Die Funktion des Orgasmus - 1927 - les atomes de l'âme - Narod.ru

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Wilhelm Reich Die Funktion des orgasmus 1927
détour aux fonctions plus. ce n’est qu’ici que se démontre la valeur heuristique de l’hypothèse
freudienne d’une « conservation de l’énergie psychique ». celui qui rumine ses
obsessions se plaint en même temps d’être incapable de penser dans son travail ; l’énergie
dépensée dans une agoraphobie viendra à coup sûr à manquer au moment décisif
dans les relations sociales ou dans la fonction amoureuse ; celui qui se sent diminué et
qui, de par son sentiment d’infériorité, n’obtient guère de résultats concrets, gaspille en
rêves éveillés sur les thèmes de l’orgueil et de la sexualité, une énergie qui, si elle était
libre, pourrait à elle seule lui ôter son sentiment d’infériorité. Les perturbations de la fonction
génitale représentent toutes des inhibitions de fonctions ; ce ne sont pas (à l’exception du vaginisme)
des symptômes dans le sens dynamique, c’est-à-dire qu’elles ne correspondent pas à la
satisfaction déguisée d’une impulsion instinctuelle de la libido.
Nous nous proposons de montrer dans ce chapitre quelle autre issue reste
ouverte à la libido de stase, quand elle n’apparaît pas comme affect d’angoisse. Nous
nous limiterons à un bref exposé de l’impuissance hystérique et obsessionnelle, avant
de parler en détail de l’asthénie génitale qui accompagne la neurasthénie chronique.
1) Symptôme de conversion et impuissance hystérique
Selon Freud, on entend par « conversion » le processus qui conduit à « détourner
des sommes d’affect psychique vers l’innervation anormale d’organes ». Dans le
« langage de l’organisme » que parle l’hystérie, des représentations psychiques du désir
continuent à s’exprimer. Mais les résultats de nos recherches nous obligent à conclure
que rien ne permet d’accepter l’hypothèse d’un « saut du psychique dans le somatique ».
En effet, si la libido somatique se trouve concentrée, momentanément ou durablement,
sur l’une ou l’autre zone érogène par l’intérêt psychique de la sexualité, et que l’hystérie
dispose à son gré de la libido qui a été endiguée, ne faut-il pas alors admettre que
les symptômes de conversion qui se dégagent vont détourner de la génitalité sur l’organe
concerné l’intérêt psychique ? Il en résulterait alors, comme dans le cas de l’hypocondrie, que de la libido
s’accumulerait sur le lieu de la conversion. L’individu sain, parce que son intérêt libidinal est
orienté vers la génitalité et que sa libido n’est pas barrée, ne risque pas de produire de
symptômes de conversion.
En réalité, il n’y a pas d’hystérie de conversion sans immixtion plus ou moins
forte d’hystérie d’angoisse. car précisément les hystériques, qui présentent une si forte
tendance génitale, ne parviennent pas à liquider par le biais des symptômes la totalité
de leur libido génitale. ce qu’il en reste en liberté apparaît en tant qu’angoisse dans le
sens de l’angoisse de défense et de stase. Dans le symptôme de conversion, par contre,
c’est le trait de satisfaction qui prédomine sur la défense, comme par exemple dans l’urticaire
auquel était sujette la patiente dont nous avons parlé un peu plus haut
(chap. 4, e), ou dans l’« arc de cercle ». Dans la plupart des symptômes de conversion,
on n’a affaire, il est vrai, qu’à un succédané de satisfaction, qu’à une décharge motrice inadéquate
; et il n’est pas permis de parler d’une satisfaction au sens de sensations
sexuelles puisque, précisément, ce qui caractérise l’impression de plaisir, c’est l’aptitude
du moi conscient à la percevoir. Néanmoins, l’énergie génitale qui conditionne ordinairement
l’excitation des organes génitaux, est employée ici à innerver de façon morbide
un autre organe. Le choix de cet organe est déterminé par la représentation du désir
correspondant ; pas plus que la sensation génitale, cette représentation ne peut d’ailleurs
accéder à la conscience. Somme toute, dans le « langage de l’organisme » propre
à l’hystérie, ce qui s’exprime d’abord, ce sont des représentations de désir génital.
Le processus de conversion peut affecter n’importe quel organe, mais il s’em-
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