Die Funktion des Orgasmus - 1927 - les atomes de l'âme - Narod.ru

5 - La libido génitale dans les psychonévroses 85
dire qu’une chose : il fallait qu’il ait vu sa mère s’administrer des lavements vaginaux, ce qui l’avait
amenée à enlever sa chemise.
Mais que venait faire son frère là-dedans, et pourquoi l’appareil à lavement apparaissait-il
sous forme de « fantôme », chargé de tant d’angoisse ?
C’est à résoudre cette question que servit le matériel suivant, matériel que le patient apporta morceau
par morceau au long de nombreux mois.
Voici la teneur d’un rêve qu’il fit au début de cette période : « Je prie agenouillé dans une
église avec d’autres personnes et tiens la tête inclinée par terre. Au moment où je sors, une grande forme
fantomatique se dresse devant les portes de l’église, j’ai peur à en mourir ». La première association
indique qu’il prie comme un musulman, complètement incliné jusqu’à terre. (Église ?) À ce propos, il
lui revient spontanément qu’enfant il avait coutume de dire Kristier (comme « chrétien ») au lieu de
Klistier (« clystère »). Très jeune déjà, il souffrait de constipation et c’était toujours sa mère qui lui
donnait des lavements (dans le rêve, l’église symbolise la mère et le Kristier). La position de prière
dans le rêve équivaut à l’attitude qu’il avait lors d’un lavement. Même sans cela, il ne manquait certes
pas de preuves pour mettre l’accent sur ses dispositions anales. Il se souvint que le médecin de famille
lui avait un jour (il devait alors avoir trois ans) demandé en plaisantant : « Tu es donc toujours sur
le trône ? » Pendant une très grande partie de son enfance, il avait l’habitude de rester des heures assis
sur son pot à jouer avec des jeux de construction. Comme d’autres enfants jouent au train en courant,
le patient y jouait en glissant sur son pot tout autour de la pièce. Plus tard, et à l’époque de l’analyse
encore, il ne se rendait maître de sa constipation qu’en s’asseyant sur un pot rempli d’eau bouillante.
Sa mère lui avait administré suppositoires et lavements jusqu’à l’âge de sept ans. Par la suite, il ne
supporta plus les lavements qu’en cas de constipation particulièrement tenace, mais continuait à s’entretenir
de défécation avec sa mère qui y portait beaucoup d’intérêt.
Il s’avéra que chez le patient, comme chez tant d’autres constipés, la constipation était soumise
aux rationalisations les plus diverses. Il suffisait qu’il ait spontanément besoin d’aller à la selle
pour se trouver toujours quelque chose de plus important à régler. C’est ainsi qu’il en vint à instituer
cette manière infantile de déféquer sur le pot. Il faut faire entrer en ligne décompte son aversion pour le
cabinet d’aisance, qui s’enracinait dans sa vieille peur de la cuvette du cabinet et du bock à lavement.
Quand, enfant, il se rendait au cabinet, il fallait que les portes restent ouvertes et qu’il touche le mur
du dos. Même en prenant toutes ces précautions, une énorme angoisse subsistait qu’une « chose » (objet,
esprit, fantôme) montât de la cuvette et – les indications, là, se faisaient imprécises – pût s’en prendre
à lui.
Or le « fantôme » était de sexe masculin et prit par la suite les traits de son frère. Comment
donc en était-on arrivé à ce que la relation anale à la mère, imprégnée de plaisir, se soit mélangée à la
crainte de son frère ? Le patient affirmait qu’il admirait et chérissait son frère ; il le révérait particulièrement
depuis la puberté, et avec une démesure qui confinait à une abnégation totale. On ne peut
comparer les relations qu’il avait avec son frère qu’à celles d’une fillette follement éprise. Il était rempli
de bonheur quand son frère venait se promener avec lui, et infiniment triste, jusqu’à pleurer, quand
il lui voyait préférer la société de gens beaucoup plus âgés. Il lui reprochait en son for intérieur de l’aimer
trop peu. Un conseil, un avis de la part de son frère étaient pour lui quelque chose de sacro-saint.
Ce frère, capable d’appréhender sainement la réalité, s’était très tôt éloigné de la maison familiale, où
régnait constamment une atmosphère de malaise. Quand le patient vit qu’en dépit de tous ses efforts,
son frère lui échappait, il s’écarta de lui, profondément blessé, et se lia à des hommes qui ressemblaient
de très près à son frère. C’est sans réticence aucune, et même avec une bonne volonté évidente, qu’il se
plia au rôle de la personne dirigée qui admire son maître. Mais au cours de l’analyse, il apparut de
plus en plus clairement en quoi cet attachement et cet amour étaient réactionnels. Quelques jours seulement
après le début de l’analyse, vint au patient une pensée à laquelle il n’avait d’abord pas attaché
d’importance : assis dans un café, perdu dans ses rêves, il vit soudain l’image d’un faire-part de décès.
Puis on apprit, seulement par allusions au début, puis de plus en plus précisément, qu’il reprochait à
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