Die Funktion des Orgasmus - 1927 - les atomes de l'âme - Narod.ru

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Wilhelm Reich Die Funktion des orgasmus 1927
génitale. Seule une nouvelle concentration de l’énergie sexuelle somatique sur la zone
génitale rend aux images sexuelles une valeur affective. celle-ci, une fois présente, peut
accroître l’impression somatique au moyen de représentations. La sensation corporelle,
qu’il faut distinguer de la perception de cette sensation, ne peut se produire sans un
processus physiologique. Même une hallucination n’est qu’une impression corporelle
mal interprétée ; cela a été montré par les travaux de Freud, Ferenczi et Schilder sur
l’hypocondrie. Ainsi, la sensation sexuelle (impression organique) est l’expérience primitive, l’émotion
est l’expérience secondaire qui en dépend.
Il en va de même pour l’affect de colère, qui est d’autant plus violent que l’activité
motrice est plus réprimée. La « rage impuissante » en est le degré le plus intense.
Si on donne libre cours à sa fureur, l’affect disparaît bientôt. Si on la contient, l’excitation
persiste jusqu’à ce qu’elle soit résorbée dans des conduites substitutives ou des
actes imaginaires. Mais à la longue, des affects de colère finissent par s’accumuler et par
trouver une décharge motrice brutale, explosive, parfois même dans des circonstances
inadéquates. Nous reviendrons (chap. 8) sur l’importance de la stase somatique de la
libido dans la formation de la colère et de l’agressivité en général. ce qui compte, pour
l’instant, c’est que l’affect de colère est, lui aussi, accompagné de phénomènes vasomoteurs
tels que palpitations, vasodilatation, troubles respiratoires, etc., tant qu’il ne s’est
pas déchargé dans la motricité.
Dans l’excitation sexuelle comme dans la fureur, les affects sont provoqués
par l’inhibition motrice et la stase de l’excitation dans le système vaso-végétatif ; en
revanche, l’activité motrice les supprime en délestant le système nerveux autonome.
Nous en venons donc à cette conclusion : l’affect est la manifestation psychique d’une excitation
du système vaso-végétatif et la simple représentation psychique sans excitation somatique ne peut
produire le moindre affect.
En outre, on ne voit pas très bien comment une représentation serait capable
de déclencher une excitation somatique sans faire appel à l’inconscient. Toute représentation
qui se rapporte à des fonctions vitales met des énergies instinctuelles libidinales
ou destructives au service de la décharge motrice. ces instincts ne peuvent manifestement
pas émerger à la conscience sous forme d’affects, s’il n’y a pas quelque participation
du corps. c’est le système vaso-végétatif qui joue ici le rôle d’intermédiaire. cela
est valable au même titre pour les trois affects principaux : l’excitation sexuelle, la colère et
l’angoisse.
quelle place l’angoisse prend-elle alors, en tant qu’affect dans cette série ? Et
quel bénéfice avons-nous retiré de ces explications sur les affects d’amour et de haine,
pour éclairer le problème de l’angoisse ?
quand l’activité sexuelle est représentée intuitivement, le corps se comporte
comme si cette activité était réelle, c’est-à-dire que l’excitation vaso-végétative, apparaissant
comme affect sexuel, vient s’ajouter à la décharge motrice. Il en est de même pour
la colère (la haine portée à son paroxysme).
Notre patiente qui souffrait d’angoisse d’attente chaque soir (4 , d), se comportait
comme si la situation attendue était déjà présente, c’est-à-dire comme si, dans
l’instant même, son père faisait subir quelque mauvais traitement à sa mère, avec laquelle
elle s’ identifiait. Mais cette crainte était devenue actuelle parce que l’excitation sexuelle
ressentie alors réapparaissait sans pouvoir être perçue comme telle ; exactement comme
dans le cas de peur hypocondriaque. Dans toute la situation, l’excitation sexuelle était
la seule et unique chose qui fût effectivement réelle. L’idée que l’angoisse de castration
pourrait, à elle seule, produire un affect d’angoisse, n’est pas satisfaisante. La crainte
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