Die Funktion des Orgasmus - 1927 - les atomes de l'âme - Narod.ru

5 - La libido génitale dans les psychonévroses 81
l’éjaculation, ou bien ont beaucoup de peine à y arriver. Outre l’insensibilité du pénis,
il faut signaler encore la tendance anale à retenir la semence qui, dans l’éjaculation retardée,
joue un rôle décisif (Ferenczi).
L’impuissance orgastique de l’obsessionnel érectilement puissant est facile à
identifier. L’obsessionnel méditatif rumine ses problèmes pendant l’acte ; celui qui est
atteint d’une obsession de compter énumère les frictions ; tel qui souffre de manies
rituelles s’applique anxieusement à respecter un certain ordre jusque dans le commerce
sexuel, ou bien il craint d’avoir négligé un détail du cérémonial de son sommeil. Les
sensations de plaisir qui sont de prime abord médiocres, gagnent à peine en intensité
au moment de l’éjaculation, si éjaculation il y a. Après l’acte, on assiste à une lassitude
pesante, à des sentiments de culpabilité et d’écœurement, à des sensations de dégoût.
De nombreux cas montrent l’insensibilité du pénis liée à une éjaculation précoce.
Dans le caractère obsessionnel, il est extrêmement fréquent que la conscience de
la maladie ne puisse se faire jour que lorsque les systèmes obsessionnels ne suffisent
plus, en dépit de toute leur extension, à se rendre maîtres de la stase de la libido et que,
par suite, l’angoisse de stase se libère, ou qu’apparaissent des états d’abattement neurasthéniques
: maux de tête, perturbations dans le travail, insomnie etc.
Il n’est pas rare que l’abstinence obsessionnelle s’instaure à la suite d’un fiasco
intervenu sous forme d’impuissance à l’érection ou à l’éjaculation. Il ne faut pas alors
méconnaître l’objectif de l’abstinence, qui est de se leurrer en sautant par-dessus les
sentiments d’impuissance. contrairement à ce qui se passe dans l’hystérie et la neurasthénie
chronique, les obsessionnels ont pour habitude de ne pas considérer leur impuissance,
de lui accorder peu d’importance ou de ne pas vouloir en faire cas malgré les
preuves formelles qu’ils en ont. Le sentiment d’impuissance ainsi refoulé ne tarde pas,
il est vrai, à réapparaître sous forme d’un sentiment général d’infériorité. Le fait de ne
pas croire à leur impuissance comme de la compenser est un trait commun aux obsessionnels
et aux caractères narcissiques-génitaux.
Tandis que l’homme de caractère obsessionnel (contrairement à l’homme
hystérique) est resté actif en tant qu’homme, et que le caractère hystérique féminin a
conservé une attitude de femme, la femme de caractère obsessionnel s’avère être principalement
agressive-masculine 9 . L’explication nous en est fournie par l’analyse de la
forme obsessionnelle de la frigidité laquelle est d’autant plus poussée que le caractère obsessionnel
est plus prononcé. Le désir de posséder un pénis, non seulement s’exprime
par des singularités sexuelles et des fantasmes tels qu’on en rencontre dans le caractère
hystérique, mais encore il exerce sur le caractère une influence qui va dans le sens
d’une masculinisation du moi : la malade ne se contente pas du désir d’être un
homme, elle en arrive aussi, sans se forcer, à se comporter comme un homme et à
réaliser des idéaux de virilité. L’identification au père ne s’est pas arrêtée à l’idéal du
moi, mais a empiété sur le moi, ce qui a nécessairement conduit à un étiolement de
l’identification à la mère. Le refus de l’homme a pour corollaire l’accent très fortement
mis sur le penchant homosexuel vécu en tant qu’homme. (Dans l’hystérie, les
déceptions éprouvées auprès du sexe masculin conditionnent plutôt une inclination
passive-infantile pour les femmes.)
Sur le plan caractériel, la femme hystérique affirme, voire exagère la féminité,
et son angoisse est uniquement dirigée contre le coït (la castration). Au
contraire, l’obsessionnelle nie l’être féminin en général et se trouve donc obligée
d’exagérer la masculinité par compensation. Alors qu’elle-même s’est caractériellement
transformée en homme, l’acceptation de l’homme comme objet amoureux lui
rappellerait le destin que son anatomie lui réserve ; aussi ne se contente-t-elle pas de
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