Die Funktion des Orgasmus - 1927 - les atomes de l'âme - Narod.ru

48
Wilhelm Reich Die Funktion des orgasmus 1927
peut être l’expression de la libido refoulée (névrose actuelle) ou le signe d’une défense contre elle (phobie)
ou les deux à la fois. Le problème n’est pas simple et nous aurons à réexaminer et à
mettre en ordre bien des faits avant de pouvoir l’aborder. Une brève considération de
méthode nous conduira au cœur du sujet.
La psychanalyse tente de déduire le sens latent et le but secret du symptôme,
qui apparaît dépourvu de sens à une observation superficielle, à partir des connexions
entre symptôme et personnalité. cette méthode ne permet pas encore d’en conclure
quelle est la source où le symptôme puise son énergie. Un symptôme, même si son sens
et son but cachés sont devenus conscients, ne va pas nécessairement disparaître ; il ne
peut être définitivement supprimé que si on lui a ôté sa source d’énergie. cela seul
mérite le nom de thérapie causale. Par suite, à propos de chaque symptôme névrotique,
il faut distinguer :
a) le sens psychologique du symptôme : dans sa formulation la plus simple, nous
entendons par là, les représentations refoulées, expériences, désirs, satisfactions,
conduites d’autopunition etc., qui parviennent dans le symptôme à une expression
déguisée. Mais ces contenus psychiques ne seraient pas en mesure de produire le symptôme
s’ils n’étaient pas « investis d’affects », c’est-à-dire liés à des énergies instinctuelles
endiguées. Parmi les représentations refoulées que l’on rencontre comme constituants
significatifs dans l’analyse d’un symptôme, la plupart ont été ajoutés secondairement,
après que le symptôme ait déjà été formé. cela apparaît nettement si l’on compare le
profil instantané du symptôme avec son évolution. Stekel et ses disciples n’admettent
pas plus la théorie de la libido qu’ils ne se préoccupent de la racine infantile des symptômes
; dans ce cas, il est compréhensible qu’ils confondent continuellement, dans leurs
travaux, le sens et l’étiologie (la source) du symptôme et qu’ils ne soient pas davantage
capables de mettre en évidence des mécanismes spécifiques. À propos de toutes les
maladies mentales, ils se bornent à trouver toujours les mêmes « complexes » connus
et à « expliquer » la maladie à partir de là. Mais l’important, c’est la manière de résoudre
le conflit et les différentes interactions spécifiques entre pulsions et expériences
vécues ; et de cela, ils ne se soucient guère.
b) le but du symptôme : abstraction faite des buts économiques que le symptôme
favorise (décharge de la libido, soulagement du sentiment de culpabilité etc.), il
faut entendre principalement par là ce qu’on appelle « le bénéfice secondaire de la maladie
» qui dans toute névrose domine plus ou moins nettement le tableau clinique. Une
fois la névrose constituée comme résultat de la solution pathologique d’un conflit, le
malade l’utilise pour atteindre des fins déterminées qui ont toujours, sans exception, un
rapport interne avec les causes de la névrose. cette tendance du symptôme est une conséquence,
jamais une cause primaire de la névrose. Néanmoins, elle complique et aggrave
secondairement le conflit névrotique et dans beaucoup de cas, elle masque complètement
les causes primaires du conflit. La « psychologie individuelle » d’Adler, qui est
exclusivement finaliste, voit dans ces dispositions de la volonté névrotique et dans les
« buts fictifs » auxquels elle tend, l’élément essentiel de la névrose, sans se préoccuper
des causes qui constituent pourtant, en dehors des buts qui en résultent, le véritable
domaine de la psychanalyse clinique de Freud.
c) si nous nous interrogeons sur la nature des causes véritables d’une névrose,
nous sommes obligés d’aller au-delà de l’expérience vécue qui n’est devenue importante
que par sa tonalité affective, et au-delà des buts secondaires de la névrose jusqu’aux
limites où la psychologie ne peut plus rendre compte de l’évolution des instincts. cette
évolution est en effet soumise à des lois biologiques et s’enracine avant tout dans des
processus physiologiques qui se déroulent dans l’appareil des sécrétions internes et le
éditions les atomes de l’âme