Die Funktion des Orgasmus - 1927 - les atomes de l'âme - Narod.ru

5 - La libido génitale dans les psychonévroses 77
l’abstinence. Les premières tentatives amoureuses des femmes se soldent très fréquemment
par un échec ; quant aux hommes, ils sont bien souvent cruellement déçus par
leur première expérience sexuelle. Les jeunes filles voient habituellement toutes leurs
approches vers un objet sexuel se heurter aux obstacles culturels qui viennent s’ajouter
aux inhibitions internes héritées de l’enfance. Aussi leurs maladies se déclarent-elles au
moment de la puberté ou peu après ; ou bien, elles commencent par supporter les frustrations
et tombent malades sitôt mariées, de frustration interne, dès qu’elles renoncent
à l’abstinence.
Les hommes, la plupart du temps, indiquent spontanément la peur de l’impuissance
comme motif de leur abstinence. Les jeunes filles qui sortent d’un certain milieu où
pèsent de puissants refoulements sexuels (par exemple les familles de petits-bourgeois
et de fonctionnaires conservateurs), ne sont que rarement conscientes de leur appréhension
sexuelle et presque jamais de son rapport avec leur névrose. À l’occasion, on
apprend, en les interrogeant sur leur vie sexuelle, que leurs amours malheureuses les
font souffrir ou que leur ami est si « bestial » et exige des « choses tellement inconvenantes
», mais que cela, « autrement », n’a rien avoir avec le mal dont elles souffrent.
Nous montrerons plus loin qu’une profonde parenté existe entre la peur de l’impuissance
chez l’homme et l’appréhension de la sexualité chez la femme.
Il n’est pas toujours aussi facile de faire le lien entre l’abstinence et la névrose.
Les plus plausibles comme les plus invraisemblables rationalisations sont invoquées à
l’appui de l’abstinence. c’est ainsi qu’on entend des hommes dire qu’ils n’ont pas l’occasion
ou les moyens de pratiquer le coït, ou prétexter être si pris par leur métier et leurs
soucis qu’ils ne parviendraient absolument pas à penser à « ces choses-là » ; parfois
même, ils se réfugient derrière des motifs d’ordre moral ou religieux. La crainte des
infections vénériennes est l’une des rationalisations les plus courantes de l’abstinence.
certains patients vont jusqu’à dire qu’ils ne peuvent se permettre, avec leurs moyens
matériels, d’avoir des enfants ; il s’agit bien là, cela va sans dire, d’une rationalisation,
puisque les gens qui ne sont pas informés des moyens anticonceptionnels pratiquent
en général le coït interrompu.
L’abstinence prolongée des jeunes veuves est, la plupart du temps, de l’ordre
de la névrose. Elles n’arrivent pas à trouver un nouvel objet sexuel, soit qu’elles entretiennent
un lourd sentiment de culpabilité à l’endroit du défunt, soit qu’elles lui restent
excessivement fixées. c’est un signe de santé psychique que de quitter plus ou moins
vite le deuil : en effet, selon Freud et Abraham, son rôle est d’aider à surmonter la perte
qu’on a subie.
Nous n’avons parlé jusqu’ici que de l’abstinence concernant le commerce
sexuel. L’abstinence totale, celle qui exclut toute sorte de satisfaction sexuelle directe, ne
se rencontre que rarement. L’expérience nous a appris à être très méfiants à l’égard des
renseignements obtenus par anamnèse auprès des patients qui rapportent avoir vécu
dans une totale abstinence ; le plus souvent, soit ils passent sous silence leurs satisfactions
auto-érotiques, soit ils n’en ont même pas conscience pour peu que celles-ci aient
pris une forme plus ou moins détournée. c’est ce à quoi ressortissent toutes les formes
d’onanisme génital et extra-génital « larvé » ainsi que les « équivalents de l’onanisme »
(Ferenczi).
L’impuissance hystérique peut aussi prendre les formes suivantes :
2. Chez les hommes :
a) Impuissance érectile éventuelle ou partielle :
Avant l’acte, l’érection disparaît ou ne se produit pas. L’aptitude à l’érection spontanée
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