armées les
unes contre les autres , dès qu'elles ont un ennemi
commun , elles fe réuniffent contre lui , 8c c'eft
ce qui refferre encore entr'eux les liens de 1'amitié.
Elles ne font pas abfolument dépourvues de toute
police néceffaire pour remplir leur but dans les
tems de danger : par exemple , elles élifent un
chef aucjuel elles obéiffent aveuglément, elles fe
livrent les attaques les plus fanguinaires 8c s'accoutument
aux plus grandes cruautés , elles fe font un
point d'honneur d'en commettre , elles fe bravent
uniquement pour fe braver , St les haines nourries
par des guerres continuelles, femblent confpirer a
leur deftrudtion totale. Si les contrées oü errent ces
hordes de fauvages fourniffoient fans effort a leur

6» TABZEAV HISTORIQUM
fiibfiftance , elles ne s'occuperoient pas du foin de
chercher dans le travail un autre genre de vie ;
elles regarderoient comme fuperflus les befoins des
nations policées , Sc elles ne foupconneroient pas
même comment on peut avoir de tels befoins. Mais
s'il arrivé au contraire que les hordes des fauvages
ne puhTe trouver que trés - difficilement de quoi
fubfifter, elles fe trouverent forcées a former des
fociétés civiles ; mais elles conferveront long-tems
leur brigandage. Quoique les hordes fauvages élifent
un chef en tems de guerre auquel elles obéiffcnt
aveuglément, il n'en faut cependant pas conclure
de-la qu'elles forment un état de fociété aufli
parfaitement conftktié que ceux des Grecs , des
Romains Sc des anciens royaumes d'Orient; cette
conféquence feroit bien faulfe. La fociété naturelle
s'écarte très-peu de l'état de liberté avec laquelle
1'égalité eft étroitement liée , 8c dès que le danger
qui menacoit la communauté a difparu , dès-lors
1'inégalité qui avoit eu lieu pendant quelque tems ,
cene pour 1'ordinaire , avec cette différence que
régahté naturelle qui fe trouve dans chaque familie
entre les parens 8c les enfans, continue toujours
a fubfifter. On ne fauroit douter que dans le cours
ordinaire des chofes , entre plufieurs hommes qui
viyent enfemble , il ne puifle s'en trouver un fi diftmgué
par la fupériorité de £bs rorces 8c de fon habileté,
que les autres font naturellement portés par
rimpreflïon qu'il fait fur eux , a le choifir pour leur
pere commun 8c leur protefteur. II n'y a rien la
qui doive étonner. Cependant il fe paffe encore
bien des fiecles avant que ce gouvernement prenne

BES PROVINCES-UNIÈS.
Öi
affez de confiftance pour pouvoir 1'appeller un état
bien civilifé. Voilé jufqu'a qucl point la nature
femble étendre fes droits dans les fociétés humaines,
ou pour mieux dire , que la fociété eft naturelle
en prenant ce mot dans fa lignification commune,
en la comparant avec le gouvernement civil
©u la république. II s'agit maintenant de détermitier
le point oü commence a percer 1'art qui commerice
a donner une forme de civilifation k un état.
Premiérement, ilfaut convenir qu'il n'eft aucunement
dans 1'ordre de la nature, qu'un particulier
s'éleve tellement au-deffus des autres contre leur
volonté, qu'il veuille fe foumettre a tous ceux qui
1'environnent, facrifier leur volonté a la lienne , 8C
en agit avec eux comme s'ils n'étoient point nés
tous tant qu'ils font, pour leur propre bonheur,
mais uniquement pour fervir au fien. C'eft un exces
de 1'ambition humaine que la nature défavoue , 8c
qui anéantit prefque la conftitution de l'homme.
En fecond lieu, une fociété civile dont le plan, a
la vérité, n'a pas pour objet le bien d'un feul , mais
celui de tous les membres en général , 8c qui fous
ce point de vue peut être appellée naturelle, doit
cependant plutöt être regardéé comme un ouvrage
de 1'art, lorfque les loix qui la gouv'ern ent portent
un caractere de recherche trop fubtile 8c trop profonde.
11 feroit aifé de trouver des exemples de
ces fortes de fociétés , mais il ne le feroit pas autant
de déterminer jufqu'a quel point les combinaifons
qui ont donné naiffance aux loix, doivent
être portées , pour en conclure que ces fociétés
appartiennent plutöt a 1'art qu'a la nature.

6l TABLEAV H1STQR1QVE
Hypothè/è.
IMAGINONS pour un moment quelques families
fetées dans une isle , foit par hafard ou par deffein
de fe 1'approprier. Suppofons pour un moment que
le fol de cette isle inculte 8c déferte foit bon. Quei
eft au moment du débarquement le premier foin
de ces families : celui de conftruire des huttes 8c
de défricher 1'étendue de terrein néceifaire a leur
fubfiftance.
Dans ce premier moment, quelles font les richelfes
de 1'isle ? les récoltes & le travail qui les
produit. Comment fe fera la répartition des récoltes
8c du produit des fruits de 1'isle : c'eft ici que
1'art commence a percen Jufques la toutes ces families
féunies étoient a 1'égard les unes des autres
dans l'état de nature. Suppofons maintenant qu'il
y ait plus de terres a cultiver que de cultivateurs.
Quels font les vrais opulens? ceux dont les bras
font les plus forts 6c les plus aétifs.
Quels font les intéréts de cette fociété naiffante ?
Ils feront peu compliqués , 6c il fuffira de peu de -
'loix pour le mabtien de cette fociété naiflante ?
elles fe réduiront prefque toutes a la défenfe du
vol 8c du meurtre. De telles loix feront toujours
juftes , paree qu'elles feront faites du confentement
de tous, paree qu'une loi généralement adoptée
dans un état naiffant, eft toujours conforme a
1'intérêt du plus grand nombre , 6c par coriféquent
toujours fage 8c bienfaifante. Faifons encore une
autre fuppoiifion. Que cette fociété élife un chef,
ce ne fera d'abord qu'un chef de guerre fous les

DÉS pROrÏNCES-UlfïSS. 6$
Ordres duquel elle combattra les pirates & les
nouvelles colonies qui voudront s'établir dans fon
isle ; ce chef, comme tout autre colon, ne fera poffefieur
que de la terre qu'il aura défrichée. L'unique
faveur qu'on pourra lui faire , ce fera de lui
lailfer le choix du terrein. II fera d'ailleurs fans
pouvoir; mais que feront les fucceifeurs du premier
chef, refteront-ils long-tems dans eet état
d'impuhTance ? par quel moyen en fortiront-ils,
Sc parviendront - ils enfin au pouvoir arbitraire ?
L'objet de ces fucceffeurs fera de foumettre 1'isle
qu'ils babi tent; mais leurs eflbrts feront vainstant
que la nation fera peu nombreufe. Le defpotifme
s'établit difficilement dans un pays qui, nouvellement
habité , eft encore peu peuplé. Dans le commencement
de toutes monarchies les progrès du
pouvoir font lent. Les fouverains de 1'Europe
pour s'afiervir leurs grands vaflaux en eft la preuve.
Le prince qui de trop bonne heure atrenteroit a
la propriété des biens , de la vie 8c de la liberté
des puiffans propriétaires, & voudroit accabler le
peuple d'impót, fe perdroit lui-même. Grands 8c
petits, tous fe révolteroient contre lui. Le monarque
n'auroit ni argent, ni armée pour combattre
fes fujets.
On ne peut trop éclairer la fociété a laquelle
on tient par des liens indüTolubles j car il eft un
noeud qui nous lie è la fociété , Sc ce nceud eft
invifible , indiflbluble , lequel nous lie a la néceffité
des chofes Sc aux circonftances de 1'ordre
moral. Qu'on nous permette encore quelques
détails.

6*4 TABLEAU HisTORiqué
Dépendance.
COMME les parties d'un tout dépendent de ce
tout , 8c que ce tout dépend de fes parties, de
la même maniere l'homme dépend de tous les
élémens qui compofent fon individu, de leur action
8c de leur combinaifon; de 1'autre il dépend de tous
les accidens qui varient le tableau de la fociété ,
de leur flux , reflux 8c repos ; 8c ainfi , tel qu'il
fut, tel qu'il eft , tel qu'il doit être, il dépend
fans cefle du grand tout dont il eft 1'abrégé 8c Fi?
mage. C'eft dans cette dépendance abfolue , immédiate
8c circonfcrite, feulement dans la moralej
qu'il faut lire le deftin de 1'homme 8c 1'axioitie de
fes idéés. Que 1'ori remonte aux fiecles paffés, 8c
1'on verra comme ils ont influé lur la deftinée dé
l'homme du dix-huitieme fiecle , dont 1'influence
fixera le fort de ceux qui doivent nous furvivre.
Telle eft la chaine des événemens que l'homme
doit étudier , s'il veut connoitre les rapports élémentaires
avec lefquels il a une identité plus ou
moins favorable a fa confervation. Quant aux
befoins phyfiques, c'eft dans la botanique 8c dans
tous les arts utiles que la nature offre a l'homme
les moyens de rendre fon exiftence fupportable ;
quant aux befoins moraux, c'eft dans les rapports
de fociabilitéd'égaiité, de liberté, qu'il trouvera
une identité plus favorable a fon bonheur. La philofophie
, 1'étude du droit naturel , les comparaifons
mathématiques , 1'hiftoire des fociétés , de
leurs erreurs , de leurs préjugés, de leurs malheurs
, font les moyens que la raifon offïe k
l'homme

DES PROVINCES-UNIES. 65
rhomme pour le confoler du malheur d'exifter.
Voila de quelle maniere l'homme dépend de chaque
partie du grand tout , 8c comme il fait dépendre
a fon tour le tout 8c fes parties de fes befoins
propres Sc de fa deftination. Ici 1'alternative eft
frappante. Qu'en doit-on conclure ? que l'homme
eft le plus bel ouvrage de la nature qu'elle élabore
depuis long-tems, qu'elle conduira un jour a toute
la perfeétion dont il eft capable ; mais ce terme
eft bien éloigné. En attendant, tout homme éclairé
par la raifon 8c guidé par la vertu , doit conduire
tous les êtres fes femblables au grand but morai.
Mais que conclure de-la pour fes droits particuliere
8c pour la morale de 1'égalité des conditions? C'eft
ce qu'on s'empreffe d'éclaircir.
S'il n'eft rien qui n'ait fa dépendance particuliere
dans le moral comme dans le phyfique ; li quarante
hommes dépendent de quatre-vingt autres;
li tous dépendent d'un feul j fi un feul dépend de
tous, oü eft le fupérieur? oü eft 1'inférieur? oü eft
la diftin&ion pofitive ? oü eft l'homme qui ne veut
dépendre de perfonne ? oü font les hommes qui ne
doivent dépendre que d'un feul ? Y a-t-il jufqu'ici
aucune inégalité morale , aucune indépendance
particuliere , ni dans la nature des chofes, ni dans
1'ordre focial ? Ne feroit-ce point le petit garcoa
qui gouvernoit fa mere , laquelle göuvernoit les
Athéniens , lefquels gouvernoient les Grecs quï
gouvernoient Philippe , lequel gouvernoit le petit
garcon ? N'eft-ce point la a-peu-près le cercle généalogique
de toutes nos dépendances morales ?
Quant a nos dépendances phyliques, elles tiennent
Tome II.
E

66 TABLEAU HISTORIQUE
a notre tempérament, aux élémens qui nous environnent;
mais la diverfité des tempéramens 8c
1'élément dont les influences font plus ou moins
favorables , n'ont jamais donné a perfonne le droit
d'affervir fes femblables. 11 n'y a donc rien qui donne
cette diftinétion chimérique , abfurde 8c captieufe
de rangs 8c de fortunes : ce ne peut donc être que
fur une folie de vifionnaire, fur 1'extravagance d'une
morale inintelligible 8c barbare , fur un jeu de
fcene comique. Or , comme la folie , 1'extravagance
8c 1'orgueil ne font pas droit pour le bonfens
, tout homme fage , qui ne doit pas répondre
de la fottife de fes aneêtres ou de celle de fes contemporains,
eft libre de droit. Mais quelle peut
être la liberté d'un homme enchainé parmi tant
d'efclaves ? Sa liberté fe réduit tout au plus a méprifer
au-dedans de lui-même toutes ces diftinétions
ridicules d'états 8c de conditions, toute cette vaine
pompe de politeffe affectée 8c de grandeurs factices
, ce faftueux appareil de fêtes 8c eet épouvantail
d'armées prêtes a porter le défefpoir 8c la
défolation par-tout oü regnent le calme 8c la tranquillité.
II fera libre d'efprit, le fera-t-il de corps ?
II le fera s'il vit frugalement Sc avec des gens fenfés
Sc raifonnables; mais qu'on ne s'abufe pas. Ce ne
fera pas une raifon pour s'affranchir de toute obligation
morale envers fes femblables: c'eft en quoi
confifte la vraie dépendance , 8c qu'on a confondti
fi fouvent avec la faufte. Car, dans notre hypothefe,
l'homme éclairé par la raifon foulcra aux pieds
toutes ces folies erreurs de fociété ou de bon ton ,
Sc pour mieux conaoitre fes vrais devoirs, Sc pour

VES PROriNCES-UNIES. 67
les mieux remplir , il fecouera le joug d'une indépendance
vaine Sc injisfte pour y fubftituer le gerrne
des vertus , il prêchera d'exemple, il arborera l'olive
de la paix, 8c il fera refpecf é de tout le monde.
I a nature 8c la raifon crient de tous cötés a
1'homme qu'il eft fait pour fe conformer a la fociété,
Sc que la fociété eft faite pour fe conformer a
l'homme; celui-ci fe conforme a la fociété, dés
qu'il s'acquitte de tous fes devoirs naturels envers
elle , 8c la fociété fe conforme a l'homme, dès
qu'elle n'exige de lui que des chofes juftes, raifonnables
, conféquentes , Sc dès qu'elle cherche a lui
procurer fon avantage de la maniere la plus pofitive
8c la plus favorable. Si 1'un des deux manque a fes
obligations, 1'autre n'y doit pas manquer ; mais il
a droit de fe plaindre Sc de plaider fa caufe devant
1'humanité entiere , d'en appeller a la raifon 8c a
la poftérité. Qu'il foit permis maintenant d'envifager
un moment, toute diftindtion a part, la
dépendance abfolue oü nous fommes dans la fociété
, relativement a nos befoins, a notre foibleffe
& a nos infirmités. C'eft ici oü l'homme eft
forcé quelquefois de devenir efclave 8c mercenaire
; mais il ne s'enfuit pas de-la que fa liberté
fociale ou relative en puifle être altérée d'aucune
maniere , paree que fi la circonftance le fait
dépendre d un autre pour avoir fon nécefiaire
abfolu ou relatif, c'eft toujours par une inconféquence
de morale politique Sc jamais par un
décret de la raifon. L'homme ne doit jamais oublier
que tous les devoirs font réciproques, 8c
qu'il ne doit impofer, dans aucune circonftance,
E i

68 TABLEAU HIS TORIQ UE
aucun joug facheux a fon fcmblable , afin que fon
femblable n'imagine pas avoir le droit de lui en
impofer a fon tour. D'oü il réfulte que rien de
plus ridicule 8c de plus contraire a Fefprit focial
que cette clafie de grands Sc de petits, de maitres
Sc d'efclaves , d'heureux 8c de malheureux, de
tyrans 8c de victimes. N'eft-ce pas donncr dans le
plus grand de tous les travers, que de fubftituer le
vil intérêt des diftindtions Sc la foif dangereufe de
1'or , au tendre intérêt du cceur Sc au befoin facré
de 1'amitié ? La dépendance qui nous lie a la fociété
réfide dans 1'ame fenlïble de nos parens Sc
de nos amis , dans toutes nos obligations réelles
& dans une réciprocité de fentimens 8c de devoirs.
Si le malheur des tems Sc l'accefioire des fociétés
font dépendre notre bonheur relatif de 1'extravagante
opinion des ignorans Sc de la puiffance des
méchans , on nepeut que maudire les conftitutions
civiles Sc cruellement politiques du fiecle ; le cceur
gémit, la raifon s'alarme 8c 1'humanité plaintive eft:
condamnée a poufier des cris lamentables qui ne
font entendus que de la philofophie. Rois, princes
Sc fouverains de la terre , tremblez au moment
oü la multitude fera éclairée fur fes vrais intéréts 5
elle touchera au moment de participer a une félicité
durable ; ce fera lorfqu'elle fera afiez courageufe
pour vous arracher des mains votre fceptre
de fer, pour y fubftituer la houlette paftorale ,
vous faire rentrer dans 1'ordre focial, Sc vous apprendre
par le fait, que vous devez être aiTujettis
comme le moindre particulier, « aux conditions
» tacites ou exprimées fous lefquelles chaque

BES PROFiN CEs - UNIE s. 69
» membre d'une fociété s'engage envers les autres,
» de contribuer a leur bien-être & d'obferver a
» leur égard les devoirs de la juftice. »
C'eft ici que brille 1'excellence de la raifon humaine
; elle nous fait voir comme la vertu , 1'honneur,
la crainte 8t 1'intérêt, difteremment ménagés
ou combinés, deviennent la fource de la paix , du
bonhcur 8c de 1'ordre 5 c'eft alors qu'on verrok
tous les individus engrenés mutuellement, marcher
d'un mouvement réglé & harmonique a 1'ombre
des loix, dont le roi, le prince St le magiftrat
ne feroient que 1'organe , exerceroient une
autorité légitime , rcpandroient de tous cötés les
douces influences de leur adminiftration , de maniere
qu'il n'y auroit dans la fociété aucun individu
malheureux par leur faute. On jouiroit des
douceurs de la paix , de 1'amitié 8c du fruit
précieux de toutes les vertus focialcs, donc la pratique
rendroit 1'exiftence de l'homme auffï heureufe
ici-bas , qu'il feroit poflible de 1'imaginer. Par
quelle fatalité la fociété humaine eft - elle condamnée
a fe dégrader a mefure qu'elle fe compofe
de plus en plus ?
Ne perdons point de vue notre petite peuplade,
obfervons fa marche graduelle , elle nous inftruira
fur la progrefTion du mal moral. On vient de jctef
les fondemens, de pofer les principes immuables
de fon exiftence morale , tachons de fixer également
ceux qui doivent donner une bafe folide
& permanente a fon exiftence phyfique.

7® TABZEAV RISTOR1QVE
Coup-dozil fur la multiplication des hommes dan
un État.
DANS la contrée oü nous avons d'abord placé
notre peuplade , les families fe feront fans doute
multipliées ; cette contrée fe fera infenfiblement
pourvue & du nombre de laboureurs nécelfaires ,
& du nombre d'artifans nécelfaires aux befoins d'un
peuple agriculteur. La réunion de ces families aura
progreiTivement formé une nation nombreufe; mais
arrêtons-nous a chaque gradation.
Dijlribution des travailleurs en colons & en
ouvriers des premières nécejjités.
LA culture des terres demande différens outils ;
elle demande qu'on fache batir, tout au moins
des hangards, pour y conferver les denrées. Or ,
ces families a qui 1'on fuppofe tout ce qui eft néceflaire
pour la culture , auront donc parmi elles
des ouvriers en fer, St d'autres qui fauront batir.
Les ouvriers en fer éleveront des atteiiers St échangeront
les outils qu'ils auront forgés contre des
denrées que les cultivateurs , a qui ces outils font
nécelfaires , fe trouveront obligés de leur donner.
Si le nombre des ouvriers en fer étoit trop petit,
comparé a celui des cultivateurs , les forgerons
feroient des échanges trés - avantageux ; en forte
qu'au bout de 1'année ils fe trouveroient plus riches
en denrées que les cultivateurs , ou qu'ils auroient
travaillé beaucoup moins : ce dernier événement
auroit lieu , fi le forgeron n'avoit aucune voie
ouverte pour employer ce qu'il pourroit acquérir
de denrées au-dela de ce qui lui eft nécefiaire pour

DES P ROV IN C ES-U NI ES. Jl
ïa confommation de fa familie. Dans 1'un bX 1'autre
cas l'état de forgeron feroit de beaucoup meilleur
que celui du cultivateur. Le bien être qu'on appercevroit
dans eet état , feroit paffer continuellement
des cultivateurs au métier de forgeron,
jufques par une jufte proportion , établie entre le
nombre des uns & des autres, 1'outil ne s'échangeat
plus que contre une quantité de grains qui eut
coüté la même peine a faire venir que 1'outil a
forger , jufqu'a ce qu'enfin le cultivateur 8c le forgeron
, en travaillant également, fe procuralfent la
même quantité de denrées. II faut qu'il y ait égalité
de profits a travail égal, & qu'il en réfulte un jufte
équilibre : or, deux dalles d'ouvriers font en équilibre
entr'elles 5 dans 1'une & dans 1'autre 1'ouvrier ,
en travaillant également, recoit le même falaire.
L'équilibre des claffes emporte nécelTairement 1'équilibre
dans la valeur des chofes. Si la claffe du
charpentier eft en équilibre avec celle du forgeron ,
c'eft paree que 1'ouvrage de 1'un 8c de 1'autre fe
vend a proportion de la peine qu'il a coüté a faire.
Ce qui devoit arriver a la claffe des ouvriers en fer ,
doit arriver de même a toutes les autres claffes
d'ouvriers. Si une fois elles fe mettent en équilibre
avec la claffe des cultivateurs, elles fe trouveront
toutes en équilibre entr'elles. Les différentes claffes
de cultivateurs éprouveroient la même chofe , fi
ceux qui cultivent les vignes avoient de 1'avantage
fur ceux qui cultivent les champs : on planteroit
de nouvelles vignes; une partie des laboureurs fe
feroient vignerons , & une partie des vignerons fe
feroient laboureurs, fi l'équilibre étoit rompu en
E 4

7* TABLEAU HISTOR1QUE
• faveur de ceux-ci. D'oü 1'on dok conclure que dans
tout état, quel qu'il foit, toutes les claffes d'ou-
-vriers, toutes les denrées, 8c généralement toutes
•chofes, fe mettent naturellement en équilibre : fi
eet équilibre n'eft pas parfait de nos jours, il eft
bien poflible qu'il ne fait pas été dans les premières
fociétés. Toutes les claffes font fans ceffe dans un
mouvement qu'on peut dire de vibration ; elles
s'éloignent de l'équilibre , y reviennent 8c le perdent
dans un fens oppofé; mais on obferve que dans la
plupart des états de 1'Europe , elles s'en éloignent
toujours du plus au moins , 8c leur mouvement
n'eft infenfible que quand les caufes accidentelles
ne les troublent point. Lorfqu'il y a un jufte équilibre
entre les différentes claffes d'ouvriers, on peut
dire que 1'organifation d'un état a pris toute fa
confifiance.
Influence de la qualité du fol fur la profpéritê
d'une peupla.de naijj'ante.
Si la contrée habitée par une peuplade naiffante
eft d'un produit modique , les families s'en tiennent
aux métiers de première néceflïté; les ouvrages
reftent grofiiers, les arts 8c métiers de commodité
Sc de luxe ne pourroient pas nakre , le chef ne
pouvant tirer que peu des cultivateurs, ne pourroit
entretenir que peu de foldats, n'auroit que peu de
gens aifés , 8c Ia cour du chef fera très-peu nombreufe.
Les provinces froides de la N'prwège ,
celles de la Suède 8c de la Ruffie, oü 1'on trouve
les derniers cultivateurs en montant vers le nord ,
font pofitivement dans eet état, excepté qu'elles
«'ont pas leur roi au milieu d'elles.

VBS PROVINCES-UJNIES. 73
Partant de ces points avancés dans le nord Sc
marchant vers le midi, on voit toujours le nombre
des métiers 8t des arts augmenter a mefure que
les terres deviennent plus fécondes : on trouveroit
encore la proportion bien plus exaétement fuivie,
li des capitales éloignées , des gouvernemens différens,
des viciflitudes de commerce n'y apportoient
de 1'altération. Qu'on fuppofe pour un moment
, dans notre nouvelle peuplade , qu'il n'y eut
que la quantité de gens aifés St de foldats néceffaires
a 1'utilité publique , les citoyens y jouiroient
de toute la félicité dont la nature , 8c dont la qualité
du fol qu'ils auroient a habiter , les rendroit
fufceptibles: ils feroient au point oü le travail St
les plaifirs , tous deux également néceffaires aux
hommes , fe trouvent le plus avantageuferoent diftribués.
Pour peu que les terres fuflent fécondes, il
refteroit au cultivateur qui n'auroit point de maitre ,
St qui ne donneroit que peu a fon prince , plus
de tems a donner a la joie & au repos, qu'il ne
lui en faudroit pour en bien goüter la douceur St
réparer fes forces : 1'ouvrier, par la loi de l'équilibre
, jouiroit du même bien-être. N'eft-ce pas a
ce point de perfeétion que devroient tendre tous
les gouvernemens modernes ?
Époque oü la condition de tous les travailleurs
doit devenir plus mauvaife.
IL eft une époque oü la condition des travailleurs
doit devenir plus mauvaife , ce fera par 1'accroiffement
de la population ; c'eft alors que l'état
de tous les citoyens fe détériore. Notre peuplade ,

74 TABZEAV HiSTOniQvx
par exemple, aura d'abord cultivé les meilleurs
champs. Les hommes augmentant en nombre,
elle aura toujours été en défrichant du plus fécond
au moins fécond. La quantité moyenne du travail
des cultivateurs , aura donc augmenté avec la multiplication
des families : le travail moyen aura
augmenté dans la claffe des cultivateurs. On entend
ici par travail moyen , la répartition idéale de la
totalité des travaux d'une clafTe entiere d'ouvriers
fur chacun de ceux qui la compofent. Or , il doit
réfulter que cette clahe d'ouvriers fouffrira , 8c
qu'elle ne peuplera pas autant qu'elle devroit naturellement
le faire , fi une partie des hommes qui la
compofent, ne retourne pas a la culture des terres.
Car oü les ouvriers , pour fe mettre au niveau des
cultivateurs baifferoient d'eux-mêmes le prix de
leurs ouvrages , ce qui eft la feule fi^on , dont leur
travail moyen puiffe augmenter , ou ceux-la ne
baifiant pas leur prix, les cultivateurs qui s'appercevront
que 1'ouvrier gagne plus qu'eux a travail
égal, pafferoient dans la claffe des ouvriers , 8c la
feroient regorger. Dans le premier cas , les ouvriers
obligés de vendre leurs ouvrages a meilleur marché
ne gagneroient plus par leur travail une quantité
de denrées qui put fuffire a leur nourriture ; dans
la feconde hypothefe , ils fe trouveroient bientót
plus malheureux encore.
On ne peut pas dire que 1'ouvrier en baifiant le
prix de fon ouvrage , en feroit quitte pour travailler
davantage. La quantité d'outils 8c de maind'oeuvre
eft déterminée par la fomme des befoins
des claffes qui les emploient inutilement. L'ou-

BES PROVINC ES-UN I E s. 75
vrier travailleroit - il a forger au dela du befoin
une quantité d'outils que perfonne ne lui demanderoit.
Pour mettre cette vérité dans un plus grand
jour, fuppofons que la multiplication de notre
peuplade ait monté jufqu'a huit cent mille cultivateurs
Sc cent mille ouvriers qui, a travail égal ,
s'entretenoient mutuellement. Suppofons que par"
l'accroiflement de la population, le nombre des
uns 8c des autres fut monté au doublé, 8c que le
moins de fécondité des derniers champs mis en valeur
, eut augmenté d'un tiers le travail moyen de
toutes les claffes , le prix de la main - d'ceuvre fe
trouveroit baiffé d'un quart, 8c celui qui vivoit en
forgeant trois outils par jour, feroit contraint d'en
forger quatre pour avoir la même quantité de denrées
qu'auparavant. Si les huit cents mille cultivateurs
ne demandoient aux cent mille ouvriers que
trois cent mille outils par jour, fuppofant toute
main - d'ceuvre néceflaire réduite è ce terme , les
feize cents mille cultivateurs dont il eft fait ici
mention dans notre hypothefe , ne demanderont
que fix cents mille outils, 8c eu égard au baiffement
du prix des ouvrages , ces derniers cultivateurs
ne donneront pour les fix cents mille outils
que la même quantité de denrées, qu'on auroit
donnée auparavant pour quatre cents cinquante
mille. Mais dans les premiers inftans , le prix des
trois cents mille outils faifoit vivre cent mille ouvriers
\ le prix de quatre cents cinquante mille au
même taux , n'en pourra donc faire vivre que cent
cinquante mille : fi 1'on compte par 1'ouvrage, on

7

BES pROri N CE S-UN 1 E S. ff
vaille, plus il confomme des chofes nécelfaires pour
fbn labour, 8c plus conféquemment il occupe d'ouvriers
; mais fi cela eft vrai, 8c dé quelque confidération
a 1'égard de certaines profeffions , on
pourra dire d'un aurre cöté, que plus le cultivateur
eft pauvre , plus il fe refufe de chofes \ plus
les denrées lui coütent de travail a acquerir , plus
il économife : de ces deux raifons , 1'une compenfera
1'autre.
Si comme a la Chine, il étoit ordonné dans ces
contrées aux enfans de refter dans la profeflïon de
leurs peres, la condition des ouvriers refteroit
long - tems meilleure que celle des cultivateurs.
Ces derniers n'ayant pas la faculté de palfer a 1'autre
claffe , les ouvriers foutiendroient toujours
leurs ouvrages au même prix ; ainli vendant dans
tous les tems une quantité d'ouvrages proportionelle
a leur nombre , qui ne peur qu'augmenter en
raifon égale de celui des cultivateurs , ils retireroient
de leur vente une quantité de denrées proportionelle
a leur augmentation naturelle. De cette
ïbrte le travail moyen augmenteroit toujours dans
la claffe des cultivateurs , lans augmenter dans
celle des ouvriers. Mais quand les bornes du terrein
en mettroient a 1'accroiffement des colons, les
deux claffes reviendroient bientót en équilibre ,
paree que les ouvriers continuant toujours è. aug
menter fans que les cultivateurs augmentaffent,
ils ne pourroient plus vendre une quantité d'ouvrages
proportionnelle a la progreflion de leur popu •
lation , 8c leur claffe tomberoit néceffairement erj
fouffrance. De ce qu'il s'y trouveroit trop d'ou-

7 8 TABLEAU H1S2-0R1QÜE
vriers , il s'enfuivroit qu'une partie d'entr'eux refteroit
néceffairement .fans débit de leurs ouvrages.
Pour trouver k vendre , ceux qui éprouveroiernce
malheur , fe verroient obligés de baiffer Ie prix des
chofes qu'ils auroient travaillées. Ce baiffement de
prix rejeteroit leur malheur fur d'autres qui baifferoient
le prix encore plus bas ; la même chofe
fubfiftant rpujours, ces prix continueroient a baiffer
, & le travail de 1'ouvrier au-deffous de fa véritable
valeur , c'eft - a - dire , de celle qu'il devroit
avoir par la loi de l'équilibre. Cet incident
aura toujours lieu tant qu'il y aura plus d'ouvrages
que de demandes, plus de marchandifes que d'acheteurs.
Ce bahTement de prix augmenteroit ï'mdigence
commune de la claffe des ouvriers , le mal
dureroit jufqu'a ce que le befoin 1'ayant fait diminuer
, les ouvriers fe trouveroient réduits au nombre
jufte , qu'ils devroient être pour fournir au
befoin du refte des citoyens: alors le prix de leur
main - d'ceuvre haufferoit, 8c les ouvriers fe trouveroient
en équilibre avec les cultivateurs.
Coup -d'ceilfur la naijjance & les progrès des
& métiers de luxe.
UN peuple placé dans un pays fécond ne peut
voir naitre promptement les arts 8c métiers de
luxe. Suppofons que notre peuplade habite un terrein
fertile, on verra bientót naitre au milieu
d'elle tous les arts 8c métiers du luxe brillant
8c commode. Ils s'y perfedfionneront même rapidement
, li la nature du gouvernement n'y apporte
point d'obftacle. La Grece en eft une preuve
y

DES PROVIN CES-UNIES* 79
puifqu'en moins de deux cents ans , a compter du
premier moment oü 1'on en vit les premières ébauches,
les arts y furent portés a un point de perfection
que nous admirons encore. II n'eft pas douteux
que fi le degré de fertilité d'un pays eft tel que le
cultivateur puiflë fe procurer tout ce qui lui eft
néceffaire , en ne travaillant que quatre ou cinq
mois par année , il emploiera une partie de fon
loifir a rechercher le commode 8c le gracieux.
L'habitude des premières commodités fera pafler a
de nouvelles. Le delir brülant 8c infatiable d'améliorer
fon état 8c de pafier a des plaifirs nouveaux,
fera continuer cette progreflion de commodités,
de plaifir 8c de luxe , tant qu'il reftera au cultivateur
du tems a facrifier.
La poéfïe naquit au fein du loifir Sc de 1'aifance ,
a dit un célebre auteur moderne , qui le répete d*après
les anciens \ or , fi dans notre peuplade tout
le monde étoit dans 1'aifance 8c le loifir, la poéfie
y nakroit donc ainfi que tous les autres arts: ils
ont tous la même origine. Les hommes font naturellement
portés aux chofes d'agrément , 8c a
embellir tout ce qui tient a eux. Les fauvages de
1'Amérique fe peignent le corps des plus belles couleurs
qu'ils fachent imaginer. Les négrefies. fe parent
de coquillage : les hommes 8c les animaux
mêmes font fenfibles aux charmes de la mufique.
Nos cultivateurs , dans les longs relaches de leurs
travaux , s'occuperont de ces divers objets. II n'eft
pas douteux qu'il y aura toujours un homme qui
excellera par - defius tous les autres dans chaque
art. L'excellence dans le fens ordinaire qu'on donne

So TASZEAV HISTORIQUE
a ce terme, ne fuppofe aucune perfeétion réelle 5
elle ne confifte que dans 1'avaotage que 1'on a dans
un genre , étant cornparé a tout autre homme
connu. Quelque groffier que 1'on veuille fuppofer
le talent de ces premiers artiftes prééminens , ils
feront recherchés , paree qu'on aime leurs arts 8c
qu'ils font fentir mieux qu'aucun autre , les plailïrs
que ces arts donnent.
Ces hommes qui excelleront dans un art, recevront
une récompenfe de ceux qui les auroit employés.
Comme nous fuppofons ici notre peuplade
nombreufe 8c dans 1'abondance , 1'artifte devra
trouver des récompenfes telles qu'il lui foit plus
avantageux , ainfi qu'il trouvera plus agréable de
vivre de fon talent, que de la culture de la terre.
Uniquement occupés de leur art , ils y feront des
progrès; 1'ufage leur donnera occafion d'obferver,
1'habitude leur déterminera des regies, 1'art entre
leurs mains fera toujours quelque pas vers la perfecfion
, les arts deviendront plus difficiles par la
découverte fucceffive de nouvelles regies. Plus le
nombre de ces regies augmentera, plus les arts s'éloigneront
de la portée du génie du cultivateur ,
plus ils demanderont que les artiftes s'y confacrent,
Sc qu'ils faflent par conféquent une claffe diftindte
de toute autre. La grandeur des récompenfes réglera
le nombre des artiftes , 8c la poéfie fera mife
au même rang que les autres arts d'agrément.
Chez les nations fauvages de 1'Amérique on voit
les arts dans leur nailfance , tels fans doute qu'ils
ont été parmi nous dans le principe , & tels qu'ils
feroient aux premiers momens dans les families
ralfemblées

J3ES PROriNCES-UjVIES. %z
raflêmblées de notre peuplade. Mais comme ces
fauvages de 1'Amérique ne font pas cultivateurs, ils
ne peuvent jamais être ni nombreux , ni aifés.
Comme ils n'ont en quelque forte aucune habitation
fixe , il ne peut fe former parmi eux ni artiftes
, ni ouvriers proprement dit. Les arts conféquemment
doivent y refter dans leur enfance. Les
arts & les métiers ne peuvent fe fixer que chez les
peuples nombreux 8c aifés. Le peu de fécondité
d'un pays fuffira donc pour les empêcher d'y naitre
8c de s'y établir , fans examiner fi dans le nord ,
la dureté du climat öte aux hommes ou non , 1'aptitude
aux chofes d'agrément. II fuffit que la terre
qu'ils habitent foit ingrate pour que les beaux arts
8c le luxe ne puiffent pas fe naturalifer parmi eux.
Stokolm par le concours de toutes les contributions
d'un royaume 8c par le commerce, répare
ce que fon fol peut avoir d'infécondité. II y a des
artiftes. Les arts y font certainement poufies a un
point plus haut qu'ils ne le font adtuellement dans
ïa Grèce , 8c dans la plupart des régions ou 1'anti»
quité les vit fleurir ; mais ils ne peuvent s'établir
dans les provinces méridionales de la Suède , paree
que 1'infécondité de la terre y eft telle que le cultivateur
ne recueille de denrées que ce qu'il en faut
pour les ouvriers qui lui font nécelfaires, pour le
petit nombre de gens aifés qui font dans le pays,
& pour lui-même. De cette maniere, il ne refte
rien pour 1'entretien des artiftes. L'étendue du luxe
&C des arts eft toujours proportionnée a la popu-
Jation des villes. II eft a remarquer que 1'infécondité
des terres, lorfqu'elle eft trop grande, s'oppofe a
Torne II,
F

82 TABLEAU BISTORIQUE
Ja perfection du gouvernement ainfi qu'a 1'avancement
des arts. Pour qu'il y ait un gouvernement,
il faut que le colon trouve dans fa récolte de quoi
payer 1'impöt. Si la terre eft ingrate, on ne pourra
tirer que tres - peu du cultivateur. Le prince ne
pourra entretenir fous lui qu'un petit nombre de
commandans j il ne pourra y avoir que peu de perfonnes
employées au maintien de 1'ordre j le gouvernement
en fera moins étendu dans fes branches
& moins agifiant. Par-tout on trouve dans les pays
d'autant moins policés qu'ils font moins abondans ;
foit que leur infécondité vienne du climat , foit
qu'elle vienne de la mauvaife qualité du fol , foit
qu'elle ait fa fource dans le vice des habitans. On
ne voit par exemple aucune efpece de police dans
les provinces méridionales de la Norvège , 1'influence
du gouvernement y eft extrêmmement foible
St bornée. Le voyageur n'y eft point en füreté ;
le citoyen même n'y eft point en paix. En Laponie,
oü la terre eft pour ainfi dire d'une ftérilité abfolue ,
il n'y a non-feulement aucune efpece d'artiftes , ni
d'ouvriers proprement dit , St on n'y appercoit aucun
veftige de gouvernement. Ce n'eft pas que les
habitans de ces régions froides ne foient auffi difciplinables
que ceux des pays chauds : ils paroiffent
au contraire 1'être davantage ; mais oü prendre
pour 1'entretien de ceux qui feroient employés
a les gouverner.
Avantages de la claffe des artiftes fur celle des ouvriers
de luxe.
DANS quelqu'aifance que foit le cultivateur , il

DES P ROV1N CES-U NI ES. 83
donnera toujours moins aux ouvriers de luxe ,
qu'aux artiftes. Si 1'on examine les hommes dans la
naiflance des fociétés , on trouvera qu'ils fontbien
éloignés d'avoir pour .le brillant un goüt aufli vif
que pour les arts proprement dit , tels que la mulique
, la danfe , le fpectacle. Par exemple, dans
une peuplade naiifante , oü il n'y auroit encore
aucun poffefleur de terres , les profeflions qui auroient
Ie luxe pour objet, ne pourroient approcher
du luftre oü nous les voyons parmi nous. Si par des
circonftances extraordinaires , les arts 8c les métiers
de luxe prenoient dans un pays fécond un accrohTement
foible &£ trop lent , la clalfe des cultivateurs
fe trouvant moins diminuée , 8c ayant
d'ailleurs moins de monde a nourrir , refteroit dans
. une grande oifiveté. C'eft ce qu'on a remarqué au
Pérou quand les Efoagnols y aborderent pour la
première fois , ils y trouverent peu d'arts & de
métiers ; mais en revanche un nombre étonnant
d'hommes employés au gouvernement , & tirant
de lui leur fubfiftance. Nul pays dans le monde
n'eut plus de police Sc ne fut gouverné avec plus
de précilion , que ce royaume avant fa découverte
par les nations européennes. II réfulte de ce qu'on
vient de dire que dans les premiers inftans les pro •
grès des arts font toujours plus rapides que ceux du
luxe. La caufe phyfique de l'accroilfement de celui-ci
comme des autres eft la même.
Caufe phyfique de laccroiffement du luxe & des
arts.
DE deux nations également nombreufes, mais
F 2

§4 TABLEAU M'ISTORIQUE
placées dans des fols difFérens, 1'une pourra entre -
tenir beaucoup pJus d'artiftes que 1'autre; Sc fi
1'on veut prendre les chofes a I'extrême , 1'une des
deux nations peut - être en état de faire fleurir tous
les arts au milieu d'elle ; tandis que 1'autre ne
pourra abfolument entretenir aucun artifte. La chofe
arriveroit, fi par la différence de leurs terres, 1'une
de ces deux nations étoit obligée d'employer au
travail des champs beaucoup plus de monde que
1'autre. Qu'on fuppofe chacune des deux nations
compofée de quatre millions d'habitans : que dans
1'une , il faille trois millions de cultivateurs pour
faire croitre les denrées qui lui font nécelfaires ;
Sc que dans 1'autre il n'en faille qu'un million , il
eft évident que celle - ci pourra nourrir une quantité
d'artiftes , fans comparaifon plus grande que
celle-la. Tout le monde fait qu'il y a des terres
qui, quoique d'un égal produit, demandent plus
de travail 1'une que 1'autre. N'eft - il donc pas des
pays oü une partie des terres eft extrêmement féconde,
St 1'autre extrêmement mauvaife ; dans
ceux - Ik il peut y avoir beaucoup d'artiftes : il en
eft d'autre oü toutes les terres font cultivables Sc
d'une médiocre fécondité. IJ faut qu'il y ait plus
de monde occupé aux terres dans ces dernieres,
pour avoir la même quantité de denrées ; de cette
maniere, il y reftera moins de monde pour les arts.
Mais, dira-t-on, les vicifiitudcs du commerce
extérieur ont une trés-grande influence fur 1'étendue
du luxe Sc des arts dans tous les états ; cela
n'eft pas douteux, mais il ne s'agit ici que d'un état
ifolé. Or, il feroit égal pour 1'avancement des

DES PROVl N CE S~UN IE S. 85
arts , que la fécondité des terres fut augmentée,
ou qu'on trouvat une méthode pour diminuer le
travail de leur culture 5 d'une 8c d'autre facon le
cultivateur chez le nouveau peuple qu'on fuppofe
ki, recueilleroit plus de denrées a travail égal,
Sc fe trouveroit en conféquence en état de tirer
plus de 1'ouvrier 8c de donner plus aux artifbs.
La contrée oü 1'une ou 1'autre de ces chofes arriveroit
\ la population des villes y feroit augmentée.
En diminuant les travaux de la culture , on forceïoit
une partie des cultivateurs qui fe trouveroient
inutiles aux terres, a paffer dans les villes. Si les
poffeffeurs actuels des terres avoient un moyen
pour faire cultiver par un feul payfan , ce qui en
occupe aótuellement deux, fans augmenter le travail
du premier , ils fe trouveroient plus riches de
tout ce qu'ils cédoient a celui des deux qui leur devient
le plus inutile. Les peines de celui dont ils
continueroient de lè fervir, n'étant pas plus grandes
qu'auparavant , ils ne lui donneroient que le
même falake. Les propriétaires des terres fe trouvant
plus riches, augmenteroient leur dépenfe en
domeftiques, en ouvriers de luxe Sc en artiltes a
proportion de leurs nouveaux moyens. C'eft en
partie des champs qu'on tireroit ce furcrok d'ouvriers
8c d'autres gens.
Obfervations fur les claffes d'artiftes & d'ouvriers
de luxe.
LA claffe des artiftes 8c des ouvriers de luxe,
éprouve des entraves dès le premier inftanr de fora
erablifïement. A mefure que le nombre des cuki-
1 7 3

85 TABLEAU KISTORIQUE
vatairs augmenté, il faut plus d'ouvriers de néceffité,
6c cette derniere claffe groffit en nombre.
II croit plus de denrées dans l'état , le produit de
lïmpót fe trouve plus fort, le gouvernement a de
quoi entretenir plus de monde , Ia claffe de ceux
qu'il emploie doit augmenter, tout marche enfemble.
Mais quand Ja claffe des cultivateurs augmenté
, leur condition comme on 1'a fait voir cideffus,
devient plus mauvaife par 1'augmentation
du travail moyen, ils ont moins a donner a 1'amufement
: voila pourquoi les artiftes 6c les ouvriers
de luxe recevront moins. Si la claffe dont nous
parions ne tiroit fa fubfiftance que des gens aifés ,
elle augmenteroit en même proportion que toutes
les autres claffes de l'état , pourvu qu'il y eut de
nouvelles terres a défricher , 6c que celles - ci fuf
fent en état de fupporter la totalité de I'impót
ctabh. En voici la raifon , c'eft qu'alors le produit
de 1'impöt augmenté a - peu-près en même raifon
que le nombre des cultivateurs; mais il faut que
la claffe des gens aifés fur laquelle ce furcroït
d'impöts reverfe, augmenté en même proportion,
6c qu'elle fafle augmenter de la même maniere
toutes les claffes qui dépendent d'elle.
I 11 e f t u n t e m s oü la claffe des fufd'its artiftes
eprouveroit la plus grande fouffrance f c'eft lorfqu'on
en viendroit a défricher des terres qui ne
pourroient pas fupporter les mêmes charges que
les premières. Voici pourquoi , c'eft que Ie produit
de 1 impöt ne pouvant plus augmenter , Ia claffe
des gens aifés fe trouvera bornée a une quantité
determinée de denrées; cependant cette claffe

DES PROVINCES-UNIES. f>7
augmentant par fa population naturelle, confommera
plus par elle-même \ de cette maniere die
'fera obligée d'en retrancher quelque chofe , c'efta-dire,
de donner moins a 1'amufement Sc au
luxe. Si dans les premiers inftans, les artiftes Sc
les ouvriers de luxe ne paroiffent pas diminuer la
population de l'état, leur établiifement 1'empêche
cependant de parvenu: auffi promptement qu'il fe
pxirroit a la plénitude de fa force. Qu'on fuppofe
pour un moment qu'il y ait dans un état trois
m üions de cultivateurs Sc' douze cents mille ouvriers
de luxe, Sc qu'on en foit a défricher des
terres fur lefquelles on ne puilfe mettre aucun impöt
j 1'année d'après il doit y avoir cent mille cultivateurs
de plus, leur nombre devant^ être augmenté
d'un trentieme 5 maïs on ne doit compter
que fur douze cent mille ouvriers de luxe. Leur
claffe ne recevant que la même quantité de vivres
qu'elle recevok auparavant, elle ne peut augmenter
, ou fi elle augmenté , elle reviendra bientót
a fon premier point , puifque le nombre de ceux
qui la compofent doit néceffairement fe mettre en
équilibre avec leurs moyens de fubfiftance. Si au
lieu de cela , tous ceux de cette derniere claffe
étoient reftés aux terres , 1'accroiffement total de
la population, fe feroit trouvé de trente mille
hommes de plus : il n'en eft pas des ouvriers de
première néceffité comme des ouvriers de luxe.
Quand les premiers feroient reftés confondus dans
la claffe des cultivateurs , 8c quand chacun travailleroit
foi - même toutes les chofes dont il fe
trouveroit avoir befoin , la population n'en de-
F 4

§# TABLEAU HISTORIQVE
viendroit pas plus grande en aucun tems , &C tout
n'en iroit que plus mal. Si quatre cultivateurs tiranc
tout d'un ouvrier qu'ils occupent feuls , cultivent
chacun quarante arpens, ils ne pourront en cultiver
que trente - deux, s'ils font obligés a faire par
eux - mêmes ce qu'ils prennent de lui. En remettant
celui - ci aux terres, il ne cultiveroit que
trente - deux arpens comme les autres , & il ne
fe trouveroit en tout que les mêmes quantités de
terre qui fuffent cultivées : tout en iroit moins
bien, paree que chacun étant occupé a plus de
chofes , on les feroit toutes plus mal.
11 réfulte de ce qu'on vient d'expofer, qu'il eft
évident que 1'établiffement du luxe augmenté dans
Ia fociété la fomme des travaux, fans y rien produire
de réel : il n'augmente ni le nombre des
hommes , ni celui des chofes: il détruit tout.
Autre caufe qui contribue d la force de f/tat, ^
Vavancement des arts & a lafacilité du travail
des terres.
ON peut dire qu'il en eft , par rapport a l'état,
comme par rapport aux arts, augmenter le nombre
de fes champs en reculant fes frontieres, diminuer
le travail de culture pour ceux qu'il renfermc, ou
augmenter leur fécondité, ce feroit lui procurer
a-peu-près la même augmentation de force & le
même bien. L'état ne peut, fans fe détruire luimême
, employer a fon fervice que le furplus des
denrées du cultivateur, que la fomme de ce furplus
augmenté , paree que 1'addition de nouvelles prowices
lui donne un plus grand nombre de terres ,

DE!f P R0V1N CES-V NIES. 8?
paree que fes terres viennent a produire plus de
denrées, ou paree que les travaux de leur culture
étant dinfnués, la claffe des cultivateurs devenue
moins nombreufe , confomme moins. II en réfulte
toujc urs pour l'état la même augmentation de force
lorfqu'il le veut. Si les terres fe cultivoient a moins
de ffais, n'eft-il pas vrai quelles pourroient fupporter
de plus forts impöts ? Or, qu'il y ait plus
de champs impofés, ou que chaque champ fupporte
une impofition plus forte, cela revient au même.
Si les frais de la culture diminuoient de moitié, le
gouvernement, en s'appropriant le profit de cette
nouveauté , pourroit convertir en foldats la moitié
des cultivateurs fans que les propriétaires des terres,
ni aucune des autres claffes s'en reffentiffent : il
eft aifé de rendre la chofe fenlible parun exemple.
Suppofons que la Suède St le Danemarck foient de
la même étendue 8t de la même fécondité, que
toutes leurs terres foient au plus haut point de
culture , St qu'il y ait dans chacun de ces royaumes
fix millions d'habitans, dont quatre millions foient
employés a la culture des terres ; fi 1'on parvient
en Danemarck a découvrir un moyen de cultiver
tout avec deux millions d'hommes feulement, il
arrivera que la moitié des cultivateurs paffera néceffairement
St en peu, dans les autres claffes
de l'état. La populace n'augmentera pas, puifque
les terres ne produiront toujours de denrées que
pour fix millions d'hommes j mais le Danemarck
ne s'en trouvera pas moins deux fois plus fort que
la Suède ; car , lorfque ces deux nations voudront
fe faire la guerre , Ie Danemarck pourra attaquer

je TABLEAU RISTORI QUE
la Suède avec un fonds de quatre 'millions d'hommes
, Sc tout le monde fera toujours nourri par
les deux millions de cultivateurs qui refteroient aux
terres. La Suède au contraire ne pourra lui réfifter
qu'aVec un fonds de deux millions d'hommes,
étant obligée de lailfer , comme le Danemarck ,
tous fes colons au travail des champs pour ne pas
s'affamer elle-même. Tout le monde ne va pas
_a la guerre ; mais de quelque faijon qu'on envifage
la chofe , on verra qu'a faire des eiforts
égaux, la Suède fe trouvera toujours la plus foible
de la moitié. Si la Suède acquiert des provinces
femblables a celles qu'elle poftede déja St qui
doublent fon étendue , ainfi que le nombre de fes
habitans , elle aura douze millions d'hommes ,
dont huit millions étant nécefiairement employés
aux terres, il ne lui reftera donc que quatre millions
de troupes a lui oppofer. La Suède trouvera aufli,
en levant fur chaque champ une impofition de
moitié moins forte que celle que leve le Danemarck
, a faire des finances égales aux fiennes ,
8t le même nombre d'hommes pourra marcher
de part St d'autre.
Si la Suède , en doublant fon étendue, a eet
ayantage que fes huit millions de cultivateurs répareront
quatre fois plutöt , par leur excès de
leur population, la pene de citoyens que la guerre
lui occafionnera , que les cultivateurs du Danemarck
ne pourront réparer celles des leurs. D'autre
part, les cultivateurs Danois étant quatre fois
moins nombreux , occupent quatre fois moins
d'ouvriers , fouffrent moins St laiflent au Dane-

DES PROVINCES-UNÏES. OI
rnarck plus de foldats. Si la Suède , au lieu de
doubler fon étendue , avoit augmenté d'un tiers
la fécondité de fes terres, elle auroit gagné d'avantage:
elle n'auroit, a la vérité , que huit millions
d'hommes en tout i, mais il n'y en auroit que
quatre millions d'occupés k la culture des champs.
Ses cultivateurs , en plus petit nombre, employant
moins d'ouvriers & d'autres gens , elle pourroit
faire une guerre plus forte fans faire fouffrir aucune
des claffes néceffaires , claffes dont le dépériffement
entraine la ruine de l'état.
II n'y a que deux moyens plaufibles d'augmenter
ia puhTance d'un état; la première fe fait en diminuant
les travaux des hommes Sc en leur facilitant
le bonheur; le fecond , en augmentant la
population. Mais s'il arrivé qu'il naiffe dans un état
plus d'hommes que n'en peut occuper la culture
des terres 8c les arts que fuppofe cette culnire :
que faire de ce fuperflus d'habitans ? Car, plus ils
croitront en nombre 8c plus l'état croitra èn charges
, Sc de-la la néceffité, ou d'une guerre qui
confomme ce fuperflus d'habitans , ou 1
d'une loi
qui tolere comme a la Chine , 1'expofition des
enfans. Tout homme fans propriété Sc fans erhploi
dans une fociété , n'a que trois partis a prendre ,
ou des'expatrier Sc d'aller chercher fortune ailleurs,
ou de voler pour fe procurer fa fubfiftance , ou
d'inventer enfin quelque commodité ou parure nouvelle
en échange de laquelle fes concitoyens fourniffent
a fes befoins. On ne s'arrêtera point ici a
confidérer ce que deviendra le voleur ou le banni
volontaire, ils font hors de la fociété.Bornons-nous

9*. TABZEAV lïISTÖRlQUB:
a confidérer ce qui doit arriver a J'inventeur d'une
commodité ou d'un luxe nouveau. Si par exemple ,
il découvre le fecret de peindre Ia toile 8c que cette
invention foit du goüt de peu d'habitans , peu
d'entr'eux échangeront leurs denrées contre fa toile.
Suppofons que le goüt de ces toiles devienne général,
8c qu'en ce genre on lui faire beaucoup de
demandes, il s'afiociera un plus ou moins grand
nombre de ces hommes qu'on peut appeller fuperflus
, il levera une manufaéture , 1'établira dans
un lieu commode 8c agréable fur les bords d'un
fleuve , fi cela fe peut, pour. faciliter le tranlport
de fes marchandifes. Suppofons encore que la
multiplication continuée des habitans donne lieu
a 1'invention de quelque nouvelle commodité 8c de
quelqu'autre objet de luxe, 8c qu'il s'éleve encore
une nouvelle manufaéture, aufTi-töt 1'entrepreneur
placera autfi fur les bords d'un fleuve fa nouvelle
manufadfure, il 1'établira même prés de la première.
Bientót ces nouvelles formeront un bourg,
Sc dans la fuite ce bourg deviendra ville confidérable
: cette ville renfermera bientót des citoyens
les plus opulens, paree que les profits du commerce
font toujours immenfes, lorfque les négocians peu
nombreux ont peu de concurrens. Les richefies
ne tarderont pas a fluer dans cette ville, qui va
devenir le féjour des plailirs: les riches propriétaires
quitteront leur campagne pour y aller jouir
des commodités que le luxe y procure ils pafferont
quelques mois dans cette ville, 8c ils ne
tarderont pas a y faire confiruire des hotels. Cette
ville s'aggrandira de jour en jour, paree qu'il s'y

DES PROFiNCES - UNIES. 95
rendra une affluence de perfonnes de toutes parts:
Jes pauvres pour y trouver plus de fecours, les vicieux
plus d'impunités, 8c les voluptueux plus de
moyens de fatisfaire leurs goüts; 8c cette ville fera,
a cette époque, ce que nous appellons ville capitale.
VoWk les premiers effets de 1'extrême multiplication
des citoyens. Voici un autre effet de la même
caufe 5 c'eft 1'indigence de la plupart des habitans,
leur nombre fe fera prodigieufement accru , il y
aura plus d'ouvriers que d'ouvrages} la concurrence
baifle le prix des journées5 1'ouvrier préféré eft
celui qui vend moins chérement fon travail, c'efta-dire
, qui retranche le plus de fa fubfiftance :
alors 1'indigence attaque un plus grand nombre
d'individus. Qu'arrive-t-il ? Le pauvre vend , le
riche achete, le nombre des poftefleurs diminue ,
8c les loix deviennént de jour en jour plus féveres.
Avec des loix douces on peut régir un peuple de
propriétaires: la confifcation des biens y fuffit pour
réprimer les crimes. Chez les Germains, les Gaulois
8c les Scandinaves, des amendes plus ou moins
fortes étoient les feules peines infligées aux différens
délits; mais il n'en eft pas de même lorfque
les propriétaires compofent la plus grande partie
d'une nation : on ne les gouverne que par des loix
dures. Un homme eft-il pauvre ? ne peut-on le
punir dans fes biens ? il faut le punir dans fa perfonne
, 8c de-la les peines afflictlves. Or , ces
peines afflictives d'abord infligées aux indigens
font, par le laps du tems, étendues jufqu'aux propriétaires
, 8c tous les citoyens font alors régis par
«des loix de fang ; tout concourt a les établir , 8t
voici comment.

94 TABLEAU HISTORIQUE
Chaque citoyen pofiède-t-il quelque bien dans
un état ? Le defir de la confervation efi fans cön*
tredit le vceu général d'une nation. Il s'y fait très
peu de vols ; le plus grand nombre au contraire
y vit-il fans propriétés ? Le vol devient le vozu général
de cette même nation. Les brigands fe multiplient:
qu'arrive-t-il alors ? C'eft que eet efprit
de vol, généralement répandu, néceffite le plus
fouvent a des adtes de violence. Les coupables
trouveront fouvent les moyens d'échapper au chatiment,
foit par la lenteur des procédures criminelles,
foit par la facilité avec laquelle l'homme
fans propriété fe tranfporte d'un endroit a 1'autre.
Voila comme les crimes deviendront plus fréquens,
& comme la trop grande multiplication d'hommes
fans propriété, introduifant a-la-fois dans un empire
des vices 8c des loix cruelles, y développe enfin le
germe d'un defpotifme qu'on doit regarder comme
un nouvel effet de la même caufe. C'eft pour parer
a eet inconvénient que la Suifie ne fouffre que perfonne
s'établifle chez elle fans fe procurer une
bourgeoifie, paree que chaque bourgeoifie eft tenue
d'entretenir fes pauvres ; auffi les voleurs y font-ils
aulfi rares qu'ils font en grand nombre chez leurs
voifins , qui leur en envoient afiez fouvent.
Les anciens connurent les malheurs occafionnés
par une extréme population : c'eft pour y parer ,
qu'ils eurent recours a mille moyens diftérens. Voila
pourquoi 1'amour focratique en Crète prit confiftance
comme les bordels dans les grandes villes de
1'Europe. II y a plus, c'eft que eet amour, dit
M. Goques, confeiller au parlement, étoit autorifé

x) E s PROVINCES-UNIES. 95
en Crète par les loix même de Minos. Un jeune
homme , loué pour tant de tems , venoit-il a s'échapper
de la maifon de fon amant, il étoit cité
devant le magiftrat, St par 1'autorité des loix ,
remis jufqu'au tems convenu entre les mains de ce
même amant. Le motif bizarre de cette loi, difent
Platon St Ariftote, fut en Crète la erainte d'une
trop grande population. Ce fut dans les mêmes
vues que Pythagore commanda a fes difciples le
jeune St 1'abftinence : les jeüneurs font peu d'enfans.
Aux Pythagoriciens fuccéderent les Veftales,
qui ont été remplacées par les moineffes St les
moines, qui ont été pour la même raifon alfervis
a la loi de la continence; ceux-ci, par conféquent,
ne font que les repréfentans des anciens Pédéraftes.
En Europe la confommation d'hommes occafionnée
par la guerre , le commerce, la navigation St
1'exercice de certains arts eft très-confidérable, St
par la même pare a la trop grande multiplication.
Les uns difent qu'on ne travaille pas affez a la propagation
de 1'efpece humaine , d'autres au contraire
prétendent que les hommes font trop multipliés:
les uns St les autres peuvent avoir raifon.
II faut, pour la tranquillité d'un état très-peuplé,
que la dépenfe en ce genre foit égale a la recette,
ou que l'état, comme en Suiffe, prenne le parti de
confommer dans des guerres étrangeres le fuperflus
de fes habitans : c'eft probablement pour cette
raifon que la France 8t 1'Angleterre font fi fouvent
en guerre.
On vient de rechercher les principes St les effets
du développement des arts 8t des métiers de pre-

e6 TABLEAU HISTÜKIQUE
miere néceflité 6c de luxe ; voyons maintenant
cömment a pu s'établir ra propriété des terres,
par quelle gradation parmi les defcendans de cette
alTociation d'hommes tous également libres 6c
puiflans, il pourroit arriver, par la fucceflion des
tems , que les uns impofent aux autres les frais de
leur exiftence , ont acquis le droit de jouir de la
plus grande abondance 6c d'entretenir une troupe
de gens aufli inutiles qu'eux, tandis que I'exiftence
d'une infinité d'autres eft précaire , qui ne peuvent
fe procurer qu'une quantité infufhTante de denrées
les plus groflïeres, 8c font condamnés a ne voir
dans 1'avenir qu'une vieillefle prématurée que hatera
immanquablement 1'excès de leurs maux 8c la perfpeétive
d'une mifere affreufe 8c décourageante.
Origine de la propriété des terres , & Jon étendu
naturelle.
L'HOMME nait avec 1'amour de fa confervation ,
amour aéfif qui le porte a fe procurer tous les objets
qui y font propres , ou auxquels il attaché fon affeftion.
II n'eft pas douteux que ce fentiment inné
le met dans un état de guerre continuelle avec fes
femblables , qui convoitent les mêmes chofes que
lui : état de guerre d'autant plus violent , qu'il fe
trouve un plus grand nombre d'hommes, puifque
les chocs de concurrence font toujours proportionnelles
a ce nombre. II fuit de ce principe , que ft
une quantité quelconque d'hommes fe trouvent a
portie les uns des autres , il ne pourront avoir la
fubhftance 8c leur vie même aflurées , qu'autant
que par un intérêt commun ils conviendront enfemble

DES PROVINCES-UNIES. 07
ble de quelques droits de propriété 8c qu'ils donneront
a un ou a plufieurs d'entr'eux 1'autorité néceffaire
pour les faire refpecter lui-même. D'ailleurs
les premiers hommes n'avoient pas feulement a
combattre contre leurs femblables , mais encore
contre les animaux carnaciers. Or, l'homme qui de
fa nature frugivore 8c carnacier , eft d'ailleurs foible
, mal armé 8c par conféquent expofé a la voracité
d'animaux plus forts que lui j l'homme, dis-je ,
fe vit donc obligé de fe réunir a fon femblable,
tant pour fe nourrir que pour fe fouftrairea la fureur
du tigre Sc du lion : quel fut 1'objet de cette union ?
Ce fut d'attaquer , de tuer les animaux , ou pour
les manger , ou pour défendre contr'eux les fruits
ou les légumes qui lui fervoient de nourriture. Bientót
l'homme fe multiplia \ comment vivre ? II lui
fallut cultiver la terre. Mais pour 1'engager è femer
ne falloit-il pas que la récolte appartïnt a 1'agriculteur
: pour eet effet ne fallut- il pas que les affociés
firent au moins tacitement quelques conventions
&C quelques loix. Ces loix refferrerent les liens d'une
union qui, fondée fur des befoins réciproques, étoit
1'effet immédiat de la fenfibilité phyfique. L'intérêt
8c le befoin furent donc le principe de la réunion
des premiers hommes 5 puilque fe fentant trop foibles
pour veiller féparément a leur confervation,
ils fe virent forcés par les circonftances a fe donner
mutuellement des fecours \ voitè pourquoi plufieurs
confentirent a vivre enfemble , 8c eet accord fut
le premier fondement des fociétés: 8c ils ne purent
fe propofer d'autre but , finon qué leur union
fut avantageufe i chacun en particulier 8c a tous
Tome II.
G

5>8 TABLEAU nis TORI QUE
enfemble. II ne reftoit plus qu'a concilier les intéréts
différens, 6c a les faire concourir a un feul 6c
a un même intérêt général ; ce qui probablement
aura occafïonné bien des difputes , des animofités
St des combats, premiérement entre les families,
enfuite parmi les différentes hordes. Aux premières
rencontres de ces combats , il en fera réfulté des
haines , des animofités 6c des vengeances ; le fang
aura coulé ; le plus fort n'aura pas été plus en füreté
que celui qui 1'eft le moins. Tout homme comparé
a un autre eft plus fort ou plus foible fuivant
fes relations. Celui qui a intrinféquement plus de
force perfonnelle aura fuccombé fous fon adverfaire,
fi ce dernier 1'a furpris ou attaqué avec avantage
: Virtus andolus quis in hqfte requirat. Deux?
foibles maltraités féparémenr, fe feront réunis contre
un fort qu'ils auront fait périr , Sc 1'inftant d'après
devenus ennemis , ils auront verfé le fang 1'un
de 1'autre.
II n'eft pas pofïïble que les hommes n'aient fait
enfin des réflexions fur une fituation auflï miférable,
Sc fur des calamités auxquelles ils ne voyoient
point de fin : il eft probable que le riche preffé par
la néceffité , concut enfin le projet le plus réfjéchf
qui foit jamais entré dans 1'efprit humain : ce fut
d'employer en fa faveur les forces même de ceux
qui fattaquoient, de faire fes défenfeurs de fes adverfaires
, de leur infpirer d'autres maximes , Sc
de leur donner d'autres inftitutions qui lui fuflènt
auffi favorables que le droit naturel , Sc il aura
harangué fes voifins a-peu-près , en ces termes :
fi 1'on en croit Jean-Jacques Rouifeau,(page 135,

DES P ROVIM CES-UJ>i1ES, 99
Difcours fur Vinégalité.) » Unifiöns-nous, leur dit-
» il , pour garantir de 1'oppreffion les foibles ,
» contenir les ambitieux , 8c affurer a chacun la
» pofleffion de ce qui lui appartient: inftituons des
» régiemens de juftice 8c de paix auxquels tous
» foient obligés de fe conformer , qui ne falfent
» acception de perfonne 8c qui réparent en quel-
» que forte les caprices de la fortune , en foumet-
» tant également le puiffant 8c le foible a des de-
» voirs mutuels: en un mot, au lieu de tourner
» nos forces contre nous-mêmes, raftemblons-les
» en un pouvoir fuprême qui nous gouverne felon
» de fages loix , qui protégé 8c défende tous les
» membres de TafTociation , repouffe les ennemis
» communs , 8c nous maintienne dans une conj)
corde éternelle.»
Sice ne fut pas ce difcours, ce fera probablement
un autre pour le moins auffi éloquent , que
quelque rufé mattois aura adrelfé a la multitude
pour Ia captiver , 8c la faire réfoudre è facrifier
une partie de fa liberté a la confervation de 1'autre,
comme celui qui auroit un membre gangréné fe
le feroit couper pour fauver le refte du corps. Telle
fut, ou dut être 1'origine de la fociété 8c des loix,
qui donnerent de nouvelles entraves au foible , 8c
de nouvelles forces au riche , détruifirent fans retour
la liberté naturelle , fixerent pour jamais la
loi de propriété, 8c de I'inégalité d'une adroite
ufurpation firent un droit irrévocable , 8c pour le
profit de quelques ambitieux , affujettirent deformais
tout le genre humain au travail , a la fervf
eude 8c a la mifere. Ainfi conclut Jean - Jacques
G z

ioo TABLEAU HISTORIQUM
Rouffeau. Mais pour ne rien outrer , voici ce qu'H'
y a de plus probable.
Comme les premiers affociés avoient tous éprouve
que le droit a une liberté illimitéé qu'ils avoient
tous également , nuifoit également a tous. Alors
tous convaincus de la néceffité d'abandonner une
partie de leur liberté , pour obtenir en échange les
fecours dont ils avoient befoin , ils contracterent
enfemble , du moins tacitement , aux conditions
que d'un cöté , chacun s'engageat a ne rien faire
qui put être contraire au bien de tous , & que de
1'autre cóté tous s'engagerent a protéger enfemble
chacun d'eux. Ce n'eft pas que je veuille affurer que
les premiers affociés ne fe foient réunis qu'après
s'être bien expliqués fur les conditions de leur
union. Ils n'ont pas été dans la néceffité de faire
les raifonnemens que je fuppofe ; mais les circonf
tances qui les auront conduits , auront pour ainfi
dire raifonné pour eux. Les obftacles qu'ils trouvoient
a leur confervation lorfqu'ils étoient féparés ,
fuffifoient feuls pour les réunir. Une fois réunis ,
ils ont fenti la néceffité d'agir de concert ; agilfant
de concert, ils ont tous concourut au bien de tous,
St dès-lors chacun d'eux a limité fa liberté , ou plutót
aucun n'a eu 'le tems d'imaginer qu'il avoit droit
a une liberté illimitéé. D'oü il réfulte que, foit qu'ils
fe foient expliqué ou non , la fociété n'en a pas
été moins fondée fur leur confentement , Sc ce
confentement eft donné , puifqu'ils continuent de
vivre enfemble. II elf feulement a remarquer que
les conditions, au lieu d'être expreffes, ne font que
tacites. Si des circonftances ont commencé leuj

HES PROVINCES-VNIES. IOI
union , d'autres circonftances auront peu-a-peu
fait découvrir les moyens de la rendre plus avantageufes.
Les ufages qui paroiffent les plus propres a
produire eet effet , fe feront introduits d'eux-mêmes
; ils auront été recus par un nouveau confentement
tacite , qui auront été comme autant de
conventions qui ont ia même force que iï elles
étoient expreffes, que ce foit a un ou a plufieurs que
les nouveaux affociés aient conféré le maintien des
loix auxquelles la néceffité les avoit contrahit de
fe foumettre , celui ou ceux qui auront fixé leur
choix , auront probablement été les plus capables
d'entr'eux, ils auront été les membres les plus favorifés
de la fociété , Sc ils auront joui de toutes
fortes de préférences. Si la fociété a d'abord été
trop petite & les loix peu nombreufes , le chef ou.
les chefs pouvant remplir par cux-memes tous leurs
devoirs, i! n'y aura point eu d'ordre hiérarchique.
L'état des chofes étant tel que les occupations du
chef ou ces chefs leur laiffoient le tems de travailler
comme particulier : leur devoir confiftoit alors
a montrer 1'exempie de tout ce que les nouveaux
affociés devoient faire. C'eft-la pofitivement l'état
oü les Européens ont trouvé , & oü 1'on voit encore
.une partie des fociétés de fauvages dans 1'Amérique
feptentrionale 5 8c les premières fociétés ne furent
pas d'abord autre chofe. Combien de fiecles il a
•fallu pour que les arts fe foient perfe&ionnés. Le
premier aura été 1'agriculture comme le plus néceffaire
, chacun fe fera fait fa cahute oü il 1'aura
jugé a propos, & aura défriché 1'étenduede terrein
qiïÈ aura pu : il eft probable qu'il fe fera borné au
O i

't&l T A StBAU RiSTORlQ VS
fïmple néceffaire; mais le terrein oü il fe fera fixé,
lui aura appartenu comme au primo occupanti. On
aura alfuré a chacun la propriété de ce qu'il travailloit
de fes mains , 8c le produit des champs qu'il
cultivoit. On fera encore convenu du moins tacitement
d'accorder a tout homme qui aura cultivé un
champ, le droit de continuer par la fuite a le cultiver
de préférence a tout autre nouveau venu. Outre
que cette convention eft naturelle , elle a fon utilité.
N'eft-il donc pas a préfumer qu'un homme en travaillant
toujours les mêmes terres, connoitra mieux
ce qu'elles peuvent produire 8c 1'efpece de travail
qu'elles demandent j qu'il ne cherchera pas a les
épuifer ; qu'enfin il en tirera meilleur parti que qui
que ce foit. Si cette convention n'avoit pas eu lieu ,
chacun voulant cultiver les meilleurs fois , n'en réfulteroit-il
pas des querelles, 8c des combats fans
fin, 8c l'homme qui ne feroit attaché k rien, deviendroit
néceflairement vagabond.
Nature du droit de
propriété.
LA propriété du champ , de la maniere même
dont on concoit parmi nous , n'eft autre chofe
que cette préférence a le cultiver. L'efprit de la
loi qui établit la propriété des terres, n'a pu être
autre que d'accorder une fimple préférence a leur
culture. N'eft-il pas évident que la loi n'a jamais
pu avoir en vue de donner a des citoyens le droit
de rendre inutiles, s'ils le veulent, les terres de
l'état en ne les cultivant pas ? Ne parok-il pas patla
qu'on doit perdre le droit de propriété qu'on a
fur une terre, quand on la laiife tombcr en friche ?

DES PROVl NCSS-UNIES. I03
C'eft pour cetre raifon qu'en France Sc prefque
par-tout ailleurs, on n'a jamais héfité de porter,
pour le bien de l'état, des loix qui accordent les
terres incultes a ceux qui voudroient les mettre en
valeur.
Hérédité du droit de propriété.
LE droit de préférence a cultiver nne terre doit
naturellement pafter du pere aux enfans \ car, outre
que les enfans ont déja pris polfeflion du champ
en aitlant leur pere a travailler, le pere , dans la
vue du profit que ceux-ci doivent en tirer parti,
y fera toutes les améliorations pofhbles : on ne voit
d'ailleurs aucune raifon qui porte a transférer ce
droit a d'autres.
Refiriclion qu'on pourroit oppofer.
L'ÉTABLISSEMENT du droit dont il s'agit ici
• ne peut évidemment produire aucun abus, tant
qu'il ne s'étendra qu'aux terres que chaque familie
pourra cultiver par elle-mcme. Sans 1'y bomer par
aucune loi, il s'y trouvera naturellement reftreint,
tant que toutes les terres , du moins celles d'une
certaine bonté , ne feront encore ni défrichées ni
occupées; car celui qui, par différentes caufes qu'on
va détailler , pofféderoit plus de champs qu'il n'en
pourroit cultiver , ne trouveroit perfonne qui lui fit
un avantage pour travailler a fa place : chacun
auroit a prendre pour foi-même affez d'autres terreins.
Le propriétaire feroit donc obügé d'abandonner
au premier occupant les terres qu'il auroit
.de trop.:, mais quand tout fera cultivé , ce droit de
G 4

io4 TABLEAU nis TORI QUE
préférence donnera lieu a des accenfemens Sc §
des baux: on va le voir.
De Finégalité des pojfefions. Des accenfemens &
des baux. Origine des accenfemens & des baux.
LA différence de population , d'indultrie 8c de
goüt au travail , fera bientót naitre des partages
confidérablement inégaux. II en réfultera que les
uns auront trop 8c les autres trop peu de terres, Sc
les indigens fe trouveront forcés de contradfer avec
ceux qui feront furabondans en polfeflions, lorfque
toutes les bonnes terres feront cultivées.
des pof-
Première caufe naturelle de l'inegalité
fefions.
SUPPOSONS que dans le moment de la pleine
culture il fe trouve, comme il doit naturellement
arriver par la variété des accidens, que de deux
families compofées chacune de quatre enfans, 1'une
augmenté jufqu'a fept, 1'autre au contraire diminue
8c fe réduife a un ; le fils unique héritera feul d'aurant
de poffeflions que les fept enfans de 1'autre
familie en hériteront entr'eux : le premier aura
trop 8c 1'autre trop peu. Si la loi avoit mis au droit
de préférence Sc a la culture la reftridtion dont j at
fait mention ci-deflus , tout ce qui réfulteroit de
ces deux états de familie, c'efi- que la plus nomforeufe
reprendroit pour foi les terres que 1'autre
feroit obligée d'abandonner; mais fi la loi laiflé ce
droit fans reftriaion, alors la familie nombreufe ne
pouvant retirer de fes fonds qu'une fubfiftance trèsinfiiffifantej
fera obligée de contracter avec 1'autre.

DES PROVIN CES-UNIE S. I©5
Les pauvres diront aux riches: « Donnez-nous vos
» terres pour que nous ayons un moyen de vivre
5) en travaillant, 8c nous vous donnerons une partie
» des fruits que nos travaux leur feront rapporter. »
Ce contrat fait, fi le riche cede fon droit a perpétuité,
voila un accenfement, 8c s'il ne le cede
que pour un tems , c'eft un bail.
Droit naturel des furabondans pojjefeurs.
IM'EST-IL pas naturel, ne fcroit-ce que pour
éviter les conteftations , que la loi laine au poffeffeur
d'une portion furabondante de champs, le
droit de choifir a celui qui doit cultiver a fa place
ce qu'il en abandonne ? II n'en faut pas d'avantagcpour
établir les eens. II y aura donc des gens qui
recueilleront dans les champs qu'ils n'auront pas
enfemencés, 8c qui tireront du cultivateur fans lui
rien rendre.
Seconde caufe de ïinêgalitê
des pqfejfions.
LA même inégalité de fortune entre les families
peut venir du plus d'induftrie 8c du plus de goüt
au travail, comme celle qu'on vient de voir naitre
de leur différence de population , 8c a la longue
cette inégalité peut fe trouver très-grande. Mais ce
qu'on vient de dire ici au fujet de 1'induftrie 8c du
goüt au travail, ne peut avoir lieu qu'autant que
les arts 8c les métiers de luxe déja connus donneroient
lieu aux cultivateurs de faire ufage des
denrées qu'ils pourroient faire venir au dela de
leur néceffaire, fans cela ceux qui auront de bonnes
tmes, fe bornant a une quantité déterminée de

IOIS TABLEAU m STORIQUE
denrées en cultiveroient toujours, d'autant moins
qu'elles feroient plus fécondes: nul ne feroit dans
le cas de 1'abondance , elle feroit parfaitement
inutile : nul ne travailleroit a avoir plus de poffeflïons
qu'un autre.
Troijieme caufe de Vinégalité des pqjjejfwns.
LES richeifes pourroient encore devenir inégales,
quand même la loi, regardant tout accenfement
8c tout bail comme contraire au droit naturel
, les défendroir exprcflément. II eft des fonds
qui rapportent beaucoup fans être travaillés: tels
font les prés 8c les bois. Chaque cultivateur , dans
le principe, en a du avoir proportionnellement
aux champs qu'il cultivoit : plufieurs parts venant
par la fuite a fe réunir, ne doit-il pas fe trouver
des hommes qui, en abandonnant même fans retenue
les champs qu'ils auroient de trop a ceux
qui voudroient les cultiver, auroient de quoi vivre
dans 1'aifance par 1'échange de leur excédent de
fourrages Sc de bois contre d'autres denrées ?
Inutilement prétendroit - on que ces fonds , qui
ne demandent point de culture, duffent refter en
commun ••, l'état ne peut pas le fouffrir fans en voir
le dépériffement. Le propriétaire d'un fonds quelconque
en eft Ie gardien aux yeux du gouvernement.
Quatrieme caufe de Vinégalité des pojj'ejfions.
LES champs étant plus ou moins bons, approchent
plus ou moins de la nature des prés, putfque
3es meilleurs rcndent plus a travail égal. II fe trouvera
qu'une partie des cultivateurs aura toutes

HES PROVINCES-V NIES~. I®7
lbonnes terres 8c que d'autres n'en auront que de
mauvaifes: les premiers recueilleront beaucoup plus
que les autres; par cela feul il y auroit des riches
&C des pauvres.
Quand les cultivateurs, devenus nombreux auront
défriché toutes les bonnes terres par leur
augmentation fncceffive , 8c par la continuité du
défrichement qui la fuivra néceffairement, il fe
trouvera un point oü il fera plus avantageux a un
nouveau colon de prendre a ferme des terres fécondes
, que d'en défricher de nouvelles beaucoup
moins bonnes : 1'ufage des baux s'établira encore
par cette voie. Ces hommes étant tous libres, ne
paroitroit - il pas injufte de les empêcher de contraster
enfemble pour leur avantage commun.
Raifons décifives en faveur de l'établijfement
eens.
des
IL eft une raifon bien plus forte en faveur des
contrats d'accenfernent ou de baux. Raifon qui
doit non - feulement les faire permettre ; mais
encore les faire regarder comme nécelfaires, c'eft
qu'il faut du bétail pour cultiver , 8t des avances
pour défricher. Ne peut - il pas arriver a une familie
des accidens qui détruifent fon bétail \ cette
familie ne peut-elle pas elfuyer un incendie 8c
perdre tout ce qu'elle a d'avances : ne peut - il pas
arriver que des enfans lahfés en bas age aient
confommé dans leur enfance, tout ce que leur pere
leur avoit laiffé d'économie , &C parviennent dénués
de tout a 1'age de travailler:, ne pcut-il pas leur
furvenir des infirmirés ? Si 1'on ne peut pas dire

IC?? TABLEAV E IST0R1QU E
que dans tous ces cas, les families malheureufes ne
pourroient abfolument pas travailler fans fecours.
On voit du moins qu'il leur fera avantageux 8c
plus expédient d'affirmer des champs féconds, ou
de demander a ceux qui auront été plus heureux ,
des avances qui les rétabliifent fur-le-champ , a
charge de payer a leurs bienfaiteurs un eens ou un
intérêt convenu , que de s'en tenir a 1'unique reffource
de travailler de leurs bras comme journaliers.
Sile chef d'une familie malheureufe ne prenoit
pas un de ces partis, cette familie refteroit
long-tems dans des fouffrances auxquelles fuc*
comberoit peut-être une partie de ceux qui la
compofent : le moins qui en pourroit arriver, c'eft
qu'elle feroit réduite a une population moins forte.
Ainfi , les defcendans des cenfitaires dans 1'origine ,
doivent fouvent leur vie aux fecours que leur familie
a recus des ancêtres 8c de ceux a qui ils paient
le eens. Cette raifon de 1'attache du eens a la
poftérité du cenfitaire , eft la même que celle qu'on
donne de 1'extenfion de 1'efclavage a la poftérité de
1'efclavage. II eft probable que fi 1'inégalité des richeffes
n'avoit point eu d'autres fources que celles
dont on vient de parler, elle n'auroit jamais été
aufti grande que nous la voyons en Europe. Dans le
vrai, les accidens qui la produiroient feroient rares
, 8c pourroient fe contredire ; celui qui a été
fils unique 8c feul héritier d'une portion de terre
étendue 8c féconde, pourra devenir pere d'une
quantité d'enfans qui donnera le jour a une poftérité
nombreufe. Celui qui aura gagné un eens fur
im autre , en lui prêtant pour rétablir fa maifon ,

DES PROyiNC ES-UN 1 E S. ICO
pourra être forcé a le perdre par le feu qui prendra
a la fienne , Sc ainfi du refte : il a donc fallu une
autre caufe pour porter cette inégalité au point oü
elle fe voit a préfent.
Nouvelles caufes de Tinêgalité des pojjejfions.
L'USAGE de 1'argent, ou plutöt le profit qu'on
a trouvé dans les entreprifes qu'il donnoit occafion
de faire , eft une des plus grandes caufes de la
vente des terres Sc de Tinêgalité des richeffes. Les
charges de Tétat , la multiplication des befoins qui
eft venue de Thabitude des aifances, en font encore
d'autres caufes.
On a autorifé la vente des terres. Qu'en eft - il
réfulté ? que celui qui s'eft enfin trouvé riche par
quelque voie que ce fut, a eu un moyen pour augmenter
continuellement fes richelfes &C pour les
porter par le laps du tems a un point prodigieux
8c au dela de toutes bornes. L'heureux héritier
a voulu en acquérant de nouvelles poffefiions, augmenter
fon bien-être 8c fixer Ie bonheur fur lui
Sc fur fa poftérité. Les artiftes d'une capacité audeflus
de la médiocre , par Texcès de leurs gains,
Sc les gentilshommes par un peu d'économie, ont
été en état d'acheter 5c Tont fait. Depuis ce tems ,
tout cultivateur qui a eu un accident confidérable,
s'eft vu ainfi que fes defcendans ruiné a perpétuité,
Sc toutes les terres ont été bientót enlevées aux
premiers poffeffeurs qui les cultivoientde leurs mains.
Onne s'arrêtera point ici a confidérer, fi la faculté
de s'approprier les terres par achat eft ou
«'eft pas contraire au droit naturel. Plus d'un peu-

ii© 'TABLEAU H IS TORI QUE
ple dans 1'antiquité ne le permit pas. Chez d'autres
peuples les moins riches 8c les plus forts , ils dépouillerent
les puhTans 8c rétablirent dans le partage
des terres, 1'égalité primordiale : pour prévenir
le retour de 1'abus qu'ils détruifoient, ils fixoient
pour toujours Ja quantité des terres que pourroit
poüeder un chef de familie. Dans 1'empire Romain
, le bas peuple qui avoit droit d'élever la
voix, trouvoit fort abufif ce droit illimité de pofféder
des terres. II fe fouvenoit toujours que dans
le principe , elles avoient appartenu par part égale
a tous les citoyens. Le pauvre demanda plus d'une
fois a main armée aux riches, de rentrer 1'un 8c
1'autre dans la condition de leurs peres. Mais loin
de regarder ces monumens hiftoriques comme une
autorité qui puilfe appuyer 1'opinion qui condamne
la vente perpétuelle 8c la pohe/Tion illimitéé
des terres, on ne peut s'empêcher de trouver
cette demande ridicule , dans un peuple comme
celui de Rome qui penfoit qu'on pouvoit fe vendre
foi - même pour de 1'argent , 8c réduire en même
tems fes defcendans a 1'obligation d'être efclaves
aux mêmes termes que le font les negres que 1'on
emploie en Amérique.
Coup - dceil fur la claffe des poffeffeurs des terres»
ON a vu jufqu'ici toutes les claffes fe foutenir
mutuellement. Les cultivateurs en fe multipliant
font augmenter Ja claffe des gens aifés 5 ceux-ci
font multiplier avec eux les artiftes 8c les ouvriers
de commodité 8c de luxe. Toutes ces claffes enfemble
un devenant plus fortes font augmenter leg,

DES PRQVIN CES-UNIES, m
'travaux 8c Ie gain, 8c conféquemment le nombre des
ouvriers des profeflïons nécelfaires. Mais la claffe
des propriétaires des terres ne tire rien de 1'accroiffement
des autres. Sa maffe de denrées eft
fixe comme fes fonds : elle eft obligée d'arrêter fa
population dès le moment oü elle fe forme. Elle
n'a pour foutenir Ion accroilfement naturel, que la
voie de faire continuellement de nouvelles acquilitions:
voie difficile 8c incertaine , auffï vraifemblablement
dès qu'elle fera un peu forte , elle croïtra
plutöt en nombre par 1'addition de nouveaux
citoyens heureux ou induftrieux, que par fa
population naturelle.
Dès qu'il y a des poffeffeurs de terres, 1'un fe
fe plak a économifer pour acheter de nouveaux
fonds ; 1'autre diffïpera 8c vendra les hens: fi 1'un
a beaucoup d'enfans , 1'autre n'en aura pas , ainfi
du refte. L'établiffement des propriétaires des terres
diminue dans l'état la maffe des denrées :
cela eft évident, puifqis'il diminue le défrichement.
Qu'un cultivateur qui a cinquante arpens de terre
labourables , 8c cinquante autres en prés 8c en
bois, afferme ces fonds a un autre citoyen , il n'y
aura plus dans l'état qu'un cultivateur , au lieu de
deux , le fermier auroit été obligé de défricher ,
s'il n'avoit pas trouvé a travailler des terres toutes
préparées : la maffe des denrées en eüt été plus
grande.
Voici encore un nouveau mal que produit 1'établiffement
de la claffe des poffeffeurs de
terre, c'eft que la claffe des artiftes, celle des ouvriers
de commodité Sc de luxe , diminue Sc fe

112 TASLEA V U 1 S T O RIQV E
trouve dans une grande fouffrance , lorfque cello
des poffeffeurs des terres commence a fc former,
Le fermier 8t le propriétaire vivant fur les mêmes
fonds, ce font deux families au lieu d'une , qui
prélevent le néceffaire fur leur produit, avant que
rien n'en puiffe être facrifié au commode. Le propriétaire
moins riche qu'auparavant de tout ce qu'il
laiffe au fermier, ne trouve plus autant a donner a
1'aifance. A mefure que 1'ufage d'aifermer les terres
s'étendra , le nombre des gens aifés diminuera.
Lorfque les richeffes feront devenues fort inégales
par le long ufage d'affermer 8t de vendre les terres,
la claffe des ouvriers de luxe augmentera. En voici
la raifon : c'eft que cette claffe qui ne tiroit d'abord
fa fubfiftance que du fuperflu des gens aifés St de
celui du cultivateur , recevra une augmentation de
travail 8t de gain de la part des riches poffeffeurs'
des terres. Le luxe doit fa naiffance a 1'inégalité
des richeffes 8t en fuit toujours les progrès. Les
ouvriers de luxe devant être dans 1'aifance , les ouvriers
de commodité fe multiplieront avec eux.
Mais li 1'on vient a mettre une impofition trop
aggravante , on ne p ourra plus rien affermer :
qu'en réfultera - t - il ? Le néceffaire du cultivateur
6t 1'impót, abforberont le produit de toutes les
terres. Les fonds n'auront plus d'autres poffeffeurs
que ceux qui les auront travaillés, ou plutót l'état
aura été le vrai propriétaire de tous les fonds.
L'augmentation des impóts doit vifiblement diminuer
la maffe des denrées que ces poffeffeurs
non - cultivateurs recoivent. Cette claffe en doit
fouifrir feule le cultivateur qui doit toujours préle*
vet

DES PROVINCES-UNIES. 113
ver fon néceffaire, 8c fe réfervera', malgré le furcroït
d'impöts, la même quantité de denrées. La claffe
des employés pour le gouvernement , en fouffrira
d'autant moins, que c'eft a fon profit que les impöts
s'établiffent \ les différentes claffes d'ouvriers
refteront dans leur état, paree que fi les poffeffeurs
des terres devenus moins riches , les emploient
moins 8c leur font moins gagner : les gens
aifés & autres devenus plus nombreux 8c plus riches
, les cmploieront davantage. Tant qu'il y
aura de nouveaux fonds a défricher, les cultivateurs
auront un fort affuré 8c feront a 1'abri des
vexations des poffelfeurs de terres. Leur condi-
! tion fera bonne , on leur laiffera prendre fur les
fonds , au dela du néceffaire. II eft vifible que
perfonne ne trouveroit a affermer, s'il ae laiffoit a
fon fermier plus que celui - ci ne pourroit gagner
en défrichanf. Mais quand tout fera occupé 8c défriché
, les propriétaires devenus les maitres des
cultivateurs, après été avoir réduits au plus fimple
néceffaire, pourront, fi le gouvernement n'y met la
main , le forcer encore, a fe retrancher pour partager
avec eux le poids des nouveaux impöts. Alors
la claffe des colons ne recevant plus une quantité
fuffifante de denrées , dépérira Sc fera tomber
toutes les autres claffes avec elle.
Dans tous les états de 1'Europe il y a un conflict
continuel entre la claffe des propriétaires 8c celle
des cultivateurs , 8c ce conflicl: devient toujours
plus fenfible a chaque impót que 1'on met fur les
terres, jufqu'a ce qu'ëhfin 1'impót étant au plushaut,
; 'la claffe des propriétaires foit entiérement étcinte,
Tome II.
H

ii4 TABLEAU HISTORLQUS
Moyens employés en divers lieux pour arrêter les
vexations des poffeffeurs des terres.
Sous les deux premières races des rois de France
6c encore affez fouvent fous la troifieme , les
payfans ne payoient d'impöt qua leurs feigneurs.
Charlemagne pour empêcher que les grands feigneurs
ne nuififfent a la population du royaume, en
exigeant du cultivateur plus qu'il ne pouvoit donner,
après avoir fixéce que le cultivateur devoit rendre au.
feigneur de la terre,défendit qu'on augmentat jamais
leurs charges. On peut voir fes Capitulaires , Liv. V.
Pierre premier, empcreur de Ruflie , s'y prit
d'une autre maniere pour protéger les cultivateurs.
Dans ces états, les gentilshommes levent
1'impöt a leur profit fur les payfans de leurs terres
qui font leurs efclaves. Enfuite ils paient au gouvernement
les impots auxquels ils font eux-mêmes
taxés. Cet Empereur impofa tous les gentilshommes
proportionnément au nombre de payfans qui
leur appartiennent lors de fon édit , 8c il ordonna
que li le nombre en diminuoit, le gentilhomme
paieroit toujours la même fomme , 8c que s'il augmentoit,
il ne paieroit pas davantage. Par ce moyen
Pierre premier crut engager fes gentilshommes a ne
point détruire leurs payfans par des vexations.
Dans beaucoup de républiques anciennes , on
ne vouloit pas que les citoyens travaillaffent au
commerce , a 1'agriculture ni aux arts : ils ne devoient
s'occuper que des exercices qui ont rapport
ït la guerre. Ön ne reconnoiffoit auffi pour citoyens
que les poffeffeurs des terres : ils étoient cenfés

DE& PROriNCES-UjSrjES. 11$
faire le fonds de l'état. Après avoir examiné les différentes
caufes de rinégalitédespoffeffionsde terres,
jpromenons maintenant nos regards fur le partage
trop inégal des richelfes nationales.
Goup-d'ozilfur la trop grande inégalité des richeffes
nationales.
EN Afie les Souverains accumulerent les richeffes
de l'état fur un petit nombre de grands, Scles revêtirent
d'un pouvoir exceffif; ces grands alors fe
plongerent dans leluxe 8c languirent dans la corruption.
C'eft pour la même raifon qu'il fe fait aujourd'hui
dans les nations Européennes, une répartition
de richeffes qui, plus inégale 8c plus prompte
dans le gouvernement defpotique que dans tout
autre , les précipite plus rapidement a leur ruine.
Plus un prince croit en pouvoir , plus il a de richeffes
a fa diipofition convoitées par fes favoris ;
ceux-ci fous le vain prétexte de rendre fa perfonne
plus refoectable 8c plus impofante , affeéterent
de la voiler a tous les yeux , 1'approche en eft interdite
aux fujets. Le monarque devient un dieu
invifible j il fe trouve bientót, fans le favoir, rélegué
par fes favoris dans un ferrail oü dans le cercle
étroit d'un petit nombre de corrupteurs , dans le
fein defquels vont s'abforber toutes les richeffes nationales
, c'eft-a-dire, dans un petit nombre de families.
En Europe comme en Afie le defpote s'aime
de préférence aux autres j il veut être heureux
& fent,comme le particulier,qu'il participe a la joie
8c a la trifteffe de tout ce qui 1'environne. Son inféiët
eft de s'attacher fes courtifans •, 1'or eft ün
Hz

n6 TABLEAU HISTORIQUE
moyen für ,• mais leur foif pour ce mérail eft infatiable.
S'ils font a eet égard fans pudeur , comment
leur refufer fans ceffe ce qu'ils lui demandent toujours
? Si peu d'hommes ont ce courage , il ne
pourra donc fe difpenfer devuider fans difcontinuer
labotarfe defes peuples dans celle de fes courtifans,
8c c'eft entre fes favoris qu'il partagera prefque
toutes les richeffes de l'état. Le defpote fera fourd
au cri de la mifere publique , il continuera de
verfer dans le fein de fes favoris toutes les reffources
de fon empire jufqu'a ce qu'il arrivé une révolution.
C'eft donc le pouvoir arbitraire qui hate le
partage inégal des richeffes nationales. Mais | quoi
attribuer la trop grande inégalité des fortunes des
citoyens. C'eft ce qu'on fe hate d'examiner.
De la trop grande inégalité' des fortunes des particuliers.
DANS tout pays oü des loix fages commandent
a des hommes libres , ( 5c ces pays font peu communs
, ) nul homme ne s'arroge impunément Is
droit d'appauvrir fa nation , pour s'enrichir lui Sc
quelques particulier*. Cependant dans ces heureufes
contrées oü la raifon fe fait entendre , tous les
citoyens ne jouiffent pas de la même fortuné , cela
eft même impoflible : comme les richeffes ont une
pente naturelle a fe réunir , cette réunion s'y fait
avec le tems, quoique lentement , la raifon en eft
toute limple. N'eft-il pas vrai que le plus induftrieuxj
gagne plus , que le plus ménagé épargne davantage
, 8c qu'avec des richeffes acquifes il doit eri
acquérir de nouvelles. Ajoutez a cela que de tems

BES PROVIN CES -UNIES. ï'17
& autre il eft des héritiers qui recueillent de grandes
fiicceflions •, des négocians mettent de gros fonds
fur leurs vaiffeaux Sc font de gros gains ^ or , en
toute efpece de commerce , n'eft-ee pas 1'argent
qui attire 1'argent ? Son inégale diftribution eft donc
une fuite de fon introdudtion dans un état. II eft
de la fageffe d'un état bien organifé d'empêcher
Ia réunion des richeffes en peu de mains •, fur-tout
quand elle eft trop rapide , 8c voici comment.
Empêcher qu'un peuple fe déclare héritier de
tous les nationaux , Sc a la mort d'un particulier
très-riche répartir entre plufieurs les biens trop
confidérables d'un feul. Proportionner tellement
les impóts a la richeffe de chaque citoyen , qu'au
dela de la polfeilion d'un certain nombre d'arpens ,
1'impót mis fur ces arpens excede le prix de leur
'fcrmage i fous un gouvernement qui prendroit de
li fages précautions, croit-on qu'il s'y fit de grandes
acquilitions ? Combien de loix de cette efpece
il eft facile d'imaginer ; il n'eft donc pas impoffible
de s'oppofer a la trop prompte réunion des richeffes
dans un certain nombre de mains , Sc de
lutter avec fuccès contre les progrès rapidcs du luxe.
II eft vrai que dans un pays oü 1'argent a cours,'
on ne peut pas fe promettre de maintenir toujours
un jufte équilibre entre les fortunes des citoyens :
on ne peut pas empêcher qu'a la longue les richeffes
ne s'y diftribuent d'une maniere très-inégale,
Sc qu'enfin le luxe ne s'y introduife Sc ne s'y ac 1
crohTe. Le riche fourni du néceffaire , mettra toujours
ie fuperfu dj fon argent a 1'achat des fuperfluités,
5c'des loix fomDmaircs feroiert infuffifantes
H 3

n8 TABLEAU VISTÖRIQVE
pour réprimer en lui ce defir. Dans tout pays oü
1'argent eft une fois introduit & toujours inégalement
partagé entre les citoyens , il y devient un
principe d'activité dont la deftruÖion entraine tot
ou tard celle de l'état. Les métaux font-ils néceffaires
dans un état, 8c comment peut-on apprécier
leur valeur ?
Coup-dozil fur la valeur réelle des métaux.
Si les métaux ne font pas d'abfolue néceflïté a
un peuple pafteur, ils le font en quelque forte a un
peuple cultivateur j car il faut a celui - ci des maifons
dans lefquelles ces métaux entrent, tant par
la liaifon des matériaux que pour quantité d'autres
ufages: il faut des outils de mille efpeces qu'il eft
avantageux de conftruire des matieres les plus
réfiftantes & les plus durables. Le métal doit néceffairement
avoir chez tous les peuples une valeur
réelle , c'eft-a-dire , repréfenter une portion de
denrées 5c de toute autre marchandife.
La moindre valeur dun métal.
QUAND même les mines feroient aulfi comjnunes
que les carrières 6c le fable , un lingot de
métal s'échangera toujours au moins contre une
quantité de denrées égales a ce qu'en auroient pu
faire venir les ouvriers qui 1'ont fondu 8c purifié ,
s'ils avoient travaii'lé a la terre au lieu de travailler
a la mine: c'eft la loi de l'équilibre.
Valeur relative.
C'EST par leur rareté 8c leur meilleure qualité

DES PROVINCES-UNIES. IÏ$
que fe détermine la valeur des différens métaux.
On comprend ici, fous le terme de rareté , nonfeulement
le moins d'abondance des mines St le
plus de difficulté a rencontrer dans leur exploitation
; mais encore le plus d'ufage qu'on ait a faire
du métal. C'eft le grand ufage qu'on en fait, qui
augmentant fa confommation St multipliant les
demandes des acheteurs , forme fa vraie rareté
dans le fens du commerce: elle produit le même
effet fur fa valeur que li fa maffe étoit diminuée.
Par meilleure qualité , on entend la falubrité , la
duétiiité , le liant, le poli, le brillant St la dureté.
Avantages du cuivre fur le fer.
• LE cuivre , par fon exces de valeur fur le fer,
nous donne un exemple frappant de ce que peuvent
la dudtilité , le brillant St la rareté fur le prix des
métaux : fi 1'on excepte les pieces d'artillerie qu'il
rend plus fortes a pefanteur égale , il pourroit être
remplacé par-tout avec avantage par le fer. Cependant
, malgré ce qu'il a de mal fain 8t le
danger oü nous met fon ufage , on le recherche ,
on 1'emploie dans toute occafion de préférence
au fer, St fon prix fe foutient en Europe au-deffus.
de celui de ce dernier.
Or tv argent.
COMME 1'or St 1'argent ont, a un degré très-haut,
toutes les qualités qui peuvent rendre un métal cher,
ont - ils néceffairement dü avoir une valeur beaucoup
plus grande que tous les autres métaux , 8t
1'on a dü toujours avoir une grande quantité d'or St
H 4

iio TABLEAU NISTORIQUE
d'argent. Ces métaux ont beaucoup de valeur
fous peu de poids , Sc font trés - commodes pour
les échanges. N'eft-il pas bien plus facile, pour
acquérir une quantité de denrées ou de marchandifes
, de porter deux livres d'argent qu'une quantité
de grains de même valeur? Le tems Sc les
accidens ne changent rien a leur qualité inrrinfeques
: celui qui cherche a vendre doit préférer
1'argenr a des denrées de même valeur. Ceux qui
ont voulu afturer leur repos en fe formant un amas
de chofes , ont dü rechercher le plus précieux pardeffus
tout. Voila pourquoi 1'or Sc 1'argent font devenus
le centre de toute échange Sc la mefure
commune de la valeur de toutes chofes: c'eft paree
qu'ils font la plus durable, la moins fujette aux
avaries de toutes les marchandifes : c'eft encore
paree qu'ils font de toutes les marchandifes celle
qu'il eft ie plus aifé de réduire a un titre ou valeur
uniforme.
Métaux confidérés comme monnoies.
L'ARGENÏ n'eut pas plutót été de moitié dans
prefque tous les échanges, que le gouvernement pour
procurer le bien public, en prévenant les fraudes ,
a exigé qu'on ne fe fervit pour les achats que
des pieces auxquelles il auroit mis fa marqué pour
en affurer le poids Sc le titre. Cette marqué ne fut
d'abord qu'un poincon a-peu-près de même efpece
que les marqués de controle qu'on met en France
fur les pieces de vaiffelle Sc autres. Les piftoles de
Portugal ne font encore a préfent qu'un petit lingcg
«or pomconné. On fait qu'il n'y a pas long-tems

VES PROVIN CES-U N IES. 121
qu'on donne dans les autres royaumes de 1'Europe
1 une forme réguliere aux monnoies, &. une marqué
j qui remplit toute la furface. Jufqu'a cette époque
• 1'argent n'avoit fervi que comme métal, St on
s'avifa bientót de le faire fervir comme monnoie :
I ' ce nouvel ufage augmentant fa rareté, dut faire
j augmenter aufli fa valeur.
Tous les métaux fixes peuvent être
comme monnoie.
employés
COMME 1'or & 1'argent fe font trouvés d'un trèsgrand
prix, on s'eft trouvé obligé de faire , avec
des métaux plus communs 8c moins bons, des
monnoies qui ayant peu de valeur, pulfent fervir
aux petits achats. Chez plufieurs nations on s'eft
fervi de cuivre. Aux Indes on en a fait d'étain, St
ce métal entre aufli dans les monnoies adtuelles de
plufieurs princes de 1'Europe. A Sparte on en fit de
fer. On peut en faire de tous les métaux fixes.
Les monnoies de fer a Sparte n'avoient de
valeur que comme lingot de fer, de même que
nos pieces d'or n'ont guere d'autre valeur que celle
de 1'or qu'elle renferme. La preuve en eft, que les
hiftoricns nous apprennent que dans cette ville , oü
les citoyens fe voloient continuellement entr'eux,
1 un homme , en volant fa charge de monnoie courante
, n'en emportoit que pour une trés - petite
valeur * aufli nc voloit-on que pour le mérite d'avoir
volé. Quelqu'étrange que la chofe puilfe nous paroïtre,
on ne voloit pas dans ce pays-la pour le
profit, mais pour la gloire qui revenoit de l'adrelfe
avec laquelle on avoit volé.

122 TABZEAV nisroRiqvE
La monnoie de fer pouvoit fuffire dans une
petite république comme Sparte, d'oii toute efpece
de luxe étoit bannie , 8c dont les citoyens, vivant
prefque toujours en commun, n'avoient jamais a
faire que de trés - petits achats 8c en trés-petit
nombre; mais il feroit abfurde d'en propofer 1'ufage
parmi nous, quand même il n'y auroit point de
luxe, il fuffit qu'un état foit grand pour exiger qu'il
y ait des monnoies précieufes. Dans un grand état,
il doit fouvent fe faire de grandes entreprifes , 8c
conféquemment de grands achats. Rien n'étoit plus
conforme a l'EJprit des loix de Lycurgue , que la
profcription de 1'or 8c de 1'argent, foit en meubles
foit en monnoie j mais eüt-il omis ce point, il
paroit que ces loix auroient toujours eu leur plein
effet. Tout objet de luxe étant banni 8c tous les
citoyens ayant leur nécelfaire fans travailler d'aucune
facon, 1'or 8c 1'argent leur devenoient inutiles.
On place 1'époque de la corruption des mceurs
a Sparte , au retour de 1'or 8c de 1'argent que Lyfandre
y fit entrer ; mais ne prend-on point ici
1'effet pour la caufe ? Si les mceurs n'avoient pas
été déja corrompues, les citoyens n'auroient fait
aucun cas de 1'argent, il n'auroit pu être d'aucun
ufage parmi eux, ils 1'auroient rejeté, ne fut-ce
que paree qu'il étoit contraire aux loix de s'en fervir
ou d'en garder chez foi. C'eft donc vraifemblablement
la corruption qui rappelle 1'or a Sparte,
8c non pas le retour de ce métal qui corrompit les
mceurs.

DES PRQVINCES - UNIES. 123
Loix générales fur les différentes efpeces de monnoie.
IL faut qu'il y ait , dans un état, depuis la
monnoie la plus haute jufqu'a la plus balfe ,
une fuite de pieces intermédiaires qui rendent aifés
les échanges de toutes les monnoies entr'elles: il
faut que la valeur de toutes les différentes efpeces
foit déterminée très-jufte par la valeur du métal
dont elles font compofées , fans quoi il fe fera fur
leur échange un agiotage très-inquiétant & trèsdommageable
pour le peuple ou les meilleures
efpeces difparoitront du commerce.
Forme des monnoies.
TOUT ce qu'on peut dire de la monnoie , confidérée
dans fa forme, c'eft que plus les pieces ont
d'épaiffeur , plus elles donnent de facilité a la
fraude ; plus elles font minces, plus elles perdent
par le frottement ou par 1'ufage.
De la monnoie dans un état ifolé.
IL eft affez indifférent pour un état d'avoir peu
ou beaucoup de monnoies; car le total des monnoies
repréfentent toujours Je total des denrées:
tout ce qui arrivera, s'il y en a peu, c'eft que chaque
piece fera plus de valeur: ainfi dès qu'il y aura
un petit nombre de mines d'or & d'argent de découvertes
dans un pareil état, il ne lui fera guere plus
intéreffant d'en voir découvrir de nouvelles que fi
on découvroit du fer , & fi le fer étoit rare chez
lui, il lui feroit plus avantageux de voir augmenter
Je nombre de fes mines de fer que celui des mines
d'or. ün fait le peu de cas que les Péruviens fai-

ii4 TABLEAU HISTORIQUE
foient de 1'or Sc de 1'argent, Sc combien ils eftimoientdavantagenos
outils tranchans qu'une barre
d'or ou dargent du même poids ; d'oü il réfulte qu'il
feroit plus avantageux
que nuifible dans un état
ifolé , que les particuliers filfent beaucoup de meubles
d'or 8c d'argent, paree qu'alors la monnoie
étant plus rare, elle conferveroit toujours beaucoup
de valeur fous très-peu de poids.
La maffe d'argent peut-elie plus repréfenter
un état non ifolé que la totalité des denrées du
pays ?
ON a dit ci-deffus que la totalité des monnoies
repréfentoit le total des denrées ; mais cela n'eft
exa&ement vrai que dans un état ifolé.
Dans un état très-commercans qui rire habituellement
des denrées du dehors , Ia maffe d'argent
repréfente plus que la totalité des denrées du pays.
Dans un état qui envoie de fes denrées a 1'étranger ,
& qui ne fait que peu de commerce par lui-même,
la totalité de 1'argent repréfente moins. Ainfi , en
Hollande la fomme des efpeces circulantes repréfente
plus que Ia totalité des denrées de l'état: en
Pologne elle repréfente moins: en France elle la
repréfente a-peu-près jufte.
Faux préjugés.
C'EST un préjugé très-faux de penfer que nos
monnoies adtuelles ne font qu'une mefure commune
de la valeur des chofes établies pour faciliter les
échanges fans valeur intrinfeque , 8c n'ayant
prix que celui qu'il plait au gouvernement de leur
de

DES PROVINCES-UNIES. 125
donner. Perfonne ne peut douter que 1'argent ne
foit utile , & n'ait par conféquent une valeur réelle,
confidérée comme métal: s'il eft d'une qualité fupérieure
a celle des autres métaux, ce que perfonne
n'ignore, ne doit-il pas être d'un prix plus
haut? Ce qui fe dit ici & ailleurs de 1'argent,
comme dénominateur vague de haute valeur , fe
doit entendre de nos pieces d'or, ainfi que de toutes
autres pieces qui pourroient exifter.
Pourquoi un fauvage ne fait-il aucun cas d'une
piece d'or ? c'eft qu'il lui préfere 1'eau-de-vie & le
tabac ; mais on ne peut rien conclure de cette
préférence contre la valeur intrinfeque de ce métal.
Cet homme brut ne rejetoit-il pas de même le
foc de la charme, paree qu'il ne 1'abjure pas ; un
balot de coton, paree qu'il ne connoit pas 1'art de
1'employer 5 un fufil, s'il ne connoifibit pas 1'üfage
de la poudre ? On ne peut pas nier cependant que
. la charme, le coton , le fufil, ne foient vraiment
l utiles & n'aient une valeur intrinfeque. Parmi les
i chofes utiles , il en eft qui ont une utilité directe :
telles font tous les comeftibles 8c toutes les
1
chofes qui ont recu leurs dernieres préparations
^ pour être de quelqu'ufage. 11 en eft d'autres qui
n'ont qu'une utilité indirecte , telles que les machines
, les matieres premières qui fervent aux ma-
! nufactures 5 & le fauvage fait cas des premières,
1 paree qu'il ne faut que des fens pour être frappé
de leur utilité : il méprifera les dernieres, paree
1 qu'il faut, pour comprendre leur utilité, des lumieres
qu'il n'a pas.
i • 11 en eft de 1'argent cornme des pierreries, il a

i2

BES P ROriN CES-U'iV 1ES. 117
«ette époque, il ne dut plus être que du poids de
dix-huit.
Ce qui fait ici illufion a bien du monde, c'eft
qu'on a cru que 1'argent n'avoit qu'une valeur arbitraire,
paree qu'on a vu les princes changer a
leur gré la dénomination de la valeur des efpeces;
8c comme dans les paiemens de débiteurs a créanciers
, ces derniers font obligés de fe conformer
aux nouvelles dénominations des chofes, on a cru
que la valeur réelle de 1'efpece changeoit par fes
opérations. Confidérons ici les chofes dans leur
principe 8c dans le terme de leur effet. Les variations
dans les monnoies comme dans tout le refte ,
ne produifent pas d'abord tout 1'effet qu'elles ont a
produire : les chofes ne reviennent a l'équilibre que
par un mouvement fucceffif plus ou moins lent.
Un nouvel édit fur les monnoies qui change la livre
numéraire , 8c qui a pour bafe 1'autorité plus que
la proportion exiftante, caufe avant que de parvenir
a fon plein effet, un nombre infini de défordres
d'autant plus grands qu'ils choquent plus cette
proportion , 8c que 1'autorité s'y fait fentir davantage,
8c ce qu'il y a de plus étrange dans cette
révolution , c'eft que plus le mouvement doit être
grand, plutót il fe trouve achevé : accélération de
fecoulfe qui doublé le mal que toute fecouffe produit
naturellement.
Pour que le gouvernement, en hauffant les monnoies
, augmentat leur erfet dans le commerce , il
faudroit qu'il diminuat le nombre des elpeces proportionnellement
a la valeur qu'il veut donner aux
monnoies fubfiftantes. Par exemple, pour que 1'écu

n8 TABLEAU nis-TORI QUE
de trois livres montat 5c produisit 1'effet de fix livres^
il faudroit öter de la France la moitié des monnoies
circulantes qui y font; alors, pour cette piece,
on recevroit en marchandifes le doublé de cc que
fon recoit a préfent, 6c cela arriveroit, foit que
1'on changeat fa dénomination par un édit, foit
que 1'on continuat a lui donner la même valeur
numéraire qu'auparavant.
Les débiteurs gagnent-ils une partie de leurs dettes
par le haujfement des efpeces ?
Voici tout le réfultat du hauflement des efpeces
; c'eft que les débiteurs gagnent fur leurs
dettes une partie proportionnelle a leur nouvelle
augmentation de valeur numéraire , 8c fe liberent
en conféquence avec plus de facilité vis-a-vis de
leurs créanciers: d'oü il arrivé que par de parcilles
opérations on donne ou 1'on fait paffer aux diflïpateurs
8c aux fainéans une partie des fruits du
travail des citoyens laborieux 8c économes.
Suivant l'état aétuel des chofes , celui qui
doit en France douze mille livres , ne peut s'acquitter
qu'en donhant a-peu-près fix mille boiffeaux
de froment, ou leur valeur en autre marchandife
: il en a rer:u le prix. Qu'on doublé la
valeur numéraire des efpeces, celle du froment
doublera de même , 8c le débiteur s'acquittera
avec trois mille boilfeaux. Qu'on n'aille pas s'imaginer
que le prix du froment étant doublé , il fera
aufli diflïcile a un débiteur d'en donner trois mille
mefures après le hauflement des monnoies, qu'il
le lui étoit d'en donner fix miile auparavant : dans
un

DES FROVIN CES-UNIES. IZ$
ün tems comme dans un autre, il lui fera également
aifé de s'en procurer, 6c d'en donner le
même nombre,
Avantages que le Gouvernement tire du haujfement
des efpeces.
LE hauffement des monnoies eft tellement a 1'avantage
des débiteurs, que 1'on ne voit pas qu'aucun
gouvernement les ait jamais hauffées , que quand
fe trouvant lui-même débiteur trop chargé , il fe
donnoit par-la un moyen fur de fe libérer plus
aifément.
Par l'aviliffement de la livre numéraire, 1'état
pe gagne pas feulement fur fes créanciers proprement
dits , tels que font ceux de qui il a emprunté
, &t vis-a-vis defquels il s'eft engagé , foit
a un rembourfement , foit a payer un intérêt annuel}
mais il gagne encore vis-a-vis de tous ceux
qu'il emploie , &C dont les appointemens ou gages
baiffent d'autant plus que les efpeces hauffent con*
ventionnellement davantagedorfqu'elles reftent pondérément
les mêmes. Pour ne parler que de 1'officier
militaire, fans avoir adtuellement égard aux
régiemens qu'on a faits depuis Henri IV , pour leur
retrancher toujours de plus en plus de leurs prérogatives
, quelle diminution n'a pas été fake dans Ie
bien être de leur état, foit par 1'augmentation de
Ja maffe d'argent, foit par le variation des monnoies.
II n'eft guere poffible aux créanciers de fe garantir
entiérement des variations qu'il plait au gouvernement
de mettre dans les créances. Quand dans
|es contrats, on ftipuljroit par marcs 8t par onces
s
Tome U,
l

ïyo TABLEAU HIS TORI QUE
comme 011 le fit d'abord, le gouvernement en changeant
la quantité du poids que le mare 8c 1'once
repréfentent , changeroit tout de même la valeur
de toute dette. Quelque mefure fixe qu'on puüTe
chercher , le prince toujours maitre de la valeur
des termes , le fera toujours auflï de la quotité des
cicances. Cependant , comme le gouvernement
dansjes changemens qu'il fait aux monnoies, n'a
jamais en vue que de fe donner un moyen de s'acquitter
lui-même , il paroït que ceux qui prenciroient
une maniere de ftipuler, différente de celle
dont Ie gouvernement fe fert, 8c qui ftipuleroient
par exemple leur créance en mefures de froment ,
lorfque le gouvernement compte par livres , il
paiolt, dis-je, qu'ils n'auroient pas a craindre de
variation dans leur dü.
Nous voyons par des exemples fans nombre
combien Ia ftipulation en grains efi préférable a Ia
fiipulation en argent. Ceux qui ont ftipulé de cette
forte ont bien fait. Tous les anciens eens qui ont
été fiipulés en argent , font tellement tombés de
valeur , qu'on peut dire qu'ils font annullés : ceux
qui i'ont été en grains ,. font encore dans toute leur
valeur primitive.
Si on baiffoit la valeur des monnoies, ou fi la
quantité des efpeces venoit a diminuer , fans qu'on
augmentat la valeur numéraire de celles qui demeureroient
dans le commerce , on feroit tort aux débiteurs.
Dans 1'exemple qu'on a donné ci-defius ,
celui qui doit douze mille livres , s'acquitte avec
fix mille boiffeaux de froment. Si 1'on diminuoit
le nombre des efpeces de moitié , fans augmentes

DES P ROV 1NCES-UN IE S. 131
Ia valeur numéraire de celles qui refteroient, ils
ne pourroient plus s'acquitter qu'avec douze mille
boiffeaux.
Kien n'eft plus contraire au bien de l'état que la
variation de valeur des créances. Pour 1'éviter 8c
pour fixer toujours les dettes au point oü elles doivent
1'être , il faudroit baiffer les monnoies , lorfque
la maffe d'argent augmenté , 8c les hauffer lorfqu'elle
diminue. Si 1'on y fait attention , on verra
que rien n'eft plus intéreffant , ni plus avantageux
a l'état que la ftabilité du fort des citoyens , tout ce
qui y met du mouvement , tout ce qui le dérange
le détruit. Or, qui eft-ce qui dérange plus le fort
des citoyens, que les variations des monnoies, foit
qu'elles arrivent par la mutation de leur valeur numéraire
, feit qu'elles arrivent par 1'augmentar.ion
ou la diminution trop fenlible de leur maffe.
Monnoies faclices.
Quelque mauvaife que foit une monnoie , fi Ie
gouvernemenr lui donne cours pour le paiement
des impóts, s'il contraint les créanciers a la recevoir
en paiement de leur dette , elle acquerra né -
ceffairement quelque crédit, du moins dans les premiers
momens. Le fouverain peut donner cours a
une monnoie factice 8c la faire valoir ce qu'il veut.
Par une fuite du pouvoir qu'il a fur les dettes, foit
fur celles que les particuliers contraétent entre eux,
foit fur cette dette perpétuelle cX irredimable , dont
chaque citoyen fe trouve chargé vis-a-vis du fouverain
lui même. Telles furent les monnoies de cuir
& de papier dont nous voyons qu'on s'eft fervi dans
I 1

i3i TABLEAU .nis TORI q vs
1'antiquité & même dans des tems peu éloignés 1
du notre : les monnoies faétices confiderées en
elles-mêmes font un bien pour tout état quel qu'il
foit. Elles y produifent le même elfet , que fi la
malle de 1'or & de 1'argent qu'elles repréfentent y
étoit augmentée de la quantité qu'on les fait valoir;
teute leur valeur dans le premier inftant eft au
profit du gouvernement. En les ménageant avec
économie , elles feroient dans fes mains une reffource
intariffable pour tous fes befoins \ mais la
facilité & le gain qu'il y a a les contrefaire , li 1'on
ne fait pas 1'empêcher , changent en mal tout ce
qu'elles ont de bien. Multipliées bientót a 1'excès ,
elies deviennent de nulle valeur. Lne multitude de
families fe trouve ruinée, le commerce perdu , ÖC
l'état dans le plus grand défordrè.
Dans un état ifolé, la monnoie factice feroit plus
utile que la découverte d'une mine d'or ou d'argent,
paree que c'eft par elle-même , une mine qui rend
tout ce qu'on veut 8c précifément dans le tems
qu'on le veut. Faifant dans la partie oü on 1'emploie
la même fonétion que les métaux , elle occupe
moins de monde 8c n'exige aucune confommation
des matieres combuftibles.
Si 1'on pouvoit foutenir le crédit d'une monnoie
factice, il feroit avantageux de n'en point avoir d'autre
'•, c'eft peut - être ce qui donne a 1'Angleterre
une fi grande fupériorité fur toutes les autres nations
de 1'Europe. On ne pourroit imnginer rien de plus
avantageux pour un ét it que d'y décrier toute mon-»
noie de métal , fi dans eet état 1'on pouvoit donner
une valeur fixe aux monnoies fadfices, Parc3

8ËS PROVÏ N CES-U'N IE S. 133
«jüe retranchant par-la un des ufages des métaux >
On les rendroit moins rares , 8c par conféquent
moins chers. Qu'on les décrie ou non , la monnoie
ïa&iee feroit toujours tomher de beaucoüp la valeur
des efpeces monnoiées , puifqu'elle produiroit
le même effet, que fi le nombre e-i étoit augmenté.'
Si on ne les décrioit pas, tout haufferoit de prix ,
hors 1'argent; Sc en continuanta multiplier la monnoie
factice, on parviendroit a diminuer teilement
la valeur des monnoies de métal, qu'elles feroient
toutes retirées du commerce cX que 1'argent ne feroit
plus qu'une marchandife. Si la monnoie facf ice
étoit la feule, il en réfulteroit que la valeur des
marchandifes en cette monnoie, feroit proportionnelle
a fa quantité , ou fi 1'on veut, a la valeur
numéraire de fa maffe. Toutes les fois 'qu'on en
doubleroit la fomme , tous doubleroit de prix, l'état
retireroit un bien plus grand avantags de 1'opération
de la monnoie factice que du hauflement des
efpeces , ou que du baiifement de la livre numéraire
, qui eft la méme chofe. Dans la monnoie
faétice , l'état gagne tout , & dans le baiifement
de la livre numéraire , il ne gagne qu'une partie.
Suppofons qu'un état oü il y a un milliard de
monnoie circulante , doive un milliard. & falie de
la monnoie fa&ice pour cette fomme , ou qu'il
hauffe les efpeces de moitié , c'eft la même chofe
pour le particulier ; les marchandifes moment de
même numérairement au doublé de leur prix .anterieur.
Le débiteur gagne de même la moitié de fa
dette. Mais par la première de ces opérations , l'état
-s'acquitte net & fans rien débourfer; parl'au-
1 l

1^4 TABLEAU S ISTORIQU E
tre ii Jui faut cinq eens millions de 1'ancienne mon-'
noie pour fe folder.
Baijfement da titre des efpeces.
IL réfulte du baiffement du titre dans les efpeces
que celles-ci deviennent a tous égards , da vraies
monnoies fadices , mais dont la bafe eft d'une valeur
intrinfeque confidérable. Elles ont le même
inconvénient que la monnoie faftice , celui d'être
bientót multipliées par des particuliers qui en fabnquent
jufqu'a ce que a force d'en diminuer Ia valeur
par 1'augmentation de leur nombre , ils ne
trouvent que peu de profit a courir le danger auquel
cas ce travail les expofe. Comme elles , elles
ae bailfent de valeur , qua proportion de leur nombre.
Dans toutes les deux , le prince gagne également
tout ce qui les fait valoir au-deffus de leur valeur
intrinfeque, Sc le créancier eifuie la même
perte dans 1'un 8c dans 1'autre cas.
D a n s J
. '«at a&uel des chofes , Ie bahTement du
titre des efpeces eft Ia moins dangereufe de toutes
les opérations fur les monnoies. L'altération des
monnoies produit un effet plus Ient, parconféquent
moins fenuble 8c moins deftruéteur que Ia contrefaétion
de Ia monnoie fadice. Le peuple rec;oit
long- tems fans défiance 8c fans chagrin les efpeces
altérées. Cen'eft que peu-a-peu le fecret s'ébruite. '
Voyant qu'on la recoit toujours fur 1'ancien taux ,
pour Je montant des impofitions, il la croit toujours
également bonne. II eft moins facile au particulier
de fabriquer de la monnoie , q U 3
de celle de napier.
Elle arrivé moins vite au point de n'avoir point

DES PR0V1NC ES-UN I E S. I?$
-cours que pour la valeur de fa mattere. Si 1'on baiffe
le titre de 1'écu , c'eft comme fi 1'on augmentoit
fa valeur numéraire fans augmenter celle du mare
d'argent. C'eft donner cours encore a une monnoie
fa&ice. Dans 1'une Sc dans 1'autre de cesopérations
on voit le même principe Sc les mêmes effets. 11
y a cette différence , entre 1'opération de hauflér
tout 1'argent , Sc 1'opération d'augmenter Ia vaieur
des efpeces fans toucher a celle du mare que par
cette derniere , le prince fe met dans le cas de voir
contrefaire fa monnoie , Sc de perdre en conféquence
le profit qu'il tire de fa marqué Sc de la voir encore
multiplier contre fon gré. Car fi on doublé la
valeur de 1'écu , en laiflant le mare a fa valeur antérieure
, on trouvera plus de moitié de profit a
frapper des écus. Si on doublé la valeur du mare
en même tems , on ne trouvera pas plus de pro rit
a en frapper après , qu'avant 1'opération.
Quand il y a dans un état des efpeces courantes
de différens métaux, doit - on déterminer leur
valeur relative fur la valeur réelle du métal dont
chacune d'elles eft compofée. Si un état vouloit
donner la même valeur a poids égal aux efpeces
de cuivre qu'a celles d'argent , voici ce qui
en réfulteroit 5 c'eft qu'il fe fabriqueroit bientót
une étrange quantité d'efpeces de cuivre , c'eft que
toutes les denrées Sc autres chofes fe vendroient
fur le taux de la plus baffe monnoie , c'eft a d.re ,
fuivant leur valeur réelle en cuivre , que 1'argent
dont on ne pourroit plus fe fervir qu a perte ,
comme monnoie , cefiéroit d'être employee aux
échanges, Sc diminueroit de prix , en perdant un
I 4

i$6 TAÈZMAV ÜÏSTORÏQÜÉ
des ufages auxquels il étoit employé auparavant;ïs
cuivre, au contraire haufferoit de valeur par Ie plus
grand ufage qu'on feroit dans le commerce. N'eftce
pas ce qu'on a vu en Allemagne dans la pénultieme
guerre. On y frappa de-s demi-florins de
cuivre , 8c 1'on voulut qu'ils eulfent la même valeur 1
dans le commerce , que les demi - jïorins d'argent
qui avoient cours auparavant. Dans un moment
tout fut inondé de la nouvelle monnoie , Sc tous
les demi-florins d'argent difparurent, 1'on n'en vit
plus un feul. Les écus de France , dont on ne détermine
pas affez promptement la Valeur comparative
avec la nouvelle monnoie auffï haut qu'elle
devoit I'être , difparoiffoient aüffi-töt qu'ils étoient
livrés. Le prix de toutes denrées ou marchandifes
bauffa extrêmement, Sc fe régla fur la valeur
intrinfeque des pieces courantes dü plus bas titre ,
c'eft-a - dire , fur ce que valoient, en tant que
cuivre les nouveaux demi - florins. Ne fuffit - il pas
de eet exemple , pour faire voir combien un état
perdroit en adoptant un pareil fyftême : en effet,
comme il fe trouveroit • Une plus grande quantité
de métal employé en efpeces, il en refteroit moins
pour les autres ufages auxquels on 1'emploie , 8c
tout le genre métalliqüe , a 1'exception de 1'or 8c
de 1'argent fe trouveroit renchéri; l'état y perdroit
davantage encore , en ce que fon commerce feroit
toujours gêné par 1'embarras que le peu de valeur
des monnoies cauferoit dans les paiemens.
r Dans le fyftême oü 1'on voudroit foutenir le mé 1 -
lil !e plus précieux contre Celui qui 1'eft le moins
b
veki 1'inconvénient aufli qui en réfulteroit ! paf

Ï)SS PROVïWCES-UNIES. I?7
•exemple, 1'or contre 1'argent, en accordarrt a ce
premier métal fur 1'autre plus de valeur , que ne
lui en donne fa rareté 8c fa qualité prédominante
}
alors toutes les marchandifes fe compareroient a
1'or j les efpeces d'argent deviendroient rares , on
auroit des débats continuels pour être payé eu argent
, on exigeroit un change pour en donner ,
8c le commerce en feroit troublé. Confidérons
maintenant la chofe dans un état non-ifolé , 8c
Voyons ce qu'elle y produiroit, en y foütenant
1'or contre 1'argent. On attireroit 1'or des étrangers
8c 1'on feroit fortir de l'état 1'argent qui iroit
remplacer dans les royaumes voifins 1'or qu'on en
auroit attiré. Pour la même raifon , fi on vouloit
foutenir le cuivre contre 1'argent, on feroit fortif
celui-ei &C on attireroit le cuivre. Chez toutes les
puilfances commer9antes de 1'Europe , une livre
d'or vaut a-peu- prés quatorze 8c demie d'argent,
poids de mare. S'il y avoit un pays oü 1'or en ^ valüt
vingt,nos commercans y porteroient de 1'or en
échange de 1'argent, 8c il eft aifé de voir combien
ils y gagneroient. Pour deux livres d'or , ils recevroient
quarante livres d'argent , 8c rapportant ici
eet argent, ils le changeroient contre_ deux livres
douze onces d'or. Tant qu'ils trouveroient un bénéfice
aufli confidérable , ils continueroient d'aller
troquer au même endroit notre or contre de 1'argent
, 8c de revenir ici troquer de nouveau eet
argent contre notre or, jufqu'a ce que la valeur
•relative de ces deux métaux, redevint a - peu-près
ja même dans un endroit comme dans 1'autre.
Én Chine 5 la livre d'or n'équivaut qu'a la valeur

Ï3& T A EZE AV U1ST0RIQVS
d'enrre neufa dix livres d'argent : on nousy donne
prés de dix livres d'or. En rapportant eet or en
France, on nous en donne cent quarante - cinq li>
Vres d'argent; c'eft donc quarante - cinq livres d'argent
poids de mare , qu'on gagne fur cent livres.
Variation dans la valeur des monnoies.
DANS la proportion des maftes de différens métaux
qu'on emploie aux monnoies , il doit naturellement
arriver des changemens. Les mines d'un
métal peuvent s'épuifer ; on peut en découvrir de
nouvelles d'une autre fubftance. En France , la
découverte du Nouveau-Monde a prodigieufement
changé la proportion du cuivre a 1'argent. Le commerce
de Guinée a diminué la proportion de 1'or
a celui - ci. Par le premier de ces événemens , le
prix de la livre de cuivre fe trouva rapproché de
beaucoup de celui du mare d'argent ; 5c les monnoies
des deux métaux ayant été lamees dans la
même proportion de valeur numéraire qu'auparavant,
tout le monde trouva 1'avantage a retirer les
efpeces de cuivre , elles difparurent. Par le fecond
événement, il arriva que vers le commencement de
ce fiecle , on ne voyoit plus que de 1'or en Angleterre,
1'argent avoit difparu du commerce. On
exigeoit un change conlidérable pour compter en
argent.
Circonftances ou le gouvernement doit changer la
valeur numéraire des efpeces.
Si les maftes des deux métaux venant è varier
entr'elles par accroilfement, le gouvernement ne

X>ES P RO V IN CES-UN 1ES. I39
change rien a la valeur relative des efpeces qui s'en
fabriquent: il en réfulce le même ertèt, que s'il
foutenoit le métal dont la maffe augmenté , contre
celui dont la maffe refte fixe ou varie le moins. Si
ces maffes varioient entr'elles par diminution , ce
feroit évidcmment le contraire. Dans le premier
cas , les débiteurs fe trouveroient favorifés 5 dans
le fecond , ce feroit les créanciers ? Dans 1'un §c
dans 1'autre , c'eft un trés - grand mal. II eft donc
de 1'intérêt du gouvernement d'être attent/if aux
variations qui arrivent dans la maffe des métaux
qu'il emploie aux monnoies , & de fixer la valeur
des pieces qu'il en fait , fur le degré de leur abondance
, foit d'abondance abfolue, fi leurs maffes
reftent fixes , elles varient toutes dans le même fcns;
foit d'abondance relative , Jorfqu'il ne fe fait de
changement que dans les maffes d'une partie d'entr'eux
, ou qu'elles varient dans un fens contraire.
C'eft pour n'avoir pas fait attention a 1'effet que
i devoit produire en France 1'augmentation de la
l maffe d'argent , que la découverte du Nouveau-
I Monde y devoit néceffairement occalionner : c'eft
I faute d'avoir biiffé la valeur numéraire de 1'argent
1
monnoié , a mefure que fa maffe augmentoit,
qu'on a vu en France tant d'anciennes families de
nobleffe ruinées. Combien n'y en a -1 - il pas encore
qui, ayant confervé toutes les mêmes rentes ,
faifoie nt vivre leurs aïeux dans 1'abondance ,
n'ont pas aujourd'hui de quoi fubfifter \ paree que
la livre numéraire , fur laquelle on fe regie pour
le paiement des intéréts de toute rente, vaut 1 5
a xo fois moins qu'elle ne valoit, il y a deux ans.

Ï40 TAÈtEAV JiïSTORlqVÈ
Moyens de proportionner la valeur numéraire de
deux métaux d leur valeur réelle.
Si la mafte de cuivre reftant la même année >
celle d'argent augmenté , on fera obligé d'approcher
de valeur les pieces courantes de ces deux
métaüx. Cela ne fe peut pratiquer que de deux
manieres, ou en hauflant les valeurs des efpeces de
cuivre, ou en bailfant celles des efpeces d'argent.
Par la première opération , les créanciers qui devroient
toujours être favorifées, perdent de deux
cötés, Sc les pofiefleurs de 1'argent qui font les
riches , 8c qui doivent toujours être en défaveur ,
gagnenr : par 1'autre , les créanciers ne perdent
rien , 8c les poffeffeurs de 1'argent ne font ni favorifés
ni lefës.
•Raifons pour lefquelles le créaticier doit êtrt
favorifé de préférence au débiteur.
UN homme en pfétant fon argent, en occaïionne
la circulation. En communiquant fes richeffes
, il fait non-feulement vivre celui qui les re5oit}
mais il le met a portée de travailler, ce qui , ert
toute fa^on , ne peut être qu'un bien pour l'état. II
n eft pas befoin d'inviter aux emprunts, mais on ne
peut pas trop engager a prêter, 5c on ne peut ie
faire qu'cn favorifant les créanciers. Toutes les fois
que le gouvernement a opéré en faveur des débiteurs
, il en a réfulté un refierrement d'efpeces qui
•a fait languir l'état : 8c le pauvre qu'on vouloil
lècourir, ne trourant plus de reftources , s'eft to»

BES PROT'INCES-UJVIES. 141
jours vu , dans ces tems plus a plaindre que dans
aucun autre. Toute créance par elle - même , eft
fujette aux coups de fortune. Combien ne voit-on
pas de débiteurs infolvables! Si le riche voit d'une
part fa créance toujours baiffer , 8c que de 1'autre
le gouvernement la lui diminue toujours , il n'eft
pas douteux qu'il augmentera le taux de fon or qu'il
ne prêtera pas. Dans 1'un 8t 1'autre cas, 1'honnête
homme malheureux trouvera plus difficilement a
rétablir fes affaires en travaillant fur un fonds d'emprunt.
Enfin , on ne peut pas douter qu'il n'y ait
bien des débiteurs coupables comme débiteurs , 8c
il ne peut certainement pas y avoir des prêteurs
coupables en qualité de prêteurs. II n'eft point ici
queftion des ufuriers. II faut bien diftinguer le riche
du créancier, 8c le pauvre du débiteur. Le
pauvre doit être foulagé : le riche doit être moins
ménagée fans doute ; mais beaucoup font créanciers
fans être riches, 8c débiteurs fans être pauvres.
Quand il en feroit autrement, le foulagement
du pauvre ne devroit pas porter fur fa dette , ni la
charge du riche fur fa créance, Quand a cc qu'on
a dit que fi 1'on hauffoit les efpeces de cuivre pour
les rapprocher des efpeces d'argent, lorfque la
maffe d'argent augmenté , les créanciers perdroient
de deux cótés , 8c que les poffeffeurs de 1'argent
gagneroient a cette opération , tandis qu'ils ne
perdroient .rien de réel, fi on baiffoit 1'argent, en
yoici la preuve.
Lorfque la maffe d'argent augmenté , fa valeur
réelle diminue \ de cette maniere , en ne touchant
point aux monnoies, les créanciers perdent a eet

142 TABLEAU HISTORIQUE
événement , a proportion de 1'augmentarion do
,cette maffe. Si elle eft doubiée , les créanciers perdent
jufte la moitié ; fi alors pour raprocher de
valeur 1'argent St le cuivre , on hauffoit le dernier ,
on feroit effuyer aux créanciers une nouvelle perte:
ce feroit comme fi on eut baiffé la livre numéraire :
d'un autre cóté les poffeffeurs d'argent ne peuvent
rien perdre. Si on baiffe la valeur numéraire de
leur métal, paree que qu'elle que foit 1'opération
avec la même quantité d'argent , ils auront toujours
la même quantité de marchandifes. Au furplus ,
quand il en feroit autrement , il ne fauroit y faire
aucune attention, paree que les poffeffeurs d'argent
font les riches , dont les intéréts doivent être moins
ménagés que ceux d'un, autre. D'ailleurs ils doivent
être regardés dans ce cas comme des marchands
qui gagnent d'autant moins fur leurs marchandifes
qu'elles deviennent plus communes. Pour rendre .
la chofe plus fenfible , reprenons la comparaifon
des métaux 8t revenons aux principes des opérations
des monnoies.
Opération du gouvernement dAngleterre.
LA proportion de 1'argent a 1'or eft la même
qiae celle du cuivre a 1'argent. Lorfque la maffe
d'or fe trouva augmentée en Angleterre , en plus
grande proportion que celle d'argent, pour raprocher
de valeur ces deux métaux , on baiffa 1'or ,
en hauffant 1'argent, 1'opération auroit eu le même
effet, que fi on eut baiffé la livre numéraire ; par
1'autre maniere, ©n laiifoit la livre numéraire au
même état qu'auparavant. De quelque cöté qu'oa

DES P ROV IN CES-U N I E S. 143
1'envifage , on trouvera 1'opération qu'on fit alors
en Angleterre trés - bonne. Le gouvernement britanniquefe
trouva embarralfédansle choix des deux
différens partis qu'il y avoit a prendre dans la circonftance.
D'abord il confulta les officiers de Ja
monnoie , mais il n'en put tirer aucune lumiere
fuffifante. II recourut au fage &C favant Newton, qui
eut bientót terminé la queftion Sc découvert la
vérité. II décida qu'il falloit bailfer 1'or. De prétendus
beaux génies qui tranchent Sc décident de tout
fans fe donner la peine d'approfondir les queftions,
en un mot,de ces efprits fuperficiels,comme il y en
a encore tant aujourd'hui, ont attaqué la décifion
del immortel Newton.Voici fur quoi ils fe fondent :
ils difent qu'en baifiant 1'or , au lieu de hauffer J'argent,
on a fait perdre des millions a 1'Angleterre.
Mais il auroient dü 1'expliquer avant que de conclure
d'un petit air de triomphe : « Tant il eft
» vrai qu'on peut-être grand géometre , Sc mau-
» vais homme d'état! On fent combien cette turlu-
» pinade décele le délire de la fuffifance. »
Ce qu'il y a de plus étfange , c'eft le motif que
ces prétendus beaux efprits prêtent k Newton pour
décider le baiflément de 1'or , füivanr 1'idée qu'ils
' s'en font faite j c'eft paree que Newton a cru de-
:
vo;r regarder 1'or commemarchandife ;,mais fe peutil
que quelqu'un qui a réfléchi fur ces matieres,
regarde tout ce qui n'eft pas monnoie factice , autrementque
comme marchandife. Mais yeut-il cent
forte's de métaux employés aux monnoies , ces métaux
ne feroient-ils donc pas tous auffi marchandife
Sc auffi monnoie 1'un que 1'autre l Lorfque ces

144 TABLEAU IIISTORIQVS
auteurs difent que 1'Angleterre fe feroit trouvée numérairement
plus riche li elle avoit haulfé fes efpeces
d'argent : peuvent-ils s'abufer au point de
croire avoir fait en cela une grande découverte*
Qu'eft-ce qui ne le fent pas d'abord ? Le chevalier
Newton ne 1'ignoroit certainement pas ; mais il
favoit aulfi que 1'augmentation de la richelfe numéraire
ne produit abfolument rien a la réalité des
richelfes qu'il poffédoit. Or, ce n'eft que numérai»
rement que 1'Angleterre a perdu des millions: c'efta-dire
, que ia mafte d'or & d'argent étant reftée la
même après fon opération , 1'Angleterre a exprimé
la valeur de cette malfe par un nombre plu*
petit qu'elle n'auroit fait , li elle avoit haulfé 1'argent.
Mais en prenant la chofe fous ce point de
vue, il faudroit expliquer en quoi les noms peuvent
influer fur les chofes. On appelle en France une
quantité d'or , vingt-quatre livre que les Anglois
appellent une livre. Les Franc;oisen font-ils pour
cela plus riches qu'eux dans Ia réalité , paree qu'ils
1'emportent fur les Anglois en richelfes numéraires.
Si c'eft Ia maffe du métal le plus précieux qui
décroït, Sc qu'on n'en augmenté pas la valeur, on
fait quelque tort aux débiteurs; paree qu'alors, ou
la maffe totale des elpeces en refte diminuée , ou
le métal le moins précieux rempliffant les vuides
du premier augmenté le prix de quelque chofe par
fon plus d'ufage. Mais li le métal le plus précieux
augmenté en ne baiffant pas, on fait beaucoup de
tort aux créanciers.
Regie générale. Lorfqu'on veut rapprocher de
valeur deux métaux qui ont varié entr'eux , on doit
opére?,

DES P ROVI N CE S-UN IE S. 145
opérer fur celui dans la maffe duquel la variation
eft arrivée; puifque c'eft celui qui, confidéré comme
marchandife , a réellement changé de prix, 8t
que la marqué qui le rend monnoie , ne doit pas
lui en ajouter davantage qu'aux autres métaux
qu'on marqué pour Ie même ufage.
N'eft-il donc pas plus difficile de doubler une
grande maffe qu'une petite. De-la les métaux les
plus communs doivent toujours avoir une valeur
plus fixe. Si 1'on avoit découvert au Pérou , ou même
en Europe des mines de cuivre aufli féconde 8c
aufli aifées a exploiter que celles d'argent qu'on a
irouvées dans ce nouveau royaume , le cuivre auroit
incomparablement moins baiffé de valeur que n'a
fait 1'argent. Si la maffe de cuivre eft quarante fois
plus grande que celle d'argent, ü faudra tirer quarante
fois plus de métal pour la doubler St pour la
faire baiffer de moitié. D'ailleurs les frais de tranfport
8t d'exploitation auroient été les mêmes , St
le cuivre en devenant moins cher , auroit été employé
a' mille nouveaux ufages auxquels on ne peut
pas employer 1'argent, eu égard a la cherté dont il
eft encore.
Lorfqu'on ne peut pas diftinguer nettement
quel eft le métal qui a éprouvé de la variation , on
doit toujours opérer fur le plus précieux. II eft en*
cere a obferver que quand il faut changer la proportion
de valeur de deux nations , on ne doit
nullement avoir égard a la quantité plus ou moins
grande des efpeces qui font fabriquées de 1'un 8t
de 1'autre , ni a la quantité de livres numéraires que
repréfente leur fomme. Si dans un état oü il y 3
Tome II,
K

i4

BES PROriNCES-UjVIES. 147
La non - introduétion d'argent dans un état eft
une barrière infurmontable a la tyrannie ; il eft
bien difficile que le pouvoir arbitraire s'établifie
dans un état fans canaux , fans commerce 8c peutêtre
fans grands chemins. Comment un prince qui
leve fes impöts en nature, c'eft-a-dire en denrées,
pourroit-il foudoyer 8c raflembler le nombre d'hommes
nécelfaires pour mettre un peuple aux fers. Un
defpote d'orient auroit eu bien de la peine a fe foutenir
fur le tróne de Sparte ou de Rome naiftante.
Mais,dira-t on, un peuple lans argent ne peut être
que pauvre 8c miférable , paree qu'il ne peut faire
le commerce que par échange , Sc les échanges font
incommodes , d'oü il réfulteroit qu'il fe feroit peu
de ventes , peu d'achats 8c point d'ouvrages de
luxe; mais fi ce peuple eft fainement nourri, bien
vêtu, 8c s'il igoore entiérement ce qu'on appelle
luxe , ce peuple fera le plus heureux qu'il y ait jamais
eu fur le globe : on n'y pourroit introduire
1'argent fans crime. Le lacédémonien fans commerce
Sc fans argent étoit a-peu-près aufii heureux
qu'un peuple peut 1'être. Un homme eft-il bien
nourri, bien vêtu , il eft fatisfair. Le furplus de fon
bonheur dépend de la maniere plus ou moins agréable
dont il remplit Vintervalle qui Jèpare un befoin
fatisfait d'un befoin renaiffant. Or , a eet égard
rien ne manquoit au bonheur du Lacédémonien, 8c
malgré 1'apparente aufterité de fes mceurs , de tous
les Grecs,dit Xenophon, c'étoit le plus heureux. Les
Spartiates avoit-il fatisfait fes befoins? il defcendoit
dans 1'arène , 8c c'eft-la qu'en préfence des vieil-
&rds Sc des plus belles femmes , il pouvoit chaque

148 TABLEAU HISTORIQUE
jour déployer dans des jeux Sc des exercices publiés
, toute la force , 1'agilité , la foupleffe de fon
corps Sc montrer dans la vivacité, de fes réparties,
toute la jufteffe Sc la précilïon de fon efprit. On
peut donc affurer d'après Xénophon Sc d'après 1'expérience,
qu'on peut bannir 1'argent d'un état Sc y
conferver le bonheur.
Nos Sybarites modernes ne manqueront pas de
demander fi 1'on jouiffoit a Sparte de certaines
commodités de la vie. Riches, puiffans Sc luxurieux
égoïftes , qui faites cette queftion , ignorezvous
donc que les pays de luxe font ceux oü les
peuples font les plus miférables. Si des mets bien
apprêtés irritent 1'appétit du riche Sc lui donnent
quelques fenfations agréables , ne donnent - ils
pas auffi des pefanteurs Sc des maladies, Sc tous
compenfé, le tempérant eft au bout de Fan pour le
moins auffi heureux que le grand. Quiconque ayant
faim Sc fatisfaifant ce befoin, eft content. Le
payfan a-t - il du lard Sc des choux dans fon pot,
il ne defire ni la gélinote des Alpes, ni Ja carpe du
Rhin, ni 1'hombre du lac de Geneve. Aucun de
ces mets ne lui manquent. O vous , qui êtes uniquemenr
occupés du foin de fatisfaire vos fens Sc
'Vos befoins fantaftiques, vous prenez - vous donc
pour la nation entiere : vous croyez - vous feuls
dans la nature ? O hommes fans pudeur , fans humanité
Sc fans vertu, qui concentrés en vous feuls
toutes vos affe£tions , Sc qui vous créés fans ceffe
de nouveaux befoins , apprenez que Sparte étoit
fans luxe, fans commodité , 8c que Sparte étoit
heureufe! Sc fi la félicité humaine réfidok dans la

VES P ROV1 N CES-U N 1E S. I49
fomptuofité des ameublemens , 8c dans les recherches
de la molleffe , il y auroit trop peu d'heureux
fur la terre. Un pays oü 1'argent n'a point de cours
a bien des avantages qu'on ne connoit pas fur
celui oü 1'argent elt le mobile de toutes les a&ions
de chaque individu de la fociété. Rien de plus facile
que d'entretenir 1'ordre 8c 1'harmonie , d'encourager
les talens Sc d'en bannir les vices. On
entrevoit même en ce pays la polfibilité d'une législation
inaltérable : ce n'eft que dans un tel pays
que le problême d'une législation parfaite Sc durable
, peut trouver fa folution. Dans les pays oü 1'argent
a cours , il y feroit trop compliqué. C'eft que
1'amour de 1'argent y étouffant tout efprit , toute
vertu patriotique , y doit a la longue engendrer
tous les vices dont il n'eft que trop fouvent la
récompenfe. Du moment oü les honneurs ne font
plus le prix des aétions honnêtes, les mceurs fe
corrompent. Lorfque le duc de Milan arriva a
Florence , le mépris, dit Machiavel , étoit le partage
des vertus Sc des talens. Les Florentins fans
efprit Sc fans courage étoient entiérement dégénérés
j s'ils cherchoient a fe furpalfer les uns les
autres , c'étoit en magnificences d'habits , en vivacités
, en exprefllons 8c en réparties ; le plus
fatyrique étoit chez eux le plus fpirituel. N'eft - ce
point la le reproche qu'on pourroit faire avec juftice
aux Francois de nos jours ? Quoiqu'il en foit,
ce n'eft point dans des contrées foumifes au defpotifme
oü 1'argent eut toujours cours , oü les
richeffes font déja raffemblées en un petit nombre
de mains, qu'on puiftè donner une bafe folide a
K 3

IS« TABZEAV BISTORIQVE
une législation inaltérable. Paree que le partage
inégal des richeffes eft un mal prefqu'incurable. Ce
n'eft point dans la maffe plus ou moins grande des
richeffes nationales , mais de leur plus ou moins
de répartition que dépend le bonheur ou le malheur
des peuples. Suppofons qu'on annéantiffe la moitié
des richeffes d'une nation , fi 1'autre moitié eft a-
peu-près également répartie entre tous les citoyens,
l'état fera prefqu'également heureux Sc puiffant.
Plus on compre dans un état d'hommes libres ,
indépendans 8c jouiffans d'une fortune médiocre ,
plus l'état eft fort. Auffi tout prince fage , n'a-t-il
jamais accablé fes fujets d'impöts , ne lesa-t-il
jamais privé de leur aifance, 8c n'a gêné leur liberté
eu par trop d'efpionage , ou par des loix trop minutieufes
8c trop incommodes de police. Le flux
de commerce le plus avantageux a chaque nation
eft celui dont les profits fe partagent en un plus
grand nombre de mains. Tout prince qui ne refpeae
ni 1'aifance, ni la liberté de fes fujets, fe
plait a voir leur ame languir dans 1'inertie. Cependant
le crime le plus habituel des gouvernemens
Européens, eft leur avidité a s'approprier tout
1'argent du peuple leur foif eft infatiable. Que
s'enfuit-il ? Que les fujets dégoütés de 1'aifance
par 1'impoflibilité de fe le procurer, font fans émulation
8c fans honte de leur pauvreté. Dès ce moment
la confommation diminue , les terres reftent
en frictie , les peuples croupiffent dans la pareffe
Sc 1'indigence , paree que 1'amour des richeffes a
pour bafe : i°. La poflibilité d'en acquérir ; i°.
L'affurance de les conferver ; 3 0 . Le droit d'en

DES P R0V1N CES-UNIES. 151
faire ufage. Suppofons 1'ufage 8c 1'introduction de
i'argent défendu dans un pays 3 ce ne pourroit
être , il eft vrai, qu'au moment de la fermentation
d'une fociété ; mais enfin , l'état d'une telle fociété
feroit-il a comparer a celui oü fe trouvent mairt-
-tenant la plupart des nations de 1'Europe ?
Des pays oü Vargent a cours.
DANS 1'affiette a&uelle des gouvernemens de 1'Europe
, le fyftême de la non - introduéHon d'argent
eft impraticable. Suppofons un état en Europe , oü
fon défende comme a Sparte, 1'introduction de I'argent,
8c 1'ufage de tout meuble n'étant pas fait avec
la hache ou la ferpe; alors le macon, l'architeéte,
le fculpteur , le ferrurier de luxe, le charron, le
vernifteur , le perruquier , 1'ébénifte, la fileufe ,
1'ouvrier en toile, en laine fine , en dentelles ,
foieries, 8cc. abondonneront eet état &C chercheront
un afyle ailleurs. Le nombre de a
ces exilés volontaires
montera peut - être au quart de fes habitans.
Or, fi le nombre des laboureurs 8c des artifans
groffiers que fuppofe la culture , fe proportionne
au nombre des coafommateurs, 1'exil des ouvriers
de luxe entrainera donc a la fuite celui de beaucoup
d'agriculteurs. Les hommes opulens fuiroient
avec leurs richeftes 8c avec un nombreux cortege
de domeftiques , 8cc. Que deviendroit alors un
état d'oü 1'exclufion de I'argent feroit fuir tant de
monde ; eet état pourroit - il porter la guerre chez
fes voifins , non , il feroit fans argent •, fa pourroit
- il foutenir fur fon territoirc, non , il feroit
fans hommes. Cet état feroit donc expofé a une
K4

i$i TABLEAU HISTQRIQUB
invafion. Quel eft le prince qui voulut a ce prüt
bannir I'argent de fon état ? Une nation qui tombe
de la richeffe dans 1'indigence , n'attend plus qu'un
vainqueur & des fers. II en eft du corps politique
comme de celui de l'homme, il faut une ame , un
efprit qui le vivifie 8c le mette en adtion , bref, il
faut un refiort; or , le grand reffort des corps politiques,
c'eft I'argent, 8c quoi, encore de I'argent;
il faut donc perfus & nefas , fe procurer de I'argent.
Cependant I'argent eft deftru&if de 1'amour
de la patrie, des talens 8c de la vertu ; mais comment
imaginer, qui, fans argent foulagera l'homme
dans fes befoins, qui le fouftraira a des peines 8c
lui procurera des plaifirs ? Aujourd'hui dans tous
les gouvernemens Européens I'argent a cours , 8c
il y eft feul moteur, le feul principe de 1'adtivité j
ce n'eft ni le mérite, ni les talens qui conduifent
aux honneurs 8C aux dignités , mais I'argent feul \
8c avec I'argent un ramoneur éclaboulfera tout le
monde. Encore une fois de I'argent, 8c de I'argent
, c'eft le tarif de toutes les vertus 8c le taux
de toutes les a£tions héroiques, 8c avec de I'argent
en Europe on peut commettre impunément les
crimes les plus noirs , les plus atroces, 8c le plus
grand fcélérat fera travefti en héros , comme on
en a 1'exernple tous les jours. Travaillons donc
pour de I'argent, 8c ne foyons pas délicats fur les
moyens de nous procurer de I'argent, car item, il
faut de I'argent.
Pri

BES PROVINCES-UNÏES. I53
Crime, qui le commandez , 1'ordonnez, qui le récompenfèz
8t le couronnez; examinez - vous férieufement
, 8c n'ayez point honjfe d'avouer^ que
vous êtes les fléaux des nations que vous abrutiffez.
Ne perdons point de vue les progrès de notre
peuplade , elle a fubi le fort des autres fociétés,
I'argent y a cours, elle en connoit tout le prix ; il
lui faut donc du commerce , Sc voila la fociété qui
a atteint fon plus haut degré de perfedtion.
LYtat confidéré dans fa plénitude de population.
UN état ifolé eft a fa plénitude de fplendeur 8c
de force , lorfque toutes fes terres font cultivées
de la maniere la plus avantageufe , puifqu'on ne
fait jamais croitre de denrées qua proportion du
nombre des confommateurs , paree que tout ce
qu'on en pourroit faire croitre au dela , ne donneroit
vifiblement qu'un travail très-inutile; il eft
évident que , dès que tout eft bien cultivé dans un
état , il y a autant d'hommes que ces terres en
peuvent nourrir, autant par conféquent qu'il en
puilfe jamais avoir.
Cette perfeétion de culture ne peut avoir lieu
qu'autant que le commerce intérieur fera auffi flo*
Hffant 8c auffi étendu que les circonftances phy-'
fiques le permettent.
Si la propriété des terres y eft établie, ou , fans
1'être trop , il y aura des riches 8c des pauvres ,
1'on jouira alors dans l'état de toutes les aifances 8c
de tous les objets d'agrèment que le fol pourra
fournir : on y jouira encore de tous les fruits des

154 TABZEAV nisToniqvs
arts qui fleuriront proportionnellement a Ia fécohdité
des terres.
Que les terres aient beaucoup de fécondité ou
qu'elles n'en aient que peu ; qu'il y ait beaucoup
d'impóts , ou , s'il eft poflïble , qu'il n'y en ait
abfolument d'aucune efpece, le nombre de gens
fans biens fera toujours d'autant plus grand que les
richeffes feront ramaffées en moins de mains, d'autant
plus encore que la population fera plus forte;
Je nombre des nécefliteux fera toujours proportionnel
a celui des gens fans biens. En tout état de
caufe un homme qui n'a pour lui que fon métier 8c
qui eft mauvais ouvrier, fouffrira beaücoup, 8c le
nombre des mauvais ouvriers doit être proportionné
a la force totale de leur claffe.
II y a des gens qui ont un tel préjugé contre les
impóts, qu'ils les regardent comme la caufe unique
de toute infortune 8c de toute deftruétion : ils fe
perfuadent que tout le monde ne peut manquer
d'être heureux 8c a 1'aife dans un paysoti il n'y en
a pas. On voit cependant en Suiffe 8c dans le comtat
d'Avignon , autant de malheureux a proportion du
nombre des habitans qu'on en voit ordinairement
en France 8c dans d'autres états: dans ceux-ci, ce
qui multiplié les malheureux, ce font la grandeur
des impóts, les viciilitudes 8c les défaftres de kt
guerre.
Pourquoi voit-on tant de Suiffes fe réfugier dans
les pays étrangers ? S'ils trouvoient chez eux des
reffources , quitteroient-ils la plupart une patrie
qui doit certainement leur être très-chere ?
II eft vrai qu'a fécondité égale, un homme qui

DES PROVINCES-UNIES. 155
a en Suiffe cinq cents arpens de terre, eft plus
riche que celui qui en auroit une pareille quantité
en France, en fuppofant fa fécondité égale de part
8c d'autre ; mais auffi le Suiffe ne trouve pas, dans
les emplois que le gouvernement donne chez lui
autant de facilité pour foulager fa familie , que le
Francois en trouve dans fa patrie. En Suilfe la claffe
des poffeffeurs des fonds eft proportionnellemcnt
plus opulente qu'en France 5 mais dans celle-ci on
voit une claffe immenfe de citoyens vivant dans le
fein de 1'abondance par les bienfaits du gouvernement.
Pour que tout le monde fut toujours a 1'aife , il
faudroit que la maffe des richeffes ne fut pas limitée
•, or, comme elle 1'eft néceffairement dans
tous les pays, il en réfulte néceffairement qu'il ne
peut y avoir qu'un certain nombre d'habitans aifés,
Sc que le plus grand nombre doit par-tout être fans
biens. Du plus riche au plus pauvre , du plus heureux
au plus miférable , tout va par nuances dans
un état. En effet, dans un état oü les richeffes ne
font pas limitées par la loi, que peut pofféder un
citoyen ? Tout y va néceffairement par nuances,
de l'homme le plus miférable a l'homme le plus
opulent. Dans la claffe des poffeffeurs des terres
il y en aura de trés-riches, il y en aura qui n'ayant
que très-peu de fonds, n'en tireront que 1'exact,
néceffaire ; il y en aura dont les fonds trop petits
ne rendront pas affez pour qu'ils puiffent fe paffer
d'exercer un métier 8c de travailler pour autrui:
un grand nombre de citoyens n'en aura point du
tout; 8c parmi ces gens qui n'auront a eux que

I5ö TABLEAU HJSTORIQUE
leurs bras, il s'en trouvera probablement de forts*
d'induftrieux , de foibles, de mal-adroits , de pareffeux
, de débauchés, St conféquemment d'heureux-
Sc de malheureux.
Si dans eet état on ne met point d'obftacles a
ia population , il arrivera bientót que les denrées
qu'on retirera de la totalité des terres feront infuffifantes
pour la totalité des hommes. Les denrées
y feront donc rares par proportion aux confommateurs
; il y aura donc néceffairement une grande
partie des habitans qui feront obligés de retrancher
de leur confommation ordinaire, Sc qui par conféquent
feront dans Ia fouffrance. Ainfi, peu après
que la population d'un état fera venue au pair avec
fes moyens de fubfiftance, elle s'arrêtera d'ellemême,
paree que ceux des claffes les plus pauvres
ayant a peine affez de denrées pour leur confommation
perlbnnelle , ne pourront point entretenir
de families : s'il naiffoit d'eux des enfans, ils ne
pourroient pas être élevés. Cette claffe s'étendroit
continuellement, Sc de nouveaux pauvres, formés
dans les claffes qui les avoifinent, viendroient s'y
cteindre a mefure que les claffes plus riches augmenteroient
en population. Si la terre rendoit a
proportion des travaux de ceux qui la cultivent,
comme certains auteurs 1'ont avancé , ce .qu'on dit
ici feroit entiérement faux, mais 1'expérience de
tous les licux Sc de tous les fiecles fait voir que
la fécondité de la terre ne dépend pas uniquement
des travaux des hommes, la Chine en eft une
preuve fans repüque; elle eft cultivée auffi parfaitemerit
qu'elle puiffe 1'être; toutes fes loix tendent

DES PRO VIN CES-UNIES. 157
a rendre fon agriculture florilfante : 1'empereur y
fait lui-même profeffion d'être laboureur, St affure
que tous les travaux humains peuvent faire produire
a ce royaume un centieme de ris ou d'autres
grains de plus que ce qu'il en produit. Cependant
la terre, malgré la fécondité naturelle.qu'elle y a,
ne fuffit pas a la nourriture de fes trop nombreux
habitans. II eft étonnant que de tous les auteurs ce
foit Jean-Jacques Rouffeau qui ait le plus fortement
combattu cette opinion. La Suiffe , prés de laquelle
il eft né, eft a-peu-près dans le cas de la Chine ;
malgré fes loix St fes mceurs, qui ont porté fa
culture au plus haut point, les denrées qu'elle recueille
ne fuffifent pas a la fubfiftance des habitans
qu'elle renferme , c'eft ce dont il n'eft pas permis
de douter.
Tout ce qui arriveroit dans un état ifolé , qui
feroit dans fa plénitude de force , arrivera de même
dans tout autre état, dès que fon agriculture n'augmentera
plus 8t que fon commerce ne prendra
point de nouveaux accroiftemens. II eft très-néceffaire
que le gouvernement veille dans tout état
au commerce des denrées 9 mais dans un état ifolé
qui approche de fa plénitude de force , il lui eft
plus effentiel de le faire que dans tout autre. Le
fort d'une quantité de citoyens étant néceffairement
très-dur , il ne peut fe donner trop de foins
pour ne pas le laiffer empirer. Si ce commerce eft
négligé, il ne pourra pas y avoir d'années mauvaifes
qui ne caufent une famine , St la famine
mettant le bas peuple au défefpoir, l'état fera en
danger d'eflüyer fouvent des révolutions.

1^8 TABLEAU U IS TORI QUE
Tous ceux qui ont quelque connoiflance de
1'hiftoire de la Chine, favent qu'il n'y a prefque
point de mauvaifes années qui ne caufent des révoltes.
Le défordre qu'elles entrainent, augmenté
de mille manieres le mal qui les a fait naitre ; il
s'y perd beaucoup de ces denrées qu'on fe difpute ,
Se pour lefquelles on combat. Le pays, après la
révolution , fe trouve moins peuplé qu'il ne pouvoit
1'être. Ce qui refte d'habitans après les maftacres,
repeuple a 1'aife pendant quelque tems ; mais ,
bientót après, la population devenant trop forte
de nouveau , la multitude retombe dans les pre i
miers malheurs qui les avoient ci-devant détruits ,
Sc l'état eft toujours périodiquement dans une continueile
fermentation ; mais fi le gouvernement,
par un commerce bien conduit, fe réglant fur
la fécondité de 1'année moyenne , égalife les denrées
dans tous les tems, il n'aura pas a craindre
pour fa tranquillité. II eft afiez étrange de voir les
précautions que prirent divers peuples de 1'antiquité
pour arrêter la population 8c peur s'empêcher
de devenir trop nombreux. II eft encore
actuellement un peuple qui a foin de prévenir
1'excès de fa population: ce font les habitans de
1'isle Formofe. Les loix que Platon donne a ce
fujet paroilfent bien extraordinaire , fur-tout quand
OM confidere qu'il écrivoit dans un tems oü il étoit
aifé a tous les peuples de fe décharger par des colonies,
des citoyens qu'ils pouvoient avoir de trop.
En France 8c dans les états aflervis au papifme,
pour prévenir les excès de la population , on invite
au célibat par des commodités réprouvées par une

DES PR o VIN CES- UNIES. 159
faine politique ; dans les fufdits états, plus d'un tiers
des richeffes foncieres lont deftinées exclufivement
pour les célibataires, fans cornpter les revenus
attachés a quantité d'emplois amovibles ou a vie ,
8c tout le produit de 1'impót qui ne forme auffi
que des richeffes viageres.
La plupart des états Européens n'ont rien k
craindre d'une exceffïve population , a caufe des
guerres qui furviennent de tems a autre , 8c qui
font dilparoitre des millions d'hommes. Sans parler
de nos moeurs , on ne manque pas d'inftitutions en
Europe qui tendent admirablement a diminuer la
population ; il en eft qui ont par elles-mêmes les
fuites les plus étendues ; il en eft une multitude de
petites qui, agiffant enfemble, produifent les plus
grands effets. On ne s'arrêtera point a les détailier:
il eft aifé de les découvrir.
Quand il s'agit de décharger l'état d'une population
exceffive , on fe tromperoit dans le choix
des moyens, fi pour y parvenir on vouloit gêner
8c conféquemment diminuer 1'agriculture 8c le
commerce. Leur diminution eft la chofe la plus
dépeuplante fans doute ; mais en 1'employant, ce
feroit détruire au lieu d'arrêter, on ne feroit que
hater 8c groffir les effets de la mifere publique
qu'on voudroit prévenir , en mettant des bornes
qui fe reflërrent continuellement d'elles-mêmes, 8c
qui rétréciflent au lieu de limiter. Comme, malgré
toutes les précautions imaginables , on ne fauroit
empêcher qu'il n'y ait des pauvres dans un état.
Les pays les plus opulens, comme 1'Angleterre Sc
Ia Hollande , n'en font pas exempts: le fouverain

JÓO TABLEAV U1STOR1QVE
leur doit des foulagemens 8c des moyens de fubfifter
3 il faut exercer l'induftrie des nécefliteux,
8c empêcher , par des précautions diétées par
1'humanité 8c la prudence, qu'ils ne deviennent
pas criminels par néceffité.
Dans tous les états bien policés on devroit inculquer
a un chacun la fage maxime des Anglois ,
qui foutiennent que rien n'eft fi noble que l'induftrie
aftive , Sc qui ne regardent rien de plus miférable
que la fainéantife. En effet, y a-t-il rien de plus
pernicieux dans certains pays méridionaux de 1'Europe
, (1'Efpagne 5c le Portugal) oü il femble que
l'homme déroge par le travail ?
II y en a qui prétendent qu'on doit favorifer le
mouvement des clafles : dans ce cas on peut dire
que les colleges ont été admirablement bien imaginés
pour en favorifer le mouvement. C'eft par
leur moyen qu'il pafte continuellement un nombre
très-conlïdérable de fujets de la claffe des ouvriers
aux claffes fupérieures 5 par-la ces dernieres reftent
fans retóche gorgées Sc en fouffrance, Sc la
claffe des ouvriers eft appauvrie; on ne peut nier
que cette mutation de claftes ne foit très-dépeuplante.
La totalité des richeffes reftant fixe , une
familie pauvre ne peut pas devenir riche fans qu'une
familie riche ne devienne pauvre ; 8c dans nos
mceurs, une familie ne peut perdre fes biens fans
s'éteindre.
II y a des politiques qui prétendent qu'on devroit
fermer les colleges aux enfans des ouvriers , mais
comme cette interdiction paroitroit un peu trop
dure , par la raifon que les plus beaux génies 8c
ceu*

jjss PROVIN CES-U NIES. x6i
oeux qui ont le plus honoré 1'humanité , font fortis
de la plus baffe claffe , il faudroit feulement lui
rendre 1'accès des colleges plus difficiles; les colleges
n'en feroient pas moins remplis, paree que
le nombre des étudians dépend de celui des gens
aifés, ~8l de la quantité des emplois eccléfiaftiques
ou civils qui demandent qu'on ait fait des
études ; tout ce qui pourroit réfulter de la diminution
du petit nombre d'étudians de la baffe
clahe , c'eft que les perfonnes des autres claffes
trouvant plus de facilité a placer leur familie, craindroient
bien moins d'en avoir une nombreufc St
peupleroient davantage. Au commencement du
regne de Francois I, le royaume étoit dans une
ignorance profonde , on ne pouvoit trop employer
de moyens pour 1'en tirer. On appella de toutes
parts des hommes favans: on invita les naturels du
pays k 1'étude. L'ufage des armes a feu n'étoit pas
encore perfedtionné 8t étendu : tous les gentilshommes
étant obligés de s'occuper prefqu'uniquement
des exercices qui avoient rapport a la guerre
?
ne pouvoient pas s'adonner aux fciences. On les
ouvrit aux roturiers St au bas peuple , il le falloit;
mais les chofes ont bien changé de face depuis,
Ne devroit-on pas changer auffi de maxime , du
moins apporter quelques modifications ?
De cent perfonnes qui embraffent 1'etat eccléfiaftique,
féculier ou régulier , il y en a prés de
quatre-vingt qui fortent de la claffe des gens de
main-d'ceuvre : la fous claffe des payfans en fournit
la moitié; par-la la claffe des eccléfiaftiques eft
toujours gorgéc. Dans 1'églife romaine on prétend
Tome II,
L

i6z TABLEAU nis TORI QUE
qu'il y a beaucoup plus de prêtres que de bénéfices.
Le gentilhomme mal aifé , ainfi que l'homme
de condition médiocre, voyant Ia claffe des eccléfiaftiques
gorgée , ne trouve plus dans les bénéfices
une reffource pour placer 8c fbutenir fa familie ;
d'oü il réfulte qu'il craint de fe marier, Sc que
lorfqu'il 1'eft , il appréhende d'avoir trop d'enfans.
II faut encore remarquer que de quarante payfans
qui quittent les terres, ce font indubitablement les
fils des plus riches cultivateurs Sc ceux en qui 1'on
remarque le plus d'intelligence. De cette maniere
on perd ceux des colons qui feroient le plus en état
de bien cultiver les terres 8c de faire les avances
des défrichemens \ ceux qui feroient le plus en état
de fupporter les accidens auxquels les cultivateurs
font fujets, ceux enfin qui travailleroient avec le
plus d'induftrie 8c de fruit. II en eft de même des
autres claffes d'ouvriers ; ce font les plus riches qui
cherchent a profiter de la facilité des colleges ,
pour faire changer d'état a leurs enfans, 8c ce
feroit ceux-ci qu'il feroit plus utile de retenir dans
leur claffe.
Ce qui arrivé dans l'état eccléfiaftique , arrivé
de même dans toutes les autres claffes j par - tout
on voit le bas peuple difputer aux gentilshommes
les poftes 8c les emplois qui leur étoient originairement
deftinés, 8c les emporter fur eux fans avoir
p us de mérite ; c'eft ce qui fait qu'on voit tant de
nouvelles families s'élever , continuellement les anciennes
tomber 8c s'éteindre. ( Sicfuit ab initio &
fic erit in cBvum.) Ces reviremens font plus fréquens
dans lesprovinces que dans la.capitale.

DES PROVIN CES-U N IES. 163
Nous avons vu jufqu'ici par quelle gradation elles
parviennent a leur plénitude de fplendeur St de
force; il s'agit maintenant d'examiner de quelles
manieres elles s'organifent.
On vient de s'afturer , St 1'hiftoire le confirme ,
que les fociétés ont été très-imparfaites dans leur
origine. Ce n'a été que peu-a-peu St comme par
degrés que fe font formés ce que nous appellons
des fociétés civiles , des corps politiques, des
états, Stc.
Quelques foibles qu'aient été ces premiers commencemens,
il en eft réfulté un compofé li merveilleux,
qu'on peut comparer 1'organifation d'un
état en quelque forte a celle du corps humain,
tant a 1'égard de fa régularité que par rapport a la
quantité St a la diverfité des relforts qui le font
mouvoir. Ce font ces différens relforts qu'il s'agit
d'examiner un peu plus en détail. Le but de fe
procurer de 1'aifance St de la füreté par des fecours
mutuels , exige néceffairement la réunion d'un
nombre de perfonnes proportionné a ce but de
confédération. Donc un état doit être compofé
par une multitude de fujets 5 car la réunion de
quelques hommes ne forme pas encore un corps
politique; il faut que cette réunion fe faffe en un
même lieu pour que les membres puiffent agir
promptement St de concert, contre les perturbateurs
de leur repos. D'oü il réfulte encore qu'une
pareille fociété civile demande non-feulement 1'union
des forces, mais aufli 1'union de leurs volontés
; de maniere que la volonté du chef de cette
fociété, dans les affaires qui concernent 1'utilité
L z

ió4 TABLEAU SISTOIIIQUE
commune , foit regardée comme la valonté pofitive
de tous en général St de chacun en particulier. ( i )
II fuit, de tout ce qu'on vient de dire, qu'un état
régulier n'eft autre chofe que 1'afiemblage d'une
multitude de citoyens qui habitent la même contrée,
St qui réunilfent leurs forces 8t leurs volontés pour
fe procurer tous les agrémens, toute 1'aifance St
toutes les füretés poftibles.
II eft impoflible qu'une fociété put fubfifter, fi
chacun de fes membres pouvoit fuivre fon caprice
dans la maniere de travailler a la confervation St a
Ja profpérité générale ; il a donc fallu convenir d'un
frein commun qui put contenirles elprits revêches,
les brouillons St tout ce qui s'appelle réfractaire.
"Ce frein eft ce qu'on appelle gouvernement, St on
appelle loix , les regies que ce gouvernement prefcrit
pour 1'utilité publique 8t particuliere des divers
membres de la fociété , regies qui font cenfées
renfermer la volonté de tous.
Dans ce fyftême on diftingue deux fortes de
perfonnes; les unes gouverneur St les autres font
foumifes a 1'empire des premières : les unes St les
autres ont divers devoirs a remplir pour obtenir Ia
fin qu'elles doivent fe propofer.
Le but de tout gouvernement eft Je bien St 1'utilité
publique \ la fin d'une bonne politique eft de
rendre heureux non quelques citoyens, mais tous,
dit Platon. « Tous les gouvernemens ont la même
» fin , qui eft le maintien des loix au-deftüs des
» citoyens, St les mêmes principes de fubordi-
(i) PufFendfiif, dioit de la nature & des geus.

DES PROVIN CES-U NIES. 165
» nation, pour obliger les particuliers a leur obéir.
» Ils ne different entr'eux que par les différentes
» combinaifons, dont une même chofe eft fufcep-
» tible fans changer de nature, 8c ils n'approchent
» plus ou moins du degré de perfeétion que la po-
« litique fe propofe , qu'a proportion qu'ils font
» plus ou moins propres a affermir l'emnire des
» loix fur nos paflbns. » [ Parallele des Romains
St des Franc;ois, liv. I. ] En effet, le but du gouvernement
eft de conferver la paix St la tranquillité
dans un état, St de contribuer au bonheur de tous
ceux qui le compofent. Comme on ne peut efpérer
d'y parvenir que par la perfect ion, il faut que dans
tout état bien policé on travaille d'un cöté a rendre
les fujets vertueux St parfaits, en leur accordant
tous les fecours qui peuvent contribuer a ce deffein
; St de 1'autre , qu'on leur procure la füreté ,
Ja tranquillité avec tous les avantages St toutes les
commodités de la vie qu'ils peuvent raifonnablement
demander , chacun fuivant fa condition.
Pour traiter cette matiere avec ordre , il faut
commencer parjes fondemens de 1'autorité St de
la puiffance de ceux qui tiennent entre les mains
ies rennes du gouvernement. II faut enfuite entrer
dans le détail des droits attachés a 1'autorité fouveraine,
qui renferment 1'ufage de cette puiffance
pendant la paix , pendant la guerre , les forces ,
les autres fecours nécelfaires pour faire fubfifter
l'état dans 1'ordre St la tranquillité, St le défendre
contre les entreprifes du dehors: il faut y traiter de
la police générale , des différens ordres qui compofent
l'état, de leurs fonétions St de leurs devoirs,
L 3

i66 TABLEAU HISTORIQUE , &c.
de 1'art militaire , des finances, de 1'adminiftratiort
de la juftice , de la punition des crimes, de 1'ordre
juiiciaire , dos devoirs des juges; en un mot, de
10 t le detail que ces parties générales de 1'ordre
public doivent renfermer: c'eft ce qu'il a plu a quelques
modernes d'appeller 1'anatomie complete de
I'organifation des fociétés politiques.
Fin de la politique.

TABLEAU
GRADÜEL
Du Commerce & des PoJfeJJions cfoutremer
Hollandoifes.
L 4

•

( i6S) )
T A B L E A U
G R A D U E L
Du Commerce & des Pofejfions doutre - mer
Hollandoifes.
État acluel du Commerce en Hollande.
RiEN ne peut donner une plus haute idéé du
commerce de la Hollande , que l'état floriffant de
cette république j aufli aucune nation n'en a-t-elle
fait d'aufli étendu. Ce qui a contribué le plus a
la grande puiffance de cette république , c'eft la
proteaion fpéciale accordée au commerce par le
gouvernement, la tolérance univerfelle de toutes
lesreligions , en un mot, pleine liberté de confcience
5 on voit dans la perfonne des magiftrats
les exemples les plus frappans de la plus ftriae économie.
D'un autre cóté, les Hollandois ont toujours
fu profiter de toutes les occafions qui fe font préfentées
en faveur de leur commerce , 5c ce fut fan
5566 que quelques provinces des Pays-Bas également
touchées de leur nouvelle religion 8c de leur
ancienne liberté , s'unirent pour s'affranchir du
|oug des Efpagnols, II eft vrai que les fecours de la

i7° TABLEAU GRADUEZ
France , de 1'Anglererre , 8c des princes proteftans
d'Allemagne ne contribuerent pas peu a former
cette république nailTante 8c a 1'affèrmir. Mais auffi
on ne peut fe diffimuler que fans les grands fecours
que lui fournit 1'établiffement d'un nouveau commerce
, les troupes 8c les fubfides de fes alliés ne
1'auroient pu fauver des fers qu'elle n'avoit qu'a
demi rompus.
L'époque de la naiflance du commerce des Hollandois
peut-être fixée vers la fin du regne de Philippe
II , vers 1'an 1590. II n'eft aucune contrée
depms ce tems-Ia oü les Hollandois n'aient porté
leur commerce , fur-tout depuis le traité conclu
entre rEfpagne 8c eux , 1'an 1699. Ce qui n'a pas
peu contnbué a augmenter encore leur commerce,
c'eft 1'intérêtqu'eut la France 1'an 1678 a les défumr
de leurs alliés. Cette circonftance détermina le
roi très-chrétien a leur accorder le renouvellement
de leurs anciens traités, 8c a leur permettre de les
expliquer a leur gré, 8c comme ils le jugeroient a
propos , ce qu'ils accepterent avec bien de la reconnoilfance
, 8c en conféqusnce fe fit le traité de
Nimcgue le 10 avril fan 1Ó78. La Hollande tire
fa fubfiftance de tout 1'univers. Chaque jour il fort
des ports de cette république , un nombre incroyable
de vaifieaux qui portent 8c vont chercher dans
toutes les parties du monde toute efpece de marchandifes.
Le grand point de 1'extenfion du commerce
de Hollande eft la füreté avec laquelle il fe
fait , par les convois que l'état accorde aux vaiffcaux
marchands , qui les font refpeéter des corfaires
8c qui n'obligent pas les négccians a de fi

DU COMMERCE EN HOLLANDE. 171
groffes alTurances: 1'on peut encore ajouter pour
furcroit de fuccès dans leurs entreprifes, cette franchife
St cette bonne fbi dont ils ufent avec tous
leurs correfpondans dont ils font quelquefois fi mal
recompenfés 8t fur-tout dans cette dernicre guerre,
par des nations qui fe croient plus civilifées qu'eux
St dont ils n'ont tiré aucune vengeance. Amfterdam
eft,comme on le fait,de tous les ports de la république
de Hollande oü fe fait le plus grand commerce
; c'eft peu de chofes que celui qu'on fait des
marchandifes du crü de la Hollande, fi 1'on excepte
fes beurres , fes fromages, St fa vaiffelle de terre
qu'on nomme communément faïence , dont il fe
fait un trés grand négoce. II y a peu d'autres objets
qui paffent a 1'étranger, a moins qu'on en excepte
quelques beftiaux St d'affez bons chevaux. Ayant
!a révocation de 1'édit de Nantes , 8t letabUffiiment
d'une partie des réfugiés Francois en différentes
villes des Provinces-Unies , leurs manufactnres
ne confiftoient prefqu'en leurs draps St leurs toiles 3
mais depuis ce tems-la il y en a peu qui n'aient
porté a un degré de perfeétion fuffifant pour n'avoir
pas befoin des fabriques francoifes en tems de
guerre 3 mais incapables de les remplacer en tems
de paix. Les principales manufactnres de lainerie
font a Leyde 3 ce font les plus eftimées par la fineffe
St la beauté de leurs étoffes. Les Hollandois
tirent auffi du lin St du chanvre de Mofcovie , de
Dantzick St de Riga, qu'ils employent dans toutes
leurs fabriques ou qu'ils vendent aux étrangers en
maffe 8t non en ceuvres. Les fabriques d'étoffes
d'or St d'argent portées en Hollande par les réfti-

tjz TASZMAU GRADVEÏ,
giés , font principalement établies a Amfterdam.
Les foieries qu'on y fait font bien au-deftbus de celles
de France. Cependant il s'en fait un grand débit
en Allemagne , dans le nord 8c en Portugal ,
paree qu'elles font a quinze ou vingt pour cent
meilleur marché.Outre ces principales manufadures,
les Francois proteftans réfugiés ont montré
aux Hollandois , ou leur ont perfeftionné la papetene
, la rubanerie , la chapellerie 8c les différentes
manieres de paffer les cuirs en maroquin 8c
en chamois , la fabrique des cuirs dorés 8c toutes
fortcs de raffinages de fucre , de fel 8c de blanchiHage
de cire : toutes chofes qui ne leur étoient
pas connues ou qu'ils ne favoient que trés imparfaitement
> mais grace a 1'intolérance des druides
francois , la France a jugé a propos d'enrichir fes
voihns de fes plus précieufes dépouilles ; fi cela
s'appelle bien entendre les intéréts duciel, c'eft bien
mal entendre ceux d'un étar. On ne s'appefantira
point fur eet article qui a fourni matieres a tant
d'ecnts qu'on ne lit plus en France , paree qu'on y
eft encore difpofé k faire les mêmes fottifes , dès
qu'il plaira a Ia cabale eccléfiaftique de faire entendre
de nouveau fes hurlemens, 8c d'agiter les
Élambeaux de Ia difcorde. Cet effaim de fautcrel-
Ics noires fut, de tout tems 8c le fera probablement
toujours , le fléau des nations , 8c trouvera
toujours des pauvres d'efprit difpofés a fervir aveuglement
fes plus chers intéréts. Intdligentipauca.
Paffons a la ville de Roterdam. Celle-ci n'a prefqise
point de manufaétures , mais fon commerce
s étend dans prefque toutes les parties du monde,

DV COMMERCE EN HOLLANDE. 173
elle en fait un fur-tout très-confidérable en France,
en Anglererre 8c dans plufieurs villes d'Allemagne.
Le voifinage de 1'Angleterre 8c de la Hollande a
toujours facilité un commerce tres - confidérable
entre ces deux nations,8c la commodité de la Meufe
eft caufe que c'eft fur-tout par les marchands , 8c
par les vailfeaux de Roterdam que ce commerce
eft entretenu. II faut convenir qu'il ne s'exerce pas
avec des conditions égales , la jaloufie des Anglois
pour le négoce de leurs isles, en ayant impofé
d'alfez dures aux Hollandois , 8c le befoin que
ceux-ci ont des ports que les Anglois ont dans la
Manche, les oblige, quoique forcément, de fe foumettre
aux loix trop féveres qui leur font impofées.
II y a quantité prodigieufe de vaiffeaux Hollandois
frétés par la république , pour différens ports de
France , d'Italie 8c de Barbarie , d'oü ayant ramaffé
les marchandifes qui leur font propres, ils
font leur route vers le levant , 8c les y vendent,
foit pour leur compte., foit pour celui des marchands
Francois 8c Italiens pour qui ils ont chargés,8c
a qui ils viennent partager les retours qui appartiennent
a chacun des intéreffés. Les Hollandois
tirent de France des huiles, des faffans, des favons,
amandes , fels, tabacs , vins, eau-de-vie , bied ,
farazin 8c légumes , miel 8c cire. La France the
de la Hollande a peu de chofe prés , tout ce que
les vailfeaux immenfes de cette république vont
«hercher dans les quatre parties du monde. ^
II eft aifé de voir par le détail que 1'on vient de
donner du peu de produétions naturelles de la Hollande
8c de l'état de fes manufaófures, que le con>

174 TABLEAU C RA D U E L
merce de cette république ne feroit pas fort coh»
fïdérable , fi c'étoienc fes feules producfions naturelles
qui duffent 1'entretenir ; mais a leur défaut,
on peut dire que tout ce qu'il y a de contrées dans
les quatre parties du monde oü il fe fait quelque
négoce , eft mis par les Hollandois a contnbution
pour augmenter leur commerce , 8c 1'on peut dire
en quelque forte que c'eft une efpece de tribut 8c
d'hommage que ces fages 8c entreprenans négocians
ont mérité , pour avoir appris au refte des
nations jufqu'oü 1'on pourroit poufler la gloire 8c
la richefte du commerce \ d'oü il réfulre que le
commerce des Hollandois eft un commerce univerfel
, auquel ils ne contribuent eux - mêmes que
par leur habileté 8c par leur induftrie. Les Hollandois
ne reftraignent pas leur commerce dans le fein
de leur république $ mais ils 1'étendent avec le plus
grand fuccès dans prefque toutes les parties du
monde, en Afie, en Afrique 8c en Amérique.
Tableau des pqjfejjlons Hollandoifes en Afie.
LES Hollandois font plus puifTans dans les Indes
que toutes les autres nations de 1'Europe enfemble:
ils y ont un confeil fouverain a Batavia dans 1'isle
de Java 8c fix gouvernemens généraux :favoir.
Le premier, a la cöte de Coromandel.
Le fecond, a Amboine.
Le troifieme , a Banda.
• Le quatrieme , a Ternate.
Le cinquieme , a Ceylan.
Lefixieme, a Malacca.

DU COMMERCE EN HOLLANDE. 175
Gouvernemens particuliers, tels font ceux qu'ils
appellent Commanderies : favoir.
Le cap de Bonne-Efpérance, en Afrique.
Le Macaffar, dans 1'isle de Célèbes.
Le Pahang , dans 1'isle de Sumatra.
Le Timor ou Motir, une des petites Moluques.
L'Andragiry , dans 1'isle de Sumatra.
Le Cochin Sc plufieurs Iieux fur la cöte de Malabar,
de même que fur toutes les cótes de 1'isle
de Ceylan.
Comptoirs des Hollandois en divers endroits dAfie.
A If
P ahan >
X En Perfe.
A Gamron ou Benderabaflï. \
.
0 0
, ~ .. 7 Dans les états du grand
B
A Surate Sc a Oughn, J-
M O G O L
A Palinbam , |
Dans 1'isle de Sumatra.
A Jumbi >
Z Au royaume de Siam.
1
A Siam Sc a Lmgor, )
LES rlollandois ont encore des comptoirs au
Tunquin Sc au Japon 3 mais depuis quelque tems
ils n'ont plus d'accès a la Chine.
Tous ces gouvernemens Sc tous ces comptoirs
refibrtifient au confeil fouverainde Batavia, Sc rien
ne fe fait que par fes ordres.
Les Hollandois ont encore pour tributaires aux
Indes plufieurs rois, Sc 1'empereur de Materan dans
1'isle de Java.
Les rois tributaires des Hollandois, font:
De Bantam , dans 1'isle de Java.

iy6 TABLEAU C H A D U E %
De Céram, "\
De Macaffar , \ Aux isles Moluques.
De Ternate , J
Les Hollandois poffedent encore en Afie ou aux
Indes orientales quantité de villes Sc de fortereffes,
dont les principales font :
Palicata , place forte oü les Hollandois ont un
comptoir pour le commerce de Golconde , de
Bifnagar Sc de Coromandel, prefqu'isle au de

DU COMMERCE EN HOLLANDS. 177
Moti!- 311 ' \ ^ a c e ^ o r t e a u x ^ e s Moluques.
Les forts de Najfau.
De Cumbello, ~|
Deffiten, 1 ^
M o I u q u e s„
1
De Low, 5
De la Victoire, J
Les Hollandois poffedent encore quelques forts
dans 1'isle de Bornéo , dans la nouvelle Guinée,
dans la nouvelle Hollande, que 1'on met au rang
des terres Antarétiques, 8c plufieurs places, ports ,
isles 8c pays en Afrique Sc en Amérique.
PoJfeJJions dès Hollandois en Afrique.
Mourée, ou le fort de Naflau en Guinée.
Axime
>. I En Guinée.
Cormentin, \
Benguela - Nova , place forte au royaume de
Congo.
Le fort du cap de Bonne-Efpérance , dont on a
déja fait mention, fur la cóte des Cafres.
Le fort de la Patience, fur la cöte d'or en Guinée.
Un comptoir k Tétuan 8c plufieurs autres places
Sc comptoirs.
Poffeffions des Hollandois en Amérique.
LES Hollandois ne poffedent en Amérique que
quelques isles avec quelques habitations dans la
Caribane , fur les cötes de 1'Amérique méridionale.
Des isles Hollandoifes.
i°. L'ISLE Sainte-Euftache , qui n'eft pas fort
'grande Sc ne rapporte pas de grands revenus aua
Tome II.
M

i7 8 TABLEAU CRADVEL
Hollandois, eft a foixante 8c douze lieues de fa
Martinique , a trois ou quatre lieues de Saint-Chrif
tophe.
2°. L'isle de Saba, oü 1'air eft fort chaud 8c le
terroir très-fertile en fucre, tabac 8c café , elle n'a
que cinq lieues de tour.
3 °. Partie de l'isle de Saint-Martin, dont le refte
appartient aux Francais.
4°. L'isle de Curacao eft la feule isle de conféquence
que les Hollandois poffedent en Amérique :
1'air y eft affez fain , quoique chaud: le terroir y
eft très-fertile, principalement en fucre 8c en tabac:
on en tranfporte auffi des cuirs 8c des laines. Curacao
, place forte , en eft la capitale, a cent quarante
lieues de la Martinique.
L'isle de Bon-Aire n'eft qu'a dix lieues de Curacao.
L'air y eft chaud, mais fort bon, le terroir
fertile, 8c les Hollandois tirent de cette isle quantité
de peaux de chevres 8c du fel.
L'isle d'üruba ne fournit que des chevres, des
brebis 8c quelque peu de fucre.
Colonies Hollandoifes dans le continent de VAmêrique.
LA principale habitation des Hollandois dans Ia
terre-ferme de 1'Amérique eft a Surinam fur les
cótes de la Caribane, l'air y eft chaud 8c mal fain.
Elle eft cependant affez peuplée 8c d'un affez bon
commerce , principalement en tabac 8c en fucre»
Sunnam eft a foixante-trois lieues de Cayenne.

DU COMMERCE EN HOILANDE. 179
'Coup - d'ceil philofophique & politique fur les
établijfemens Hollandois, tant en Afie qiüen
Afrique CV en Amérique.
CE fut d'après la relation d'un nommé Houtman
, 8c les lumieres qu'on devoit a fon voyage ,
que les négocians d'Amfterdam concurent le projet
d'un établilfement k Java. Ce Houtman avoit
été arrêté a Lisbonne pour dettes ; il avoit fait favoir
aux négocians d'Amfterdam, que s'ils vouloient
lui faciliter les moyens de fortir de prifon , qu'il
leur communiqueroit un grand nombre de découvertes
qu'il avoit faites , dont ils tireroient grand
parti. Ses propolitions furent acceptées , on paya
fes dettes; fes libérateurs qui avoient formé une
alfociation , lui confierent quatre vailfeaux pour les
eonduire aux Indes par le Cap de Bonne - Efpérance.
Ce Houtman étoit un homme de tête , 8c
d'un génie hardi, il reconnut dans fa navigation
les cötes d'Afrique 8c du Bréfil, s'arrêta a Madagafcar
, Sc fe rendit aux isles de la Sonde. Quelle
ne fut pas fa joie mêlée de furprife, quand il vit
les campagnes couvertes de poivre: il en acheta
de même que d'autres épiceries qui font encore
plus précieufes. 11 fut trouver le moyen de faire
alliance avec le fouverain de Java , mais ce ne
fut pas fans éprouver des contradidtions ; car les
Portugais quoique haïs k Java, 8c qu'ils n'y euffent
aucun établilfement , ils lui fufciterent cependant
des ennemis 3 mais de tous les combats qu'il eut a
cffuyer, il eut le bonheur d'en fortir toujours victorieux.
Fier de fes fuccès , il repart avec fa flotte
M 1

180 TABLEAU GRADUEL
peur Ia Hollande : fa navigation fut heureufe , St
il arriva dans fa patrie avec un peu de richeffe 8c
de grandes efpérances. II avoh ramené avec lui
des Negres, des Chinois, des Malabares, enfin
Abdul , pilote de Gufbrate , plein de talens , 8c
qui connoilfoit parfaitement les différentes cötes
de J'Inde. La relation 8c les'inftructions de Houtman
déterminerent les négocians d'Amfterdam a
faire un établilfement a Java , pour s'y procurer le
poivre, 8c d'oü ils fe flattoient pouvoir facilement
fe rendre dans les isles , oü croiffent des épiceries
plus précieufes que celles de Java ; 8c de plus, leur
delfein étoit de fe faciliter 1'entrée de la Chine 8c
du Japon, en s'éloignant du centre de la puiffance
qu'ils avoient le plus a redouter dans 1'Inde. Ce fut
1'amiral Van-Neck, qui fut chargé avec huit vaiffeaux
de cette expédition importante. II arriva fort
htureufement dans l'isle de Java , mais il y trouva
les habitans indifpofés contre fa nation. II y fut
obligé d'en venir aux mains •, mais bientót aux
combats fuccéderent des négociations qui applanirent
toute difïiculté. Les Hollandois durent leurs
fuccès au pilote Abdul, aux Chinois, 8c plus encore
a la haine qu'on avoit contre les Portugais.
Les Hollandois eurent donc la liberté de faire Ie
commerce, 8c ils eurent bientót expédié quatre
vaiffeaux chargés d'épiceries 8c de quelques toiles.
Van - Neck établit des comptoirs dans plufieurs de
ces isles, il fit des traités avec quelques fouverains,
remit a la voile , vogue a travers les mers, 8c revient
en Europe comblé de gloire 8c chargé de richeffes.
Son retour caufa d'autant plus de joie aux Hoi-

vu COMMERCE EN HOLLANDE. 181
landois, que 1'an 1592 j les Zélandois avoient tenté
inudlement de s'ouvrir une route aux Indes onentales.
On regarde comme les auteurs de cette
entreprife des Zélandois , Jacques Valk , Chriftophe
Roeltius, 1'un tréforier, 1'autre penfionnaire
des états de Zélande Sc divers marchands. Mars
pour éviter d'un cöté la rencontre des Efpagnojs
qui fe navigent ordinairement prés de la ligne , ris
réfolurent de chercher un paffage vers le nord , afin
de cotoyer la Tartarie , le Cutay , Sc de - la défendre
dans la Chine Sc dans les Indes. L'execution
de ce delfein fut confiée a deux grands
hommes de mer, Guillaume Barenls, Sc Jacques
Heemskerk Sc a quelques autres. Mais comme cette
expédition n'eut pas le fuccès dont on s'étoit flatté,
>voi!a pourquoi il fe forma a Amfterdam, 1'an 1595»
une compagnie de marchands , fous le nom de
Compagnie des pays lointains , dont les directeurs
envoyerent aux Indes quatre vailfeaux , qui furent
de retour en Hollande, deux ans Sc quatre fflols
après leur départ. Ce premier fuccès avoit excité
une nouvelle émulation; d'autres marchands fe
joignirenta cette compagnie des pays lointains.
On équippa une Hotte de huit vailfeaux qui partirent
du Texel 1'an 1598 , fous le commandement
de 1'amiral Jacques Van - Neck , comme on vient
de le voir. II fe forma en même tems en Zélande
une compagnie , qui équippa quelques vailfeaux
& les fit partir pour les indes. A Roterdam , on
mit en mer cinq vaïlTeaux fous la conduite de 1'amiral
Jacqi.es Mahu - pour aller aux Moluques
par le detroit de Magellan Sc par la mer du fud.
M 3

i8z TABLEAV QRADVEZ
La compagnie d'Amfterdam, fans attendre fe
retour des huit vahfeaux qu'elle avoit envoyés aux
Indes , en équippa trois autres, qui firentvoile le
4 mai 1599 , fous le commandement de 1'amiral
Etienne Vander - Hagen. D'autres marchands de
la même ville , la plupart Brabants, ayant formé
une nouvelle compagnie , équipperent quatre vaiffeaux
qui partirent au mois de décembre 1599 ,
avec quatre autres qui appartenoient a 1'ancienne
compagnie. Ces huit batimens revinrent deux ans
après fort riehement chargés; mais avant leur retour
, cette nouvelle compagnie en équippa encore
deux , & 1'ancienne y en ajouta fix , qui tous enfemble
mirent a la voile 1'an 1600 , fous le commandement
de Jacques Van-Neck. Mais bientót
ces afibciations trop multipliées fe nuilïrent les
unes aux autres, par le prix exceffif oü la fureur
d'acheter fit monter les marchandifes dans 1'Inde
& par 1'aviliflement oü la néceffité les fit tomber
en Europe, ce qui provenoit de ce que fouvent ces
compagnies chargeoient toutes en même tems des
vailfeaux pour un même port , il n'en pouvoit réfulter
qu'un trés - grand préjudice pour les entrepreneurs.
Pour remédier a ces inconvéniens, les
etats de Hollande inviterant ces compagnies a fe
réunir toutes enfemble pour n'en faire qu'un feul
corps. Tous les intéreftes acquiefcerent a cette propofition,
& c'eft ce qui donna lieu a 1'établilfement
de la compagnie générale des Indes orientales. Le
traité qui fe fit alors fut confirmé par Jodroi des
Etats - Généraux pour yingt - un ans, a compter
du jour de la date qui étoitleic demarsieuo.Cette

vu COMMERCE EN HOLLANDE. 183
compagnie ainfi autorifée par l'état , fit alors
défendre a tous les négocians particuliers des Provinces
- Unies de négocier dans les Indes orientales^
depuis le Cap de Bonne-Efpérance jufqu'a 1'extrémité
de la Chine. Voila un nouvel état dans l'état
même qui ne tarda pas a 1'enricbir Sc a augmenter
fa force au dehors , mais qui pouvoit auffi relacher
le reflbrt politique de la démocratie qui eft 1'amour
de 1'égalité , de la frugalité des loix 8c des citoyens.
Cette nouvelle compagnie des Indes fit un fonds
de fix millions , quatre cents quarante mille deux
cents florins , Iequel fut employé k 1'équippement
de deux flottes , 1'une de quatorze vailfeaux , qui
partit de Hollande au mois de février 1'an 1603 ,
Sc 1'autre le 13 , qui partit au mois de décembre
de la même année. Les villes de la province de
Hollande 8c la province de Zélande participent a
ce fonds de la maniere fuivante.
Amfterdam , pour \ 3680,430 florins.
La Zélande, pour \ ^75^53
Delft, pour è U4,S^
Roterdam , pour h, ^AiS 67 -
Hoorn , pour ^ 168,430
Enchuyfen, pour YE 568,563
L'entier capital eft de 6440,400 florins.
Quoiqu'on dife ici que la moitié a laquelle Amft.
participe dans le fonds capital de 6440,200 flonns,
fe monte 33686,430 florins, cependant cette
moitié ne fe monte qu'a 3220,100 florins, Sc les
autres pordons mantent aufli plus ou moms. Mais
M4

184 T ABZEAV GRADVEL
la compagnie fait toujours fes comptes 8c répartïtions
fur iepied de ces fommes; ce qu'il eft bon de
remarquer, afin qu'on ne fe rrompe pas en voulant
prendre la |, Ie 2 , ou le _L des 6440,200, florins.
Au retour de deux flottes, la compagnie fit des
profits confidérables, 8c elle fe trouva bientót en
état de faire la guerre aux plus puilfans monarques
de l onent , 8c d'enlever aux Portugais une bonne
partie des poftes qu'ils occupoient.
Cette compagnie fans exemple dans 1'antiquité,
modele de toutes celles qui 1'ontfuivie, commenca
avec les plus grands avantages: on lui accorda le
droit de faire la paix ou la guerre avec les princes
de 1'onent, de batir des fortereftes, de choifir les
gouverneurs , d'entretenir des garnifons 8c de nommer
des officiers de police 8c de juftice. Si en Hof
lande, cette compagnie connue fous le nom de
Compagnie des grandes Indes , eft dépendante des
Etats - Généraux , aux Indes , elle eft fouveraine
fur les Etats - Généraux : elle y agit pour la paix
8c pour la guerre, comme le général 8c fon confeil
le trouvent a propos ; elle entretient dans les
Indes beaucoup de troupes réglées. Le général qui
fait fa réfidence a Batavia, n'eft que pour trois
ans ; mais il eft quelquefois continué pour toute fa
vie. Batavia eft la capirale de 1'empire des Hollandois
dans les Indes. Cette ville fi fameufe par fa
puiffance 8c par fon commerce , èft dans l'isle de
Java; elle eft grande , bien batie 8c bien fortifiée.
La compagnie eft gouvernée par une aflémblée ,
que fon nomme des dix-fept , comme s'ils repréfentoie.it
les dix-fept provinces des Pays-Bas. C'eft

DV 60MMER.eE EN HOLLANDS. 185
dans cette affemblée qu'on délibere a la pharalité
des voix , fur 1'équippement des vailfeaux, fur les
répartitions , & généralement fur toutes les affaires
de conféquence qui concernent la compagnie.
Les principale? marchandifes que les Hollandois
retirent des Indes orientales, font le poivre , le
falpêtre , la canelle , la mufcade , le gérofle , les
toiles de coton , la foie de Perfe, de Bengale 8t
de la Chine , les armoifins , le cuivre du Japon ,
fétain , plufieurs fortes de drogues, le mufc, 1'ambre
, les perles , les diamans : il y a des fruits qui
ne fe cueillent que dans les isles Moluques , SC
dont le négoce appartient en propre aux Hollandois.
Ces fruits font le gérofle, la mufcade, la
fleur de mufcade ou le macis. La compagnie en
débite beaucoup plus aux Indes qu'en Europe.
La compagnie des Indes orientales Hollandoifes
confiderée dans fes progrès.
LA compagnie ne fut pas plutöt établie qu'elle
fit partir pour les Indes quatorze vaiffeaux 8c quelques
yachts fous les ordres de 1'amiral Warvick,
que les Hollandois regardent comme le fondateur
de leur commerce & de leurs puiffantes colonies
dans 1'orient. En peu de tems il batit un comptoir
fortifié dans l'isle de Java , il en batit un autre dans
les états du roi [de Johor, il fe hata de faire des
alliances avec plufieurs princes dans le Bengale. II
envint aux mains fouvent avec les Portugais, & il
fortit prefque toujours viétorieux de tous les combats
qui lui furent livrés. II employa les moyens
les plus efficaces pour détruire les préventions qu'on

i8c> TABLEAU GRADUEL
avoit contre fa nation , dans les pays oü les Hollandois
n'étoient que commercant , Sc oü on les
avoit repréfentés comme un amas de brigands ennemis
de tous les rois Sc infectés de tous les vices.
La conduite des Hollandois Sc des Portugais apprit
bientót aux peuples d'Alie a laquelle des deux nations
ils devoient accorder la préférence. Trompés
par les apparences de la droiture Sc de la franchife,
bientót éclata une guerre fanglante entre les Portugais
Sc les Hollandois; cependant la balance fut
long-tems égale Sc les événemens affez variés : en
voici la raifon. Les Portugais a leur arrivée aux
Indes n'avoient eu a combattre que de foibles navires
afTez mal conftruits , auffi mal armés que mal
défendus. Sur le continent ils n'eurent pas beaucoup
de peine a vaincre des hommes efféminés ,
des defpotes voluptueux Sc des efclaves tremblans.
II n'en étoit pas ainfi des Hollandois qui venoient
arracher aux Portugais le fceptre de I'Alie , il falloit
enlever a l'aboïdage des vaiffeaux femblables
aux leurs , emporter d'affaut des fortereffes réguliérement
conftruite , vaincre Sc fubjuguer des
Luropéens enorgueillis par un fiecle de viaoires
par la fondation d'un empire immenfe.
On pouvoit dire a 1'avantage des Portugais, qu'ils
avoient pour eux une parfaite connoilfance des
mers , 1'habitude du climat, 8c les fecours de plufieurs
nations qui les détefloient a la vérité , mais
que la crainte forijoit a combattre pour leurs tyrans
3 d'un autre cóté les Hollandois étoient aiguülonnés
par le fentiment prefiant de leurs befoïns ,
animés par 1'efpoir flatteur de donner une bafe fta-

SU &OMMERCE EN HOLLANDE* 1%7
ble & immuable a une indépendance qu'on leur
dilputoit encore. Encouragés par 1'ambition de
fonder un grand commerce fur les ruines de celui
de leurs anciens tyrans , nourrilfant une haine que
la diverfité de religion rendoit implacable, tels
étoient les ennemis que les Portugais avoient a
combattre. Ajoutés k cela que les Hollandois fe
comportoient avec beaucoup de précaution. Ils
s'appliquerent k fe concilier les peuples par les charmes
de la douceur & par 1'attrait irréfiftible dé la
bonne foi. Auffi ces peuples ne tarderent pas a fe
déclarer contre leurs anciens opprelfeurs.
Dans ces entrefaites les Portugais abandonnés
a leurs propres forces, attendoient inutilement des
flottes marchandes que 1'Efpagne négligeoit de leur
envoyer , tandis qu'elle auroit dü les foutenir par
1'efcadre qui avoit été entretenue jufqu'alors dans
1'Inde Sc qu'elle auroit dü fe hater de réparer les
places fortes des Portugais 8c d'en renouveller les
garnifons , au contraire, les Hollandois failbient
palfer continueüement en Afie de nouveaux colons,
des vailfeaux & des troupes fraichës. A quoi attribuer
la négligence affedtée de 1'Efpagne k 1'égard
des Portugais ? au defir fecret d'abbaifer fes nouveaux
fujets , qui ne lui paroiflbient pas affez foumis,
& d'affurer la perpétuité de fon empire fur la
multiplicité de leurs défaites: voila pourquoi, dans
la crainte que le Portugal ne trouvat des reffources
inattendues , 1'Efpagnc lui enlevoit fes habitans
qu'elle envoyoit en Italië , en Flandres , 8c dans
les autres contrées de 1'Europe oü elle faifoit ia
guerre. II eft aifé de prévoir les événemens.

!
i88 TABZEAV GRADVEL
Hétons-nous d'arriver a cette époque ménagée
par la providence, pour faire expier aux Portugais
leurs perfidies , leurs brigandages 8c leurs atrocités.
Ce fut alors que fe vérifia la prophétie d'un roi de
Perfe ; car les rois prophétifent quelquefois. Ce
prince ayant demandé a un ambalfadeur , arrivé de
Goa, combien de gouverneurs fon maitre avoit
fait décapiter depuis qu'il avoit introduit fa domination
dans les Indes : aucun , répondit 1'ambafladeur,
tant pis , répliqua lemonarque ,fa puiffance
, dans un pays oii ilfe commet tant datrocités
& de barbaries , ne fera pas de longue durée. Si
dans le cours de cette guerre que fe firent les Portugais
8c les Hollandois, on ne remarqua pas cette
témérité brillante , cette intrépidité qui fignalerent
les entreprifes des Portugais, ils firent voir une
fuite 8c une perfévérance immuables dans leurs deffeins.
S'ils furent fouvent battus , jamais on ne les
vit découragés : ils ne fe lalfoient point de faire
de nouvelles tentations avec de nouvelles forces,
& des mefures dirigées par la plus haute fagelfe.
Jamais on ne les vit s'expofer a une défaite entiere.
Quand il leur arrivoit d'avoir plufieurs vailfeaux maltraités
, ils fe retiroient a tems, 8c comme le commerce
fixoit toute leur attention , la hotte vaincue
alloit fe réparer chez quelques princes de 1'Inde ,
y achetoit des marchandifes 8c retournoit en Hollande.
De cette maniere la compagnie fe procuroit
de nouveaux fonds qu'on employoit aufli-tót a
de nouvelles entreprifes. Si les Hollandois n'exécutoient
pas toujours de grandes chofes , du moins
ne pouvoit-on pas leur rcprocher d'en faire d'inu-

vv COMMERCE EN HOZIANSE. 189
bles. Ils ne faifoient pas parade de cette fierté 8c
de cette vaine gloire qu'affectoient les Portugais
qui avoient guerroié plus long-tems qu'eux , SC
peut-être plus facrifié a la renommee 8c a 1'illultration,
qu'a 1'agrandiifement fixes dans leur premier
deffein, ni motifs de vengeance, ni projets de con*
quête ne purent les en faire défifter. Avec du courage,
de la prudence Sc de la patience, on vient a
bout de tout. Les Hollandois nous en fourniffent
ici la preuve la plus complete. Lontinuons de les
obferver dans leurs progrès 3 mais ne languiflbns
pas dans les détails, tachons d'être rapides. L'an
1607 les Hollandois tachent de s'ouvrir les ports du
vafte empire de la Chine. A cette époque 1'accès
étoit très-difficile aux étrangers. On leurrefufal'entrée
de la Chine , que 1'or des Portugais 8c les intrigues
de leurs mifiionnaires leur fit fermer \ caril
faut que par tout les prêtres foient les apötres du
diable, leur digne fuppöt. Les Hollandois auroient
pu arracher aux Chinois par la force ce qui avoit
été refufé a leurs prieres 3 mais les Hollandois furent
de tout tems de prudent phlegmatiques : ils fe
Contenterent d'intercepter les vailfeaux Chinois j
mais ce petit brigandage neut pas pour eux tout
le fuccès qu'ils en attendoient. Menacés d'être affaillis
Sc craignant de devenir a leur tour la proie
d'une flotte Portugaife fortie de Macao , ils eurent
la prudance de s'éloigner. Qui feroit afiez infenfé
de hafarder un combat a forces inégales , dans
1'impoffibilité de fe radouber dans des mers oü 1'on.
manquoit d'afyle , dans la crainte de commettre
1'honneur de la natiën Hollandoife óaterefiee a f*

190 TAS LE AV GR ADV EL
ménager un grand empire dont 1'accès étoit fi ardemmentambitionné,
il étoit donc de la prudence
d'éviter Ie combat , c'eft ce qu'on fit pour le moment
, mais ce ne fut pas pour long-tems.
Peu d'années après les Hollandois affiégerent
une place dont ils avoient appris a connoïtre 1'irhportance.
Malheureufement pour eux ils échouerent
dans leur entreprife ; mais ils ne fe rebuterent
pas; la patience des Hollandois eft è toute épreuve.
^ Ils firent fervir les armemens qu'ils avoient dirigé
contre Macao , & former une colonie dans les
isles des Pêcheurs, retraite fcabreufe oü 1'on manque
d'eau dans des tems de fécherelfe Sc de vivres
en tout tems. Ces facheux inconvéniens n'étoient
pas rnême rachetés par des avantages folides , paree
que dans ie continent voifin , on mettoit les plus
grands obftacles a toute efpece de communication
avec ces étrangers, dont le voifinage paroifibit fi
dangereux. Les Hollandois ayant été invités, l'an
iói 4
, a s'aller fixer a Formofe avec 1'affurance
que les marchands Chinois auroient une liberté
entiere d'aller traiter avec eux , fe déterminerent
a abandonner un établilfement dontils défefpéroient
de tirer aucun parti avantageux.
Oh ejl Jituée l isk Formofe , & quelle efi fon
enceinte.
ELLE eft fituée vis-a-vis de Ia province de
Fokhein, è trente lieues de la cöte ; elle peut avoir
Cent trente ou quarante lieues de circuit, du moins
cette fuppofition n'a pas été jufqu'ici démentie. On
foupconne que les habitans de cette isle , a en ju-

DV COMMERCE EN HOLLANDE. 191
ger par leurs mceurs Sc par leur figure , font defcendus
des Tartares de la partie la plus feptentrionale
de 1'Afie. Dans cette hypothefe, il faudroit
qu'ils fe fulfent frayé une route par la corée 3 on ne
rifque jamais de faire de pareilles hypothefes en
pareil cas. Quoiqu'il en foit , les habitans de cette
isle vivoient alors , du moins le plus grand nombre,
de pêche ou de chaife , Sc alloient prefque tous
nuds. 11 paroit hngulier qu'une isle qui n'eft qu'a
trente lieues de 1'empire de la Chine, ne lui ait pas
été alfujetti. Seroit-ce paree que eet empire n'a
pas comme 1'Europe , la paflion des conquêtes,
ou que par une politique aufli barbare que mal entendue
, on préfere dans eet empire d'y laifler
périr une partie de fa population , plutót que d'envoyer
la furabondance de fes fujets dans des terres
voifines. C'eft une énigme politique qu'on ne s'obftinera
pas a deviner j mais ne perdons pas de vue ,
nos Hollandois. Après de müres réflexions, ils jugerent
que le lieu le plus favorable a un établilfement
, étoit une petite isle voiline de la grande qui
leur offroit trois avantages confidérables , de la
facilité a fe défendre au cas que la haine ou la jaloufie
euffent cherché a les débufquer , un port
fermé par les deux isles Sc enfin la facilité d'avoir
dans toutes les moncons une communication füre
avec la Chine , ce qui auroit été impoflible dans
quelque pofition qu'on eüt voulu les attaquer.En peu
de tems la nouvelle colonie fe fortifie comme a la
fourdine , Sc tout-a-coup elle s'éleve a une profpérité
qui étonna toute 1'Afie. A qui fut dü ce bonheur
inefpéré'A la conquête de la Chine par les Tartares,

i02 TABLEAU GRADUEÈ
C'eft ainfi que lesvallons fe fontengraiffés de la fub£
tance des montagnes ravagées par la rapidité ruineufe
des torrens débordés. Cent mille Chinois
pour échapper aux fers forgés par leur vainqueur ,
fe réfugierent a Formofe , 'ou ils porterent avec
eux f aétivité qui leur eft particuliere , la culture
du riz 8c du fucre , 8c y attirerent des vailfeaux
fans nombre de leur nation ; d'oü il réfulta que
bientót l'isle devint lecentre de toutes les liaifons,
que Java , Siam , les Philippines, le Japon 8c d'autres
contrées voulurent former. En peu d'années,
cette isle devint le plus grand marché de 1'Inde.
Les Hollandois fe flattoient de plus grands fuccès
encore, lorfque Ia fortune trompa leurs efpérances,
8c voici de quelles manieres. Du fein de 1'obfcurité
8c do la piraterie , un Chinois nommé Equam s'étoit
éievé par fes talens a la dignité de grand amiral.
II foutint long tems les intéréts de fa patrie contre
les Tartares j mais voyant que fon maitre avoit
fuccombé , il fe facilita les moyens de faire fa paix.
On 1'avoit attiré a Pekin oü il fut auffi , Sc s'y vit
condamné par 1'ufurpateur a une prifon perpétuelle ,
dans laquelle on foupconne qu'il fut empoifonné.
Sa flotte fervit d'afylë a fon fils Coxinga, qui jura
une haine éternelle aux oppreffeurs de fa familie
Sc de fa patrie. S'imaginanr qu'il pourroit exercer
contr'eux des vengeances terribles , s'il réufiffoit a
s'emparer de Formofe , il 1'attaqua avec vigueur 8c
fit prifonnierle miniftre Hambroeck. A la defcente
dans l'isle, celui-ci avoit été choifi pour aller au
fort de Zélande déterminer fes compatriotes a capituler
, il arriva un prodige qu'on n'avoit encore
YU

DU COMMERCE EN HOLLANDE 193
vu qu'une fois fur la terre, & qu'on ne reverra peutêtre
jamais. Ce fier républicain fe fbuvenant de
Régulus, exhorte fes compatriotes a tenir ferme ,
Sc tache de leur perfuader qu'avec beaucoup de
fermeté , ils forceront 1'ennemi a fe retirer. La garnifon
ne doutant pas que ce citoyen généreux ne
payüt fa magnanimité de fa tête , fit les plus grands
effortspour le retenir au camp. II fe refufaa toutes
les inftances qu'on put lui faire 8c qui furent tendrement
appuyées par deux de fes filles qui fe trouvoient
alors dans la place. On fent qu'elle violence
il fe fit j mais fon héroïfme 1'emporta fur la tendrelfe.
cc J'ai promis, dit-il , d'aller reprendre mes
» fers : il faut dégager ma parole. Jamais on ne
» reprochera a ma mémoire , que pour mettre
» mes jours a couvert, j'ai appéfanti le joug Sc
» peut-être caufé la mort des compagnons de mon
» infortune.» Trait a jamais mémorable ! A peine
ce nouveau Régulus eut-il prononcé ces paroles
héroïques , qu'il reprit tranquillement la route du
camp Chinois Sc le fiege commencia. Le gouverneur
Coyet fit les plus grandes réfiftances , quoique
les ouvrages de la place fuffent en très-mauvais
état , que les munitions de guerre Sc de bouche ne
fuffent rien moins qu'abondantes , Sc que pour
comble de malheur , les fecours envoyés pour atraquer
1'ennemi , fe fuffent honteufement retirés.
. Le gouverneur fe vit forcé au commencement de
l'an 1662 de capituler. II fe rendit a Batavia oü
fes fupérieurs , par une de ces iniquités d'état communes
a tous les gouvernemens, le flétrirent pour
ae pas laiffer foupconner que la perte d'un etablif-
Tome Xf * N

194 TABLEAU GRADVEL
fement fi important fflt 1'ouyrage de leur ineptie our
de leur négligence. On fit enfuite des tentatives
inutiles pour recouvrer la place quön avoit été obligé
d'abandonner : Sc 1'on fut réduit dans la fuite ,
a faire le commerce de Canton aux mêmes conditions
, avec la même gêne , Sc la même dépendance
que les autres nations.
Pourquoi depuis l'an 1ÓS3 , aucun peuple de
1'Europe , n'a-t-il entrepris d'arracher l'isle de
Formofe aux Chinois pour s'y établir, du moins
aux mêmes conditions que les Portugais a Macao ?
C'eft peut-être paree que Formofe n'étoit un pofte
important que lorfque les Japonois pouvoient y
naviguer 8c que fes produétions étoient recues fans
reftridtion au Japon. Voici un contrafte plus frapans.
L'empire du Japon paroiilbit fermé pour
toujours aux Hollandois. Après les tentatives inutiles
qu'ils avoient faites , ils défefpéroient d'y entrer
, lorfque par un fingulier hazard un de leurs
capitaines jeté par la tempête fur les cótes japonoifes
l'an 1609 , les avertit que les peuples étoient
tout a-fait difpofés en leur faveur.
Commerce des Hollandois avec le Japon.
LE gouvernement du Japon avoit éprouvé une
révolution frappante. Un tyran nommé Taycofama y
de foldat devenu général, Sc de général Empereur,
avoit üfurpé tous les pouvoirs, anéanti tous les
droits , & rendu féroce un peuple magnanime. Le
defpotifme étoit établi par les loix , le comble de
la tyrannie. La nouvelle législation n'étoit qu'un
code criminel 5 1'on ne voyoit que des échafauds ,

DU COMMERCE ÉN HOLLANDE. 195
des fupplices, des coupables Sc des boureaux. Le
Japonois a la vue des chaines qu'on lui apprêtoit,
avoit pris les armes, Sc le fang couloit dans tout
1'empire. Le Japon ne fut pendant un fiecle qu'un
cachot rempli de criminels, Sc un théatre de fupplices.
Le tróne élevé fur les débris de 1'autel étoit
environné de gibets, Sc les Japonois étoient devenus
atroces comme leur tyran. Taycofama leva un
fceptre de fer Sc frappa fur les chrétiens comimennemies
de l'état. II drelfa des büchers 8c des
millions de viétimes s'y précipiterent. Pendant quarante
ans les échafauds furent 'teints du fang innocent
des martyrs. Les empereurs du Japon enchérirent
fur ceux de Rome dans 1'art de perfécuter
les Nazaréens. Prés de quarante mille chrétiens ,
dans le royaume ou la province Darima , s'armerent
an nom Sc pour le nom de Chrifl : ils fe
défendirent avec tant d'acharnement 8c de fureur,
qu'il n'en furvécut pas un feul au carnage excité
par la fédition. Pendant toute cette crife , la navigation,
le commerce, les comptoirs des Portugais
s'étoient foutenus , mais leur ambkion 8c leurs
intrigues les avoit rendus fufpedts au gouvernement,
8c leur avarice 8c leur orgueil les avoit renduodieux
au peuple. Mais comme on avoit pris 1'habitude
de leurs marchandifes, ils furent encore fupportés
quelque tems , jufqu'a ce qu'enfin ils furent exclus
du Japon a la fin de l'an 1638. II y avoit alors
des négocians en état de les remplacer. Les Hollandois
qui étoient en concurrence avec les Portugais
, ne furent point heureufement pour eux
enveloppés dans cette dilgrace. Ils avoient prêté
N 2,

icj6 TABLEAV GR ADV EZ
leur artillerie contre les chrétiens! ijs paroiuoiefiS
réfervés , fouples 8c modeftes. Uniquement occupés
de leur commerce, ils furent tolérés quelque tems,
mais trois ans après ils furent dépouülés de la liberté
& des privileges dont ils jouiflbient. Usfe font
relégués dans l'isle artificielle de Defima , depuis
l'an 1641. Cette isle eft élevée dans le port de
Nangazaki, qui communiqué par un pont a la ville.
On défarme leurs vailfeaux a mefure qu'ils arrivent
, Sc la poudre, les fufils, les épées, 1'artillerie,
le gouvernail même, font portés a terre. Dans cette
efpece de prifon * ils font traités avec un mépris
dont on n'a point d'idée, Sc ils ne peuvent avoir
de communication qu'avec les commiftaires , chargés
de régler le prix 6c la quantité de leurs marchandifes.
II n'eft pas poflible que la patience avec
laquelle les Hollandois fouffrent ce traitement depuis
plus d'un liecle , ne les ait avilis aux yeux de
toute la nation qui en eft le témoin , 8c que 1'amour
du gain ait amené a ce point 1'infenfibilité aux outrages
, fans avoir flétri le caractere.
Voici les principales marchandifes que les Hollandois
portent au Japon, ce font des draps d'Europe
, des foies , des épiceries, des toiles peintes,
du fucre Sc des bois de teinture. Les retours de
la compagnie monterent a feize millions 1'année
même de fa difgrace^ mais des entraves multipliées
ont réduit par degrés fa profpérité a rien. La cargaifon
de deux vaiffeaux qu'elle envoie annuellement,
ne peut être vendue au dela d'un million.
On donne en paiement onze mille cailfes de cuivre
a quarante-une livres quatre fois la cailfe, pefaaê

DïïJZOMMERCE EN HOLLANDE. 197
tent vingt livres. Ses frais, en y comprenant les
préfens, Sc l'ambalfade qu'on envoie tous les ans a
1'Empereur, rflontent communément z 280,000
livres, 8c fes bénéfices ne paffent pas 310,000
livres ; de forte que lorfque la compagnie a gagné
40000 livres , 1'année paffe pour fort heureufe.
Les Chinois font les feuls peuples admis en
concurrence avec les Hollandois dans 1'empire du
Japon ; mais Ie commerce qu'ils y font n'y eft pas
fort étendu, St c'eft avec les mêmes gênes. Car depuis
l'an ióó8 , ils font enfermés, pendant tout le
tems que leur veiite dure, hors des murs de Nangazaki
dans une efpece de prifon , compofée de
plufieurs cabanes, environnée d'une palilfade , SC
défendue par un bon foffé avec un corps-de-garde
a toutes les portes. Voici pourquoi on a pris ces
précautions contr'eux, c'eft que parmi des livres de
philofophie Sc de morale , on y avoit introduits
des ouvrages favorables au chriftianifme , 8t qu'on
avoit donnés a Canton a des miffiönnaires Européens
pour les répandre , 1'appat du gain conduifit
les Chinois a une imprüdence qui fut févérement
punie.
Les Moluques paffent fous la domination des
Hollandois.
LES Portugais avoient été long-tems les maï*
tres des Moluques , mais ils s'étoient vus réduits k
en partager les avantages avec les Efpagnols devenus
leurs maitres, 8c même a leur céder bientót
après ce commerce prefqu'entiérement. Ce fut une
«ccafion favorable pour les Hollandois qui pouvoit
N 3

lytf TABLEAU GR A DU EL
les dédommager de ce qu'ils avoient pu perdre au
Japon. Ils n'étoient pas encore entrés en commerce
avec les isles les plus remarquables de la zone-
Torride , lorfqu'ils chercherent a s'approprier celui
des Moluques , dont les anciens conquérans avoient
été chafies vers l'an 1627. Ils furent remplacéspar
les Hollandois, qui n'étoient pas moins avides que
ceux qui les avoient précédés, mais moins inquiets
8c plus éclairés. Dès que ceux - ci fe virent folidement
établis aux Moluques , ils chercherent a s'approprier
le commerce exclulif des épiceries : cétoit
un avantage que ceux qu'ils venoient de dépouiller,
n'avoient jamais pu fe procurer. Voici comme les
Hollandois manceuvrerent : ils eurent l'adrefie de
fè fervir des forts qu'ils avoient emportés 1'épée a
la main, de-même que de ceux qü'on avoit eu
1'imprudence de leur lailfer batir, pour engager
dans leur parti les rois de Ternate 8c de Tidor
y
maitres de eet Archipel. Bientót ces princes fe virent
réduits a confentir , qu'on arrachat des isles
lailfées fous leur domination , le mufcadier 8c le
giroflier. Pour prix de ce grand facrifice , le premier
de ces efclaves couronnés, recoit une penfion
de 64500 livres ; 8c le fecond, une d'environ
ïiooo livres. Une garnifon qui devoit être de
quatre cents hommes , eft chargée d'alfurer 1'cxécution
du traité : c'eft ainfi que les guerres, la
tyrannie 8c Ja mifere ontréduit a un état d'anéantiffement
des fouverains que les forces des hfpagnols
font plus que fuffifantes pour foutenir , s'il
ne falloit pas furveiller les Philippines , dont le
voifinage caufe quelques inquiétudes de tems en

EU COMMERCE EN HOIZANDE. 1994
rerhs aux bons Baraves, qui ne font cependant aujourd'hui
aux Moluques qu'un commerce languiffant.
En voici la raifon : c'eft qu'ils n'y trouvent
point de moyen d'échange, ni d'autre argent que
•celui qu'ils yenvoient pour payer les troupes , les
commis Sc les penfions j, cela paroit ƒ autant plus
furprenant que toute navigation eft interdite aux
habitans dans ces parages, St qu'aucune nation
étrangere n'y peut avoir aucun acces. II en coüte a
•la compagnie Hollandoife par an 140,000 livres
, les petits prorits déduits , pour folder le
gouvernement qu'elle entretient dans ces isles : il
JC& vrai qu'elle s'indemnife amplement des faux
frais qu'elle y fait , par les grands avantages qu'elle
retire d'Amboine , oü elle a concentré la culture du
girofle , dont la defcription eft trop intéreffante
pour la paffer fous lilence.
Defcription du giroflier.
L E giroflier reffemble beaucoup a 1'olivier par
fon écorce, Sc au laurier par la grandeur 8c la
forme de fes feuilles. Ses nombreufes branches fe
chargent a leur extrêmité d'une prodigieufe quantité
de fleurs, d'abord blanches, enfuite vertes ,
rouges enfin Sc affez dures j c'eft dans ce defnier
degré de maturité que ces fleurs font proprement
des cloux. A mefure qu'il feche , il devient jaunatre
j quand il eft cueilli, le clou devient brtin ,
8c lorfqu'il eft cueilli , il prend la couleur d'un
brun foncé. On ne voit jamais de verdure fous le
géroflier, paree qu'il attire fans doute a lui tous
les fucs nourriciers, Tous les habitans des isles
N 4

20© TASZEAV GHADUEZ
Moluques fout obligés a cultiver un certain nombf é
de girofliers. On leur paie leurrécolte : ils recueil-
Jent ces fleurs a Ia main , ou les font tomber avec
de Iongs rofeaux. On les recoit dans de grandes
toiles, placées a ce deflein , enfoire on les fait fécher
au rayons du foleil ou a la fumée des cannes
aBambou. Lesclouxqui échappent a 1'exaftitude
de ceux qui en font la récolte , ou qu'on veut laifler
fur 1'arbre continuent a groflir jufqu'a 1'épaifleur
d'un pouce ; ils tombent dans la fuite , Sc reproduifent
le giroflier qui ne donne des fruits qu'au
bout de huit a neuf ans. Ces cloux , qu'on nomme
matrices , quoiqu'inférieurs aux cloux ordinaires ,
ont des vertus. Les Hollandois ont coutume d'en
confire avec du fucre , Sc dans les longs voyages ils
en mangent après le repas, pour rendre la digeftion
moins laborieufe ; quelquefois aufli ils s'en
fervent comme d'un remede agréable contre le
fcorbut. Le fruit du giroflier fe nomme antofle de
girofle, ou mere de girofle , ou clou de matrice. Ils
contiennent ainfi que les fleurs, une prodigieufe
quantité d'huile eflentielle aromatique, que 1'on retire
par la diftillation j on 1'altere quelquefois avec
1'huile de coulilawan. Cette huile aromatique eft
employée par les parfumeurs: elle ranime dans 1'apoplexie,
Sc appaife les douleurs de dents ; mêlée
avec de 1'efprit-de-vin , elle arrête les progrès de la
gangrene. Les cloux ou fleurs de girofle s'emploie
dans les aflaifonnemens : ils font échaufians, incififs.
On porte de petits cloux de girofle en poudre,
pour fe garantir de la pefte. Tous les habitans des
«les Moluques font obligés de cultiver un-certain

DÜ COMMERCE ES Soit ASM. 4©I
Eombre de girofliers. La compagnie Hollandoiie
leur*a aflïgné quatre mille terreins, fur chacun defquels
elle a d'abord permis, St s'eft vue forcée vers
l'an 1720, d'ordonner qu'on plantat cent vingt arbres,
ce qui forme un nombre de cinq cents mille
girofliers. Chacun donne , année commune , ad
dela de deux livres de girofles 5 St par conféquent
leur produit réuni paffe un million pefant.
C'eft avec I'argent qui revient toujours a la
compagnie qu'on paie le cultivateur, St avec quelques
toiles bleues ou écrues, tirées du Coromandel.
On auroit pu donner de faccroiffement a
ce foible commerce , fi les habitans d'Amboine 8t
des petites isles qui en dépandent, avoient voulu
fe hvrer a la culture du poivre 8t de 1'indigot,
dont les effais ont été affez heureux. Tout miférables
que font ces infulaires, on n'a pas réufli a
les tirer de leur indolence , peut-étre paree qu'on
ne les a pas amorcés par une récompenfe proportionnée
a leurs travaux.
Quant aux isles de Banda , 1'adminiftration y eft
un peu différente; elles font fituées è trente lieues
d'Amboine. Ces isles font au nombre de cinq :
deux font incultes 8t prefqu'inhabitées , les trois
autres jouiffent de 1'avantage de produire la mufcade
exclufivement a tout 1'univers. Ce fruit aromatique
fe recueille fur un arbre qui croit aux
Indes orientales , de la grandeur de nos poiriers.
Lorfqu'on cueiHe la mufcade fur ces arbres, elle
eft recouverte de deux autres écorces : la première
eft charnue , molle , rouffe , parfemée de
taches purpuritjes comme nos abricots \ on enleve

2.02 TABZEAV ORADVEt
fur-le-champ cette première écorce , on Ja met a
terre, elle y pourrit: il croit deffus une efpece de
champignon mufqué , eftimé comme un mets dé-
Jicieux. La feconde écorce eft rougeatre , mince,
dilpofee par filets : c'eft le maas. On arrofe la
•noix mufcade qui eft fous ces deux écorces avec
une eau de chaux falée , on la fait fécher a l'air,
au foleil; fails ces précautions on ne pourroit la
conferver. On choifit les plus belles mufcades pour
le commerce, on laiffe les moins belles pour les
habitans; on brüle les plus petites 8c les moins
müres, ou on en retire de 1'huile. On confit quelquefois
les mufcades toutes entieres dans le fucre,
dans le vinaigre; c'eft un deffert très-agréable : on
rejette la noix, on ne mange que les premières
écorces. On retire de la noix mufcade, par diftillation
ou par exprefiion , ainfi que du macis, une
huile aromatique; eJle appaife le hoquet, facilité
le fommeil fi 1'on s'en frotte les tempes. La mufcade
fortifie 1'eftomac, aide a Ja digeftion , fon ufage
immodéré, ainfi que les confitures de eet aromate,
attaquent Ja tête, échauffent, occafionnent des
maladies foporeufes. Les Hollandois recueillent la
mufcade dans les isles Moluques 8c de Banda. Ce
fruit eft neuf mois a fe former, il eft de la groffeur
d'un ceuf, 8c a la couleur d'un abricot. La mufcade
eft plus Ou moins parfaite, fuivant 1'age de
1'arbre, le terroir, 1'expofition 8c la culture : on
eftime beaucoup celle qui eft récente , grafie, pefante
, 8c qui étant piquée rend un fuc huileux \ elle
aide a la digeftion , diffrpe les vents 8c fortifie les
vifceres. Les Hollandois font parv^nus a en faire

nv COMMERCE EN HOLIANDE. 203
feuls le commerce ainfi que de la canelle Sc du girofle
, foit en poffédant Sc en achetant des peuples
qui les cultivent dans les lieux oü ils croiffent, foit -
en les faifant arracher dans les autres endroits. Ils
ont des magafins immenfes de ces aromates , tant
dans les Indes qu'en Europe , Sc ne vendent que
leur récolte cueillie quinze ou feize ans auparavant.
Lorfqu'ils en ont une trop grande quantité , plutót
que de les vendre a un plus bas prix ils les brülent:
en voici un exemple qui fait frémir 1'humanité. L'an
1760, on fit a Amfterdam un de ces feux dont 1'aliment
étoit eftimé huit millions de Franceon
devoit en brüler autant le lendemain. Les picds
des fpecfateurs baignoient dans 1'huile effentielle
de ces fubftances: il n'étoit permis a perfonne d'y
toucher, ni de ramaffer les épices qui étoient dans
le feu. Quelques années auparavant Sc dans le même
lieu, un pauvre particulier , qui dans un femblable'
incendie ramaffa quelques mufcades qui avoient
roulé du foyer , fut pris 8c condamné a être pendu
& exécuté fur-le-champ. Quid non cogis aurifacra
fames ? Ce trait feul fuffit pour flétrir a jamais la
nation Hollandoife. Les Anglois minent fourdement
leur commerce des épiceries} ils commencent a
retirer de la canelle, du poivre , du girofle de l'isle
de Sumatra, Sc on tranfpiante avec fuccès de la
canelle a la Martinique. C'eft a-peu-près la feule
produftion que les Hollandois recueillent des isles
de Banda Sc de toutes les Moluques ••, car elles font
d'ailleurs d'une ftérilité affreufe. Ce n'eft qu'aux
dépens du néceffaire qu'on y trouve le fuperfhi j la
nature s'y refufe a la culture de tous les grains: la

204 T A BZ E AV 6RAJ3V EZ
moëlle de fagou y fert de pain aux naturels du pays,
On prepare cette fubftance alimentaire dans les isles
Moluques Sc Philippines, avec Ia moëlle de certames
efpeces de palmiers. Ces arbres font appelles
par les botamftes, faguifera , toddapanna, &Xlandan
aux Moluques. Us font de la plus grande utilité:
on emploie leurs feuiiles a couvrir les maifons. Les
nervures de ces feuiiles font un fort bon chanvre.
5>ür ces mêmes feuiiles on trouve un duvet, dont
6n fait de bonnes étoffes. On retire, par incifion
de ces palmiers , une Jiqueur très-agréable. Pour
preparer le fagou onle coupe, on délaye la moëlle
dans 1'eau , on la pafte a travers des tamis de erin;
les fubftances filandreufes qui reftent fur les tamis,
fervent a nourrir les pourceaux : on laifle repofer
1 eau dans des vafes, on en forme une pate ou pain
mollet d'un doigt d'épaiffeur Sc de demi-pied en
quarre. On en fait des chapelets Sc on les vend
dans les rues. 11 eft encore une autre maniere dont
on la prépare; on paffe la pate a travers des platines
perforées, elle fe réduit en petits grains deffechés,
la chaleur leur fait prendre une couleur
rouffeatre: voila Ie fagou. On y ajoute quelquefois
des aromates pour les rendre plus agréables. On
les mange bouillis dans du Iait ou du bouillon :
c'eft une des meilleures nourritures qu'on puiffe
donner aux jeunes enfans dans les fievres étiques Sc
la phtyfte.
Comme la moëlle du fagou ne feroit pas une
nourriture fuffifante aux Européens fixés dans les
Moluques, on leur permet d'aller chercher des
vrvres a Java, a Macaffar, ou dans-1'isle extréme.

ï>v COMMERCE EN HOLLANDE. 205
ment fertile de Bali. La compagnie porte elleinême
a Eanda quelques marchandifes.
Voila le feul établilfement des Indes orientales
qu'on puilfe regarder comme une colonie Européenne
, paree que c'eft 1'endroit feul oü les Européens
foient propriétaires des terres. Si la compagnie
Hollandoife trouva les habitans des isles du
Banda cruels Sc perfides, c'eft qu'ils étoient impatiens
du joug auquel ils étoient alfervis} ce fut une
raifon pour les Hollandois d'exterminer ces malheureux,
qui n'ont rien perdu a leur anéantiflement.
Bientót leurs poffeflions furent partagées è des
blancs qui rirent de quelques isles voifines des efclaves
pour la culture. La plupart de ces blancs
font ou créoles, ou quelques mécontens d'un caractere
chagrin ou inquiet, qui fe font retirés de la
compagnie.
II eft une isle parmi celles de Banda, nommée
Rojingen , paree qu'on y relegue ordinairement
des bandits flétris par les loix , ou des jeunes gens
fans mceurs , dont les families ont voulu fe débarraffer.
Le climat en eft fi mal fain, que ces malheureux
n'y vivent pas long-tems. Une fi grande
confomrnation d'hommes a fait tenter de tranfporter
a Amboine la culture de la mufcade. Deux puiffantes
véhicules ont pu déterminer la compagnie a
prendre ce parti, celui d'éeonomifer 8c 1'autre d'affurer
fon économie ; mais jufqu'ici les tentatives
• ont été infructueufes , Sc les chofes font reftées
dans l'état oü elles étoient.
C'eft pour s'afiurer le produit exclufif des Moluques
que les Hollandois ont été obligés de former

2o5 TABLEAU G R A D U E Ï,
deux établiifemens, 1'un a Ti/nor Sc 1'autre a Cé~
lebes, produit qu'ils appellent avec raifon, les mines
d'or.
Etablijfement des Hollandois d Ti/nor.
L'ISLE Tirnor a foixante lieues de long fur
quinze ou dix-huit de large: elle eft partagée en
plufieurs feuverainetés : les Portugais y font en
grand nombre. A leur arrivée dans les Indes, ces
fiers conquérans avoient, dans leur courfe rapide ,
parcouru une carrière immenfe 6c remplie de précipices,
ils franchiifoient tout, 8c tout fléchiftbit
fous eux. Maitres d'un vafte empire, ils ne déployerent
pour le conferver aucune de ces aétions
héroïques qui leur en avoient procuré la conquête.
II eft vrai que eet empire qu'ils avoient conquis fi
brufquement, ébranlé par fon propre poids, étoit
pret a crouler de toutes parts, iorfqu'attaqués par
les Hollandois, ils furent forcés dans une citadelle,
chalfés de leur empire , Sc difperfés après une défaite
complete. Ils furent lachement mendier un
emploi ou quelque folde auprès des mêmes princes
Indiens qu'ils avoient fi fouvent outragés 8c avec
tant d'audace. II leur étoit cependant facile d'aller
chercher un afyle auprès de leurs freres , 8c de,
fe réunir fous des drapeaux jufqu'alors invincibles
, pour arrêter les progrès de leurs ennemis
ou pour recouvrer leurs établilfemens. Ils étoient
trop laches pour prendre une réfolution fi gênéreufe
: les plus efféminés préférerent de fe réfugier
a Timor, isle tout-è-fait pauvre 8c fans induftrie,
perfuadés qu'un ennemi occupé de conquêtes utiles

~ÉV COMMERCE EN HOLLANDE. 207
ne les y pourfuivoit pas, mais ils fe firent illufion ;
car, l'an 1613 , les Hollandois les chalferent honteufement
de la ville Kupan 8c s'emparerent prefque
fans réfiftance d'une fortereffe qu'ils ont gardée
depuis avec une garnifon de cinquante hommes.
La compagnie y

2o8 TABLEAU G R A Z> U E Z
y font fi forts, fi méchans 8c fi nombreux , qu'ott
en feroit tourmenté, fans une efpece de ferpens
qui leur donne continuellement la chaffe.
Cette isle, dont le diametre eft d'environ cent
trente lieues, contient plulieurs royaumes, dont le
principal eft celui de Macaffar , qui en occupe
prés de la moitié. Quoique fituée au milieu de la
zone Torride, les chaleurs y font tempérées par des
pluies abondantes, 8c par des vents frais. Ses habitans
font les plus braves de 1'Afie méridionale;
leur premier choc eft furieux ; mais une vigoureufe
réliftance fait bientót fuccéder un abattement total
a une fi étrange impétuofité. En voici la raifon:
c'eft que 1'ivreflé de 1'opium fe diflipe bientót, après
avoir épuifé leurs forces par des tranfports qui tiennent
de la frénéfie. Leur arme favorite s'appelle le
crid, qui eft d'un pied 8c demi de long, il a la forme
d'un poignard dont la lame s'alonge en ferpentant:
on n'en porte qu'un k la guerre , mais les querelles
particulieres en exigent deux; celui qu'on tient a la
main gauche fert k parer le coup 8c 1'autre a frapper
1'ennemi: la blefiure qu'il fait eft très-dangereufe ,
8c ordinairement le duel fe termine par la mort des
deux combattans. Si cette méthode étoit adoptie
en Europe , les duels y feroient plus rares, fur-tout
en France.
La ville la plus confidérable de l'isle eft Macaffar
; elle eft affez forte 8c a un bon port, mais
elle eft afiez mal batie : les Hollandois y ont conftruit
une fortereffe pour affurer leur commerce. Le
roi de Macaffar fuit le mahométifme; fes fujets
étoient autrefois payens: ils ne reconnoiffoient
d'autres

vu COMMERCE EN HOZZANVE. zag
d'autres dieux que le foleil Sc la lune, qui furent
fes premières divinités de tous les peuples dans leur
enfance. Les Macaflarois n'offroient des facrifices
que dans les places publiques , paree qu'on ne
trouvoit pas de matiere aflez précieufe pour leur
élever des temples. Dans 1'opinion de ces infulaires
le foleil 8c la lune étoient éternels, comme le ciel,
dont ils fe partageoient l'empire. L'ambition les
brouilla : la lune fuyant devant le foleil, fe blelfa 8c
accoucha de la terre , elle étoit grolfe de plufieurs
autres mondes qu'elle devoit mettre fucceflivement
au jour , mais fans violence, pour réparer la ruine
de ceux que le feu de fon vainqueur doit confumer.
Ces abfurdités éroient généralement recues a Célebes
i mais elles n'avoient pas dans 1'efprit des
grands & du peuple, plus de confiftance que certains
dogmes religieux n'en ont aujourd'hui chez ceux
qui fentent 8c qui penfent. II y a environ deux fiecles
que quelques chrétiens & quelques mahométans
avoient répandu leurs opinions chez les Macaflarois,
& les avoient dégoüté de leur culte national. Le
principal roi du pays , frappé de 1'avenir terrible
dont les nouvelles religions le menacoient également
, réfolut avec fon confeil, d'embrafler une
autre reiigion. On envoya en même tems des ambaffadeurs
au gouverneur Portugais de Malaca, 8C
au roi d'Achem dans l'isle de Sumatra , qui étoit
mahométan , pour leur faire favoir que les Macaffarois
étoient déterminés a fuivre la reiigion dont
les miflionnaires arriveroient les premiers. Les apötres
de 1'alcoran furent les plus actifs : le roi fe fit
circoncire \ le refte de l'isle fuivit fon exemple, ÖC
Tornt IL
O

21 o TABLEAU GRA D U KZ
embraffa le mahométifme auquel le peuple eft ea*
core aujourd'hui très-fuperflirieufement attaché.
Ce contretems n'empêcba pas les Portugais de
s'établir dans l'isle de Célebes. Ils s'y maintinrent ,
même après avoir été chafies des Moluques. La
raifon qui les y retenoit 8t qui y attiroit les Anglois,
étoit la facilité de fe procurer des épiceries , que
les naturels du pays trouvoient moyen de leur faire
paflêr , malgré les précautions qu'on prenóit pour
les écarter des lieux oü elles croiffoient. Cette concurrence
empêchoit les Hollandois de s'approprier
le commerce exclufif du girofle & de la mufcade.
Ils prirent la réfolution Fan 1660 , d'arrêter cc
ttafic qu'ils appelloient une contrebande. Pour y
réuflir, ils employerenr des moyens que la morale
a en horreur , mais qu'une avidité fans bornes a
rendus trés - communs en Afie. D'ailleurs de tout
tems les Hollandois ne furent jamais bien délicats
fur les moyens de fe procurer des richelfes. Auffi
parvinrent-ils bientót a chaffer les Portugais, a
écarter les Anglois , enfin a s'emparer du port 8c
de la fortereffe de Macaffar. Dès-lors ils ont toujours
été les maitres abfolus de cette isle fans 1'avoir
conquife. Les princes qui la partagent firent une
efpece de confédération. Ils s'affemblent de tems
en tems pour les affaires qui concernent 1'intérêt
général ; ce qui eft décidé devient une loi pour
chaque état. Survient-il quelque conteftation, auflitót
elle eft terminée par le gouverneur de la colonie
Hollandoife qui préfide a cette diete. II éclaire
de prés ces différens defpotes qu'il tient dans une
entiere égalité. On les a tous défarmés fous pré,-

ï>v COMMERCE EN HOLLANDE.
MI
ïextes de les empêcher de fe nuire les uns aux autres
\ mais plutöt dans la crainte que quelqu'un d'eux
ne s'éleve au préjudice de la compagnie , & pour
les mettre dans 1'impuiffance de rompre leurs fers.
Les Chinois font les feuls étrangersqui foient retjus
a Célebes; ils y apportentdu tabac, du fil d'or,
des porcelaines & des foies en nature. Les Hollandois
y vendent de 1'opium , des liqueurs , de la
gomme laqué, des toiles fines & groflieres. On en
tire un peu d'or , beaucoup de riz, de la cire , des
efclaves 8c du tripam , efpece de champignon , qui
eft plus parfait, a mefure qu'il eft plus rond & plus
noir. Les douanes rapportent 80,000 livres a la
compagnie. Elle tire beaucoup davantage des bénéfices
de fon commerce bX des dimes du territoire
qu'elle polfede en toute fouveraineté. Cependant
ces objets réunis ne couvrent pas cependant
les frais de la colonie qui fe montent a 150,000
livres & au dela. II n'eft pas douteux que les Hollandois
abandonneroient ces parages , s'ils ne les
rcgardoient avec raifon comme la clef des isles a
épiceries.
Au fud de Macaffar, les Hollandois font maitres
de Jompandam : ils y ont conftruit un fort, Scils
ont fait de eet établilfement,un entrepot très-avantageux
pour leur commerce avec les pays voifins.
Quant aux habitans de l'isle de Macaffar , ils font
grands, robuftes , très-laborieux & les plus courageux
de tous les indiens. Une éducation auftere
ïes rend agiles , induftrieux & robuftes. A toutes
les heures du jour, les nourrices , les enfans qu'elles
allaitent avec de fnuik ou de Peau tiede , ces
O 2

212 TABLEAU CRADUEL
onctions répétées, aident Ja nature afe développer
avec aifance. On les fevre un an après leur naifian*
ce , dans 1'idée qu'ils auroient moins d'intelligence ,
s'ils continuoient d'être nourris plus long- tems du
lait maternel. A 1'age de 5 ou 6 ans , Jes enfans
males de quelque dilfindtion qu'ils foient, font mis,
comme en dépot chez un parent , dans la crainte
que leur courage ne foit amolli par les carelfes de
leurs meresöc par 1'habitude d'une tendreife réciproque.
Ils ne retournent dans leur familie qu'a 1'age
oü la loi leur permet de fe marier , c'eft-a-dire ,
a 15 ou 16 ans. Rarement ils ufent de cette liberté
avant de s'être exercés dans 1'exercice des
armes oü ils réuflifient parfaitement. Ils ne font pas
moins propres aux fciences 8c aux arts , ils ont tous
une mémoire très-heureufe. On ne pariera point
ici de la ville de Célebes qui ne fe trouve ni fur les
cartes les plus nouvelles 8c les plus exaétes , ni fur
les tables de longitude 8c de latitude Hollandoife ,
oü elle ne feroit pas appopriée , s'il étoit vrai qu'elle
fut un port dont tout un royaume porteroit le nom.
Les Hollandois Jont recus d Borneo.
L'isle Borneo eft très-grande, elle produit quantité
de poivre 8c le meilleur camphre des Indes.
Le camphre eft la gomme d'un arbre extrêmement
haut, dont les branches s'étendent beaucoup,
8c qui a beaucoup de reftlmblance avec le laurier*
. qui croit en Europe ; mais il s'éleve a la hauteur de
nos tilleuls. ison bois eft rougeatre , panché comme
celui du noyer, d'une odeur aromatique propre
a faire divers ouvrages. Dans les provinces de

DIT COMMERCE EN HOLLANDE. 2.13
Goter , de Satfuma , on coupe le bois 8c les racines
de eet arbre, on les met dans des vafes remplis
d'eau , on les échauffe doucement. Le camphre
fe détache d'entre les pores du bois; ce fublime
s'attache a des chapiteaux faits d'argille & garnis
de chaume. Ce camphre détaché mis en maffe,
grenelé , jaunatre , eft le camphre brut , tel que
les Hollandois 1'apportent des Indes \ ils en font le
principal commerce , le purifient chez eux , en le
fublimant dans des matras de verre blanc. Le camphre
de Borneo eft le plus eftimé. On n'en apporte
que très-peu en Europe. II eft réfervé pour les grands
du pays. Les fruits de eet arbre confit , font un
préfervatif contre le mauvais air. Le camphre réuffit
merveilleufement dans les affections nerveufes. Dif
fous dans 1'efprit de vin , il s'oppofe a la gangrène.
11 ne faut pas croire au proverbe qui dit: « carnphora
per nares caftrat odore mares. » Ceux qui y
iravaillent continuellement n'en font pas moins
d'enfans que les autres. Le camphre eft fi inflammable
, qu'il brule entiérement fur 1'eau. On 1'emploie
dans les feux d'artifice. On prétend qu'il entroit
dans ia compofition du feu grégois. On retire
une efpece de camphre de 1'écorce du cannellier ,
de fes racines , de celle de Zédoaire , du jonc odorant
d'Arabie , du thym , du laurier, du romarin ,
de la fauge , de la camphrée & de prefque toutes
les plantes labiées. On trouve encore du camphre
entre les veines du bois , & 1'on en fait fortir auffi
de 1'écorce rompue. Cette efpece de camphre eft
rouge d'abord , & devient blanche , ou par la chaleur
du foleil ou a force de feu.II yen aencore une
O 3

214 T ABZEAV GRADVEZ
efpece brune Sc obfcure qui eft moins eftimée. Lé
camphre eft une fubftance végétale , volatile , inflammable
, qui paroit, abftraction faite de fa forme
concrete, fe raprocher beaucoup de 1'éther.
Elle differe effentiellement des réfines avec lefqaelles
, au premier coup-d'ceil , elle a quelque reffemblance.
Cette fubftance découle d'un arbre quï
croit au Japon , a Borneo Sc a Sumatra. On a découvert
depuis peu que cette fubftance finguliere
pouvoit fe tirer , en plus grand nombre ou moindre
quantité de tous les arbres qui font de la familie
des lauriers.
Pour obtenir du camphre , on coupe les bois du
camphrier en petits morceaux , femblables a des
allumcttcs ; enfuite on les met dans un vailfeau
qui a la forme d'une velTie : on les fait bouillir dans
de 1 eau, 8c le camphre s'attache au chapiteau fous
une forme concrete. Les Hollandois font les feuls
peuples de 1'Europe qui ait le fecret de le raffiner
en grand.
Entre les camphres , celui de Borneo eft fans
contredit le plus parfait. Sa fupériorité eft fi bien
reconnue, que les Japonois donnent cinq ou fix quintaux
du leur pour une livre de celui de Borneo.
Les Chinois qui le regardent comme le premier des
remedes , 1'achetent jufqu'a huit cents francs la
livre. Les gentils fe fervent dans tout 1'orient du
camphre commun pour des feux d'artifice $ 8c les
mahométans le mettent dans la bouche de leurs
morts . lorfqu'ils les enterrent.
Ce fut vers l'an 1516 que les Portugais chercherent
a s'établir a Borneo. Mais comme ils fe

DU COMMERCE EN HOZLANDE. 115
fentoient trop foibles pour s'y maintenir Sc s'y faire
refpe&er par les armes, ils imaginerent de gagner
la bienveillance d'un des fouverains du pays , en
lui offrant quelques pieces de tapiiTerie. Ce prince
imbécille prit les figures qu'elles repréfentoient ,
pour des hommes enchantés qui 1'étrangleroient
durant la nuit, s'il les admettoit auprès de fa perfonne.
Les explications qu'on donna pour dilfiper
cesvaines terrcurs, nele raifurerent pas $ 8c il refufa
opiniatrément de recevoir les préfens dans fon
palais 8c d'admettre dans fa capitale ceux qui les
avoient apportés. Ces navigateurs furent pourtant
tousregus dans la fuite 5 mais ce fut pour leur malheur.
Ils furent tous maflacrés : un comptoir que
les Anglois y établirent quelques années après fubit
1c même fort. Les Hollandois qui n'avoient pas
mieux été traités , reparurent l'an 1748 avec une
efcadre , quoique très-foible, elle en impofa tellement
au prince qui polfede feul le poivre , qu'il fe
détermina a leur accorder le commerce exclufif.
Seulement il fut permis d'en livrer cinq cents mille
livres aux Chinois , qui de tout tems fréquentoient
fes ports. Depuis cette époque , la compagnie envoyoit
a Bendarmailèn du riz , de 1'opium , du
fel, 8c environ lix cents mille pefant de poivre , a
trente 8c une livre le cent. Le gain qu'elle fait fur
ce qu'elle y porte , peut a peine balancer les dépenfes
de 1'établiHèment , quoiqu'elles ne montent
qu'a 31,000 livres, c'eft fans doute pour cette raifon
que la compagnie a abandonné le comptoir
•qu'elle y avoit. Quoique les Hollandois n'aient plus
de places fur les cötes , ils ont cependant ie pro-
Ö 4

n6 TABLEAU GRADUEZ
fit de tout Ie commerce de cette isle dont les habitans
viennent commercer eux-mêmes a Java ; ils y
apportent de la cafiè, du poivre , de la cire , Sc
des drogues pour la teinture. Les grandes forêts
qu'on y trouve , fournillent des bois propres a batir
les vaifieaux. L'intérieur du pays efthabité par des
idplatres nommés Beajous. Ces peuples font bienfaits
, robuftes trés - fiiperftitieux 8c extrêmement
opprimés par les Malais, Chez eux 1'adultere eft
pum de mort. Si les Hollandois ont été obligés d'abandonner
Bendarmaffen, ils trouvent a fe dédommager
amplement a Sumatra.
Établiffèment
des Hollandois d Sumatra.
L'ISLE de Sumatra eft féparée de la prefqu'isle
oriëntale de 1'lnde , par les détroits de Malaca ,
8c de Singapara. Elle eft très-fertile 8c produit
beaucoup d'épiceries. Le poivre qui y croit eft le
meilleur des Indes après celui de Cochim , fur la
cóte de Malabar. On diftingue beaucoup d'efpeces
de poivre , le poivre blanc , 8c le noir ; ils different
très-peu 1'un de 1'autre. Ils croiffent dans
Jes Indes. On eft obligé de les planter au pied des
arbres ou de foutenir leur tige trop foible avec des
batons. Le poivre blanc du commerce n'eft autre
chofe que le poivre noir humedfi d'eau de la mer
féché au foleil 8c dépouillé de fon écorce. Le poivre
blanc en poudre eft fait avec le poivre noir
écorcé. Le poivrier noir fleurit deux fois l'an 8c
donne deux récoltes. 11 vient fort bien de bouture.
II fe fait une grande confommation de ces graines.
Lepoivrelong eft une autre forte de poivre dont la

DÜ COMMERCE EN HOZZANDE. rrf
graine a prefque le goüt du poivre commun. L'arbre
qui porte ce fruit, croit a la hauteur de fept a
huit pieds, dans le Bengale 8c dans les isles de 1'Amérique
: les Indiens boivent non - feulement 1'infufion
de ce poivre , mais encore 1'efprit ardent
qu'ils en retirent par cette fermentation. Le poivre
long noir fe nomme auffi grain de \éüm ou poivre
d'e'thiopie. Sa graine a peu de goüt 3 fa gouffe eft
plus acre , plus brülante. II eft rare en France:
on en fait peu d'ufage. Le poivre de Guinée , ou
corail des jardins , eft un poivre rouge que 1'on
cultive en France oü il croit fort bien , fur-tout en
Languedoc. II fleurit au mois d'aoüt. Son fruit mürit
en automne. Sa capfule , d'une belle couleur
rouge eft d'une acreté fi brülante qu'elle enflamme
la bouche. Un morceau de cette gouffe jetée fur
les charbons , répand une fumée qui porte au nez
8c fait éternuer. Les Indiens mangent le poivre
tout cru. Plus fort dans leur climat que le nótre ,
ils en boivent la décoction comme ratafiat. Ce fruit
recueilli avant fa maturité 8t macéré dans le vinaigre
, fe mange comme les capres 8c les jeunes boutons
de la capucine. II y a encore un autre poivre
^de Guinée qu'on nomme auffi poivre des negres ,
paree qu'ils en font beaucoup d'ufage pour 1'affaifonnement
des viandes. Les Indiens tirent parti de
1'arbre pour la peinture 3 fon écorce fourniroit un
tan propre a corroyer les cuirs fans mauvaife
odeur. Le poivre de la Jamaïque eft du goüt des
Anglois j 1'arbre qui le porte eft une efpece de
myrthe a feuille de laurier. Son bois eft très-dur Sc
croit lentemenr. Son fruit donne par la diftillation

ii8 TABLEAU GRADVEZ
une huile odorante qui va au fond de I'eau. On
fait deflecher au foleil les baies pour les tranfporter
8c les vendre. Cet aromate, comme tous les poivres
en général , releve le goüt des fauces , donne
un reflbrt a 1'eftomac 8c a la circulation du fang,
mais 1'excès en eft nuifible. On donne le nom de
poivre fauvage a la femence de l'Agnus caftus. Le
poivre n'eft pas la feule production de l'isle de Sumatra
: on y trouve encore des mines d'or , d'argent
8c d'autres métaux. II croit un arbre fïngulier
qu'on appelle 1'arbre trifte : il fleurit au coucher du
foleil, 8c fes fleurs qui font d'une agréable odeur ,
tombent au commencement du jour. Tous les arbres
ffuitiers des Indes y viennent très-bien. La
partie du nord qui eft le royaume d'Achem a des
paturages excellens , qui nourriffent quantité de
bufles , de bceufs 8c de cabris. Les chevaux y font
en grand nombre 8c de petite taille. Ce pays a une
multitude prodigieufe de fangliers , mais moins
grands 8c moins furieux que les nötres. Les ccrfs,
8c les daims au contraire furpaflent ceux d'Europe
en grandeur. Le gibier y eft commun , excepté
les lievres 8c les chevreuils. On y voit beaucoup
d'éléphans fauvages dans les montagnes, des tigres ,
des rhinoceros , des finges , des couleuvres 8c de
fort gros lézards. Les rivieres font aflèz poiflbnneufes
, mais remplies de crocodiles. L'abondance des
poules 8c des canards y eft extraordinaire. L'isle
de Sumatra eft divifée- en plufieurs royaumes dont
le plus confidérable eft celui d'Achern , qui occupe
la moitié de l'isle. Les Hollandois y poffedent
quatre ou cinq fortereflés, 8c y ont plus de pouvoir

&v COMMEME Eïf HOLLANDE. 219
que les rois , dont ils font prefque les maitres.
Quoique l'isle de Sumatra , avant 1'arrivée des Européens
fut partagée entre plufieurs fouverainetés,
tout le commerce fe réuniifoit a Achem. Le port
de ce royaume étoit fréquenté par tous les peuples
de 1'Afie , 8c le tut dans la fuite par les Portugais
8c par les nations qui s'éleverent fur leurs ruines.
On y échangeoit toutes les produéfions de 1'orient
contre de 1'or , du poivre 8c quelques autres marchandifes
qui abondoient dans ce climat, plus riche
que fain. Les troubies qui bouleverferent ce
fameux entrepot, y firent tomber toute induftrie,
8c en écarterent les navigateurs.
Les Hollandois profiterent de cette décadence
pour former des établilfemens dans d'autres parties
de l'isle qui jouiifoient de la plus grande tranquillité.
On leur permit d'abord de s'établir dans I'Empire
d'Indapura , ce qui s'eft réduit a fort peu de
chofes , depuis que les Anglois fe font fixés fur la
même cóte. Le.comptoir de Jumbi eft encore
moins utile , paree que les rois voifins ont dépouillé
de fes pofleffions le prince de ce canton. La compagnie
fe dédommage de ces malheurs a Palimba,
oü pour foixante mille livres , elle entretient un
forr , une garnifon de quatre - vingts hommes Sc
deux ou trois chaloupes qui croifent continuellement.
On lui livre tous les ans deux millions pefant
de poivre , a vingt 8c une livres le cent, 8c un
million 8c demi de calin , a 57 livres 10 fois Ie
cent. Ce prix tout bomé qu'il doit paroitre eft
avantageux au roi qui en donne a fes fujets a un prix
encore moindre. Quoiqu'il prenne a Batavia une

120 TABtEAV ÖRAbVEZ
partie de la nourriture Sc du vêtementde fes états,
on eft obligé de folder avec lui en piaftres. De eet
argent, de 1'or qu'on ramalfe dans fes rivieres , il
a fbrmé un tréfor qu'on fait être immenfe. Un feul
vaiffeau Européen pourroit s'emparer de tant de
tichelles, Sc s'il avoit quelques troupes de débarquemenr,
fe maintenir dans un pofte qu'il auroit pris
fans peine. Ne paroït - il pas étonnant Sc même
extraordinaire , qu'une entreprife li utile Sc même li
facile n'ait pas tenté la cupidité de quelqu'avanturier.
Nous touchons peut-être a ce moment. Un
crime, une cruauté de plus ou de moins ne doit pas
arrêterles Européens accoutumés a facrifier a leur
avidité ce qu'il y a de plus facré fur la terre , Sc a
fouler aux pieds tous les fentimens de la nature
pour s'approprier 1'univers.
Commerce des Hollandois d Siam.
LE royaume de Siam a environ deux cents vingt
lieues de long du nord au fud, Sc cent dans fa
plus grande largeur : il eft borné au nord par celui
de Laos, au fud par le gohe de Siam, au fud-oueft
par la prefqu'isle de Malaca, a 1'orient par les
royaumes de Camboge Sc de Laos. Ce pays eft
fertile en riz , en fruits Sc en coton •, on y trouve
quantité d'animaux , tous différens de ceux d'Europe.
Les habitans relfemblent alfez aux Chinois:
ils font fpirituels , fobres, mais parelfeux ', ils font
idolatres, ils admettent la métempfyeofe. Le roi eft
defpote , Sc fes fujets le regardent comme un Dieu.
II envoya des ambalfadeurs a Louis XIV, qui lui
en envoya auffi l'an 1685. Les Portugais ont donné

ï)v COMMERCE EN HOLLANDE. 221
•ij ce royaume le nom de Siam $ les habitans Fappellent
dans leur langue Menang-Taï, c'eft-a-dire,
pays des libres.
Le commerce des Hollandois fut d'abord affez
confidérable dans ce royaume , mais un defpote ,
dont le fceptre de fer opprimoit alors ce pays ,
l'an 1660 , manqua d'égards pour la compagnie
Hollandoife. Celle-ci voulut Pen punir en abandonnant
les comptoirs qu'elle avoit placés fur le territoire
de Siam , comme fi c'eüt été un bienfait
qu'elle eut reriré d'elle. Les Hollandois vouloient
en impofer par un air de grandeur St de magnanimité
qui leur réuflit fi bien, que le roi de Siam
fut obligé de leur envoyer une ambaffade éclatante
pour faire oublier le paifé St donner les plus
fortes affurances pour 1'avenir. II y a un terme a
tout, & il y en eut bientót un a ces déférences
que le paviilon des autres nations amena très-rapidement.
Comme la compagnie Hollandoife n'a
point de fort dans ces contrées , il ne lui eüt pas
été poflible de foutenir le privilege exclufif qui lui
avoit été accordé: voila pourquoi fes affaires ne
tardercnt pas a aller toujours en déclinant, Malgré
les préfens que le roi exige , il livre néanmoins des
marchandifes aux navigateurs de toutes les nations,
St en recoit d'eux a des conditions fort avantageufes.
Tous les navigateurs font obligés de relacher
a 1'embouchure de Menan$ les Hollandois
ont le privilege de remonter ce fleuve jufqu'a la
capitale de 1'empire , oü ils ont toujours quelques
agens. Cette prérogative ne donne cependant pas
une grande acfivité au commerce de la compa-

22.i TABLEAU GRAT>UEÏ.
gnie3 car elle n'envoie plus qu'un vaiffeau charge
de chevaux de Java, du fucre, d'épiceries 8c de
toiles. Les Hollandois en tirent du calin, efpece
de métal fort blanc, a foixante 8c dix livres Ie
cent 3 de la gomme lacque , a cinquante - deux
livres3 quelques dents d'éléphans, a trois livres fix
fois la livre ; un peu d'or, k cent 8c quinze livres
dix fois le mare. C'eft feulement au trafic du bois
de fapan , que s'attachent les Hollandois dans ces
parages , paree qu'on ne leur vend que cinq livres
Ie cent, bois qui leur eft néceffaire pour 1'arrimage
de leurs vailfeaux. Sans ce befoin, il y a long-tems
que la compagnie auroit renoncé a ce commerce,
dont les frais excedent les bénéfices , paree que le
roi , feul négociant de fon royaume , met les
marchandifes qu'on lui porte a un trés-bas prix;
mais les Hollandois ont trouvé le moyen de fe dédommager
a Malaca.
Situation des Hollandois d Malaca.
La prefqu'isle de Malaca eft extrêmement longue
8c fort étroite3 les anciens l'ont connue fous le
nom de Cherfonèfe dor : elle eft maintenant occupée
par divers petits rois, vaffaux de celui de
Siam. Malaca en eft la principale ville, qui a une
très-bonne fortereffe 8c un fort boa port fur le
détroit qui porte fon nom , vis-a-vis de l'isle de
Sumatra 3 c'eft une des plus marchandes de 1'Afie :
les Hollandois la prirent l'an 1640 , fur les Portugais
, qui y avoient établi un évêché , fuffragant
de Goa. Voici comment ils tenterent le gouverneur
Portugais, connu pour être fort avare. Le marché

%>V COMMERCE EN HOZZANDE. 223
aconclu , le gouverneur introduifit de nuit 1'ennemï
dans la ville , mais il fut puni de fa trahifon ; car
les affiégeans coururent tous vers lui 8c le maffacrerent
pour être difpenfés de payer les cinq cents
mille livres qui lui avoient été promifes. II faut ce--
pendant rendre juftice a la bravoure des Portugais,
ils né fe rendirent qu'après une défenfe très-opiniatre.
On prétend qu'un officier Hollandois ayant
demandé a un officier des vaincus, quand lui 8c
ceux de fa nation comptoient revenir ? lorfque vos
péchés feront plus grands que les nótres, répondit
fans fe déconcerter, 1'officier Portugais.
Les Hollandois vidforieux trouverent une fortereffe
batie comme tous les ouvrages Portugais,
avec une folidité qu'aucune nation n'a depuis imitée.
Le climat eft fort fain quoiqu'humide 8c fort chaud.
Comme des exaéfions continuelles avoient éloigné
de ces parages toutes les nations commergantes,
le commerce y étoit tout-a fait tombé: il y languit
encore aujourd'hui , foit que la compagnie ait
trouvé des obftacles infurmontables, foit qu'elle
ait manqué de modération, foit enfin qu'elle ait
eraint de nuire a Batavia.
Les opérations de la compagnie Hollandoife lè
réduifent a la vente d'un peu d'opium , de quelques
toiles bleues , 8c a 1'achat des dents d'éléphant,
du calin, qui coüte foixante 8c dix livres le cent 5
d'un peu d'or qu'elle paie cent quatre-vingt livres
le mare. Les agiotages feroient plus confidérables,
fi les princes étoient plus fideles au traité exclufif
qu'ils ont fait avec les Hollandois 5 mais malheureufement
pour eux, ces princes ont formé des

214 TABLEAU ORASÜBV
liaifons avec les Anglois , qui fournilfent leuöS
befoins a meilleur marché, 8c qui achetent plus
cher leur marchandife : il eft vrai que la compagnie
Hollandoife fe dédommage un peu fur fes ferme?
8c lur fes douanes, qui lui donnent deux cents mille
livres par an. Cependant fes revenus, ajoutés aux
bénéfices du commerce , ne furfffent pas pour
1'entretien de la garnifon 8c des employés ; la
compagnie folde annuellemeut quarante mille livres
pour 1'entretien de la garnifon Sc des employés.
Ce facrifice parut long-tems léger a la compagnie
Hollandoife, jufqu'a ce que les Européens*
eulfent doublé le cap de Bonne-Efpérance 3 paree
qu'alors les maures , feuls navigateurs dans linde ,
fe rendoient de Surate 8c de Bengale a Malaca,
oü ils trouvoient les batimens des Moluques , du
Japon 8c de la Chine 3 mais quand les Portugais
eurent envahi cette place , ils allerent eux-mêmes
chercher le poivre a Bantam, 8c les épiceries a
Ternate. Pour abréger leur retour, ils fe hafarderent
a travers les isles de la Sonde , 8c leur navigation
leur réulfit ; mais quand les Hollandois
furent devenus polfelfeurs de Malaca 8c de Batavia,
ils fe trouverent alors maitres des deux feuls détroits
connus. Dans les tems de trouble, les Hollandois
y croifoient 8c interceptoient tous les vailfeaux de
leurs ennemis \ mais cette petite guerre a ceffé dès
le moment que les Frangois, a la fin de la guerre
de 1774, ont découvert le détroit de Bali, 8c les
Anglois celui de Lombok , dans la pénultieme
guerre. II eft probable que Batavia continuera toujours
d'être 1'entrepöt d'un commerce immenfe;
mais^

DU COMMERCE EN HOLLANDE. 225
maïs on ne peut fe dillimuler que Malaca perd infenliblemenr
1'unique avantage qui lui donnoit de
la confidération.
Jufqu'ici les Hollandois continuent de faire payer
fancrage a tous les vailfeaux qui paflent par le
détroit de Malaca : les Anglois feuls en font
exempts.
La compagnie Hollandohe ne tarda pas a fe
procurer un établilfement a Ceylan.
Etablijjhment des Hollandois d Ceylan.
L'ISLE de Ceylan s'étend depuis le fixieme degré
de latitude feptentrionale jufqu'au dixieme 5 elle a
quatre-vingt-dix lieues de longueur du nord au fud,
cinquante dans fa plus grande largeur , Sc deux
cents cinquante de circuit. On convient alfez généralement
que cette isle eft 1'ancienne Iaprobane ,
dont le roi envoya une ambaftade a 1'empereur
Augufte. L'isle de Ceylan eft très-fertile, l'air y
eft plus pur 8c plus fain qu'en aucun endroit ; les
habitans-, que 1'on appelle Cingales ou Chingalais ,
font des negres mieux faits 8c plus Ipirituels que
ceux d'Afrique. Sa plus haute montagne a été nommée
par les Portugais Pic dAdam , 8c les naturels
1'appellent Hamalet. Sa figure eft celle d'un pain
de fucre , Sc on voit au fommet une pierre plate ,
qui porte 1'empreinte d'un pied humain , deux fois
plus grand que fa mefure naturelle. La variété de
l'air y eft linguliere : on jouit d'un tems fee dans
la partie oriëntale, tandis que les pluies tombent
dans la partie occidentale. Cette isle produit d*exeellens
fruits, beaucoup d'épiceries, Sc fur-tout
Tome II. P,

zi6 TABLEAU GRADUEL
quantité de canrrelle, la meilleure qui foit au monde I
1'arbre qui la produit fe nommecannellier. La feconde
écorce des jeunes arbres de trois ans eft la
cannelle: onendiftingue depluiïeurs qualités fuivant
l'aged'expofition 8c les diverïes parties de 1'arbre dont
on la retire. On coupe cette écorce par lames, elle
fe deffeche au foleil 8c fe roule dans l'état oü on
nous 1'apporte : eet aromate eft des plus délicieux.
Dans le pays 8c fur le milieu même de la récolte,
on exprime par diftillation une certaine quantité
d'huile effentielle de 1'écorce nouvelle , 8c très-peu
de la vieille. Elle fe vend jufqu'a foixante 8c dix
livres 1'once: on la falfifie affez fouvent avec de
1'huile de ben. Appliquée fur les dents cariées, elle
appaife la douleur, deffeche le nerf: fon parfum
pénétrant la fait entrer dans les pots-pourris. Des
bougies frottées de cette huile répandent dans un
appartement 1'odeur la plus agréable 5 1'écorce
de la racine fournit par la diftillation, un camphre
beaucoup plus doux que le camphre ordinaire :
fon odeur fuavc fait précifément la nuance entre la
cannelle 8c le camphre : c'eft un puilfant remede
contre les rhumatifmes 8c paralyfies. Les fruits du
cannellier donnent, par la décoétion , une fubftance
gralfe , de conliftance de fuif très-odorante:
on en fait des bougies , vendues par les Hollandois
fous le nom de cire de cannelle. Ceux-ci font fort
exclulivement le commerce de la cannelle, ain'; que
celui de la mufcade 8c du girofle. Les Hollandois
poffedent feuls les lieux oü croilfent ces précieux
aromates , qu'ils ont conquis fur les Portugais.
Après leur avoir enleyé Ceylan, ils fe font rendus

DU COMMERCE MN HOLLANDE. 227
maitres de la cöte de Malabar, comme nous aurons
bientót occafion de le voir, d'ou ils ont impitoyablement
arraché toute efpece de cannelliers qui y
croilfoient. Les Pojtugais vendoient 1'écorce de
ces arbres, connus fous le nom de cannelle fauvage
ou de cannelle grife. Toute la cannelle qui fe confomme
dans 1'univers eft recueillie par les Hollandois
dans un efpace de quatorze lieues, fur les
bords de la mer, dans l'isle de Ceylan. Cet aromate
, pour être agréable , ne peut être employé
qu'a une légere dofe 3 aulfi les Hollandois ne laiffènt-ils
croitre qu'un certain nombre de ces arbres,
1'expérience leur ayant appris qu'ils peuvent en débiter
dans 1'Europe de cinq a lïx cents mille pefant:
voila pourquoi le grand objet de la compagnie Hollandoife
a Ceylan eft la cannelle. La racine de 1'arbre
qui la donne eft grolfe , partagée en plufieurs branches
, couverte d'une écorce d'un roux grifatre endehors
, rougeatre en-dedans 3 le tronc qui s'éleve
jufqu'a lui a huit 8c dix doifes, eft couvert, de
même que fes nombreufes branches , d'une écorce
d'abord verte 8c enfuite rouge \ la feuille a quelque
reffemblance avec celle du laurier, fi elle étoit
moins longue 8c moins pointue. Quand elle eft
tendre , elle a la couleur du feu3 quand elle vieillit
& feche , elle prend un verd foncé au-deflus , 8c
un verd plus clair au-deflbus \ les fleurs font petites,
blanches, difpofées en gros bouquets a 1'extrêmité ,
& a des tiges d'une odeur agréable qui approche
de celle du muguet. Le fruit du cannellier a la forme
du gland, mais il eft plus petit: il mürit ordinaiïement
au mois de feptembre. Si on le fait bouillir
P2

22.8 TABLEAU GRADUEt
dans 1'eau , il rend une huile qui furnage 8c qui fe)
brüle : fi on Ia laifle congeler, elle acquiert de la
blancheur 8c de la conliftance. L'on en fait aufli
des bougies, mais dont 1'ufage eft réfervé au roi
de Ceylan.
II n'y a de précieux dans le cannellier que Ia
feconde écorce. C'eft au printems , lorfque la feve
eft plus abondante, qu'on 1'enleve 8c qu'on la fépare
de 1'écorce extérieure, qui eft grife 8c raboteufe
: on la coupe en lamss, enfuite on 1'expofe
au foleil, 8c en féchant elle fe roule. Quand les
cannelliers font vieux, ils ne donnent qu'une cannelle
grofliere : il faut que 1'arbre n'ait que trois
ou quatre ans pour qu'elle foit de bonne qualité.
Quand le tronc eft une fois dépouillé , il ne prend
plus de nourriture ; mais la racine ne périt point,
elle poufle toujours des rejetons ; d'ailleurs le fruit
des cannelliers contient une femence qui fert a les
reproduire.
Les Hollandois ont des pofleflions oü le cannellier
ne croit point du tout: on n'en trouve que
dans le territoire de Négombo , de Colombo 8c
de pointe de Gale. Les forêts du prince rempliffent
le vuide qui fe trouve quelquefois dans les magalins:
on en trouve abondamment dans les montagnes
occupées par les Bédas 3 mais ni les Européens, ni
les Chingalais n'y font admis. II faudroit déclarer
la guerre aux Bédas pour fe partager leurs richeffes.
II eft a remarquer que les Chingalais, de même
que les Indiens du continent , font diftribués par
caftes qui ne s'allient jamais ies uns aux autres, 8C
qui exercent toujours Ia même profeflïon. L'art da)
4i

vu COMMERCE EN HOLLANDE. 215
dépouiller les cannelliers eft réfervée a la cafte
des Chalias, comme étant la plus vile de toutes
les occupations : tout autre infulaire fe croiroit
déshonoré , s'il s'abaiflöit a faire cette cueillette.
On diftingue la bonté 8c 1'excellence de la cannelle
-quand elle eft fine , unie, facile a rompre , mince,
d'un jaune tirant fur le rouge , odorante , aromatique
, d'un gour piquant, 8c cependant agréable.
Celle dont les batons font longs &C les morceaux
petits, mérite la préférence par les connoilfeurs.
Si elle contribue aux déiices de la table , elle ne
fournit pas moins d'abondans fecours a la médecine.
Les Hollandois fe font engagés a recevoir du roi
de Candi une certaine quantité de cannelle a un
prix plus confidérable que des autres Indiens : la
cannelle ne leur coüte guere plus que douze fois
la livre. II ne feroit pas impoflible aux navigateurs
qui fréquentent les ports de Ceylan , de fe procurer
1'arbre qui produit la cannelle ••,mais on a
expérimenté que eet arbre a dégénéré au Malabar,
a Batavia , a l'isle de France 8c par-tout oü il a
été tranfplanté. L'isle de Ceylan ne produit pas
feulement des cannelliers , dont il y a des forêts
entieres, mais encore quantité de fimples admirables
8c de belles fleurs fauvages; une entr'aütre ,
nommée findfitmal, qui fert d'horloge , s'ouvrant
a quatre heures du foir 8c fe fermant le matin,
pour s'ouvrir de nouveau a quatre heures après
midi. On y trouve toute forte de pierres précieufcs 5
8c on y pêche des perles. Cette isle a des cléphans
qui font les plus eftimés de toutes les Indes. On y
trouve auffi des finges d'une efpece finguliere,
P 3

43® TABLEAU GRADVÈT
qu'on appelle hommes fauvages 3 ils ont prefque
la figure humaine : ils font robuftes , agiles, hardis
, 5c fe défendent comme des hommes armés ;
on les prend avec des lacets , Sc on les dreffe a
marcher fur les pieds de derrière , Sc a fe fervir de
ceux de devant pour rincer les verres. Les Hollandois
chaiferent de cette isle les Portugais, l'an
165© , après une guerre longue, fanglante Sc
opiniatre : tous les établilfemens des Portugais
furent envahis par les Hollandois , qui les poffedent
encore aujourd'hui. Les Moluques lui fourniffoient
la mufcade 6c le girofle , Ceylan devoit leur fournir
la cannelle. Spilberg, le prémier amiral Hollandois
qui aborda fur les cótes de l'isle de Ceylan,
y trouva les Portugais occupés a bouleverfer le
gouvernement Sc la reiigion du pays , a détruire
les uns par les autres les fouverains qui la partageoient,
a s'élever fur les débris des trönes qu'ils
renverfoient fucceflivement. Que fit Spilberg ? II
oftrit les fecours de fa patrie a la cour de Candi :
ils furent acceptés avec les plus grands tranfports
de reconnoiffance. « Si vos maitres , lui fit dire le
» monarque, veulent batir un fort, moi, ma femme
» 6c mes enfans nous ferons les premiers a porter
» les matériaux néceffaires. » Les peuples de Ceylan
ne virent dans les Hollandois que des ennemis
de leurs tyrans , ils fe joignirent a eux , Sc par ces
deux forces réunies, les Portugais furent chaffés de
leurs établiffemens , qui tomberent tous entre les
mains de la compagnie Hollandoife, Sc qui en eft
encore aujourd'hui en poffeflion. Si 1'on excepte un
efpace affez borné fur ia cóte oriëntale, oü 1'on

vu COMMERCE EN HOLLANDE 231
ne trouve point de port, 8c dont le fouverain du
pays tiroit fon fel, ils formerent autour de l'isle un
cordon régulier, qui s'étendoit depuis deux jufqu'a
douze lieues dans les terres. Pour empêcher toute
communication avec les peuples du continent vöiiin
, les Hollandois ont bati un fort a Jaffanaparhan,
8c dans les isles de Manar 8c de Calpentin. A Négombo,
il,y aun port fuffifant pour les chaloupes ,
qui fert a contenir le diftriéï: qui produit la meilleure
cannelle : il eft vrai que ce port n'eft pas fréquenté,
paree qu'il y a une riviere navigable qui
conduit a Columbo. Cette place eft devenue le
chef-lieu de la colonie : les Portugais 1'avoient
extraordinairement fortifiée , paree qu'elle étoit
pour eux le centre des richeffes. Sans les dépenfes
qui y avoient été faites , les vices de fa rade auroient
vraifemblablement déterminé les Hollandois
a établir leur gouvernement 8c leurs forces a la
pointe de Gale. On y trouve un port dont 1'entrée
eft difficile a la vérité , 8c le balfin fort relferré,
mais qui réunit d'ailleurs toutes les perfedtions
qu'on peut defirer. La compagnie a établi dans
eet endroit-la un entrepot pour fes marchandifes
qu'elle fait palfer en Europe ; elle fe fert de maturé
pour recueillir les cafés 8c les poivres, dont elle
a introduit la culture. II y a pour toute fortifkation
une redoute , fituée fur une riviere qui ne peut
recevoir que des bateaux. Trinquemale eft le plus
beau 8c le meilleur port des Indes: il y a quantité
de bayes oü les plus nombreufes flottes trouvenr
un afyle affuré : on n'y fait cependant aucun commerce
, paree qu'il n'y a aucune marchandife dans
P4

232. TABLEAU GRADVEZ
ce pays, qui ne fournit même que très-peu de
vivres: fa ftérilité lui fert de rempart affuré contre
toute efpece d'avidité armée. La compagnie a encore
fur la cöte d'autres établiffemens qui font
moins confidérables , mais qui lui fervent a faciliter
les Communications Sc a écarter les étrangers. II
n'eft pas furprenant qu'avec de fi fages précautions
Ja compagnie fe foit appropriée routes les produc -
tions de l'isle. Les plus précieufes font: i°. Les
amétiftes, les faphirs Sc des rubis, qui font trèspetits,
a la vérité, 8c très-imparfaits : des maures
qui viennent de la cöte de Coromandel les achctent
en payant un prix modique , les taillent Sc les
font vendre a bas prix dans les différentes contrées
de 1'Inde. 2 0 . Le poivre que Ja compagnie achete
huit fois la livre ; le café, qu'elle ne paie que quatre,
Sc le cardamome qui n'a point de prix fixe. Les
naturels du pays fo*t pareffeux Sc indolens, pour
que ces cultures, qui font toutes-d'une qualité trèsïnférieure
, puiffent jamais devenir confidérable.
3 0 . Une centaine de balles de mouchoirs, de pagnes
Sc de guingamps , d'un trés beau rouge , que
les Malabares fabriquent a Jaffanapathan, oü iJs font
établis depuis très-Iong-tems. 4 0 . Quelque peu d'iyoire
Sc environ cinquante éléphans. On les porte
a la cöte de Coromandel, Sc eet animal, doux
Sc pacifique , va fur le continent augmenter 8c
partager les périls Sc les maux de la guerre. Cet
animal eft trop utile a l'homme dans cette isle pour
qu'il ne lui foit pas affervi. 5 0 . L'arèque, qui croit
fur une efpece de palmier. Ce fruit eft ovaire , a
quelque relfemblance avec Ja daue, mais ij eft plus

DU COMMERCE EN HOILANDE. 233
tefTerré par les deux bouts. Ce fruit n'eft pas rare
dans la plupart des contrées de 1'Afie, Sc eft trèscommun
a Ceylan. L'écorce de ce fruit eft épaiffe ,
Kffe 8c membraneufe j le noyau qu'elle environne
eft blanchatre, en forme de poire, 8c de la grolfeur
d'une mufcade. La compagnie Hollandoife ach&te
ce fruit a raifon de dix livres l'ammonan , 8c elle
en vend trente-llx ou quarante livres fur les lieux
mêmes, aux vailfeaux de Bengale , de Coromandel
St des Maldives, qui le paient avec du riz , de
grolfes toiles Sc des cauris. L'arèque a ceci de fingulier
, c'eft que fi on le mange feul, comme le
font quelques Indiens, il appauvrit le fang Sc donne
la jauniffe ; mais il eft aifé de fe garantir de eet inconvénient,
en mêlant ce fruit avec le bétel. Cette
plante des Indes orientales rampe 8C grimpe comme
le lierre , mais n'étouffe pas. L'agotis, petit arbre
auquel elle s'attache Sc lui ferfrd'appui, 8c qu'elle
aime finguliérement. On la cultive comme la vigne ;
fes feuiiles font affez femblables a celles du citronnier
, quoique plus longues Sc plus étroites a 1'extrêmité.
Le bétel croit par-tout, mais on ne le voit
profpérer que dans les lieux humides. Les Indiens
font avec ces feuiiles Sc des aromates, une préparation
qu'ils machent continuellement, les hommes
pour fortifier leur eftomac Sc les femmes galantes
pour s'exciter a 1'amour. L'ufage du bétel dans
linde eft auffi fréquent que celui du tabac en
France : il a 1'avantage de donner a Phaleine une
odeur agréable : on n'entre pas chez les grands fans
en avoir dans la bouche : on s'en préfente mutueb
Jement lorfqu'on fe rencontre. Les Indiens vont Sc

2.34 TABLEAU GRADUEL
viennent le bétel a la main , Sc s'en font entr'eux
un petit commerce de politelfe Sc de galanterie.
Le bétel , qui donne a la falive Sc aux levres une
couleur rouge Sc enfanglantée , déplait aux étrangers
; 8c les Indiens , par fon fréquent ufage , perdent
quelquefois les dents a vingt-cinq ans. Les
Indiens, a toutes les heures du jour, même la nuit,
machent des feuiiles de bétel, dont 1'amertume eft
corrigée par 1'areque dont elles font toujours enveleppées:
on y joint conftamment du chunam ,
efpece de chaux brülée, faite avec des coquilles:
les gens riches y ajoutent fouvent des parfums qui
flattent leur vanité. On ne peut fe féparer pour
quelque tems fans fe donner mutuellement du bétel
dans une bourfe , c'eft un préfent de 1'amitié qui
foulage 1'abfence : on n'oferoit parler a fon fupérieur
fans avoir la bouche parfumée de bétel ; ce
feroit même une groftiéreté, tout au moins une
grande impolitehe, de négliger cette précaution
avec fon égal. On prend du bétel après. les repas,
on mache du bétel durant les vilïtes, on fe préfente
du bétel en s'abordant, en fe quittant, Sc toujours
du bétel. Si les dents s'en trouvent affeéfies qu'impprte
, 1'eftomac en eft plus fain Sc plus aftif:
e'eft du moins un préjugé généralement établi aux
Indes.
II eft encore un autre commerce que les Hollandois
font dans l'isle de Ceylan, Sc qui en eft
un des principaux revenus, c'eft la pêche des perles.
La perle , avant d'être habitante de l'air, a vécue
dans 1'eau , logée comme la teigne aquatique ,
dans une efpece de tuyau ou fourreau, intériey-

DV COMMERCE EN HOZZANDE. 235
Tementtifiu de foie& couvert extérieurement de
fabies, pailles, bois, coquilles, 8tc. Lorfque le
ver hexapode veut fe changer en nymphe, il bouche
1'ouverture de fon fourreau avec des fils d'un tiffu
lache par Iequel 1'eau pénetre ; mais qui défend
1'entrée aux infedfes voraces : fa chryfalide eft légérement
gafée , 1'on découvre aifément alors la nouvelle
forme de 1'infede. La perle , fur le point de
changer d'élément, vient a fleur d'eau, quitte fon
fourreau, s'éleve dans l'air , va jouir des douceurs
de la campagne, voltige fur les fleurs St les arbres,
mais bientót elle eft rappellée fur le bord de 1'eau
pour y dépofer fes ceufs , d'oü 1'on voit naitre fa
poftérité. ün trouve fréquemment dans des eaux
dormantes de ces vers aquatiques, qui s'habillent
avec la lentille d'eau , taillée , coupée én quarrés
réguliers Sc ajuftée bout a bout.
°Tous les coquillages bivalves, nacrés intérieurement,
tels que 1'hirondelle , le marteau, la pintade
grife 8c autres efpeces d'huitres, produifent
des perles. On en trouve aufli dans les moules du
nord ; mais il n'y a pas de coquillage qui fournifle
de plus belles perles que 1'huitre nacrée qui fe pêche
dans les mers orientales, dans l'isle de Tabago ,
dans le golfe Perfique Sc fur les cötes de 1'Arabie.
D'habiles plongeurs, accoutumés a retenir leur refpiration
un quart-d'heure , font defcendus dans des
corbeilles a plus de foixante pieds de profondeur:
munis d'un inftrument de fer, ils détachent les
huitres attachées aux rochers , les corbeilles pleines
d'huitres, ils tirent une corde qui avertit ceux qui
font dans la chaloupe de les enlever. Ils prétendent

i3 5 TABLEAU GRADVEZ
qu'il fait aufli grand jour dans le fond de la mer
que fur terre : ce qu'ils craignent le plus eft la rencontre
de quelques requins ou autres poilfons voraces.
Ces huitres tirées de la mer font expofées
au foleil: a 1'inftant qu'elles s'ouvrent on en détache
les perles. On va aufli a la pêche des perles
dans le golphe du Mexique, fur les cötes de la
Méditerranée , de 1'Océan, en Ecofle Sc aillcurs ;
mais ces perles occidentales font moins eftimées.
La nacre de perles entroit autrefois dans le fard
des dames. On en fait aujourd'hui des manches de
couteaux , de navettes, des tabatieres 8c autres
jolis petits bijoux fort précieux. Les lapidaires appellat^
nacre de perles des excrefcences en forme
dans 1'intérieur des nacres; ils ont 1'adreffe de les
fcier , de les joindre enfemble 8c de les mettre en
oeuvre.
Ce nacre de perles eft le réfultat de ces concrétions
pierreufes, concentriques, calcaires, diffolubles
aux acides , 8c d'une faveur terreufe,
comme on en trouve dans le corps même des
huitres, voila pourquoi quelques naturaliftes ont
regardé ces fubftances comme une efpece de befoart.
Les perles occidentales, comme on vient
de le dire , font les moins eftimées: les plus belles
font orientales. Les unes 8c les autres font naturellement
blanches lorfque les huitres ne font point
attaquées de maladies. Celles qui font jaunatres
doivent leur couleur, foit a la maladie de 1'hutre ,
foit au terrein vafeux , foit enfin au féjour dis huitres
en tas fur la cöte. On nomme perles haroques,
celles d'une forme irréguliere , telles que la plupart

i>ï/ COMMERCE EN HOLLANDE. 237
ile celles qu'on tire des moules du nord, comme
on 1'a dit ci-delfus. Linnseus a trouvé le fecret de
faire groflir les perles. La découverte de ce naturalifte
Suédois lui a procuré des titres de noblelfe
qu'il auroit dü méprifer, 8c le droit de fe nommer
un fuccelfeur a la place qu'il occupoit, qu'il auroit
dü refufer. L'on a remarqué que les moules, piquées
par les fcolopendres marins , contenoient les
plus grolfes 8c les plus belles perles. L'ufage des
perles pour le luxe 8c la parure des femmes, en
a fait un trés-gros objet de commerce. Colliers ,
bracelets , pendans d'oreilles, coërfures, ajuftemens,
toutes ces parures introduites par le caprice,
adoptées par la mode, perfe&ionnées par 1'art 8c
le goüt ,'font des bijoux de toilette faits pour ajouter
aux graces de la beauté 8c pour y fuppléer. Les
dames de la Perfe 8c les Indiennes, achetent les
perles au poids de 1'or. Le roi d'Efpagne deftina
par dévotion les plus belles perles a 1'ornement des
églifes. On voit a la Guadeloupe une ftatue de la
vierge toute habillée de perles, de rubis 8c d'émeraudes.
En France le prix des perles fe regie fur
celui des pierreries. On ignore ce qui a pu donner
lieu au bruit populaire, que 1'eftomac d'un juif a
plus que celui d'un chrétien ou d'un mufulman, la
faculté de nettoyer les perles en leur donnant plus
de poids. La faculté qu'a la perle de fe dilfoudre,
fait qu'on n'en rencontre prefque jamais de bien
confervées dans les anciens tombeaux. Les perles
recoivent de la nature le poli 8c le brillant que les
pierres précieufes empruntent de 1'art: on en pêche
au nord de Jaifanapathan 8c aux environs. Lecom|

238 T A B I E A V G RAD VEI,
mandant Hollandois qui y réfide de la part des
Etats-Généraux en a 1'intendance , de même que
de la pêche qu'on en fait autour de l'isle de Manar.
Les plus belles fe pêchent dans l'isle de Barein
, prés de 1'Arabie Sc dans le golphe Perfique ,
ou au cap de Comorin Sc prés de l'isle de Ceylan ,
qui n'eft qu'a quinze lieues du continent. JI eft probable
que celle-ci en fut détachée dans des tems
plus ou moins reculés , par quelqu'éruption fpontanée
de la nature : 1'efpace qui la fépare aftuellement
de la terre eft rempli de bas-fonds qui empêchent
les vailfeaux d'y naviguer. On trouve dans
quelques intervalles quatre ou cinq pieds d'eau qui
permettent a de petits bateaux d'y palfer. Les Hollandois
, qui s'en attribuent la fouveraineté, y tiennent
toujours des chaloupes armées pour exiger
les droits qu'ils ont établis. C'eft précifément dans
cqt endroit que fe fait encore aujourd'hui la pêche
des perles qui fut autrefois d'un li grand rapport;
mais qui fe trouve de nos jours tellement épuifé ,
qu'on n'y peut revenir que rarement: on vifite a la
vérité tous les ans ce banc, pour favoir a quel point
il eft fourni d'huitres, mais communément il ne s'y
en trouve que tous les cinq ou fix ans ••, alors la
pêche eft affermée , 8c tout calculé, on peut la
faire entrer dans des revenus de la compagnie pour
deux cents mille livres. II fe trouve fur les mêmes
cótes une coquille appellée xanxus , dont les Indiens
de Bengale font des bracelets: la pêche y eft
libre , mais le commerce en eft exclufif.
Les Hollandois ont un gouverneur qui réfide a
Colombo: ils croyoient avoir befoin autrefois de

'DU COMMERCE EN HOLLANDE. 239
quatre mille foldats pour s'affurer les avantages
qu'ils retiroient de l'isle de Ceylan 3 mais ils ont
réduit ce nombre a quinze ou feize cents. Les dépenfes
qu'ils font annuellement fe montent a deux
millions deux cents mille livres ••, 8c fes revenus,
de même que fes petites branches de commerce,
ne rendent pas plus de deux millions de livres: ce
qui manque fe prend fur les bénéfices que donne la
cannelle. La compagnie doit fournir encore aux frais
qu'occafionnent les guerres qu'on a de tems en
tems a foutenir contre le roi de Candi, aujourd'hui
feul fouverain de l'isle. Candi, qui en eft la capitale
, ville affez grande & fort peuplée, eut beaucoup
a fouffrir des Portugais pendant le tems qu'ils
en furent les maitres.
Les Hollandois ne peuvent fe diflimuler aujourd'hui
que les divifions qui agitent de tems en tems
cette isle , leur font bien fouvent funeftes. Dès
qu'elles commencent, les peuples qui habitent les
cótes, fe retirent la plupart dans 1'intérieur des
terres. Malgré le defpotifme qui les attend , ils
trouvent encore plus infupportable le joug Européen.
Les Chalias n'attendent pas toujours les hoftilités
pour s'éloigner, ils prennent quelquefois cette
réfolution extréme a la moindre mélintelligence
qu'on remarque entre le roi & les Hollandois. La
perte d'uae récolte eft alors fuivie des dépenfes
qu'il faut effuyer pour pénétrer, les armes a la
main , dans un pays occupé de tous cótés par des
rivieres, des bois, des ravins & des montagnes.
Ce fut d'après des conlidérations fi puiffantes , que
les Hollandois fe déterminerent a gagner le roi de

240 TABLEAU GRX nu EZ
Candi par toures fortes de complaifances : iis lui
envoyoient tous les ans un ambalfadeur chargé de
riches prélens. Ils tranfportoient fur leurs vailfeaux
fes prêtres a Siam, pour y étudier la reiigion, qui
eft la même que la (ienne. Quoiqu'ils euffent conquis
fur les Portugais les fortereffes, les terres qu'ils
occupoient, ils fe contentoient d'être appellés par
ce monarque , les gardiens de fes rivages : ils lui
faifoient encore d'autres facrifices. Malgré des ménagemens
fi marqués, la paix a été troublée plus
d'une fois : la guerre qui a fini le 14 février 1766,
a été la plus longue , la plus vive de celles que la
défiance 8c le conflict: des intéréts ont excitées.
Quand le monarque de l'isle de Ceylan s'eft vu
chalfé de fa capitale 8créduit a errer dans les forêts,
il a été facile a la compagnie Hollandoife de faire
avec lui un traité très-avantageux: c'eft auffi ce
qu'elle fit. Le monarque a reconnu la fouveraineté
de la compagnie Hollandoife fur toutes les contrées
dont elle étoit en poffeffion avant les troubles : on
lui a abandonné la partie des cótes qui étoit reftée
aux naturels du pays : on lui permet d'épeler la
cannelle dans toutes les plaines, 8c la cour doit lui
livrer la meilleure des montagnes, fur le pied de
quarante 8c une livre cinq fois pour dix-huit livres.
La compagnie eft encore autorifée a étendre le
commerce par-tout oü elle verra jour a le faire
avantageufement. La cour s'oblige a n'avoir 8C
n'entretenir aucune liaifon avec aucune puiffance
étrangere, 8c même a livrer tous les Européens
qui pourroient s'être gliffés dans l'isle. Pour prix
de tant de facrifices, la compagnie s'engage ü payer
annuellement

BV COMMERCE EN HOZZANBÊ. 241
annuellement la valeur de ce que les rivages cédés
lui produilbient , St pn permet a fes fujets d'y
aller prendre le fel néceffaire a leur confommation.
Combien de précieux avantages la compagnie ne
peut-elle pas fe procurer d'une fi heureufe pofition i
II y a dans l'isle de Ceylan un fyftême deftructeur
qui produit néceffairement les effets les plus
funeftes : c'eft que les terres y appartiennent encore
plus particuliérement au fouverain que dans le
refte de 1'Inde : voila pourquoi les peuples y vivent
dans la plus grande inaéfion. Ils font logés dans
des cabanes , fans meubles, fe nourriffent de fruits ;
les plus aifés, St comme par tout ailleurs, ce n'eft
pas le plus grand nombre , n'ont pour tous vêtement
qu'une piece de groffe toile, qui leur ceint le
milieu du corps. Pourquoi ne pas diftribuer du
terrein en propre a chaque familie ? N'eft-il pas
probable que toutes les families gracieufées de cette
maniere , oublieroient bientót St détefteroient
même leur ancien fouverain, pour s'attacher k
leurs bienfaiteurs , St au gouvernement qui s'occuperoït
du foin de leur procurer leur félicité. Ces
families travailleroient , confommeroient : c'eft
"alors que l'isle de Ceylan jouiroit de 1'opulence , k
laquelle la nature 1'a appellée ; elle feroit a 1'abrï
des révolutions , St en état de foutenir St de protéger
les établiffemens de Malabar St de Coromandel
qui en ont befoin. Si l'isle de Ceylan paroït
'fi éloignée de touchera ce termede félicité , c'eft
'que les bons Bataves ne font encore guere familia-
' rifés avec Ie fyftême de 1'humanité.
Tome II.
Q

242 TABLEAV GR AD VEI
Commerce des Hollandois d la cöte de Coromandel»
CETTE isle eft ainfi appellée, a caufe de 1'abondance
du riz qu'elle produit ; mais fes principales
richefles font les perles qu'on pêche auprès du cap
Camorin, 8c les diamans qu'on y trouve : on a
donné ci-defius une defcription des perles, celle
des diamans mérite de trouver place ici. Le diamant
eft la plus dure , la plus tranlparente 8c la
plus précieufe de toutes les pierres, c'eft aufli la
plus belle des produétions de la nature dans le regne
minéral, 8c la matiere la plus chere du luxe. Llle
fait en France 1'ornement 8c la parure des femmes,
Ia richefle Sc le prix des bagues 8c autres
bijoux. Les plus blancs Sc les plus gros font les
plus eftimés. Les plus riches qu'on connoifie dans
1'univers, font ceux du Czar, taillé en rond , qu'on
évalue a 11723280 livres , il pefe 279 karats
neuf quinzieme , a 150 le karat. Celui du grand
duc de Tofcane, eftimé 2608,3 3 5 hvres , il pefe
139 karats 8c demi , a 135 le karat 3 8c enfin ,
les deux qui appartiennent au roi de France, le
premier appellé fancy ou fans fi, ainfi appellé du
nom d'un ambaifadeur, ou paree qu'il eft fans défaut,
pefe 226 grains : il a couté 600000 livres.
Lefecond appellé le régent, paree qu'il a été achetc
par M. le duc d'Orléans, régent du royaume, pefe
547 grains , Sc a coüté 2500000 livres, le diamant
rélifte au feu. Expofé pendant le jour au foleil
, il brille dans 1'obfcurité : échauffé par le frottement,
il acquiert une vertu éleétrique •, fi le frottement
fe fait contre un verre, le diamant devienc

Dt? COMMERCE EN HOLLANDE. 243
pholphorique. Les diamans jaunatres brillent dans
les ténebres , lorfqu'on les a fait rougir au feu. Les
défauts des diamans fe nomment poiats & gendarmes.
Les points font de petits grains blancs 8c
tioirs \ les gendarmes, des grains plus grands en
fagon de glacé brut. En fortant de la carrière , le
diamant eft couvert d'une croüte grifatre : c'eft de
la poudre même de cette croüte qu'on fe fert pour
le polir. Le diamant rofe ou roferte eft taillé a
facettes par - delfus , 8c plat en - delfous. Le diamant
brillant eft taillé a facettes par-delfous comme
par - delfus. II ne fe trouve de diamans que dans
les Indes orientales 8c au Bréfil : ceux des Indes
orientales font dans les royaumes de Golconde, de
Vifapour, de Bengale 8c dans l'isle de Bornéo. On
n'y compte que quatre mines , ou plutöt deux mines
8c deux rivieres, dont 1'on tire les diamans. Ces
mines font: i°. La mine de Raolconda dans la
province de Carnatica , a cinq journées de Golconde
8c a huit ou neuf de Vifapour 3 elle n'eft
découverte que depuis environ 200 ans. Aux environs
de cette mine , la terre eft fablonneufc 8c
pleine de roches 8c de taillis. Dans ces roches fe
trouvent plufieurs petites veines , d'oü les mineurs
tirent le ïable , ou la terre dans laquelle lont les
diamans. Ces mineurs font tout nuds, a la réferve
d'un petit linge qui les couvre par - devant ; cette
précaution 8c la préfence des infpeéteurs ne les
empêchent pas toujours de détourner quelques pierres
••, ils en avalent même fouvent d'une grolfeur
afiez confidérable. La fecondc mine eft celle de
Gani ou Coulour, a fept journées de Golconde»-
9 2

244 TABLEAU G R A D U E L
laquelle fut découverte il y a environ cent vingt arts*
C'eft dans cette mine qu'on trouva cette fameufe
pierre d'Aureng-Seb , empereur du Mogol , qui,
avant que d'être taillée pefoit 907 rabis, qui tont
793 karats 8c | de karat: les pierres n'y font pas
nettes. II y a fouvent 60000 perfonnes qui y travailknt.
3 0 . La mine de Soumelpour, qui eft un
gros bourg du royaume de Bengale , affez prés du
lieu oü fe trouvent 4es diamans, eft la plus anciennes
de toutes. C'eft dans le gravier de la riviere de
Gouel que les diamans fe trouvent, Cette riviere quï
vient des hautes montagnes qui font du cöté du
midi, paffe au pied du bourg 8c va fe perdre dans
le Gange. C'eft de la que viennent toutes les belles
pointes de diamant qu'on appelle pointes naïves.
4 0 . La mine de Succadane, dans l'isle de Borneo
eft peu connue, paree qu'il n'eft pas permis aux
étrangers ni d'emporter, ni de trafiquer des pierres
qui s'y trouvent. II s'en voit cependant d'affez belles
a Batavia , que les infulaires y viennent vendre
en cachette. La mine du Brélïl a été découverte
par les Portugais au commencement de ce liecle ;
c'eft la plus riche mine de diamans qui foit au
monde. L'an 1740 , le roi de Portugal en a accordé
la ferme a la compagnie de Rio - Janeiro
}
pour 13800 crufades.
La perfe&ion du diamant confifte dans fon eau ,
dans fon luftre 8c dans fon poids. Ses défauts font
les glacés, les pointes de fable rouges ou noires.
Un appelle diamant foible celui qui n'eft pas épais:
diamant brut, celui qui eft taillé: diamant gendar»

BV COMMERCE EN HOLLANDE. 245
meux , celui qui n'eft pas net: diamant brillant ,
celui qui eft taillé en facettes deflus & deffous, Sc
dont la table , ou principale facette du deffus eft
plate : diamant en rofe, celui qui eft tout plat
deffous & taillé deffus en diverfes petites faces,
©rdinairement triangulaires, dont les dernieres d'enhaut
fe terminent en pointe : diamant en table, celui
qui a une grande facette quarrée par-deffus 8c
quatre bifeaux qui 1'environnent.
Les diamans d'une groffeur ou d'un prix extraordinaire
fe nomme parangons. On dit un diamant
parangon, pour dire un diamant excellent, ou qui
n'a pas fon pareil. Les plus beaux diamans qu'on
connoiffe , font ceux que nous avons défignés cideffus,
auxquels on peut ajouter celui de M. Pitt,
gentilhomme Anglois, qui pefe 547 grains parfaits.
On fe flatte que le le&eur fera charmé d'avoir
fous les yeux le mémoire fuivant, dreffé par un
homme expérimenté dans le commerce' des pierres
précieufes, a 1'aide duquel il eft fort aifé a faire
juger de la valeur des diamans fins, de la taille de
Hollande.
De 1 grain , vaut 13 a 14 kV.
De 1 grain 8tl vaut 24 è 5
2
De 2 grains , vaut 36 a 40
De 2 grains &C I vaut 5° a 5 2
De 3 grains , vaut 66 k 70
De 3 grains St |vaut 100
De 4 grains , vaut 108 a 110
De 4 grains L vaut 15°
De 5 grains , vaut 200 a 210
Q %

Z46 TABLEAU GR A DU EL
De 5 grains & i vaut 220 a 230 livres
De 6 grains, vaut 300 a 330
De 7 grains, vaut 400 k 450
De 8 grains, vaut 560 a 60©
De 9 grains, vaut 800
De 10 grains 1000
De 11 grains, vaut 1300
De 12 grains, vaut 1500a i

BV COMMERCE EN HOZZANBE. 247
les autres, lorfqu'ils font mis en ceuvre dans leurs
chatons. On trouve dans les tranfaótions philofophiques
de la fociété royale de Londres , année
1745 , un mémoire de M. hlliot, fur la gravité
fpécifique des diamans , dont le climat, la grolfeur
& la tranfparence différent. Ces différences n'en
produifent pas fur la gravité une de -I^.
II y a des pierres, des cryftaux , dont on fait de
faux diamans pour les habits de mafque, 8c particuliérement
pour ceux des acteurs des opéra, tragédies
8c comédies: il y a de ces diamans fi nets, fi
•brillans, qu'on les a quelquefois pris pour de vrais
•diamans. Quand on veut tailler des diamans, on
commence par les égrifer, c'eft - a - dire , a les
frotter lorfqu'ils font encore bruts, après les avoir
maftiqués au bout de deux batons affez gros pour
les tenir a la main.
Les diamans ne fe peuvent tailler que par euxmêmes,
St par leur propre matiere. C'eft de la
poudre qui fort des deux diamans, qu'on égrife, 8c
qui fe recoit dans une petite boite , qu'on nomme
grifoir ou égrijbir, dont on fe fert pour les dégroffir
8c pour les polir. On les taille 8c on lespolit
è 1'aide d'un moulin qui fait tourner une röue de
fer doux , qu'on arrofe de poudre de diamant dé-
•layée avec de 1'huile d'olive. On fe fert auffi de la

t4% TABLEAU GRAHUEL
Une certaine fociété d'eccléfiaftiques, è qui fe*
forfaits ont mérité fa diffolution, employoit fubtilement
cette poudre de diamant pour fe défaire de
ceux qu'elle redoutoit: on prétend que c'eft avec
cette poudre qu'elle a empoifonné Ie pape Clément
XIV. Le tour ou le moulin dont fe fervent
les. diamantaires, eft un certain méchanifme, dont
voici 1'explication.
La tenaille , la vis de la tenaille , la coquille quï
porte le maftic & le diamant au bout de la coquille
, le diamant préfenté a la roue de fer pour
être taillé a diverfes faces , la roue de fer tournant
fur fon pivot. Les fiches de fer pour contenir la
tenaille ; les petits fdurnons de plomb d'inégale
pefanteur, dont on charge la tenaille a volonté
pour la maintenir. La roue de bois, 1'arbre de la
roue , qui eft coudé fous la roue, poür recevoir
1'impulfion d'une barre qui fert de manivelle. La
crapaudine d'acier oü roule le pivot de 1'arbre : la
manivelle donnant le jeu a la roue par le coude de
1'arbre , la corde de boyau qui paffe autour de la
roue de fer & autour de la roue de bois. Si la
roue de bois eft vingt fois plus grande que la roue
de fer, celle-ci fera vingt tours fur le diamant
pendant qu'un jeune gargon donne fans réfiftance,
une centaine d'impullions a la manivelle, le diamant
éprouve deux mille fois le frottement de la
meule entiere : il obéit, malgré fa dureté aux fouhaits
du diamantaire qui fuit des yeux Ie travail ,
fans y prendre d'autre part que celle de déplacer le
diamant, pour mordre fur une face nouvelle, 8c
dy jeter a propos avec quelques gouttes d'huile, les

DV COMMERCB EN HOLLANbE. Ztf
fnenues parcelles des diamans égrifés j d'abord 1'un
contre 1'autre pour en ébaucher la taille. Les rubis,
les faphirs 8c les topafes d'orient, fe taillent Sc fe
fotment fur une roue de cuivre avec de 1'huile d'olive
8c de la poudre de diamant. On les polit fur
une autre roue, pareillement de cuivre , mais feulement
avec du tripoli détrempé dans 1'eau. Les
rubis - balais, les émeraudes, les hyacinthes , les
amétiftes, les grenats, lesagathes, Sc autres pierres
moins dures, n'ont befoin pour la taille • que
d'une roue de plomb avec de 1'émail Sc de 1'eau ,
8c pour le poli , d'une roue d'étain 8c de tripoli.
La turquoife de vieille St de nouvelle roche, le
lapis , le girafol, 1'opale , ne fe polilfent que fur
une roue de bois aufli avec le tripoli.
Tout leef eur qui aime a lire pour s'inftruire,
loin de s'éffaroucher du long détail dans Iequel on
vient d'entrer , en faura gré a 1'auteur ; quant au
petit maïtre qui ne lit que pour amufer fon loifir
Sc fe dérober a 1'ennui qui le dévore , qu'il laiffe la
1'ouvrage, 8c déclame contre les digreflions, fans
fin, 8c les fades épifodes de 1'auteur , Sc qu'il fe
venge fur lui de fon ineptie 8c de fa futilité , rien
de mieux a fi place , cela eft dans 1'ordre des chofes
•, mais comme 1'on s'eft propofé de tirer parti
de tout pour inftruire, aucune de ces confidérations
ne pourra nous émouvoir : nous continuerons
bon gré , malgré de nous appéfantir fur les détails.
Qu'on nous permette donc de retourner joindre
les Hollandois fur les cötes de Coromandel oü
nous lesavons laiffés, 8c oü le commerce qu'ils font
en diamans, eft celui qui les occupe le moins. Les

*5» T ABZEAV GXADVEZ
Portugais dans les tems de leur profpérité avoient
formé a la cöte de Coromandel quelques établiflëmens
afiez médiocres.Us en avoient un a Négapathan,
qui leur fut enlevé par les Hollandois l'an 1658.
Cet établilfement s'accrut fucceflivement de dix ou
douze villages qu'on remplit de tilferands. L'an
ÏCJOO, on jugea a propos d'afiurer la tranquillité
des colons par la conftruétion d'un fort $ 8c enfin ,
l'an 1742 , on entourra Ia ville de murailles. C'eft
la le centre oü fe réunilfent les toiles blanches,
bleues , peintes , imprimées , fines 8c groflieres ,
que la compagnie tire pour fa confommation d'Europe
ou des Indes , foit de Bimilipatan , de Paliacate,
de Sadraspatan , foit de fes comptoirs de la
cöte de la pêcherie. Ces marchandifes qui forment
communément quatre a cinq mille balles, qu'on
porte a Négapathan fur deux chaloupes fixées dans
ces mers pour cet ufage. Le trafic que font les Hollandois
a la cöte de Coromandel, conlifte en fer,
en plomb , en cuivre, en calin , en toute-nague ,
poivre 8t épiceries. Ilsgagnent fur ces objets réunis
un million, auquel on peut ajouter quatre-vingt
mille francs que produifent leurs douanes. Les dépenfes
que leurs coütent les divers établifiemens
qu'ils ont fur ces cótes, fe monrenr a huit cents
mille francs. On prétend que le frêt de leurs vaififeaux
abforbe le refte des bénéfices. Le produit net
du commerce de Coromandel n'eft donc pour la
compagnie, que le profit qu'elle peut faire fur les
toiles qu'elle en exporte. Son commerce dans le
Malabar lui eft encore moins avantageux. II a
commencé a - peu - prés dans le même tems, 8c

s>v COMMERCE EN HOZZANDE. I$Ï
s'eft établi aux frais Sc dépens de la compagnie.
Commerce des Hollandois fur les cótcs de Malabar.
LA cöte de Malabar eft fenile en épiceries, en
coton, en cocos 8c en noix d'Inde. L'arbre qui
produit le coco eft une efpece de palmier , qui
fuffit a prefque tous les befoins de la vie: les fruits
de cet arbre fourniffent feuls a un petit ménage 1'aliment,
la boifTon, les meubles, la toile , 8c un
grand nombre d'uftenliles. Ils croiffent en Afie,
en Afrique 8c en Amérique ; les feuiiles grandes 8c
larges fervent de papier pour écrire 8c de tuile
pour couvrir les maifons. On en retire des fils propres
a faire des voiles de navire, on monte le long
des jeunes arbres avec des echelles de jonc, on y
fait des incifions, on en recueille un fuc vineux,
c'eft une boiffon agréable: ce fuc diftillé fournit
une bonne eau-de-vie. Le fuc des fécondes incifions
donne du fucre par 1'évaporation. La noix da
coco coupée avant fa maturité , fournit une boiffon
aigrelette trés - odorante. Un peu plus müre,
la moéllè renfermée dans 1'écorce, prend de la confiftance,
8c eft bonne a manger. L'amande du coco
donne par trituration un lak doux a boire : on en
retire une, huile pour faire cuire le riz: on s'en fert
auffi pour s'éclairer. La coquille eft dure, ligneufe,
on en fait des vafes, des mefures. A Dieppe, on en
fabrique des gobelets 8c autres petits ouvrages nuancés
de diverfes couleurs 8c du plus beau poli. Les
Indiens font avec la bourre rougeatre qui entoure
ce fruit, des toiles,des cables, des cordages.
Quant au coton, c'eft le fruit d'un arbre qu'on

251 TABZEAV GR A DU EZ
nommecotonnier.il croit dans 1'üne 8c 1'autre Inde:
on en diftingue de plufieurs elpeces , les unes en
arbre, d'autres herbaeéês 8t annuellés. Les cotoniers
ne demandent prefque pas de culture : leurs
gouffes rondes contiennent des femences enveloppées
par des aigrettes de coton. Le cotort de pierre
eft celui oü les graines , au lieu d'être éparfes dans
la gouffe , font ramaffées en tas d?ns le centre, ferrées
8c enveloppées du duvet. C'eft la plus belle
efpece : on en éleve beaucoup a la Martinique 8c
dans plufieurs des autres isles francoifes. On cultive
aux Antilles le cotonnier de Siam t le coton en eft
d'un beau jeaune , d'une trés-grande fineffe. Les
ouvrages faits de ce coton font très-eftimés a caufe
de leur belle couleur naturelle. A la Chine, on feme
après la récolte , ce cotonnier herbacé. Peu de tems
après on en retire le coton. Dans les isles , on ne
laiffe monter les cotonniers qu'a la hauteur de huit
a dix pieds : tous les trois ans, on les coupe rafe
terre. Ils pouffent de nouveaux jets : la récolte en
eft plus belle , plus facile, elle fe fait en été 8c en
hiver. La première eft plus abondante, on ramaffe
toutes les gouffes lorfqu'elles font müres , on les
met dans un panier, on les expofe au foleil pour
qu'elles s'ouvrent , on les porte au moulin qui fépare
la graine du coton , on en fait des balles de
deux cents jufqu'a trois cents livres. Quelle indufi
trie finguliere dans ia maniere de le préparer!
Quelle différence de la toile, de la futaine , du bafin
, du velours de coton , de la tapifferie , a
ces mouffelines fines, chefs - d'ceuvre de 1'art ! Le
choix des cotons 8c l'induftrie nous procurent ces

DÜ COMMERCE EN HOLLANDS. 253
tiches variétés. On en a fait des bas du poids de
deux onces jufqu'a foixante & huitante livres : on
retire aufli du coton des arbres nommés fromager
Sc mahot.
Le frotnager eft un arbre des Antilles Sc des Indes
, ainfi nommé a caufe de la forme Sc de la
fragilité de fon bois ; fes racines lui fervent d'arcboutans
a huit pieds de hauteur : il vient de bouture
, croit promptement, eft fiexible 8c donne
beaucoup d'ombre 3 fes épines mettent fa délicatefle
a 1'abrï des infultes Sc de 1'étourderie. Les
habitans font fervir fes épines aux mêmes ufages
que les cloux. Les canots qu'ils font avec le bois de
fromager font de peu de durée : il faut les renouveller
fouvent. Ses fleurs rouges ou blanches font
fuivies de petits fruits en tuyaux qui contiennent
une efpece de laine ou de coton fin, foieux St
luifant, ce qui lui a fait donner le nom de gojjampin,
trop courte pour être filée. Les Indiens en
font des lits, des couflins fort mollets d'une douceur
Sc d'une chaleur trés douce 3 mais elle prend
feu comme de 1'amadou Sc fe confume avant qu'on
puiffe 1'éteindre , ce qui exige de grandes précautions
: peut - être entreroit - elle avec fuccès dans
la fabriqöc des chapeaux. *
Le mahot croit en Guyanne , aux isles Antilles
dans les lieux marécageux : on retire des gouffes
un coton doux au toucher , jaune , mais fi court
qu'on ne le peut filer. II eft chaud , Sc peut être
employé pour filer les étoffes. On fait ufage de 1'é*
corce du mahot pour calfatrer les vailfeaux Sc faire
des cordss.

254 TABLEAU GRADUEZ
:
II nerefte plus qu'a décrire la noix; mais on eri
diftingue de diverfes fortes: la noix des barbares,
la noix de Bengale ou myrobolans, noix deBicainiba
St noix de galle.
. La noix des barbares
?
autrement ricin, eft une
efpece de feves purgatives fort connue dans les climats
chauds de 1'un St 1'autre continent au Senegal
, en Egypte, dans les deux Indes St en Amérique.
Ces fruits viennent les uns fur des arbres, les
autres fur des arbrilfeaux , ou fur des plantes. Le
•palma Chrifli que 1'on cultive dans nos jardins, 8c
qui s'eft comme naturalifé dans nos climats eft une
efpece de ricinier. Les pignons d'Inde 8t de barbarie
ou grain de tilly, font des efpeces de ricins
, ainfi que le fruit du medicinier d'Efpagne.
En général, tous les ricins font violemment purgatifs
, acres , 1'ufage intérieur n'en eft ordonné
qu'avec les plus grands ménagemens 5 autrement
il feroit nuifible St pourroit même caufer la mort.
L'huile qu'on retire des ricins a les mêmes vertus,
elle eft puante : on n'en fait guere d'ufage que pour
brüler St dans les onguens. Appliquée comme
iopique , elle eft réfelutive St vermifuge. Les
Indiens préparent avec l'huile exprimée de pignon
d'Inde la pomme royale purgative dont 1'odeur feule
purge les~perfonnes délicates. C'eft un orange ou
va citron infufé pendant un mois dans cette huile
prelfée dans les mains , échauffée St refpirée fortement
: on ne tarde pas éprouver des atteintes
purgatives.
Noix de Bicuiba. Ce fruit des Indes fournit,
en brülant, une huile dont 1'épreuve médicale a

'Bv COMMERCE EN HOLLANDE. 255
'été faite avec fuccès fur des cancers 8t dans des
accès de colique.
La noix de galle eft une excrohTance végétale
occafionnée par la piqüre d'un infedte qui dépofe
fes ceufs fur les chênes du levant. Elles viennent
d'Alep. La tekture violette ou noire qu'elles donnent
a la folution du vitriol, la rend propre a faire
de 1'encre. Les chapeliers , foulons , teinturiers,
tanneurs en font ufage \ les plus noires St les plus
pefantes lont les meilleures.
La noix vomique eft 'un fruit qui contient des
amandes au nombre de quinze r il vient fur un trèsgros
arbre de Malabar St de la cóte de Coromandel
, qui relfemble beaucoup a celui connu fous le
nom de bois coulevre.La noix vomique eft un violent,
poilbn pour l'homme St les animaux 3 ceux qui en
mangent, éprouvent, au bout d'un quart - d'heure
ou d'une demi • heure , un déchirement d'eftomac ,
des contra&ions de nerfs , des convulfions épileptlques
8t la mort: une potion d'eau pour les oifeaux,
St une potion de vinaigre pour les chiens, font des
remedes indiqués dans {'Encyclopédie.
La noix - terre ou terre - noix eft une plante
trés - commune en Angleterre St en Hollande 5 elle
fe plait dans les lieux humides St terres a blé. Sa
;
racine balbeufe a le goüt de chataigne. Ün la
mange bouillie ou cuite fous Ia cendre.
On trouve fur les cótes de Malabar une elpece
- de figuier , nommé Térégam ; fa racine , broyée
dans le vinaigre , préparée avec le cacao St prife a
jeün le matin , eft trés - rafraichiftante.
La cóte de Malabar eft partagée en trois princi-

1$.6 TASZJSAU GHAliÜMZ
paux royaumes, fa voir: celui de Canatior 'de :
Calicut 6c de Cochim.
Cananor , autrefois la capitale du premier , appartient
aux Hollandois;, c'eft une grande ville, bien
fortifiée oü il fe fait un grand commerce de poivre
, qui croit dans les environs : il y croit aufli
quantité de bois d'ébcne.
Les Hollandois ont encore un fort prés de la
ville de Cranganor, capitale du royaume de ce
nom , dont le roi eft valfal de celui de Calicut ;
c'étoit autrefois la réfidence de 1'archevêque d'Angamale
, que le roi de Portugal nomme encore
?
aufli bien que ceux de Cochin , Méliapour ou
Saint - Thomé 6c Malaca ; mais c'eft feulement
pour 1'honneur 6c le titre.
Les Hollandois ont trouvé le moyen de s'alfujettir
le roi de Cochin , qui fe dit leur allié \ mais
qui , dans le vrai , eft leur valfal ; aufli ont - ils
foin d'entretenir toujours une fort bonne garnifon a
Cochin , depuis qu'ils ont enlevé cette ville aux
Portugais : c'étoit un évêché du tems que les Portugais
en étoient maitres.
La compagnie Hollandoife tire du Malabar deux
'millions pefant de poivre , qui eft porté fur des
chaloupes a Ceylan, óü il eft verfé dans les vaiffeaux
qu'on y expédie pour 1'Europe. Elle ne paie
que cent nonante-deux livres le candy de cinq
cents livres , que les autres compagnies achetent
deux cents quarante livres , qui coüte même cent
huitantc-huit livres aux négocians particuliers;
mais le bénéfice qu'elle peut faire fur cet article,
eft plus qu'abforbé par. les guerres fanglantes dont
il eft l'occafioru
Les

DV COMMERCE EN HOLLANDS. 257
Les ventes de la compagnie fe réduifent k un
peu d'alun, de benjoin , de camphre, de toutenague
, de fucre , de fer, de calin, de plomb ,
de cuivre & de vif argent. Le vailfeau qui a
porté cette médiocre cargaifon, s'en retourne k
Batavia avec un chargement de kairce pour les befoins
du port. La compagnie gagne au plus fur
ces objets 360,000 livres, qui avec 120,000 livres
que lui produifent fes douanes, forment une
maffe de 480,000 livres dans la plus profonde
paix. L'entretien de fes établiflémens lui coüte
464,000 livres , de forte qu'il ne lui refte que
16,000 livres pour les frais de fon armement:
ce qui ne peut du tout fuffire.
Golonefs, directeur général de Batavia, fe faifoit
donc une bien grolfiere illufion , lorfqu'il ofoit
avancer que l'établtffement de Malabar qu'il avoit
long - tems régi, étoit un des plus importans de la
compagnie , aufli le général Moffel qui avoit tout
autre télefcope, n'a point craint de dire : «je fuis
» fi éloigné de cette facon de penfer, que je fou-
» haiterois que la mer 1'eüt englouti il y a prés
» d'un fiecle ». En effet, ce n'eft qu'aux dépens
des Hollandois que cet établiffement s'eft formé
fur les cötes de Malabar , & voici de quelle maniere.
Depuis que les Portugais avoient perdu
Ceylan , ils vendoient en Europe la cannelle fauvage
de Malabar, k- peu -prés fur le même pied
qu'on avoit toujours vendu la véritable. Quoique
cette concurrence ne put pas durer , elle donna de
1'inquiétude aux Hollandois qui ordonnerent l'an
ï66i , a leur général Vangoens, d'attaquer Co~
Tome IL R,

258 TABLEAU GRADUEZ
chin. A peine avoit - il invefti la place , qtfil apprfï
que fa patrie avoit, fait la paix avec le Portugal»
Cette nouvelle fut tenue fecrette : on précipita les
travaux , Sc les afliégés, rebutés par des aflauts
continuels fe rendirent le huitieme jour. Lelendemain
une frégate , partie de Goa , apporra les articles
de la paix. Le vainqueur ne juftifia pas
autrement fa mauvaife foi , qu'en difant que ceux
qui fe plaignoient avec tant de hauteur , avoient
tenu quelques années auparavant la même conduite
dans le Brelil.
Après cette conquête, les Hollandois fe crurent
folidement établis dans le Malabar. Cochin leur
parut propre a protéger Cananor Sc Culan dont ils
•enoient de s'emparer , 8c le comptoir de Porca
qu'ils projettoient dès - lors, Sc qu'ils ont en effet
formé depuis. L'événement n'a pas répondu aux
efpérances qu'on avoit concues. La compagnie n'a
pu réuflür, comme elle 1'efpéroit , a exclure de
cette cöte les autres nations européennes. Elle
n'y trouve que les mêmes marchandifes qu'elle a
dans fes autres établiffemens, Sc la concurrence
les lui fait acheter plus cher que dans les marchés
oü elle exerce un privilege exclufif. Paffons
aux autres établiffemens des Hollandois.
Empire des Hollandois dans Visie de Java.
L'ISLE de Java eft féparée de celle de Sumatra
par le détroit de la Sonde. On y recueille du riz ,
du fucre, du poivre trés - eftimé, du gjngembre 8c
du benjoin. Le riz eft une plante qui fe plak tellement
dans les lieux humides qu'elle croit dans

Du COMMERCE EN HOLLANDE. 259
Peau ; mais elle a befoin de 1'ardeur du foleil pour
mürir. Ses graines qui nous viennent des Indes
orientales , du Piémont, de la Caroline 8c d'Efpagne
, font un bon aliment, nourriffant 8c pedtoral.
Les Indiens en font de bons pains 8c des ga •
teaux : ils en tirent par la diftillation , un eforit
ardent qu'ils nomment Arack. Dans 1'Afie 8c furtout
dans l'isle de Ceylan , on feme la graine de
riz dans les terreins fangeux. L'on a encore foin
d'y creufer des puits qui regoivent 1'eau de pluie ,
8c entretiennent 1'humidité du terrein, au poinB
que lorfque les inondations furviennent, les cultivateurs
ont de 1'eau jufqu'aux jambes. A 1'approche
de la moilfon, on fait deffecher le terrein, 8c
fans fe fervir de batteurs, les graines font foulées
aux pieds des bceufs. On les recueille enfuite dans
des facs qu'on enferme dans des pots de terre
cuiïe ou des paniers couverts, afin de les garantir
des infectes 8c des rats.
Le fucre vient dans des rofeaux qu'on appelle
cannes a fucre, qu'on trouve dans les Indes, aux
isles Canaries 8c dans les pays chauds de 1'Amérique.
Ces rofeaux fe plaifent dans les terreins gras
8c humides: on en éleve auffi dans les ferres chaudes.
Les plantations en font faciles: on couche les
tiges de rofeau dans les fillons préparés. De chaque
nceud s'éleve une tige \ lorlqu'elles font müres, on
en öte les feuiiles , on les écrafe fous des meules,
on en retire une liqueur douce, vifqueufe , qu'on
nomme miel de canne : le fel effentiel qu'il contient,
eft le fucre. Comme cette liqueur eft très-fufcepïible
de fermentation, au lieu de retirer le fucre
Rz

z6o TABLE AV c R A D V E t
par cryftallifation , on emploie la voie la plus
prompte de la coagulation. On met ce miel dans
des chaudieres fur le feu : on y ajoute a plufieurs
reprifes de 1'eau de chaux 8c une leiïive de cendres ;
la liqueur fe clarifie , fe coagule ou fe cryftallife
confufément: c'eft la mofconade. Celle qui refte
liquide 8c qui en découle eft la mélajje : fermentée ,
on en tire par diftillation une eau-de-vie de fucre
appellée taffia. On fait fondre la mofconade dans
1'eau pour la purifier : on réitere les mêmes opérations,
elle parolt fous la forme connue de caffonade.
On la met dans des vafes de terre coniques ,
percés par le fommet; on verfe delfus de la terre
blanche délayée dans de 1'eau. Cette eau , en defcendant
8c filtrant a travers la calfonade, dépouille
le fel effentiel du fucre de toutes les particules
mielleufes qui 1'enveloppent. C'eft en réitérant ces
opérations qu'on parvient par degrés jufqu'a obtenir
le fucre blanc plus fin , le plus pur, le plus
brillant, nommé fucre royal. II eft fee , fonore :
frotté dans 1'obfcurité avec un couteau, il donne
un éclat phofphorique. On dit qu'il faut douze cents
livres de fucre raffiné pour donner fix cents livres
de fucre royal. II y a des raffineries dans plufieurs
endroits , même dans les cofonies. La qualité des
fucres varie, fuivant les endroits 8c la maniere dont
on les prépare. Le fucre de la raffinerie d'Orléans,
quoique moins blanc que celui de Hollande 8c
d'Angleterre eft plus eftimé , paree que moins dépouillé
de fes parties mielleufes , il fucre davantage.
Le fucre du Brefil eft moins blanc , plus
huileux 8c plus gras que celui de Saint-Domingue

vu COMMERCE EN HOLLANVE. 261
êc de la Jamaïque. Celui d'Egypte eft eftimé plus
doux 8c plus agréable que celui de 1'Amérique. Le
fucre , fous la forme de fa cryftallifation naturelle
eft le fucre candi: on le prépare, on en modifie
le goüt de mille manieres diverfes: fon ufage modéré
eft très-falutaire. Un morceau de fucre a la
fin du repas facilité la digeftion ••,fondu dans 1'eaude-vie
, c'eft un excellent vulnéraire. Ün retire du
bambou , de 1'érable du Canada, un fel elfentiel,
analogue a celui du fucre. Margraff a même fait
des effais pour en retirer de plufieurs de nos plantes
potageres, telles que carottes, panais, betteraves,
poirées blanches 8c rouges.
II refte un mot a dire du fucre d'érable : on obrient
ce fucre par évaporation d'une liqueur fucrée
que 1'on retire par incifion d'une efpece d'érable
qui croit en Virginie 8c au Canada, C'eft depuis lé
mois de mars jufqu'a la fin de mai, que les habitans
font récolte de cette liqueur : ils font une incifion
ovale julqu'aux fibres ligneufes •, car c'eft
d'elles que fort la liqueur fucrée. Ils adaptent une
petite canule de bois 8c la recoivent dans des vafes:
dès que la feve commence a monter dans 1'écorce ,
la liqueur n'eft plus bonne 8c n'a qu'un goüt herbacé.
Si 1'on faifoit plufieurs incifions a un arbre
on le feroit périr. Les jeunes arbres donnent une
certaine quantité de liqueur, mais elle eft moins
fucrée que celle qui eft fournie par les vieux. Cette
liqueur, trés - agréable a boire , a 1'avantage d'être
très-apériiive 8c de ne pas incommoder, lors même
qu'on la boiroit étant en fueur. La bonté du fucre

z6i TABLEAU G RA DU EL
cuiflbn. Cerit livres de liqueur produifent dix livres
de fucre. On prépare tous les ans au Canada douze
a quinze mille pefans de fucre ; on le falfifie dans
la préparation en y mettant un peu de farine: il eft
plus blanc, mais d'une faveur 5c d'une odeur moins
agréable. Cet arbre peut s'élever dans nos climats;
fes qualités y font altérées ••, il ne paroït pas qu'il
puilfe y fournir une liqueur fucrée : au bout de dix
ans il ne porte encore ni fleurs ni fruits.
Nous avons eu occafion ci-delfus de donner la
defcription du poivre : il nous refte ici k donner
celle du gingembre.
Cette plante étoit originaire de la Chine, du
Malabar, de l'isle de Ceylan: on 1'a tranfportée
aux Antilles en Amérique; elle y croït très-bien,
ainfi qu'a Cayenne. Cette racine eft d'un goüt trèsvif,
très-piquant, propre a divifer , incifer les humeurs
Sc a exciter k 1'amour : on 1'emploie pour
falfifier le poivre en poudre. Les Indiens rapent le
gingembre dans tous leurs ragoüts. Quelques peuples
mangent ces racines vertes en falade: a Cayenne
on les mange comme des raves; on en prépare des
marmelades d'un goüt agréable, dont les marins
font ufage.
Le benjoin eft une réfine d'un arbre appellé chez
les Siamois heloot. Celle qui na pas refté longtems
a 1'arbre eft la plus belle : on 1 appelle benjoin
en larmes. Le benjoin en forte eft d'une couleur
brune & mêlée d'ordure. Cette réfine fragile &. inflammable
, eft une efpece d'encens d'une odeur
fuave ; on 1'emploie avec fuccès pour la pouflè 8c
ia loux opiniatre des chevaux. Subümée dans une

DU COMMERCE EN HOLLANDE. 163
cucurbite en fleurs argentées, elle arrête les progrès
de la gangrene : on la drflbut dans de 1'efprit de
vin.Quelques gouttes de cette diflblution dans 1'eau ,
forment ce qu'on appelle lait virginal comejiique,
en ufage a la toilette des dames.
L'isle de Java ne produit pas feulement du benjoin
, du poivre très-eftimé , du fucre 8c du gingembre
, mais encore des fruits excellens : on y
trouve auffi des mines d'or , d'argent, de cuivre ,
de rubis , de diamans 8c de très-belles émeraudes.
Parmi les fingularités de cette isle, on remarque
certains ferpëns d'une longueur 8c d'une groffeur
extraordinaires : il y a quelque tems qu'on esprit
bn qui avoit plus de vingt pieds de long 8c qui étoit
gros a proportion. Ün y voit un volcan qui jete
des flammes avec beaucoup de violence. La reiigion
des habitans naturels du pays eft la mahométane ,
•qui leur a été apportée par un Arabe dont le tombeau
eft en grande vénération parmi eux. Les Hollandois
poffedent une bonne partie de cette isle 5
le refte dépend de 1'empereur de Mama.11, qu'on
appelle auffi 1'empereur de Java.
Cette isle peut avoir deux cents lieues de long,
fur une largeur de trente a quarante \ elle fut auïrefois
foumife a un feul monarque : le peuple fe
croyoit originaire de la Chine , quoiqu'il n'en eut
plus ni la reiigion, ni les mceurs. Un mahométifme
fort fuperftitieux en étoit le culte dominant j 1'idolatrie
étoit la reiigion d'un petit nombre qui
habitoit 1'intérieur du pays , 8c c'étoit tout ce qu'il
y avoit d'honnêtes gens dans cette isle. Les Hollandois
s'en' emparerent l'an 1619 3 e U e étoit alors
&4

i&4 TABLEAU G R A T> U E Z
partagée entre plufieurs fouverains qui étoient continuellement
en guerre les uns avec les autres. Ces
diftèntions éternelles avoient entretenus chez ces
peuples 1'oubli des mceurs 8c 1'elprit militaire. Le
Javanois n'abordoit point fon frere fans avoir le
poignard a la main , toujours en garde contre un
attentat, ou toujours prêt a le commettre. Ennemis
de 1'étranger, dans une continuelle défiance entr'eux
, ils ne foupiroient qu'après le moment de
frapper quelques viétimes de leur relfentiment: on
auroit dit que 1'envie de fe nuire, 8c non le befoin
de s'entr'aider, les eüt ralfemblés en fociété. Jamais
il n'y eut de nation plus exafpérée par la haine;
c'eft la que l'homme étoit réellement un loup pour
l'homme: homo homini lupus. Les grands avoient
beaucoup d'efclaves qu'ils achetoient, qu'ils faifoient
a Ia guerre , ou qui leur étoient livrés pour
dette: ces efclaves étoient traités avec la plus grande
inhumanité; ils étoient condamnés a cultiver la
terre 6c a faire tous les travaux les plus pénibles.
Le Javanois machoit du bétel, fumoit de 1'opium,
vivoit avec fes concubines, combattoit ou dormoit j
cependant ils ne manquoient pas d'efprit, mais les
principes moraux leur étoient tout-a-fait étrangers,
a-peu-près comme ils le font aujourd'hui au peuple
papifte. Les Javanois étoient des hommes, qui d'un
gouvernement alfez bien organifé, étoient palfés
rapidement a une elpece d'anarchie, 6c qui fe
livroient fans frein aux mouvemens impétueux dont
la nature eft fi libérale dans ces climats.
A Ia vue d'un tableau fi effrayant, les intrépides
Bataves ne peidirent point courage ; la compagnie

DÜ COMMERCE-SN HOLLANDS. 265
ne craignoit que d'être traverfée par les Anglois ,
qui étoient alors en poffeffion d'une partie du commerce
de cette isle 3 mais la foiblefle de Jacques
premier Sc la corruption de fon confeil, leverent
bientót tout obftacle. Les Anglois furent tellement
ïntimidés, qu'ils fe lailferent lupplanter, fans faire
des efforts dignes de leur courage. Les naturels du
pays, privés de cet appui, furent bientót alfervis:
il eft vrai que ce fut 1'ouvrage du tems, de l'adrelfe
& de la politique. Les Portugais avoient une politique
excellente a 1'égard des princes qu'ils vouloient
mettre ou tenir fous leur joug ••, c'étoit d'envoyer
leurs enfans a Goa , pour y être élevés aux
dépens de la cour de Lisbonne , Sc s'y naturalifer
en quelque maniere avec fes mceurs Sc fes principes •,
mais pour s'afturer du fuccès, il n'auroit pas fallu
admettre ces jeunes gens a leurs plaifirs les plus
criminels Sc a leurs plus honteufes débauches : il
n'en pouvoit réfulter que les plus funeftes effets, la
haine Sc le mépris dans le cceur des jeunes éleves
pour des inftituteurs fi corrompus.
Cette pratique fut adoptée par les Hollandois ,
mais ils la perfeétionnerent : ils s'appliquerent a
bien convaincre leurs éleves de la foibleffë, de la
légéreté Sc de la perfidie de leurs fiijets, 8c plus
encore de la puiffance, de la fageffe , de la droiture
Sc de la fidélité de la compagnie. Ce fut avec
cette politique que les Hollandois affermirent leurs
ufurpations ; mais héfas, il faut le dire a la honte
des Bataves, ils employerent auffi la perfidie, la
cruauté comme autant de moyens fürs pour réuflir
dans leurs entreprifes: St voici comme ils fe conduifirent.

i6

EU COMMERCE EN HOLLANDE. 267
fubjuguer. II y avoit d'ailleurs une autre raifon qui
déterminoit la compagnie a prendre ce parti 8c a
fè donner un air de grandeur. Les Hollarjdois avoient
vu avec une fècrete indignation qu'on les avoit
peints en Afie comme des pirates, fans patrie,
fans loix 8c fans maitres. II étoit naturel de faire
tomber ces calomnies. Pour y réuflir, ils propoferent
a plufieurs états voifins de Java , d'envoyer
des ambaffadeurs au prince Maurice d'Orange.
En effet, ils trouverent dans 1'exécution de ce projet
le doublé avantage d'en impofer aux orientaux 8c de
flatter 1'ambition du Stadhouder, dont ils fentoient
que la prote&ion leur étoit néceffaire alors pour
les raifons qu'on va détailler.
Le détroit de Magellan ne devoit rien avoir de
commun avea les Indes orientales, 8c cependant
on 1'y avoit afiez mal a propos compris, lorfqu'on
accorda a la compagnie fon privilege exclufif. Ifaac
le Maire, négociant riche 8c entreprenant, que fa
patrie auroit dü regarder comme fon bienfaiteur,
forma le projet de pénétrer dans la mer du fud par
les terres auftrales, puifque la feule voie connue
alors pour y arriver , étoit interdite. Des vailfeaux
qu'il expédia palferent par un détroit qui depuis a
porté fon nom , fitué entre le cap de Horn 8c l'isle
des Etats, 8c furent conduits a Java oü ils furentconfifqués,
8c ceux qui les montoient furent envoyés
prifonniers en Europe.
Cet acte de tyrannie révolta les efprits déja effarouchés
par tous les commerces exclufifs. II y a
toute apparence que la compagnie auroit été facrifiéê
a la haine publique , 8c qu'on ne lui auroit

268 T A B Z E A V G RA D V E Z
pas renouvellé fon privilege qui alloit expirer, s'il
n'avoit été hautement protégé par le prince Maurice
, favorifé par les Etats-Généraux 8c encouragé
a faire tête a 1'orage, par la confiftance que lui
donnoit fon établilfement a Java. Quoique cette
isle ait été troublée par plufieurs guerres 8c par
quelques confpirations, elle ne lailfe pas d'être
affiijettie aux Hollandois de la maniere dont il
leur convient qu'elle le foit.
Batavia eft Ia capitale de cette isle : les Hollandois
batirent cette ville l'an 1619 , a la place
de la ville de Jacatra. C'eft une grande ville, belle,
propre , riche,, bien peuplée 8c trés-forte ; les
mailbus, fans être magnifiques , font agréables ,
commodes 8c bien meublées; fes rues font larges,
tirées au cordeau , bordées de grands arbres, percées
de canaux 8c toujours propres \ mais on ne
les a point pavées, dans la crainte d'augmenter la
chaleur par la réverbération. Tous les édifices publiés
font vaftes. La ville a quatre portes, huit
grandes rues droites ou de traverfe •, il y a plufieurs
bópitaux, dont le plus magnifique eft 1'hópital
général 8c quelques marchés, un college, des magafins
pour les vailfeaux. La plupart des voyageurs
regardent Batavia comme une des plus belles villes
du monde : la population , en y comprenant celle
des fauxbourgs 8c de la banlieue , ne pafte pas
cent mille ames. On y voit auffi des Malais, des
Javanois, des Macaftars libres, tous affez parelfeux,
des Chinois qui exercent prefqu'exclufivement tous
les métiers , cultivent feuls le fucre 8c font a la 1
tête de prefque toutes les raanur'adtnres. On y.

BV COMMERCE EN HOZZANDE. 269
icompte environ dix mille Européens: quatre mille
d'entr'eux , nés dans 1'Inde, ont dégénéré a un
point qu'on a peine a croire. On attribue cette
dégénération a 1'ufage général d'abandonner 1'éducation
des enfans aux efclaves.
On a beaucoup exagéré la cofmption.de Batavia
; les mceurs n'y font pas plus corrompues que
dans les autres établilfemens que les Européens ont
formé en Afie. II n'y a que des hommes fans engagemens
qui aient des concubines , le plus fouvent
efclaves. Les prêtres qui aiment a s'immifcer dans
toutes les affaires les plus étrangeres ü leur vocation
, avoient cherché a rompre ces fortes de liaifons
toujours obfcures , en refufant de baptifer
les enfans qui en étoient les produits \ mais ils
font devenus plus traitables depuis qu'un charpentier
de la compagnie , qui vouloit que fon fils eut
une reiigion, fe mit en difpofition de vouloir le
faire circoncire. Le luxe des femmes, fur-tout des
Hollandoifes , y eft prodigieux; elles ont toutes la
folie ambition de fe diftinguer par la richeffe des
habits , par la magnificence des équipages, 8t
pouffent a 1'excès ce goüt pour le fafte; elles ne
Ibrtent jamais qu'avec un cortege nombreux d'eficlaves
, trainées dans des chars magnifiques, ou
portées dans de fuperbes palanquins: leurs robes
font d'un tiffu d'or ou d'argent, ou de beaux fatins
de la Chine , avec des réfeaux d'or : leur tête eft
chargée de perles 8c de diamans. Le gouvernement
voulut, l'an 1758 , modérer ces profufions en
proportionnant au grade 1'éclat des habillemens s
on méprifa fes régiemens, on fut les éluder ou les

zjo TABLEAU GRADUÈÏ,
racheter par une amende ; on trouvoit étrangé
qu'on interdit en quelque forte 1'ufage des pierreries
dans le pays même qui eft leur fol natal, 8c que
les Hollandois s'ingéralfent de régler aux Indes un
luxe qu'ils en apportent pour le répandre ou pour
faugmenter dans nos contrées. C'eft en vain que
la force 8c 1'exemple d'un gouvernement Européen
luttent contre les loix 8c les mceurs du climat
d'Afie.
On ne peut rien imaginer de plus agréable que
les environs de la ville; la campagne y eft couverte
de maiiöns riantes , de bofquets qui donnent un
ombrage délicieux: on y voit des jardins fort ornés,
tnême avec goüt: il eft du bon air d'y vivre toute
1'année. Les gens en place ne vont ü Batavia que
pour les affaires du gouvernement. Ces retraites
délicieufes devoient autrefois leur tranquillité a des
forts placés de diftance en diftance, pour arrêter
les courfes des Javanois. Depuis que ces peuples
ont contraété 1'habitude de 1'efclavage, ces efpeces
de redoutes ne fervent que de quartier de rafraïchiffement
aux recrues qui arrivent fatiguées par
un long voyage.
Les chaleurs ne font point exceffives a Batavia
comme on fe 1'imagine communément, 8c comme
elles devroient naturellement 1'être ; elles font tempérées
par un vent de mer fort agréable , qui s'éleve
tous les jours a dix heures , 8c qui dure jufqu'a
quatre : les nuits font rafraichies par des vents de
terre qui tombent a 1'aurore. Pour rendre l'air aufli
pur que le ciel eft ferein, il fuffiroit de donner un
peu plus de profondeur aux canaux , 8c de conf-

*ü COMMERCE ES HOZIANDE IJI
Èruire quelques éclufes. On ne voit pas cependant
beaucoup de maladies: la mortalité qui regne parmi
les foldats &C les matelots, doit être plutöt attribuée
a la débauche, a la mauvaife nourriture & a la
fatigue, qu'aux intempéries du climat.
La ville de Batavia eft fife dans fenfoncement
d'une baye profonde, couverte par plufieurs isles
de grandeur médiocre qui rompent 1'agitation de
la mer. Ce n'eft proprement qu'une rade; mais on
y eft en füreté contre tous les vents 8c dans toutes
les faifons comme dans le meilleur port: il n'y a
qu'un feul inconvénient, c'eft la difficulté qu'on
éprouve d'aller dans les gros tems a bord des vaiffeaux
qui font obligés de mouiller a une affez
grande diftance. Les batimens regoivent les marchandifes
dans la petite isle d'ürmuft, éloignée
feulement de la ville de deux lieues 8c demie , qui
eft une de celles qui contribuent le plus a la bonté
de la rade. C'eft un excellent ehantier, bien fortifié,
qui n'eft jamais fans trois ou quatre cents charpentiers
Européens, 8c oü la facilité des changemens
a fait former les magafins des groffes mai>
chandifes qu'on deftine a être exportées. Une riviere
affez confidérable, après avoir fertilifé les campagnes
8c rafraichi Batavia, femble ne fe jeter
dans la mer que pour être le canal d'une communication
réciproque entre la ville 8c les vaiffeaux.
II eft a craindre que les fables 8c les immondices
qui ont formé un banc, ne jettent la compagnie
dans des embarras 8c dans des dépenfes fort confïdérables.
Autrefois les alleges , qui fe croifoient
continuellement , pouvoieut tirer jufqu'a douze

lyi TABLEAU GRA DU EL
pieds d'eau ; elles font réduites a la moitié,
Batavia eft la ville la plus confidérable de 1'Inde j
il s'y fait un grand commerce , 8c les marchands
de toutes les nations viennent s'y réunir. Les Chinois
fur-tout y trafiquent beaucoup 5c contribuent le
plus a la richeffe de cette ville : ils y font en fi
grand nombre, qu'ayant excité, l'an-1741 , un
Ibulévement, les Hollandois eurent beaucoup de
peine a le calmer. Batavia eft Ie fiege du confeil
fouverain des Indes pour les Hollandois. Ce confeil
eft compofé d'un général qui a 1'autorité de viceroi,
d'un directeur, de fix confeillers ordinaires"
5c de quelques autres extraordinaires , dont 1®
nombre dépend de la compagnie des Indes orientales
qui réfide en Hollande. Ce même confeil a
fous lui fix gouverneurs-généraux, favoir: ceux de
Paliacate fur la cóte de Coromandel, d'Amboine,
de Banda, de Ténate, de Ceylan 6c de Malaca.
La compagnie Hollandoife des Indes orientales
envoie tous les ans a Batavia plus de vingt vailfeaux
chargés de marchandifes d'Europe pour les Indes,
6c ils en rapportent de 1'or, de I'argent, des diamans
, des perles, du cuivre , du thé , des porcelaines,
des épiceries, des foies , du coton 8c
quantité d'autres marchandifes de toute 1'Afie. Cette
ville a un trés-bon port 6c une fortereffe qui paffe
pour imprenable. Les Hollandois y entretiennent
toujours une forte garnifon : c'eft la patrie de Guillaume
Humbert, célebre chymifte de 1'académie
des fciences de Paris. On voit aborder dans cette
ville tous les' vailfeaux que Ia compagnie envoie en
Europe pour l'Aüe. A 1'exception de ce qui part
directemeiu

DU COMMERCE EN HOLLANDE. 2.73
dire&ement du Bengale 8c de Ceylan j ils s'y chargent
en retour de tous les objets de ces riches
ventes qui font notre furprife 8c notre admiration.
Les expéditions pour les différentes échelles de
1'Inde, font aufli confidérables 8c peut-être même
davantage. Un y emploie les batimens Européens
durant leféjour forcé qu'ils font réduits a faire dans
ces mers éloignées.
C'eft de cette maniere que cette doublé navigation
lie tous les établiffemens Hollandois avec
Batavia. Ceux de 1'eft, a raifon de leur iituation,
de la nature de leurs denrées 8c de leurs befoins ,
y entretiennent des liaifons plus vives que les autres.
II faut a tous des paffe-ports: les batimens particuliers
qui negligeroient cette précaution, imaginée
pour empêcher les verfemens frauduleux , feroient
faifis par des chaloupes qui croifent continuellement
dans ces parages. Lorfqu'ils font arrivés è leur deftination
, ils livrent è la compagnie celles de leurs
produétions dont elle s'eft réfervée le commerce
exclulif, 8c vendent les autres a qui bon leur femble.
La traite des efclaves forme une des branches ,
principales de ce dernier commerce : on en porte
a Batavia fixmille tous les ans, deftinés au fervice
domeftique, au travail des terres 8c des manufactures.
Les Chinois, qui ne peuvent ni amener ni
faire venir aucune femme de leur patrie , en choififfent
parmi ces efclaves.
Une douzaine de jonques Chinoifes parties d'Emoui
, de Limpo 8c de Canton, grofliffent les
importations qu'on fait annuellement dans cette
Ville. Leur charge peut valoir trois millions ; elle
Tome IL
S

274 TABLEAU GBADUEI
confifte en camphre , en porcelaines, en étoffes
de foie Sc de coton qui fè confomment a Batavia
& dans les autres colonies flollandoifes , en foies
écrues que la compagnie achete, li elles forment
un objet un peu confidérable , ou qui, lorfqüil y
en a peu , font vendues è ceux qui les font paffer
a Macaffar, a Sumatra, oü on en fait des pagnes
pour les grands ; en thé , dont la compagnie fe
chargeoit autrefois, mais qui eft abandonné aujourd'hui
aux particuliers. Ils 1'envoient en Europe,
oü il eft vendu par la compagnie qui retient quarante
pour cent pour fon droit de fret: ce thé eft
communément mauvais Sc de la derniere qualité.
üutre les objets dont on vient de parler, les
jonques tranfporrent réguliérement a Java deux
mille Chinois, attirés par 1'efpérance d'y faire fortune.
Dans leur retour ils emportent avec eux des
nerfs de cerf Sc des nageoires de requin dont on
fait un mets très-délicat ü la Chine, qui recoit de
plus, en retour de fon commerce avec Batavia , du
tripam , dont elle prend tous les ans deux mille
picles. Chaque picle fe vend depuis douze jufqu'a
quarante livres , fuivant fa qualité : il ne croit qu'a
deuxpieds de la mer, fur les roches ftériles des isles
de 1'eft Sc de la Cochinchine , dans tout 1'orient,
qu'on trouve dans les mêmes lieux. Le picle de
cette derniere marchandife fe vend depuis mille
quatre cents livres jufqu'a deux mille huit cents
livres; Sc les Chinois en emportent mille picles. Ces
nids, de figure ovale d'un pouce d'hautenr, de trois
pouces de tour Sc du poids d'environ une demi
once , font 1'ouvrage d'une efpece d'hirondelle qui

BV COMMERCE EN HOLLANDE. 175
a Ia tête, la poitrine 8c les ailes d'un fort beau
bleu, 8c le corps d'un blanc de lak. Cette efpece
d'hirondelle compofé fes nids de frai de poiflbn,
ou d'une écume gluante que 1'agitation de la mer
forme autour des rochers auxquels elle les attaché
par le bas : alfaifonnés de fel 8c d'épiceries , c'eft
une gelée nourriffante, faine 8c délicieufe , qui
fait le plus grand luxe de la table des orientaux
mahométans : la délicatelfe dépend de leur blancheur.
Les Chinois emportent aufti du calin 8c du
poivre, quoique la compagnie s'en fok réfervée
1'exportation. Ses principaux agens jugent pour leur
avantage , que cette extraétion n'eft nullement
nuifible au corps qui leur a confié leurs intéréts.
Outre les marchandifes que les Chinois exportent
de Batavia , leur trafic leur vaut encore une folde
en argent. Cette richelfe eft groflie par les fommes
confidérables que les Chinois établis a Java font
paffer a leurs families, 8c par celles qu'emportent
tót ou tard ceux qui, contens de leur fortune,
s'en retournent dans leur patrie , qu'ils perdent
rarement de vue.
Les Européens ne font pas fi privilégiés a Batavia
que les Chinois. On n'y recoit comme négocians
que les Efpagnols : ils viennent de Manille
avec de 1'or , qui eft une produ&ion de l'isle même;
avec des piaftres 8c de la cochenille.
La cochenille eft un infeéte qui differe du kermes
, en ce que la femelle conferve la forme animale
lorfqu'elle eft delféchée. La plupart des cochenilles
qui fe trouvent dans les ferres, ont été
apportées atec les plantes étrangeres. Cette efpece
Si

zj6 TABLEAU GRADUEZ
de gallinfeéte eft d'ufage en teinture. Lorfqu'orl
laiffe tremper la cochenille dans 1'eau ou du vinaigre
, les parties fe gonflent, on appergoit les
anneaux du corps de l'infedte , les attachés des
jambes , quelquefois même des jambes entieres.
Au Mexique on éleve foigneufement la cochenille :
elle s'attache naturellement aux feuiiles de diverfes
efpeces de plantes. Les Indiens les ramaffcnt, en
mettent dix ou douze dans de petits nids faits de
moulfe ou de bourre de coco, les fufpendent aux
épines de la plante connue fous les divers noms de
raquette, cardajfe .figuier d'Inde, opuntia Sc nopal
Ils élevent une grande quantité de cette plante
autour de leurs habitations. Les gallinfeéfes don*-
nent naiflance a des milliers de petits : ils fe difperfent,
fe nourriffent du fuc de la plante St y reproduifent
une nouvelle génération.
Un en fait trois récoltes pendant 1'année. La
première fe fait en enlevant les nids apportés St
placés fur Ia plante. La feconde, en détachant Ia
cochenille de deffus les feuiiles avec des pinceaux ,
St Ia troifieme a 1'approche de 1'hiver, en coupant
les feuiiles qui font encore chargées de ces infeétcs.
Ces plantes, qui fe confervent long-tems vertes ,
leur fourniffent de la nourriture : arrivés a leur
groffeur, on les enleve en raclant leurs feuiiles.
Cette cochenille n'eft pas d'une aufli belle qualité ,
paree qu'il s'y mêle un peu de 1'épiderme de Ia
feuille : les Efpagnols la nomment granilla. Auflïtót
qu'on a ramaffé ces infeétes , on les fait périr:
la maniere dont on s'y prend influe beaucoup fur
la couleur ; elle porte alors divers noms. Celle

v COMMERCE EN HOLLANDE. X-J-J
qu'on fait périr a la chaleur douce des fours eft
d'un gris cendré ou jafpé : on la nomme jafpeada.
Si on la fait périr en la plongeant avec des corbeilles
dans de 1'eau chaude , elle s'appelle renegrida
: celle-la n'eft pas recouverre d'une poudre
blanche : enfin elle porte le nom de négra , fi on
la fait périr fur les plaques chaudes qui ont fervi
a faire cuire le maïs. Par ce procédé , elle prend
quelquefois trop de chaleur 8t devient noiratre.
Trois livres de cochenille fraiches ne pefent pas
plus qu'une livre lorfqu'elles font defféchées.^ La
cochenille, ainfi élevée fur des plantes cultivées ,
donne une plus belle couleur que la cochenille
Sylveftre. La cochenille defféchée peut conferver
fa partie colorante pendant des fiecles: aucun autre
infecte ne s'y attaché, & jamais elle ne fe corrompt.
On 1'emploie en teinture ; elle donne une couleur
rouge d'un excellent teint: on en varie les nuances;
on en fait 1'écarlate & le cramoifi. Les_ Anglois la
mêlent avec la gomme-laque, pour teindre leurs
draps : cette teinture eft plus prompte , aufli bonne
èC a meilleur marché. La cochenille fournit aux
peintres les couleurs les plus vives St les nuances
les plus belles. Cette fubftance , broyée St préparée,
donne le Carmin, qui, difpofé avec art fur
les joues des dames, devient rival de la nature.
On vend a Conftantinople du crépon ou linon trésfin
, teint avec de la cochenille : on 1'imite a Strasbourg.
Ce linon, trempé dans 1'eau , peut s'employer,
ainfi que la laine nacarat de Portugal ,
au même ufage que la cochenille: on s'en fert pour
colorer les liqueurs. On eftime qu'il entre en Eu-
S 3

178 TABLEAU GRADUEL
rope , tous les ans dans le commerce huit cents
quatre-vingts mille livres de cochenille: rien de
plus facile que d'en élever dans la plupart des isles
de 1'Amérique , oü le climat paroit favorable a ces
infectes. C'eft ce dont on ne s'eft pas encore avifé,
ni de tirer parti de notre cochenille Européenne ,
qui refTemble beaucoup a la cochenille de 1'Amérique.
II y a encore une autre efpece de cochenille
qu'on nomme cochenille de Pologne, ou kermès
du nord. On trouve cette gallinfeéte en Pologne ,
fur les racines d'une efpece de renouée, vers la fin
de juin •, les payfans vont a fa récolte une beche a
la main , enlevent la plante , fecouent la racine
dans un panier, la remettent dans le même trou ,
afin de ne la pas détruire , féparent la cochenille
de la terre a travers d'un crible, la font périr dans
du vinaigre Sc 1'expofent au foleil : la deffication
précipitée en altere la couleur. Cette cochenille
donne un beau rouge • les Turcs 6c les Arméniens
s'en fervent a teindre la foie, le cuir, le marroquin,
la laine 8c la queue de leurs chevaux. La diffolution
de ces gallinfeétes dans du jus de citron , eft employée
par les dames Turques pour fe peindre en
rouge 1'extrêmité des pieds 8c des mains : mêlés
avec de la craie &C un peu de gomme arabique ,
on en fait pour les peintres une laqué auffi belle
que celle de Florence. On dit que les Hollandois
mêloient cette teinture avec la cochenille pour
obtenir 1'écarlate •, mais foit que la cochenille venue
de Dantzick ait été éventée , foit qu'on en ait
fait trop d'éloge , M. Hellot n'a pu en tirer que
des lilas, des couleurs de chair , des cramoifis

BV COMMERCE EN HOZZANDE. 179
plus ou moins fins. On ne 1'emploie point dans
les manufadtures d'Europe , & on n'en porte
point a Batavia: on n'y voit que celle que les
Efpagnols qui viennent de Manille y tranfportent
avec de 1'or bX des piaftres, bX qui regoivent en
échange des toiles pour eux bX pour Acapulco ;
mais fur-tout de la canelle, dont la confommation
s'eft extrêmement étendue , par 1'ufage du chocolat
qui eft général, bX fait tous les jours de nouveaux
progrès en Europe. Depuis que les Anglois
bX les Frangois ont prk la route des Philippines,
la première branche de commerce eft fort tombée:
la derniere a fouffert de 1'altération l'an 1759.
On avoit livré jufqu'alors aux Efpagnols la cannelle
a un prix affez modéré; mais on voulut a cette
époque la leur vendre le prix qu'elle valoit en Europe.
Cette nouveauté mit de la froideur entre
les deux colonies: les fuites de cette brouillerie ne
nous font pas encore connues. Nous favons feulement
que les Frangois ne vont guere a Batavia que
pendant la guerre : ils y prennent du riz 8c de
1'arrak pour leurs vailfeaux, pour leurs établiffemens
, bX ils paient ces denrées avec de I'argent
ou en lettres de change.
Les Anglois s'y montrent davantage. C'eft la que
relachent tous ceux de leurs raiffeaux qui vont de
1'Europe a la Chine , fous le fpécieux prétexte
de renouveller leur eau ; mais en effet, pour vendre
leurs marchandifes qui appartiennent en propre aux
équipages. Ce font des draps , de la clincaillerie ,
des miroirs, des armes, des vins de Madere, des
huiles de Portugal. Ce commerce clandeftin se-
S 4

Z$0 T ASZEAU GRADUEZ
leve rarement au-delTüs d'un million de livres.
Outre les vaiffeaux Anglois d'Europe, on voit
tous les ans a Batavia trois ou quatre batimens dc
cette nation , expédiés de différentes parties de
1'Inde. Ils ont effayé de vendre de 1'opium 5c des
toiles; mais ils ont été obligés de renoncer a une
importation trop contrariée par les intéréts particuiiers
pour être foufferte. Leur commerce fe borne
a acheter du fucre, qu'ils répandent par-tout,
5c de 1'arrak, dont il fe fait une confommation
immenfe dans leurs colonies. L'arrak eft une eaude-vie
faite avec du riz , du firop de fucre 5c du
yin de cocotier , qu'on laiffe fermenter enfemble ,
8c qu'enfuite on diftille. C'eft encore une des branches
de commerce que l'induftrie des Hollandois a
enlevée a la pareffe des Portugais.
La manufaéfure de l'arrak , établie originairement
a Goa, a paffe en grande partie a Batavia.
Cette ville leve fur toutes les marchandifes qu'elle
laiffe entrer ou fortir , un droit de cinq pour cent.
Le produit de la douane eft affermé un million
huit cents vingt-huit mille livres. II ne faudroit pas
juger de 1'étendue du commerce par cette regie ,
qui eft pourtant conftamment la plus fure. Les
gens en place ne paient rien , paree qu'elle fe
payeroit a elle-même. Quoiqu'elle foit la, comme
ailleurs le plus grand négociant de l'isle , le gain
qu'elle fait ne couvre pas les dépenfes de ce fameux
entrepot, qui montent a fix millions.
Paffons maintenant au commerce que la compagnie
Hollandoife fait a Bantam, capitale d'un
royaume de même nom, qui occtrpe la partie oe-

BU COMMER.es Elf HOIIANDE. X%1
eidentale de l'isle de Java. C'eft une ville forte
& trés - commercante , qui a un trés - bon port:
les Hollandois y font le principal commerce. Le
royaume de Bantam obéit a un roi mahométan qui
eft lui-même affujetti aux Hollandois. Voici de
quelle maniere ceux- ci font parvenus a maitrifer ce
monarque 8c a dominer dans fes états. Un des defpotes
de Bantam avoit remis la couronne a fon fils.
L'an 1680, il fut rappellé au tröne , tant par la
mauvaife conduite de fon fucceffeur que par une
fuite de 1'inquiétude naturelle du pere, 8c par une
faétion puifl'ante. Le parti du pere étoit fur le point
de prévaloir, lorfque le jeune monarque fon fils fe
voyant alfiégé dans fa capitale par une armée de
trente mille hommes, n'ayant pour tout appui que
les compagnons de fes débauches, fe vit forcé
d'implorer la prote&ion de la compagnie Hollan*
doife qui vola a fon fecours , battit les ennemis,
délivra le jeune monarque de fon rival 5c rétablit
fon autorité. L'expédition fut vive, courte 8c rapide
, quoique par - la même peu difpendieufe ,
on ne lailfa pas de faire monter les dépenfes de la
guerre a des fommes prodigieufes. L'épuifement
des finances mettoit le jeune monarque dans 1'impoffibilité
de s'acquitter, 8c la fituation critique
oü il fe trouvoit, ne lui permettoit pas de difcuter
le prix d'un fi grand fervice qu'on venok de lui
rendre.
Dans cette extrêmité, que pouvoit faire ce foible
roi ? II n'eut d'autre parti k prendre que de fe
mettre dans les fers des Hollandois 8c pafièr fous
leur joug \ c'eft ce qu'il fit fans la moindre répu-

l82 TABZSAU 9RADVXZ
gnance , en leur accordant le commerce exclufif
de fes états j de cette maniere il leur a aflervi
toute fa poftérité.
La compagnie maintient ce grand & précieux
privilege avec trois cents huit hommes qui font
diftribués dans deux mauvais forts, dont 1'un fert
d'habitation a fon gouverneur, 8c 1'autre de palais
au roi. Cet établilfement ne cotite a la compagnie
que huit cents mille francs par an , fomme qu'elle
retrouve fur les marchandifes qu'elle débite fur les
lieux; il lui revient en pur bénéfice tout ce qu'elle
peut gagner fur trois millions pefant de poivre,
qu'on s'eft obligé de lui livrer a vingt - cinq livres
douze fois le cent, ce qui eft fort peu de chofe
en comparaifon de ce que la compagnie tire de
Tsieribon, qu'elle a réduite fans efforts , fans intrigue
Sc fans dépenfe. A peine les Hollandois s'étoient-ils
établis a Java , que Ie fultan de cet état,
relferré a la vérité , mais très-fertile , fe mit fous
leur protedtion pour éviter le joug d'un voifin plus
puiftant que lui. II leur livre annuellement mille
laftes de riz, chacun du poids de trois mille trois
cents livres, a foixante Sc feize livres feize fois
Ie laft: un million pefant de fucre, dont le plus
beau eft payé treize livres neuf fois le cent: un
million deux cents mille livres de café, a quatre
fois la livre: cent quintaux de poivre, a quatre
fois huit deniers la livre : trente mille livres de
coton, dont le plus beau n'eft payé qu'une livre
huit fois la livre : fix cents mille livres d'areque ,
a douze livres le cent.
Quoique des prix fi bas foient un abus manifefte

t>u COMMERCE ED HOZZANDE. 183
de la foibleiïë des habitans , cette injuftice n'a
jamais mis les armes a la main du peuple de Tsieribon
, le plus doux Sc le plus civilifé de l'isle.
Cent Européens fuffifent pour le tenir dans les fers.
La dépenfe de cet établiffement ne monte pas audeffus
de 41000 liv. qu'on gagne fur les toiles.
L'empire de Materan s'étendoit autrefois fur l'isle
entiere : il en embralfe encore aujourd'hui la plus
grande partie ; il a été le dernier fubjugué , fouvent
vaincu , quelquefois vainqueur : cet Empire
combattoit encore pour fon indépendance lorfque
le fils Sc le frere d'un fouverain mort l'an 1704 , fe
difputerent fa dépouille. La nation fe partagea
entre deux concurrens. Celui que 1'ordre de la
fucceffion appelloit au tröne , prenoit fi vifiblement
le deffus, qu'en peu il pouvoit fe flatter d'être
le maitre , fi les Hollandois ne fe fuffent déclarés
pour fon rival ; ils firent pencher la balance , 5c
prévalurent enfin. II eft vrai que ce ne fut qu'après
des combats plusvifs, plus répétés , livrés avec plus
d'art , Sc beaucoup plus opiniatres qu'on ne devoit
s'y attendre. On fut étonné de voir un jeune prince
qu'on vouloit priver de la fucceffion du roi fon
pere , montrer tant d'intrépidité , de prudence 8C
de fermeté, Sc qui auroit triomphé fans 1'avantage
que fes ennemis tiroient de leurs magafins , de
leurs fortereffes Sc de leurs vailfeaux : il étoit digne
du tröne Sc il en fut privé. Son oncle y monta,
mais ce ne fut que pour faire voir qu'il en étoit
indigne. La compagnie ne lui remit le fceptre qu'en
lui diéfant des loix. Elle choifit le lieu oü il devoit
fixer fa cour , Sc s'affura de lui par une citadelle

184 TABZEAV GRADUEZ
oü eft établie une garde qui n'a de fonétion apparente
que celle de veiller a la confervation du
prince. Toutes ces précautions prifes, Ia compagnie
eut 1'adreffe de 1'endormir dans le fein des voluptés,
d'amufer fon avarice par des préfens 8c de
flatter fa vanité par des ambaffades de grand appareil.
Depuis cette époque le prince 8c fes fucceffeurs
auxquels on a donné une éducation convenable
au róle qu'ils font appelles a jouer , n'ont été
que les vils iuftrumens du defpotifme de la compagnie.
Pour le maintenir elle n'a befoin que de trois
cents cavaliers 8c de trois cents foldats , dont 1'entretient
avec celui des employés , coüte 760,000
Jiv. Les avantages qu'on retire de cette pofition
dédommagent au centuple la compagnie de Ia dépenfe
qu'elle eft obligée de faire. Les ports de cet
état font devenus les chantiers oü 1'on conftruit
tous les petits batimens , toutes les chaloupes que
la navigation de la compagnie occupe. Elle y trouve
les boiferies nécelfaires pour fes différens établiffemens
de 1'Inde , Sc pour une partie des colonies
étrangeres. Elle y charge encore les produéfions
que le royaume s'eft ob'igé a lui livrer, c'eft-adire
, cinq mille laft de riz , a 48 liv. le laft 5 tout
le fel qu'elle demande a 28 liv. 16 folsle laft , cent
mille livres de poivre , a 19 liv. 4 fois Ie cent 5 tout
1'indigo qu'on cueille a 3 liv. 16 fois le laft ; Ie fil
de coton , depuis 12 fois jufqu'a 1 livre 10 fois
la livre, fuivant fa qualité : le peu qu'on y cultive
de cardamome eft a unprixhonteux. Ce cardamome
eft connue fous Ie nom de maniquette , graine de
Paradis. On en diftingue de trois efpeces ; elles

i>v COMMERCE EJN HOLLANDE. 28$
nous viennent des Indes 8c d'Afrique , elles font
odorantes 8c d'une faveur piquante. C'eft un puiffant
cordial.
II eft encore une isle qui n'eft féparée des ports
du Materam que par un canal fort étroit que la
co'npagnie Hollandoife met a contribution. C'eft
l'isle de Madure. Elle eft forcée par une garnifon
de quinze hommes, de livrer fon riz a unprixtrèsfoible.
Cette isle éprouve, ainfi que las autres peuples
de Java , une vexation plus odieufe encore.
Seroit-il poflïble que les commis de Ia compagnie
fe fervilfent de fauffes mefures pour groflir la quantité
de denrées qu'on doit fournir ? Cependant rien
de plus vrai. Un a jufqu'ici fermé les yeux fur cette
infidélité , qui ne tourne qu'a 1'avantage de ces
commis. On n'a mis aucun frein a leur infatiable
avidité, & on ne peut fe flatter que jamais on la
réprime. II n'y a qu'un feul pays dans l'isle de Java
qui ne foit pas expofé a de pareilles extorfions :
c'eft le pays de Balambuan qui a été jufqu'ici dédaigné
par les Hollandois , paree qu'ils n'y trouvoient
pas d'objet de commerce , ni d'aliment a
leur cupidité i voila pourquoi ils n'y ont pas formé
de liaifon. Tout le domaine de la compagnie Hollandoife
dans l'isle de Java , fe réduit au petit
royaume de Jacarta. Les horreurs qui accompagnerent
la conquête de cet état par les Hollandois,
& la tyrannie qui en fut une fuite néceffaire , en
firent un défert qui refta inculte 5c fans induftrie.
Pourquoi Ia compagnie n'a-t-elle pas cherché a
acquérir des propriétés dans l'isle de Java ? C'eft
qu'elle s'eft contentée d'avoir dirninué 1'inquiétude

i8

DU COMMERCE EN HOLLANDE. 287
livrés a la culture qui demande des avances , des
bras 8c des foins , fi la compagnie n'avoit pas
exigé qu'on lui livrat les denrées au même prix
qu'elle le paie dans le refte de l'isle: voila pourquoi
ils n'ont hazardé fur leurs habitations que des troupeaux
, dont ils trouvent un débit facile , fur, 8c
avantageux. On prétend que toute la population fe
réduit a cent cinquante mille efclaves , tous dirigés
par un petit nombre d'hommes libres. Les produits
de tous ces travaux fe montent a cent cinquante
mille livres de poivre , a vingt-cinq mille
livres de coton , a dix millions de fucre , a dix
mille livres d'indigo , a fix mille livres d'areijue
, 8c a deux millions de café.
L'indigo ou anil croit naturellement au Bréfil:
on le cultive avec fuccès a Cayenne 8c dans toutes
les colonies Francoifes , de même que dans l'isle
de Java. Au bout de deux ans de femence, il eft
bon a recueillir. Si on coupe cette plante un peu
avant fa maturité , elle donne un plus beau bleu ,
mais en moindre quantité ; cueillie trop tard , elle
n'en donne prefque plus ; le moment eft lorfque
les feuiiles commencent a fe cafier , 8c qu'elles
ont une couleur vive. On met la plante macérer
dans une cuve avec de 1'eau , elle y fermente ; les
particules colérantes fe détachent ; on fait couler
1'eau qui en eft chargée dans une cuve placée deffous.
Les negres battent cette eau avec des manivelles
: on faifit le moment oü la fécule commence
a fe précipiter : on fait couler 1'eau 8c la fécule
dans une troifieme cuve placée delfous: elle fe dépofe
petit a petit aa fond de ce vafe: on la met

288 TABLEAU GRADUEZ
dans des chaulTes coniques dans un lieu aéré 8c
& l'ombre ; le foleil ardent détruiroit la couleur,
1'humidité la gateroit : ce fécule delféchée eft la
pate de 1'indigo. Si on n'a employé què les feuiiles
de la plante , c'eft 1'inde. Le bleu d'indigo donne
une teinture d'excellent teint fur la laine , le ff! ,
le coton , la foie ; mêlée avec la graine jaune d'Avignon
, elle donne le verd. Les blanchiffeufes
1'emploient pour paffer leur linge au bleu. On
1'emploie dans la peinture en détrempe : on le
mêle avec du blanc , fans cela il paroïtroit noir.
C'eft avec cette couleur qu'on imite les couleurs du
ciel , de la mer , 8c qu'on fait toutes les parties
fuyantesdes tableaux ; broyée a l'huile elleperdroit
fa couleur.
Quant a 1'arec ou areca , c'eft le fruit d'une
efpece de palmier qui croit a Malabar , a Surate,
a Pegu , fur les autres cótes de 1'Inde 8c dans
l'isle de Java. Ce fruit mangé encore verd , caufe
une efpece d'ivrelfe. Elle fe diftipe aifément en buvant
de 1'eau fraiche , dans laquelle on fait diffoudre
un peu de fel. C'eft avec 1'arec qu'on pfépare
le cachou , fubftance qui a été nommée, mais improprement
, terre de Japon , par les marchands
auxquels la féchereftë 8c fa friabilité en impofoient.
D'après les recherches de M. de Jufïïeu , il eft démontré
que le cachou eft un fuc gommo-rélineux,
extrait des femences de l'areca , fruit d'une efpece
de palmier, comme on vient de le dire.
On met ces femences encore vertes dans de
1'eau par 1'ébullition , le fuc gommo-rélineux s'y
diffout; évaporé en eonfiftance d'extrait, c'eft le
cachou»

BV COMMERCE EN HOLLANDE 289
cachou. Pour le rendre agréable , on y ajoute du
fucre 5c des aromates : c'eft ce qu'on appelle la
pate de cachoudé. Les Indiens en machent continuellement
, fe le préfentent dans les vifites comme
Ie bétel. Le cachou , lorfqu'il eft bien pur , fe fond
entiérement dans la bouche , rend 1'haleine agréable
, 6c fortifie 1'eftomac. Ce fuc joint la douceur
de la reglilfe 6c du faint dragon a 1'aftriétion de
I'accia 5c de 1'hypocifte , 6c réunit en foi les vertus
de ces différens extraits. Le cachou diifous dans
1'eau eft une boilfon falutaire dans le relachement
des vifceres , mis en infufion en petite quantité
dans du thé, il lui donne un parfum très-gracieux :
en général le cachou communiqué une odeur de
violette aux liqueurs , dans lefquelles on le fait
fondre.
Le café eft un arbre originaire de 1'Arabie heureufe
5c trés-fréquent dans la province de Jamam
On 1'a tranfporté a Batavia, a Surinam, a Java, a
Bourbon , 6c dans plufieurs isles de 1'Amérique. II
n'acquiert pas dans nos ferres chaudes plus de deux
pouces de diametre , Sc ne peut y végéter que dix
ou douze ans. II vient jufqu'a la hauteur de 40 pieds.
Son diametre n'eft que de 4 a 5 pouces. II eft
couvert dans prefque toutes les faifons de fleurs 5C
de fruits. Aux fleurs de forme de jafmin , fuccédent
les fruits d'abord verds Sc rouges dans leur maturité.
La chair en eft fade , mucilagineufe , 5c renferme
la femence connue fous le nom de café. Cette
graine mife en terre, leve au bout de fix femaines ;
mais il faut qu'elle foit nouvelle. Ce fait détruit la
fauffe imputation qu'on fait aux habitans de faire
Tome II.
T

2(,e> T A B L S A V GR ADV El.
bouillir ou fécher au feu le café , afin de 1'empêcher
de germer. Sa qualité dépend du climat dans
Iequel il croit. Le café rnoka eft le plus eftirné.
On le reconnoit a fa couleur jaune , a fon odeur
fuave Sc agréable. Les habitans de Jaman en vendent
tous les ans pour plufieurs millions. On en
diftingue de trois qualités. Le plus précieux eft
le bahouri. On le réferve pour le grand feigneur
8c les fultanes. Le faki Sc le falabi un peu inférieur
fe vendent pour la Perfe , 1'Arménie , 1'Europe.
Le café bourbon eft blanchatre , alongé Sc
inodore. Celui des isles eft verdatre, a une odeur 8t
un goüt légérement herbacé.
La connoiflance des propriétés du café eft due,
difent les uns , a un chef de monaftere , qui témoin
de 1'effet que produifoit ce fruit fur les boucs 8c
chevres, en fit boire 1'infufïon aux moines pour les
empêcher de dormir pendant les offices de la nuit.
D'autres difent qu'un muphti en prit le premier
pour fe tenir éveillé Sc prolonger fes prieres plus
avant dans la nuit. Son ufage n'étoit pas connu
avant le 17 fiecle. On le prépare de diverfes manieres,
ou infufé fimplement dans fon état naturel,
ou röti 5c réduit en poudre , ou préparé a la fultane.
Chacun peut juger par les effets que lui produit
cette infufion , fuivant fon tempérament. L'abus
exceffif qu'en fait le peuple au Pays-de-Vaud Sc
en Suiffe y fait dégénérer 1'efpece d'une maniere
frappante , 8c y caufe des maladies inconnues jufqu'ici
, Sc pour lefquelles le célebre Tilfot n'a encore
pu trouver de nom , ni de remede ; ce qui
devroit attirer 1'attention du gouvernement. Tous

DU COMMERCE EN HOLLANDS. 291
les produits dont on a fait ci-deifus 1'énumération,
ainfi que tous ceux de Java, font tranfportés a Batavia.
On fe livre a la culture du fucre 8c de 1'arec
avec plus d'ardeur dans l'isle de Java , qu'a toute
autre. En voici la raifon. C'eft: que les particuliers
pouvant les acheter 8c les exporter , les payent vingt
pour cent plus chers que la compagnie Hollandoife,
qui fait encore un commerce conlidérable de cacao
dont la defcription mérite de trouver place ici.
Le cacao ou cacaoyer eft naturel au nouveau
continent , 8c fe rencontre fous diverfes
contrées de la zone Torride de 1'Amérique. Son
fruit en forme de concombre eft toujours fufpendu
le long de la tige 8c des meres branches, comme
dans plufieurs arbres de 1'Amérique. C'eft dans ces
fruits que font contenues les amandes de cacao ,
que 1'on emploie pour faire le chocolat. Une fubftance
blanche , mucilagineufe , d'un goüt agréable
8c acide, fépare ces amandes. Un morceau mis
dans la bouche étanche la foif : il faut prendre
garde de eomprimer la peau de ce fruit avec les
dents; elle eft très-amere. De la queue du fruit
partent une multitude de petits vaiffeaux qui vont
porter la nourriture a chaque amande. Les cacao -
yers font couverts pendant prefque toute 1'année
de fruit de différens ages qui mürilfent fucceffivement.
Dans le tems de la grande récolte , on y
envoie tous les quinze jours les negres les plus
adroits. Avec de petites gaules ils font tomber les
coffes müres fans toucher ni a celles qui font
encore vertes, ni aux fleurs, cette douce 8c frêle
efoérance. On met tous ces fruits en tas pendant
Ti

292 TABLEAU GR ADV EL
trois ou quatre jours : on les remue de tems en'
tems. II fe fait une douce fermentation : les amandes
relfuenr. Le cacao eft d'autant meilleur que la fermentation
a été arrêtée a propos, finon il fent le
verd , conferve beaucoup plus d'amertume 8c germe
quelquefois. Le cacao caraque eft le plus onctueux
SC le plus eftimé. II ne paroit pas cependant qu'il
y ait plufieurs efpeces de cacaoyers ; mais la cultüre
Sc la préparation peuvent donner aux cacaos diverfes
qualités. Celui des isles n'en differe que par
un peu d'amertume , que Fon peut corriger avt c
le fucre. En Efpagne , en France on préfére le cacao
caraque ••, celui des isles eft plus eftimé en Allemagne.
Le cacao caraque eft un peu plus plat.
Celui des antilles eft plus gros que celui de la
Jamaïque Sc de l'isle de Cuba. Avant 1'arrivée des
Efpagnols , les Américains faifoient avec le cacao
de la farine, du maïs Sc du piment bouillis dans
1'eau , une liqueur colorée par le rocou. Cette boif
fon qu'ils nommoient chocolat , étoit d'un goüt fi.
fauvage qu'un foldat Efpagnol dit qu'il ne s'y feroit
jamais habitué de fa vie , fi le défaut de vin ne 1'y
eut pas forcé , la préférant encore a de 1'eau pure.
Le cacao préparé par les Efpagnols 8c les Francois
avec le fucre, la vanille Sc la cannelle, eft devenue
une boiffon très-agréable , a laquelle on a confervé
le nom de chocolat. On óre la peau des amandes ,
on les fait rótir dans une bafline a un feu léger.
Du degré de torréfa£tion dépend en partie la qualité
du chocolat. Moins il eft roti , plus il eft nourrifC
n , 8c plus il épaiflït les humeurs. Lorfqu'il eft
plus Orülé , fon huile plus attenue, excite plus d'ef-

DU COMMERCE EN HOLLANDE. 293
fervefcence dans le fang. On fait avec ces amandes
röties 8c broyées , une pate ; fi 1'on n'y ajoute du
fucre, c'eft le chocolat de fanté. Le chocolat le plus
agréable au goüt eft celui oü il entre de la vanille
Sc de la cannelle. On en prépare a différentes
dofes , pour fatisfaire la pluralité des goüts. On
le falfifie quelquefois , en y mettant du poivre 8C
du gingembre. II eft important d'être afluré de la
bonne fabrique de chocolat dont on fait ufage.
Ces aromates portent 1'effervefcence dans le fang.
Dans lés isles francoifes , on fait des pains avec les
amandes de cacao pures : lorfqu'on veut faire du
chocolat , on les met en poudre. On y ajoute du
fucre pulvérifé , de la cannelle , un peu de fleur
d'orange , chacun felon fon goüt. Le chocolat eft
d'un parfum exquis 8c de la plus grande délicateffe.
On retire par exprcffion des amandes de cacao ,
une huile épaifte nommée beurre de cacao. Cette
huile ne fe rancit pas. C'eft un excellent cofmétique
: il rend la peau douce , polie , fans laifter
rien de gras , ni de luifant. Les amandes de cacao
confites, font un mets délicat qui fortifie 1'eftomac
fans échauffer.'
Si les Hollandois font un commerce confidérable
en cacao , celui qu'ils font en thé 1'eft pour le
moins autant. On diftingue une infinité d'efpeces
de thé , qui pour la plupart font les mêmes , 8c
ont les mêmes qualités. Leur principale difterence
vient de 1'age de 1'arbufte , du terroir , du climat,
du tems oü on a recueilli les feuiiles , enfin de la
maniere dont on les a préparés. Les Chinois 8c les
Japonois qm fourniffent a 1'Europe 8c dzm linde
T 3

*94 TABLEAU GR A DU EL
plus de dix millions de thé par an , trouvent leur
compte a cultiver leurs arbuftes dans les plaines
bafles & fur les montagnes a 1'expofition du foleil.
Quarante ou cinquante follicules de thé jetées dans
des folfes rondes de fept a huit pouces 8c recouvertes
de terre , donnent dix ou douze arbrilfeaux
plus ou moins , dont les feuiiles ne peuvent guere
être récoltées dans les trois premières années ;
mais palfé ce tems, la récolte eft abondante. On
étête les arbrilfeaux pour les empêcher de s'élever.
Les feuiiles qu'ils donnent dans leur vieillelfe , font
trop dures 8c trop épailfes. Le mois de mars eft
Ie premier de 1'année japanoife : c'eft dans ce mois,
lorfque le tems eft fee , que 1'on cueille les nouvelles
feuiiles , a mefure qu'elles paroilfent. Meres ,
enfans , fervantes , tous quittent le logis , vifitent
les arbres a toute heure du jour , s'expofent a 1'ardeur
du foleil , emportent le foir les feuiiles dans
des paniers , les mettent fécher fur une plaque de
fer chaud a plufieurs reprifes , jufqu'a ce qu'elles
foient dures 8c amenées a une parfaite ficcité, Sc
les enferment ou dans des bouteilles de verre bien
bouchées , ou dans des boites d'étain recouvertes
de fapin , en forte que l'air humide ne puiffè y
pénétrer. Le thé impérial n'eft autre chofe que les
feuiiles qui paroilfent a peine déployées au fommet
des plus petits rameaux. La récolte s'en fait a
Udri , petite ville du Japon, avec le plus grand
appareil. Ceux qui doivent la faire , ne mangent ni
poilfons , ni viandes, fe lavent deux fois par jour
dans la riviere 8c dans un bain chaud 8c ne touchent
les feuiiles qu'avec des gants. Le plan eft environné

DU COMMERCE EN HOLLANDE. 295
d'un vafte Sc profond folfé. Les allées d'arbriffeaux
font balayées tous les jours. Des commis veillent a
la culture Sc a Ja récolte. Cette forte de thé eft
envoyé fous cachet a la cour de 1'empereur , avec
bonne efcorte. Ce que 1'empereur a choifi eft confervé
dans des vafes de porcelaine. II n'y a que les
mandarins 8c grands feigneurs qui falfent ufage de
ce thé. Le the' verd des boutiques doit fa douce
odeur a la racine d'iris de Florence , dont on garnit
les caiffës remplies de thé. II fe prend a 1'eau. Son
acreté demande a être corrigée par le fucre. On
le boit pur a la Chine , paree qu'il a été nouvellement
préparé. Le thé bohé, ou thé bou differe
du précédent , paree qu'il a été plus froilfé , plus
roti. Sa récolte ne s'en fait que dans les mois
d'avril 8cmai. On le prend au lait. Le thé le moins
cher eft celui qui porte le nom de thé de Flandres.
C'eft le thé de la Chine dont les Anglois 8c les Hollandois
ont tiré une légere teinture, 8c qu'ils vendent
enfuite en France 8c en Allemagne aux gens de la
campagne.
Le thé de la Martinique , du Paraguai, des Antilles
, du Mexique ne font que des variétés du thé
ordinaire. On vend quelquefois pour du thé , des
feuiiles de diverfes autres plantes, telles que le thé
d'Europe , connu fous le nom de véronique male ;
le thé de France ou de Provence , qui n'eft qu'une
efpece de petite fauge que les Chinois préférent a
leur thé : celui du fort St. Pierre, efpece de caryophillita;
mais parmi les différentes fortes de thé ,
on diftingue la cafine de la mer du Sud.hes Indiens
Sc habitans de la Caroline font en certains tems de

lt)6 T ABLEAV GRADVEL
J'année fur les bords de la mer, cueillent les feuiiles
de cette plante , les font bouillir dans une chaudiere
pleine d'eau , s'alfoyent autour de la chaudiere,
boivent tour-a-tour cette décoéfion dans une grande
talfe commune , vomiffent fans effort ni douleur
, continuent cette purgation deux ou trois
jours, & s'en retournent chez eux avec une braffée
de feuiiles. Les Efpagnols de Lima prennent
la cafline au fucre avec un chalumeau qui fait la
ronde , pour ne pas avaler les feuiiles fur lefquelles
on remet du fucre Sc de 1'eau. L'ufage de cette
boilfon eft: falutaire contre les exhalaifons des mines
du Pérou. \JApalachine n'eft qu'une efpece de
caffine. En général le thé eft une boiftbn douce,
agréable , propre pour la digeftion , on en croit
cependant 1'excès nuilible , fur-tout lorfqu'il eft pris
a 1'eau , paree qu'il relache les fibres de 1'eftomac.
Les grands buveurs de thé a 1'eau font maigres Sc
quelquefois fujets a des mouvemens convulfifs;
mais pris au lait , il n'eft point mal-faifant. La
meiileure maniere de le préparer conlïfte , non a
le faire bouillir , mais a jeter dans 1'eau bouillante
une pincée de feuiiles, de lui en laifter prendre une
légere teinture , de jeter les feuiiles Sc d'en remettre
de nouvelles a plufieurs reprifes. Les Hollandois,
en buvant cette teinture tiennent du fucre candi
dans leur bouche. Au Japon 1'on verfe 1'eau bouillante
fur le thé réduit en poudre; de petits pinceaux
de rofeaux Indiens découpés avec art, fervent
a agiter cette poudre jufqu'a ce que 1'écume
vienne a la furface de 1'eau , qu'ils boivent fans
fucre. On vient de voir en détail le commerce que

JSV COMMERCE EN HOLLANBE. 197
les Hollandois font avec 1'Afie : il ne fera pas
inutile de jeter un coup-d'oeil fur le commerce que
tous les Européens y font.
Commerce des Européens en Afie.
IL n'eft guere de compagnies de commerce, ni
de nations , foit de 1'Afie , foit de 1'Europe , foit
de 1'Afrique , qui faifent le commerce maritime,
dont on ne voie des navires a Moka. C'eft dela
que viennent prefque tous les cafés qui fe confomment
en Europe. Les Anglois , les Hollandois y
envoient ordinairement leurs navires des lieux des
Indes oü ils font établis, ce que faifoient auffi les
Francois du tems que leur commerce y étoit
encore floriffant : ils y alloient en droiture , öt
faifoient fort fouvent de riches retours. On en
tire encore quantité de plantes 8c de drogues médicinales
ou odoriférantes , Sc le café fait aujourd'hui
un des plus confidérables objets du commerce
des Européens en oriënt bX au levant. On
alfure qu'on en enleve pour 1'Europe feule prefqu'autant
qu'il s'en confomme dans les Indes &C
dans 1'empire du Turc , d'oü cette boiflbn a paffe
dans 1'occident. Un des meilleurs cafés que fournit
1'Arabie , c'eft le café qui croit aux environs de la
Meque, c'eft auffi le plus eftimé. C'eft de la Meque
par le port de Zizer qu'on envoie a Moka la plus
grande partie de celui qu'on charge dans cette
derniere ville. II y en a qui prétendent que les
Arabes pour fe conferver ce commerce , altérent
par le feu la femence du café , afin que cette efpece
de feve në puiffe produire ailleurs. II eft ce-

2>S TAEZEAU ORADVEZ
pendant certain que quelques curieux d'Europe
en ont élevé dans leurs jardins. Mais ce qui vraifemblablement
empêche qu'elle n'y vienne en parfaite
maturité , c'eft la diverfité du fol 8c la température
de l'air. Le commerce de Moka 8c des
autres villes d'Arabie oü il s'en fait quelqu'un ,
pafte par les mains des Juifs 8c des Banianes, dont
la plupart font banquiers , marchands ou courtiers,
tous fort habiles dans le négoce , 8c il faut fe défier
de tous également , dans la néceffité oü 1'on eft
prefque toujours de s'en fervir. Moka eft comme
le rendez - vous des vailfeaux qui viennent de tous
les endroits des Indes oü il fe fait quelque commerce.
A 1'égard des Européens , il en vient de
France , d'Angleterre , de Hollande , de Danemarck
8c de Portugal: enfin on y trouve des marchands
de Barbarie , d'Egypte , de Turquie 8c de
toute 1'Arabie , dont elle eft comme le magafin ,
oü fe réunit une efpece de commerce univerfel. Le
débit de toutes les marchandifes y eft afiez facile ,
8c les marchands étrangers n'en apportent jamais
aflez. A 1'égard des monnoies , celles qui fe fabriquent
a Moka , font les comqffès , petite efpece
qui haufle ou qui baifle fuivant le caprice ou 1'intérêt
du gouverneur. Mais toutes les efpeces d'or
ou d'argent étrangeres y font recues 8c feulement
au poids, fuivant leur degré de fineffe. On fe fert
dans les comptes du cabéers, qui ne vaut guere
que huit fois de France.
II eft a remarquer que toutes les épiceries en
général font d'un grand profit a porter en Arabie ,
les Arabes les aimant beaucoup 8c affaifonnant

nv COMMERCE E» HOLIANBE. 199
avec profufion tout ce qu'ils mangent. Le port
de toute la Perfe oü fe fait le plus grand commerce
eft Gamron : il n'a été en réputation que
depuis que les Anglois 8c les Hollandois eurent
chalfé d'Ormus : au commencement du 17 fiecle ,
les Portugais font reftés feuls maitres du commerce.
Toutes les nations qui trafiquent a Gamron
y ont des magalins 8c des maifons. Celles des Francois
, Anglois , Hollandois , ont plutöt l'air de
palais que de comptoirs de marchands , 8c font
placés le long de la mer, ce qui leur eft très-avantageux
pour charger 8c décharger les vailfeaux
quand ils arrivent. Les Frangois font les derniers
qui aient para a Bender-Abilfy , ville du golfe perilque
oü il fe fait un grand commerce. Dès qu'on
penfa en France a rétablilfement d'une compagnie
des Indes orientales , on s'occupa du foin de lui
alfurer le commerce des états du roi de Perfe. Les
premiers députés arriverent a Ispahan l'an 1664 8c
ratifierent leur traité l'an 1665 , par Iequel on
accorda a la compagnie la remife des droits de la
douane de Gamron pendant trois ans, a la charge
d'un prefent qui égaleroit cette remife. D'autres
députés envoyés l'an 1674, obtinrent, non-feulement
la confirmation de ce privilege , mais encore
1'exemptión des droits fans terme limité ; ce qui
leur coüta un préfent de plus de vingt mille écus,
dépenfe a ce qui paroit fort inutile , puifque la
compagnie qui commengoit dé\a a décheoir, quoiqu'a
peine établie depuis dix ans a cette époque ,
n'y a guere envoyé fes vailfeaux: ce qui a pu fervir
d'exemple a la compagnie Frangoife des Indes ..'e

3©o TABLEAU GRADVEZ
1719 , pour mieux afturer fon commerce 8c a
meilleur marché dans le golfe perfique , quand elle
fa voulu porter de ce cöté la. II ne faut pas oublier
d'ajouterque l'an 1715 , derniere année de la vie
de Louis XIV , 1'on vit paroitre a la cour un ambalfadeur
de Perfe , qui y fut recu avec de grands
honneurs dont les inftrudtions ne coricernoient , a
ce qu'on a fuppofe depuis, qu'unrenouvellement
d'un rraité de commerce entre les deux Empires.
La pêche des perles fe fait a Baharem , dans le
golfe perfique. Au mois de feptembre on envoie
des plongeurs au fond de la mer , qui les ramaffent
fur le fable. 11 y a un certain droit a payer au roi
de Perfe pour être admis a cette pêche. Les pêcheurs
font tous Arabes. La maniere dont fe fait
la vente des perles eft fort extraordinaire ; lorfqu'elles
ont été tirées Sc partagées chacune fuivant
leurs qualités , les marchands s'alfemblent , Sc
s'étant rangés en rond autour des perles qu'on a
mifes par terre 8c qu'ils ont examiné a leur aife,
le vendeur fe couvre la main avec un mouchoir ,
8c touche celle de tous les acheteurs les uns après
les autres , marquant par certains fignes le prix
qu'il en veut, 8c les autres par des fignes différens ,
ce qu'ils en peuvent donner. Quand le vendeur eft
content , il délivre fa marchandife fans que perfonne
fache le prix qu'on lui en donne. Quand un
courier intervient a ce marché , s'il conclut , il
prend les mains de 1'acheteur Sc du vendeur, Sc les
joignmt enfemble , donne deffus un coup du plat
de la fienne , ce qui en eft la confommation. A
1'égard de la lignification des fignes , fi 1'on prell'e

ï)v COMMERCE EN HOZZANDE. 301
toute la main , on veut dire mille; li 1'on ne touche
que la paume , cinq eens; li c'eft un doigt, cent,
li c'eft une jointure , dix.
Les Perfans fe contentent de voir arriver les
vailfeaux des Indes 8c de 1'Europe dans leurs ports.
Jamais ils ne font , ou du moins très-rarement, Je
commerce de mer par eux-mêmes : ils confient les
vailfeaux qu'ils envoient au-dehors a des chrétiens ,
particuliérement aux Arméniens , qui font leurs
fadteurs dans tous les pays étrangers , fur-tout en
France , en Italië , en Hollande , auffi ont-ils une
grande horreur pour la navigation , traitant d'athées
ceux qui rifquent leur vie fur un élément auffi perfide
que la mer , Sc dans des machines auffi frêles,
auffi peu folides 8c auffi fragiles que des vailfeaux.
Ifpahan eft comme le centre du commerce ; c'eft
de la que partent les caravannes pour Bender-
Abilfy , les marchandifes que les fadteurs des nations
étrangers y ont achetées , 8c c'eft de la oü il
en arrivé tous les ans plufieurs , foit du dedans
du royaume , foit du dehors , comme celle de
Sehiras, d'Alep 8c toutes celles du levant. On trouve
fur les routes quantité de caravanferas que ladévotion
mahométane a infpiré a des particuliers de
batir , ou que les rois de Perfe ont fait conftruire
par politique , pour foutenir 8c augmenter le commerce
dans leurs états. On voit a Ifpahan quantité
de ces caravanferas, 8c tous ceux que 1'on trouve
de diftance en diftance ont été batis pour la commodité
des caravannes 8c des marchands qui les
compofent. C'eft a Ifpahan que réfident les facteurs
des principales nations de 1'Europe qui y

3*2. TABLEAV GRADUEZ
entretiennent quelque négoce , 8c les Anglois 8t
les Hollandois y ont des maifons ou plutöt des
palais , que les premiers tiennent de la faveur de
Schach-Abbas , après qu'ils 1'eurent aidé a reprendre
Ormus 8c que les autres ont acheté , pour leur
fervir tout enfemble de logement 8c de magafin.
Quand les caravannes font féjour dans les villes,
les Arméniens ont coutume de fe mettre par chambre
pour vivre a moins de frais. En Afie , ils débitent
fur le chemin de la quinquaillerie de Venife ,
fur-tout celle de France 8c d'AUemagne pour avoir
des vivres ; en Europe c'eft avec du mufc 8c quelques
épiceries qu'ils s'en fournilfent. On trouve h
Ifpahan , mais en moins grand nombre , des Francois
, des Anglois, des Hollandois, des Italiens ,
des Efpagnols , des Tartares, des Arabes 8c des
Turcs , 8cc. Au milieu de la place fe vendent les
bois, Sc le charbon ; un peu plus loin les vieilles
futailles, les vieux harnois , les vieux tapis 8c tout
ce qui eft en France du métier des frippiers. Prés
ceux-ci eft le quartier de la volaille 8c des viandes
cuites ; les boutiques des vendeurs de cuir de roufiy
viennent enfuite ; puis celles des droguiftes, 8c celles
de ceux qui vendent des arcs 8c des fleches.
Prefque toutes les boutiques de ces marchands 8c
de ces artifans font faites comme celles qu'on nomme
a Paris des échoppes 8c des barraques. II n'eft
forte de marchandifes qu'on ne puifie trouver 4
Ifpahan \ mais le plus grand commerce qui s'y
fafie , eft celui des foies , dont on recueille chaque
année en Perfe une quantité prefqu'incroyable.
Quelques provinces réunies du royaume peuvent en

»T7 COMMERCE EN HOZZANDE. 303
fournir jufqu'a 22000 balles, chaque balie eft de
276 liv., ce qui fait un produit de 6 a 7,000,000
liv. de fbie , dont la culture augmenté fans cefle ,
a caufè du débit immenfe qui s'y fait, 8c du profit
que les étrangers y trouvent.
Les draps d'Europe font fi eftimés en Perfè,
qu'une aune de drap d'une qualité médiocre s'y
vend quelquefois jufqu'a 20 ou 24 écus \ auffi Ie
commerce qu'il fe fait en ce genre en Perfe eft prodigieux.
C'eft a Gamron que les Anglois 8c les Hollandois
apportent leurs draps. Parmi les alfortimens
de draps d'Angleterre 8c de Hollande qui fe font
pour la Perfe , on y met auffi des draps de France:
il y a toute apparence qu'actuellement que les ouvriers
francois fe font perfectionnés dans les manufaétures
de draps , on ne peut douter qu'ils ne
1'emportent en peu fur leurs voifins , 8c qu'ils ne
puiflent en peu fournir des cargaifons confidérables
deftinées pour la Perfe.
Les marchandifes que les Perfans font paffêr
dans 1'étranger, font des porcelaines , des plumes,
du maroquin , du chagrin de toutes couleurs , fait
avec une partie de la croupe des anes du pays , du
tabac , des noix de gale , du fer 8cde 1'acier , des
fourures , entr'autres celles de mouton de Kirvan ,
fort eftimé en Mofcovie , du lapis qui vient des
Usbecks, peuple Tartare qui fe fert de dromadaires
peur porter leur familie 8c leur bagage , 8c du
poil de ces animaux , ils en font une étoffe aflet
femblable au camelot qui entre aufli dans leur commerce
avec les Mofcovites.
Les Perfans font encore paflër dans 1'étranger

3 ©4 T A B L E A U G n A D U E Z
des parfums de toutes fortes , productions étrangeres
a la Perfé ; mais qui s'y trouvent en abondance
, 8c qui font apportées des Indes 8c de la
mer rouge , des perles du golphe Perfique , des
Turquoifes, dont 1'ancienne 8c la nouvelle roche ,
font dans les états du roi de Perfe. A Nichapour
8c a Caralfon on fait le commerce que les Hollandois
y font par exportation ; c'eft pourquoi on le
reftreindra a conclure que la Perfe fournit encore
aux étrangers des chameaux , des chevaux 8c des
agneaux , des excellens vins du cru de Perfe,
comme ceux de Schiras 8c d'Yerd , dont il fe confomme
une trés - grande quantité dans le pays ,
malgré les défenfes de 1'alcoran , étant extraordinairement
adotinés a 1'ivrognerie. II s'en tranfporte
cependant tous les ans pour de très-groffës fommes
dans tous 1'indoftan , 8c même jufques dans la
Chine.
Les Hollandois voient avec chagrin 8c un fecret
dépit, les Européens commercer en Afie , d'oü il
les auroient déja fait exclure è force ouverte, s'ils
n'avoient craint de s'en trouver mal en Europe.
Qu'ont-ils fait 1 ils ont eut rccours a des manoeuvres
fourdes 8c ruineufes pour eux-mêmes pour
donner 1'exclulïon aux Européens : ils ont arfeété
de donner tantot leurs marchandifes a fi bas prix
8c a tant de pene , tantót ils ont acheté celles du
pays a un fi haut prix , qu'aucun compétiteur Européen
n'a pu les imiter fans feruiner: c'eft ce qu'ils
ont fait aux Francois a Bender-Abiffy au fujet des
toiles 8c du poivre dont ceux-ci avoient un débit
prodigieux dans ces parages. Voila pourquoi tous
les

su COMMERCE EN HOZZANSE. 305
les Européens qui rrafiquent en oriënt avec les Hollandois
, fur-tout en Perfe s'eftiment trop heureux
quand ils échappent au danger de s'y ruiner. C'eft
pour cette raifon que les Perfans ont coutume de
dire qu'ils trafiquent en marchands avec les autres
nations de 1'Europe , mais qu'avec les Hollandois
ils ne traitent que comme des efclaves avec leurs
maitres , tant la compagnie Hollandoife s'eft rendue
1'arbitre du commerce dans leurs états.
Les Anglois n'ont paru aux Indes que depuis
1'année 1600 , 8c c'eft encore bien plus tard que
les Francois ont eftkyé de partager leur commerce:
leur compagnie pour les Indes n'ayant été établie
que l'an 1664. II eft affez furprenant que d'une
même entreprife , ces deux nations aient eu des
fuccès bien différens. Les Anglois ont de grands
établiifemens aux Indes 8c ne le cedent guere par
1'étendue & la richelfe de leur négoce aux Hollandois
, tandis que les Francois ont bien de la peine
a s'y foutenir , 8c fe feroient peut-être vu obligés
d'y renoncer entiérement,fiune compagnie établie
l'an 1719, Sc a ce qu'il fembloitfous de plus heureux
aufpices que la première , n'y avoit continué
encore le commerce avec quelque réputation. Pondichcri
bati fur la cóte de Coromandel eft le lieu
oü les Francois. ont fait leur plus grand commerce.
Les Anglois ont auffi des pofleffions fur cette même
cóte , mais éloignées de 3 o lieues de Pondicheri.
Batavia eft 1'entrepót de tout le commerce que les
Hollandois font en oriënt , 8c c'eft oü arrivent
6c d'oü partent tous les vailfeaux , ou qui y viennent
d'Europe , ou qu'ils y envoient, ou dont ils
Tome II.
V

3o

BV COMMERCE EN HOLLANBE, 307
Francois, & des chevaux qu'on y mene de Perfe
8c des Usbecks.
Les Francois avoient ainfi que les Hollandois,
Anglois, Portugais , l'an i68ó, un établilfement
afiez confidérable dans le royaume de Siam, pour
efpérer d'y faire a 1'avenir, le meilleür commerce
de tous les étrangers; mais on fait les révolutions
qui les en chaffèrent l'an 1688 , Sc qui les obligerent
de fortir de Bancok , que le roi de Siam leur
avoit confié 8c qu'ils ne rendirent qu'après une longue
réfiftance 8c a des conditions honorables. Ils
ónt depuis été rétablis dans le royaume, mais le
commerce qu'ils y font eft fort peu confidérable ,
8c même incapable de renouveller cette jaloufie
des nations, qui fut caufe è ce qu'on croit, de la
mort du roi, du célebre M. Conftant, 8c de 1'expulfion
des Francois, qui envoient aujourd'hui plus
de milfionnaires que de marchands. II n'y a que
les Chinois, les Maures, c'eft - a - dire, les Mahométans
8c les marchands Européens , qui aient le
privilege d'avoir des maifons dans la ville ; les nations
des Indes , ayant au-dehors, mais toutes fét
parément, leurs quartiers, qu'on appelle des
Camps, ou ils font leur négoce 8c les exercices.
de leur reiigion. Les Hollandois y font les plü«"
accrédités, aufli y font - ils leur plus grand commerce.
Voici les marchandifes étrangeres qui font
propres au commerce de Siam : des étoffes de
foie , des épiceries, toutes fortes de marchandifes
de la Chine, du Japon , comme des paunes, des
ouvrages verniffés , des porcelaines, des ouvrages
d'orfévrerie , diverfes marchandifes d'Europe, de
V 1

308 TABLEAU GRADUEZ
1'or 8c de I'argent en barre, 8c des épiceries •, mais
les marchandifes dont le débit eft le plus fur , font
les toiles de Surate, de Coromandel & de Bengale
, fur lelquels les profits feroient immenfes, fi
les Mogols , les fujets du roi de Golconde , 8i les
habitans de Bengale , chez qui fe font toutes ces
toiles, ne les y apportoient eux - mêmes, & ne
tiroient tout 1'avantage de ce commerce , paree
qu'ils peuvent les donner a meilleur compte que les
Européens , 8c qui ne les ont que de Ia feconde
main. Aufli ce font les profits, que les nations d'hurope
peuvent faire fur les marchandifes qu'elles apportent
a Siam, qui les engagent a foutenir les
comptoirs qu'ils y ont, plus que le gain qu'ils font
fur celles qu'ils en tirent, en les diftribuant dans
toutes les Indes, qui ne peuvent s'en paftèr qu'avec
bien de la peine. On porte encore a Siam du corail
rouge , de 1'ambre jaune & du vif argent,
des draps & du fandal. Le poivre y étoit autrefois
d'un ^rand débit, mais depuis qu'on en a planté
dans le royaume , il en fournit même aux étrangers.
La meilleure marchandife qu'on puilfe porter
au Tonquin, eft de 1'or ou de I'argent, & particuliérement
des piaftres. Ce qui eft d'autant plus
furprenant qu'il n'y manque aucun de ces métaux,
puifqu'il leur vient beaucoup d'or de la Chine St
quantité d'argent du Japon. Les Francois n'envoient
guere aujourd'hui dans la Cochinchine que
des miifionnaires. 11 fut un tems oü la politique
des Chinois leur fit fermer 1'entrée de leur empire
a toutes fortes de nations , fe contentanr du commerce
intérieur qu'ils y faifoient eux-mêmes; cette

BV COMMERCE EN HOZZANBE. 3 «9
politique étoit diétée par la crainte, que la fréquentation
des étrangers ne corrompit leurs loix ,
ou ne donnat a ceux-ci une occalion d'entreprendre
fur leur liberté. Mais l'an 1685 , 1'Empereur
régnant jugea a-propos d'ouvrir fes ports a tout le
monde : les Indiens 8c les Européens fe font également
emprelfés d'ufer de la liberté de ce nouveau
commerce , 8c 1'on a vu en France de riches
marchands 8c d'autres perfonnes d'un grand crédit
, s'alfocier 8c y former une compagnie de commerce
, fous le nom de la Compagnie de la Chine.
Un des principaux commerce de la Chine, tant
au-dedans qu'au-dehors , confifte dans les foies 8c
dans les étoffes, ou unies ou mêlées d'or 8c d'argent
qui s'en fabriquent. II y en a une fi grande
quantité , que la plupart du peuple 8c jufqu'aux
domeftiques , font ordinairement habillés de fatin
ou de damas.
II n'y a point de nation plus propre au commerce
, 8c qui Tentende mieux que la chinoife ,
auffi ne refufe-t-elle aucun gain qui fe fafle parle
négoce , trafiquant de tout 8c profitant fur - tout
avec une grande habileté, mais non pas avec cette
fidélité, qui, ailleurs eft regardée comme 1'ame
du commerce : en un mot, les Chinois font en Afie
ce que les Juifs font en Europe, répandus partout
, oü il y a quelque chofe a gagner; trompeurs,
ufuriers, fans parole , pleins de fouplefle 8c de fubtilité
pour ménager une bonne occafion , tout
cela fous apparence de fimplicité 8c de bonne foi,
eft capable d'en impofer aux plus rittentifs oC aux
plus défians. Auffi les Chinois ont - ils coutume de
V 3

§i© TABLEAU GR A DU EL
dire, en efpece de proverbe , que toutes les autres
nations font aveugles en matiere de commerce ,
que les feuls Hollandois ont un ceil; mais pour eux,
ils en ont deux ; s'ils connoifiöient les Genevois a
fond , ils diroient fürement de ces derniers , qu'ils
en ont pour le moins trois.
Ce n'eft pas fans raifon qu'on foupgonne qu'il y
auroit deux cents pour cent a gagner fur les foies
crues de la Chine , fi les Européens pouvoient les
tirer de Nanquin en droiture, St qu'elles ne pafiaffènt
pas par les mains des Chinois de Canton , ni
des autres peuples de 1'inde. D'habiles négocians
ayant fupputé que les foies qui ne valent que cent
écus a Nanquin, s'achetent cent cinquante a Canton
, 8c jufqu'a trois cents k Siam ? Les plus belles
étoffes fe fabriquent dans la province de Nanquin,
paree que c'eft la oü les meilleurs ouvriers viennent
établir prefque toutes les manufaétures. Cependant
les étrangers n'enlevent guere de cellesci;
prefque toutes les étoffes dont ils chargent
leurs vaifleaux, 8c qu'ils tranfportent en Europe
auffi-bien que les foies crues , fe font a Canton 8c
dans la province , dont cette ville eft la capitale ,
8c qui porte fon nom. 11 y a quantité de laines
dans plufieurs ptovinces de la Chine , mais ils n'en
favent point faire de draps comme ceux d'Europe,
8c fur - tout comme ceux de France 8c d'Angleterre
•, les étoffes qu'ils font de cette matiere , ne
font que des ferges trés - fines, qui leur fervent en
hiver, ou de camelots. Les étrangers y portent
néanmoins de leurs draps ; mais ils les tiennent fi
chers, que quoiqu'ils y foient tres - eftimés , parti-

T>V COMMERCE EN HOLLANDE. 311
euliéremenr ceux de France &C d'Angleterre , les
Chinois n'en achetent guere, paree qu'ils coütent
incomparablement plus que les belles étoffes
de foie. Quant aux marchandifes étrangeres qui
font propres pour le commerce de la Chine , I'argent
en eft la bafe , peu importe qu'il foit en piaftres
, qui viennent du Mexique aux Manilles par la
mer du fud , ou qu'il foit en barres , comme les
Hollandois le tirent du Japon : les Chinois qui n'en
ont point, 1'eftiment beaucoup , 8c 1'échangent
volontiers contre leur or 8c leurs meillerures marchandifes
, comme les perles, les marbres , 8cc.^
Le leefeur.ne.faura peut - être pas mauvais gré,
qu'on lui faffe obferver a propos de commerce ,
que I'argent n'y étant, par rapport i 1'or , que
comme un eft a dix, 8c étant communément en
Europe, comme un eftaquinze, le profit eft trésgrand
dans cet échange, 8c c'eft en effet un des
meilleurs trahes qu'on y puiffe faire.
L'an 1671, les Portugais firent quelques tentatives
pour s'étabiir dans l'isle de Ceylan. Le roi
de Candi qui auroit eté bien aife de les oppofer
aux Hollandois , comme il avoit fait auparavant
de ceux - ci aux Portugais. Quand les Hollandois
eurent commencéa s'y faire connoitre l'an 1602 ,
il leur avoit cédé par un traité le port de Cothiar;
mais 1'entreprife de Saint - Thomé, oü M. Deshaies
engagea un peu légérement 1'efcadre frangoife
dont il étoit amiral, 1'ayant empêché de foutenir
cet établilfement qu'il avoit commencé. La
guerre qui fut déclarée entre la France 8c les
États - Généraux des Provinces - Unies, ayant
V 4

3" TABLEAV GRADVEL
donné 1'occafion & Ie tems aux Hollandois de déplacer
IesFrangois , la compagnie de Hollande eft
reftee dans fa première poiTeiïion , c'eft - a - dire,
feule maitreffè des cótes St du commerce , mais
toujours mal avec les Chingulais, qui lui reprochentcontinuellement
fon infidélité, St ne peuvent
plus prendre confiance en elle.
Avant que les Européens eulfent paru aux Indes,
les Chinois étoient les maitres du commerce de
Ceylan j enfuite les Perfes , les Arabes St les
tthiopiens le partagerent avec eux, mais les Hollandois
en ont exclu toutes les autres nations.
Celt a- peu -prés a quoi fe réduit tout le commerce
des Hollandois en Alie.
Paflbns maintenant aux établiftëmens qu'ils ont
en Afrique.
Commerce des Hollandois en Afrique.
L
fitua
. * »on de 1'Afrique lui donne une vafte
étendue de cótes fur lefquelles les Européens font
leur commerce^ le dedans de fon continent leur eft
peu connu , foit a caufe de 1'apreté du fol St des
chaleurs mfupportables qui y regnent prefque partout
, foit a caufe de la férocité de fes habitans qui
font plus que demi - fauvages. II n'y a que depuis
peu de 1,ecles , que les négocians d'Europe fe font
ouvertsune route par 1'océan pour porter le commerce
fur cette partie des cótes de 1'Afrique qui
en eft arrofée. Ce font les Hollandois qui y ont le
plus riche établilfement, c'eft au cap de Bonne-
Efperance. Les Hollandois s'étant appercu qu'il
leur manquon un lieu de relache, ou ceux de leurs

BV COMMERCE EN HöZlANpS. 113
vaiiïeaux qui alloient aux Indes , ou qui en revenoient,
puflent trouver des rafraïchifiemenS. On
étoit embarrane du choix, lorfque le chirurgien
Van-Riebeck propofa fan 1650 , le cap de Bonne-
Efpérance , qui avoit été méprifé mal - k - propos
par les Portugais. 11 ne fallut qu'un féjour de quelques
femaines a cet homme judicieux , pour^ le
mettre en état de voir qu'une colonie feroit bien
placée a cette extrêmité méridionale de 1'Afrique,
pour fervir d'entrepöt au commerce de 1'Europe
avec 1'Alie. On lui confia le foin de former cet
établilfement: on ne peut rien imagincr de mieux
dirigé que ce plan. II fit régler qu'il feroit donné
foixante acres de terre a tout homme qui s'y voudroit
fixer. On devoit avancer des grains, des beftiaux
8c des uftenfiles a ceux qui en auroient befoin.
De jeunes femmes tirées des maifons de charité
, leur feroient aifociées pour adoucir leurs
fatiques & les partager. II étoit libre a tous ceux
qui dans trois ans ne pourroient fe faire au climat,
de revenir en Europe, & de difpofer de leurs
polfeffions comme ils le voudroient. Quand tous
ces arrangemens furent pris , on mit a la voile.
La grande contrée qu'on fe propofoit de mettre
en valeur , étoit habitée par les Hottentots , peuples
divifés, fi 1'on croit un voyageur Francois, en
plufieurs hordes, dont chacune forme un village
indépendant. Des cabanes couvertes de peaux ,
dans lefquelles on n'entre qu'en rampant, Sc qui
font diftribuées fur une ligne circulaire , forment
les habitations. Ces huttes ne fervent guere qu'è
ferrer quelques denrées St les uftenfiles de mé-

14 T ABZEAV GR ADV EL
nage. Le Hottentot n'y entre ,que dans les tems de
pluie : on le voit toujours couché a fa porte. S'il
interrompt de tems en tems fon fommeil, c'eft
pour fumer une herbe forte qui lui tient lieu de tabac.
Ces fauvages n'ont d'autre occupation que de
conduire des beftiaux. II n'y a qu'un troupeau dans
chaque bourgade, qui eft commun a tous , chacun
afon tour eft chargé de le garder, cette fo nétion
doit être accompagrtée d'une vigilance continuelle;
paree que le pays eft rempli de bêtes féroces, plus
voraces que par - tout ailleurs. Chaque berger envoie
a la découverte : 8c li un iéopard ou un tigre
viennent a fe montrer dans le voihnage , la bourgade
entiere prend les armes. On voie a 1'ennemi,
Sc bien rarement il échappe a une multitude de
fleches empoifonnées, Sc a des pieux aiguifés 8c
durcis au feu. II n'eft peut - être pas de peuples
plus unis fur la terre que les Hottentots; en voici
Ia raifon , c'eft qu'ils n'ont ni richeffes, ni figne de
richeffes \ ils n'ont d'autre bien que des bceufs Sc
des moutons qui lont en commun ; voila pourquoi
la concorde eft inaltérable parmi eux. S'ils font
quelquefois en guerre avec leurs voifins, c'eft paree
que le bétail enlevé ou égaré occalionne des querelles
entre les bergers. Les Hottentots ont des
marqués diftinéfives auxquelles on peut les reconnoitre.
Ils ont le ncz écrafé , la tête applatie , les
oreilles percées, ils ont des cicatrices faites par la
brülure, ils portent des peintures, 8c ont des chevelures.
Voila leur uniforme , ils n'ont aucun plan
de morale 8c d'éducation, des habitudes univerfelles
leur tiennent lieu de police 8c de gouvernement.

Br/ COMMERCE EN MOIZANDE. '315
Ces enfans de la nature dépendent uniquement du
phyfique du climat qui leur a donné les mceurs des
Patres.
A 1'arrivée des Hollandois, ces peuples étoient
comme tous les peuples pafteurs , remplis de bienveillance
, ils étoient a-peu - prés aufli mal-propres
Sc aufli ftupides que les animaux qu'ils conduifoient.
On trouva un ordre établi parmi eux ,
dont on honoroit ceux qui avoient vaincu quelqu'un
des monftres deftruéteurs de leurs bergeries ,
Sc ils révéroient la mémoire de ces héros utiles
aux hommes ••, 1'apothéofe d'Hercule eut la même
origine.
Riébeck ayant abordé fur ces cótes, fe conformant
au fyftême des Européens qui confifte a ravir,
commenga par s'emparer du territoire qui étoit a
fa bienféance , Sc s'occupa enfuite des moyens de
s'y affermir. II ne faut pas s'étonner fi cette conduite
déplut anx Hottentots, qui ne tarderent pas
a leur faire de vives repréfentations qui furent
fuivies de quelques hoftilités. Ces contradi&iorts
qu'éprouva le fondateur de la colonie , le ramenerent
a des principes de juftice Sc d'humanité , qui
étoient conformes a la trempe de fon caraétere. II
prit donc Ie parti d'acheter le pays oü il voulok
faire un établiffement; cette contrée lui coüta nonante
mille livres , qui furent payées en marchandifes
, tout fut pacifié, Sc depuis cette convention
1'on n'a vu aucun trouble.
On afiure que la compagnie a dépenfé jufqu'a
quarante - fix millions, pour donner de Ia confiftance
a la nouvelle colonie, Sc 1'élever a l'état £k>-

3X6" T ASZEAV GRABVEZ
riffant oü elle eft aujourd'hui. On compte au cap
de Bonne-Efpérance environ douze mille Européens
, tant Hollandois, qu'Allemands 8c Francois
réfugiés: une partie de cette population eft concentrée
dans la capitale 8c dans deux bourgs affez
conlidérables , le refte eft difperfé fur la cóte ;.on
s'enfonce jufqu'a cinquante lieues dans les terres.
Le fol fablonneux des Hottentots n'eft bon que par
intervalles, 8c les colons ne veulent fe fixer que
dans les lieux oü ils voient réunis 1'eau , le bois 8c
un terrein fertile , trois avantages qui fe trouvent
rarement réunis dans ces contrées. Autrefois la
compagnie Hollandoife tiroit de IVladagafcar , des
efclaves pour foulager les blancs dans leurs travaux
, mais la concurrence des Francois a fait interrompre
cette navigation. Les colons ne peuvent
guere fe procurer que quelques Malais amenés des
Indes, 8c qui font trés - peu propres aux ouvrages
qu'on en exige. La compagnie tireroit un grand
avantage des Hottentots, s'il étoit poflïble de les
fixer ; mais leur caraótere ne permet pas de 1'efpérer
: on n'eft encore parvenu qu'a déterminer les
plus miférables d'entr'eux , a un, deux, ou trois ans
de fervice. Ils font dociles, fe prêtent au travail
qu'on exige d'eux •, mais a 1'expiration de leur engagement
, ils prennent le bétail qu'on eft convenu
de leur donner pour falaire , vont rejoindre leur
horde, 8c 1'on ne les revoit que lorfqu'ils onr des
bceufs ou des moutons a troquer contre des couteaux,
du tabac 8c de 1'eau-de-vie. La vie
oifive 8c indépcndante que ces hordes fauvages menent
dans leurs déferts, a pour eux ..des charmes

DV COMMERCE EN HOLLANDE. 317
inexprimables, rien ne peut les en détacher; on
en va citer un exemple frappant. On prit un Hottentot
au berceau , il fut élevé dans les mceurs européennes
, 8c dans les principes du chriftianifme.
Ses progrès répondirent aux foins qu'on prenoit de
fon éducation , il fut envoyé aux Indes 8c utilement
employé dans le commerce. Les circonftances
1'ayant ramené dans fa patrie, il alla vifirer fes
parens dans leur cabane •, frappé de la fimplicité
de ce qu'il voyoit , fe couvre incontinent d'une
peau de brebis, 8c alla reporter au fort fes habits
Européens. « Je viens , dit - il, au gouverneur ,
» renoncer pour toujours au genre de vie que
» vous m'aviez fait embraffer , je fuis dans la ré-
» folution de fuivre jufqu'a la mort la reiigion 8c
» les ufages de mes ancêtres. Je garderai pour
» 1'amour de vous, le collier 8c 1'épée que vous
» m'avez donné, ne trouvez pas mauvais que
» j'abandonne le refte : » fans attendre de réponfe
, il difparut 8c on ne le revit jamais.
La compagnie Hollandoife tire de grands avantages
de cette colonie , quoiqu'elle ne puhTe pas
tirer des Hottentots tout le parti qu'elle defireroit.
Le produit de la dime , du bied 8c du vin qu'elle
pergoit, de fes douanes 8c de fes autres droits ne
paffe pas .240,000 livres, elle n'en gagne pas plus
de quarante mille fur les gros draps, les toiles
communes de nl 8c de coton , la clincaillerie, le"
eharbon de terre 8c quelques autres objets peu
importans qu'elle y débite. Ses profits font encore
moindres fur foixante lecres de vin rouge, 8c quatrevingt
ou quatre-vingt-dix lecres qu'elle tran/porre

3i? TABLEAU GRADUEL
tous les ans en Europe. Le lecre pefe envlrofl
douze cents livres : deux feules habitations contiguës
a Conftance , produifent ce vin. II devroit
entrer tout entier Sc a très-bas prix , dans les caves
de la compagnie : il eft heureux pour les cultivateurs
que le gouverneur trouve fon intérêt, a leur
permettre de ne livrer leur vin que mêlé, avec celui
des vignes voifines. Cet excellent vin , ce vin
fi renommé du cap , c'eft-a-dire , celui qui refte
pur, fe vend quatre francs la bouteille aux étrangers
, que le hazard conduit fur les cótes du cap.
Ce vin eft ordinairement meilleur que celui que la
tyrannie arrache par la force 8c la violence , c'eft
peut - être paree qu'on n'obtient jamais rien de bon
que de la volonté. On prétend que les dépenfes
inféparables.d'un fi grand établilfement, abforbent
au moins tous ces petits profits réunis : fon utilité
a fans doute une autre bafe. La voici •, c'eft que les
vailfeaux Hollandois qui vont aux Indes, ou qui
en reviennent, trouvent au cap un afyle fur , un
ciel agréable , pur Sc tempéré , les nouvelles intéreflantes
des deux mondes: ils y prennent du
beurre , des farines , du vin, une grande abondance
de légumes falés pour leur navigation , 8f.
pour les befoins de leur colonies. Les refiöurces
y feroient encore plus confidérables, fi par une
aveugle avidité la compagnie n'arrêtoit continuellement
l'induftrie des colons. Elle les force de lui
livrer leurs denrées a un prix li vil, qu'ils ont été
fort long tems, dans rimpoflibiliré de fe procurer
des vêtemens, Sc Jes- autres befoins les plu$
eflentiels.

Dü COMMERCE EN HOZZAJVDE. 319
On ne peut fe diffimuler que la jaloufie du
commerce eft un des plus grands fléaux qui affligent
rhumanité ; les colons du cap de Bonne-
Efpérance en font une preuve , contre laquelle on
voudroit en vain réclamer. La tyrannie fous lasquelle
ils gémiifent feroit peut-être fupportable,
li ceux qui en font les malheureufes viftimes autorifés
a vendre le fuperflu de leurs productions aux
navigateurs étrangers , attirés dans leurs ports pour
y prendre des rarraichiffemens , ou pour y faire
quelque trafic ; mais on les a inhumainement privés
de cette relfource. C'eft en vain qu'on s'eft
long - tems flatté, qu'en refufant cette commodité
aux autres nations commergantes, on parviendroit
a les dégoüter des Indes : mais 1'expérience n'a
encore pu apporter aucun changement; il étoit
cependant aifé de preuentir que toutes les richeffes
qui entreroient dans la colonie , reviendroient
de maniere ou d'autre a la compagnie. C'eft le
gouverneur feul qui a été autorifé a fournir aux
néceffités les plus urgentes de ceux qui abordoient
au cap. II en eft réfulté une infinité de vexations,
cela étoit aifé a prévoir, on n'a pas encore jugé a
propos d'y apporter aucun remede, tant 1'avidité
eft habile a fe maintenir dans fes injuftices.
C'eft ici le moment de donner a M. Totbac les
éloges qu'il mérite ••, cette ame généreufe a montré
pendant le tems qu'il régiffoit cet établilfement, 8t
fer - tout pendant la derniere guerre un défintéreffement
St une humanité , dont aucun de fes prédéceffeurs
ne lui avoit laiffé 1'exemple. S'il a été
alïez éclairé pour s'éleyer au -delfus dupréjugé, il

310 TABLMAV GRADVEZ
n'a moins montré de fermeté pour s'écarter des
ordres didtéspar une avarice abfurde qui lui étoient
adrelfés. Aufli par fa grande modération, il encourageoit
les nations rivales qui réuniffoient toutes
Ieuis forces pour fe fupplanter, a venir chercher
au cap les fubfiftances dont ils avoient befoin.
Toutes ces nations indiftinótement , obtenoient a
un prix affez modéré pour ne pas fe rebuter, 8c
cependant aifez fort pour encourager l'induftrie du
cultivateur. C'eft prcbablement le feul batave qui
ait eu 1'héroïfme de contribuer a la fortune de fes
concitoyens, 8c de négliger la fienne. La Hollande
lui doit des autels, 8c 1'humanité entiere, le jufte tribut
de fes hommages. On ne peut que faire des
vceux pour que la compagnie adopte fes vues 8c fe
dirige d'après 1'exemple qu'il vient de donner , capable
de 1 immortalifer aux yeux du fage. II n'y a
peut - être pas d'autre parri a prendre, fi cette
compagnie veut s'occuper férieufement du foin de
donner un centre a fa puiffance, 8c une bafe folide
a fon commerce.
Autres pojjejjions des Hollandois en Afrique
LES Hollandois poffedent encore en Afrique,
Mourée ou le fort de Naffau en Guinée : Axim ,
8c Cormentin en Guinée, Benguela - Nova , place
forte au royaume de Congo. II n'y a pas long-tems
que les Hollandois fe font emparé de cette place,
oü il y a environ deux cents families de blancs,
dont la plupart font des Portugais qui y ont été relegués
pour leurs crimes ; il y en a un nombre beaucoup
plus grand de noirs. Tous les batimens de
Benguela

BV COMMER.eE EN HoZLANDE.
^ZI
Benguela ne font faits qu'avec de la paille 8c de la
boue; l'air , 1'eau 8c les alimens y font trés - contraires
a la fanté des Européens. On trouve aux
environs de trés - riches mines d'argent. Le fort de
la Patience, fur la cöte d'or en Guinée, appartient
auffi aux Hollandois qui ont un comptoir a Tétuan,
Sc pluheurs autres places Sc comptoirs, qui ne
méritent pas qu'on s'y arrête.
Obfervations.
LE commerce Sc la marine ont une liaifon effentielle
•, la marine eft la mere du commerce , St
le commerce ne peut fe faire fans vailfeaux , St
1'on ne peut avoir de vailfeaux fans commerce •, en
un mot, ils fe foutiennent mutuellement 1'un Sc 1'autre
, 8c 1'on peut dire qu'ils naiifent enfemble, Sc
s'engendrent réciproquement •, cependant quelle
que foit leur influence réciproque, foit qu'on les
envifage comme une amélioration ou une découverte
, il eft toujours certain que ce font deux chofes
eflentiellement différentes. Après avoir tracé le
tableau du commerce Hollandois, il paroit convenable
de faire fuivre de prés fon pendant, c'efta
- dire , de tracer le tableau de la marine Hollandoife
dans tout fon brillant.
De la marine des Hollandois.
LA Hollande, fi florilfante aujourd'hui, ne fubfifteroit
plus probablement depuis long - tems, li
les Hollandois n'avoient mis un frein a la mer , en
lui oppofant par d'immenfes travaux , des digues,
qui même ne font pas fi infurmontables , qu'il ne
faille continuellement pourvoir a leur reparation :
Tome II.
X

322 TABLEAV GRADV EL
les rades y lont trés - dangereufes , 8c le mouillage
mauvais; car en plufieurs endroits la patte des
ancres s'embarraife dans les têtes 8c dans les racines
des arbres engloutis , de facon que dans les
gros tems on eft obligés alfez fouvent de couper
les cables. C'eft contre ce danger qu'on a conftruit
en Hollande une grande quantité d'excellens ports.
Progrès infenfibles de la marine Hollandoife.
QUOIQUE prefque tous les pays Hollandois
foient maritimes, la marine y fut néanmoins d'abord
fort peu de chofe : ce ne fut qu'a mefure
que les Hollandois vinrent a bout d'élever des
barrières contre 1'impétuofité de la mer , que fes
progrès furent a peine fenfibles.
XIII'.
Siècle.
Au commencement du treizieme fiecle Ibus le
gouvernement de la comtelfe Ada , Ziriczée en
Zélande , fit batir de gros vailfeaux propres a
faire le commerce, Sc c'eft la première ville Hollandoife
, qui a donné ocealïon aux premières
expédkions maritimes.
Diverfes expédkions fur mer.
GUILLAUME IV , vingt - troifieme comte , mit
en mer plufieurs vailfeaux dont il fe fèrvit pour
conduire en Efpagne les troupes qu'il m.:noit au
fiege de Grenade. Peu-après la Hollande fe
trouva cruellement déchirée par les divifions domeftiques
furvenues entre Jean , duc de Brabant,
Sc fon époufe Jaqueline, comtelfe de Hollande.

BV COMMERCE EW HOZLANBE. 313
Les Hollandois fe partagerent, les uns prirent parti
pour le mari, les autres pour la femme : le mari
étant mort dans le cours de ces démêlés , ceux qui
avoient époufé les intéréts de la comtefle , firent
un eftbrt pour recouvrer ce qu'elle avoit perdu. Le
feigneur de Bréderode , qui écoit a leur tête, mit
des vailfeaux en mer, fur lefquels il embarqua
beaucoup de troupes, Sc fit voile vers les isles de
Wiérenghen Stdu Texel.
Les villes d'Amfterdam , de Harlem, de Hoorn,
d'Enckuifen 8c d'autres, qui étoient entrées dans
des engagemens contraires a ceux de la comteftë ,
ralfemblerent leurs vailfeaux , Sc en compoferent
une flotte , qui alla chercher celle de la comtelfe
pour la combattre. Bréderode qui connut le deffein
de fes ennemis, débarqua fes troupes dans
l'isle de Wiérenghen qu'il fournit; mais voyant que
la flotte des villes confédérées vouloit 1'enfermer
dans cette isle , ou 1'obliger a combattre , il ie
détermina lui-même au combat ••, la vidtoire le déclara
pour les villes alliées, St Bréderode fut luimême
fait prifbnnier.
Vaijfeaux équippés par un marchand de XVéere.
TANDIS que les Hollandois s'eflayoient ainfi
dans les combats de mer, ils formoient aufli leur
marine a leur apporter du profit. Un riche habitant
de Wéere , ville lituée fur le bord de la mer a
une lieue de Mildelbourg, ayant armé a fes frais
quelques vailfeaux, il en retira tant de profit, qu'il
excita 1'émulation de fes compatriotes, qui en
firent autant, 8c eux - mêmes réuflirent fi bien que
cette ville ©n devint trés fameufe.
X z

3i4 TABZBAV GRADVEZ
Jaloufie des villes Anféatiques.
LES villes de Lubeck , Hambourg , Sc autres
villes commercantes des environs de la mer
Baltique , entreprirent de troubler cette profpérité
naiflante ; elles ordonnerent a leurs vailfeaux de
pilier ceux des Hollandois, 8c de les traiter en ennemis,
comme li en devenant riches, ils étoient
devenus criminek.
«43$
Avantages remportés par les Hollandois.
LES Hollandois fouffrirent pendant quelque tems
ces infulte.s; mais enfin Iaffés, ils fe difpoferent a
rendre hoftilités pour hoftilités. Ils firent conftruire
des vailfeaux de guerre dans les villes de Harlem.,
d'Amfterdam , de Hoorn , de Fleflingue , de
Wéere , de Midelbourg , de Ziriczée Sc autres,
en cornpoferent une flotte bien armée Sc bien
équippée , qui alla chercher celle des villes alliées,
I'attaqua, la battit, 8t lui prit vingt grandes hourgues,
Sc quatre caraques richement chargées.
Monument Jingulier du triomphe des Holland
LES Hollandois confacrerent ce glorieux triomphe
, par un monument aflez fingulier, 8c conforme
a la fimplicité qui régnoit alors parmi eux. Ils mirent
au haut de leurs mats de petits ballets, pour
marquer qu'ils avoient balayé la mer des tyrans ,
qui vouloient les priver de la liberté du commerce.
Cet ufage fe conferva long-tems parmi les Hollandois.
1510.
D/faite des Hollandois.
LÈS hoftilités ne recommencerent que long-

BV COMMSPXE EN HoiLANBE. 32$
tems après, a 1'occafion d'une guerre entre le roi de
Dannemarck & les villes Aaféariques, qui voulurent
engager les Hollandois a y entrer 8c a rompre tout
commerce avec les Danois. Les Hollandois ayant été
attaqués par les vailfeaux des villes alliées , perdirent
huit navires. Ils recurent encore un autre
échec. Une flotte nombreufe de vaiiTeaux marchands
, faifant voile pour le Dannemarck, fous
1'efcorte de quatre gros vailfeaux de guerre , fut
attaquée brufquement par la flotte ennemie, qui
mit en fuite leurs vailfeaux de guerre , 8c en prit
plus de cinquante de la flotte marchande.
Réconciliation des Hollandois avec les villes Anféatiques.
DANS la fuite , 1'intérét, ce grand mobile des
a&ions humaincs , réconcilia les villes Anféatiques
avec la Hollande. Les principales villes de 1'Over-
Ilfel , comme Deventer , Zwol , Camper 8c
d'autres, avoient rendu leur commerce trés - floriffant;
mais il ne s'étendoit point du cóté de la
mer Baltique 5 elles furent les premières qui prirent
cette route 8c qui formerent une correfpoi*-
dance avec Lubeck, Hambourg & Dantzic.
1511.
Puiffance de la marine Hollandoife.
DE jour en jour , avec le commerce , s'augmentoit
la puiffance maritime des Hollandois. Ils en
faifoient de tems en tems d'heureux effais. Charks-Quint
leuren fournit quelques occafions, 8c y
trouva même de grandes reffources. Ils armerent
cent vailfeaux, lorfque ce prince forma une ligue

il6 TABZBAV €*AT)VBt
avec le Pape & les Vénitiens pour faire Ia guerre
aux Turcs, guerre pourtant qui n'eut point lieju ,
a caufe de la diverfion que caufa celle contre les
Proteftans. Cet Empereur étant armé contre la
France , neuf vailfeaux Hollandois entrerent dans
la riviere de Bordeaux, y prirent la plus grande
partie d'une flotte marchande , 8c ravagerent quelques
villages. La même année , dix navires de la
même nation enleverent quatre vailfeaux Francois,
qui venoient de Terre -Neuve: ces combats 8c divers
autres accoutumoient infenfiblement les Hollandois
a attaquer 8c a fe défendre, 8c mettoient
a 1 epreuve leur valeur 8c leurs forces maritimes ;
ils ne les connurent jamais mieux , 8c n'en firent
un ufage plus important que pendant les troubles ,
a la faveur defquels ils fecouerent le joug onéreux
des Efpagnols.
Conquêtes des Hollandois fur les cótes d'Afrique
& aux Indes.
LES Hollandois s'étant fouftraits k Ia domination
de 1'Efpagne dans le tems oü les Portugais
faifoient partie de cette monarchie , enleverent a
ceux-ci prefque tout Ie Bréfil , partagerent avec
eux le commerce qu'ils faifoient fur les cótes d'Afrique
dans i'Arabie , aux Indes , 8c les en dépouillerent
enfuite prefqu'entiérement, de forte qu'il ne
leur refte a peine que Goa Sc la fortereffe de Din ,
de tant d'établiffemens qu'ils poffédoient depuis
Olmus dans Ie golfe de Perfe, jufqvi'a Macao daas
Ja Chine.

Di/ COMMERCE EN HOLLANDE. 317
Progrès des Hollandois dans la navigation.
LA fcience de la navigation paroit avoir été p 0" uffée
a fon plus haut point de perfeétion par les
Hollandois. On en peut juger par les grandshommes
qu'ils ont eus ; rien n'a paru au - delft» du
courage Sc de J'habileté de leurs amiraux, ni de
1'adreife de leurs pilotes , Sc de leurs matelots •
c'eft par cette intelligence dans la marine, qu'ils
font arrivés au point d'élévation , de richelfe Sc de
grandeur oü ils font aujourd'hui.
Nombre prodigieux de vaiffeaux Hollandois mis
en mer.
LE chevalier Temple, dans fes recherches fur
l'état de Ia Hollande, dit qu'il fe trouvoit de fon
tems en Hollande, plus de vailfeaux que dans tout
le refte de 1'Europe enfemble. Du feul port d'Amfterdam
, il fortoit autrefois tous les ans plus de
quinze cents vailfeaux frêtés pour le Nord , Sc Ia
mer Baltique. On a vu en trois jours fortir des ports
de Hollande plus de quinze cents buches, efpece
de fhbats, pour la pêche du hareng: cette pêche
en occupoit plus de trois mille tous les ans; chaque
année il partoit ci - devant des ports des' Provinces-Unies
environ quarante vailfeaux pour
Archangel; le commerce de Norvège en occupoit
tous les ans plus de trois cents, la mer Baltique
mille ou douze cents vahTeaux, les états du grand
feigneur trente ou trente-cinq, ils en avoient a
catavia plus de cinquante.
Richeffes & magnificence dAmflerdam.
^ LE grand crédit de ia banque (1) d'Amfter-
IS' } ^
tai t ? a " ter k : f o , 1 , , s d e
cette banqueaplus dT^ZT
3
tonnes d'sr.U'teiwe d'or vaiit cent millo fl 0ri ns. ,
° W

318 TABLEAU GRA D U EL,&C.
dam , a toujours beaucoup contribué au foutien
d'une fi brülante marine. Cette ville fameufe dont
nous avons donné la defcription , eft batie comme
Venife au milieu des eaux, renfermant dans fes
magafins tout ce que la Chine , les Indes 8t toutes
les parties du monde ont de plus exquis \ c'eft une
ville des plus belles 8c des plus opulentes de
Funivers , dont elle femble être 1'entrepót. Elle eft
coupée par de magnifiques canaux, ornés d'arbres
des deux cótés , 8c fon port eft rempli d'une multitude
extraordinaire de vailfeaux.
Coup - dccil fur fa Hollande.
LA Hollande n'eft rien par elle - même , c'eft un
pays ftérile, oü tout manque, 8c par le moyen de
la navigation, elle fe ménage 1'abondance , 8c
fournit aux autres pays, la plupart de leurs befoins.
Elle eft fans forêts 8c prefque fans bois, Sc il n'y a
point d'endroits dans lé monde oü 1'on travaille plus
a 1'architecture navale ; elle n'a point de vignes ,
8c elle eft 1'étape des vins 8c des eaux-de-vie de
toutes les parties du monde ; elle eft fans mines
8c fans métaux: on y trouvé cependant prefqu'autant
d'or 8c d'argent que dans la Nouvelle-Efpagne,
8c dans le Pérou, autant de fer qu'en France,
d'étain qu'en Angleterre , de cuivre qu'en Snede.
Elle produit peu de bied, mais elle en fournit aux
autres provinces. ün diroit que les épices croiflent
en Hollande, que les huiles s'y recueillent, que le
fel s'y forme, que les foies, les drogues pour la
médecine 8c la teinture , foient des produftions
de fon crü; en un mot, la Hollande renferme
dans fon fein toutes les richeftës des deux mondeïi
FIN du, Tome II.