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Wilhelm Reich Die Funktion des orgasmus 1927
de l’excitation en se modifiant et en devenant plus malaisé. La satisfaction se fragmente et,
par suite, la tension ne peut plus décroître. Selon que le remords est différé en totalité
et ne s’installe qu’après la masturbation, ou qu’il opère une dissociation dans l’expérience
même du plaisir, on a des conséquences totalement différentes. Les récits des
onanistes nous apprennent que nombre d’entre eux se libèrent de l’inhibition en écartant
momentanément tout scrupule, connaissent la satisfaction dans la mesure où l’acte
auto-érotique le permet, et ne sont submergés de remords qu’après. En l’occurrence,
étant provisoirement exclu, le sentiment de culpabilité ne peut pas porter préjudice à
l’expérience du plaisir, ni à la liquidation de la tension. Il en va autrement lorsque les
scrupules et les inhibitions s’instaurent pendant l’acte lui-même. Dans ce cas, la perturbation
du cours physiologique de l’excitation est d’origine psychique : on assiste à la faillite
du plaisir, et non pas à la brusque plongée dans l’orgasme. Des restes d’excitation,
qui n’ont pas été liquidés, subsistent nécessairement en quantité plus ou moins importante
; étant de nature somatique, ils vont exercer un effet somatique. Voilà qui expliquerait
qu’à la suite d’abstinence ou après avoir cessé de pratiquer l’onanisme, apparaisse
non pas une névrose d’angoisse, mais une neurasthénie et il faut compter au
nombre de ses symptômes les sensations hypocondriaques.
Des investigations plus poussées seraient nécessaires pour déterminer dans
quelle mesure, outre la perturbation psychogène du cours de l’excitation, les pertes de
semence, lorsqu’elles sont abondantes, doivent être, elles aussi, tenues pour responsables
des symptômes neurasthéniques.
Examinons de plus près ce que signifie véritablement la perturbation du cours
de l’excitation : il n’est pas douteux qu’il s’agit d’une irritation du système nerveux due à la
cessation d’un mécanisme réflexe. Outre l’activité fantasmatique, c’est à ce reste d’excitation
somatique non liquidée que nous attribuons un rôle moteur prépondérant dans
l’onanisme excessif. Les patients qui se masturbent sans qu’intervienne un sentiment de
culpabilité sont au moins débarrassés de leurs tensions somatiques ; après l’acte, ils se
sentent bien et ils ne songent plus pour quelque temps à se masturber. Plus l’expérience
du plaisir est vécue contradictoirement pendant l’onanisme même, et plus sont fortes les
perturbations somatiques qui viennent s’ajouter aux troubles psychiques. Pour soutenir
ce point de vue nouveau, nous recourrons à diverses remarques émises pendant le colloque
sur l’onanisme. Ferenczi (loc. cit. p. 9) affirmait : « La vague de volupté a la possibilité
de déferler normalement sans laisser de restes, mais une partie de l’excitation ne
peut être adéquatement résolue dans la masturbation ; cette quantité d’excitation résiduelle
fournirait l’explication de la neurasthénie occasionnelle et peut-être de la neurasthénie
en général. » Toutefois, il faut limiter ce résultat au seul onanisme contradictoire,
faute de quoi tous les onanistes devraient souffrir de neurasthénie. Il arrive souvent que
l’onanisme soit pratiqué quelque temps sans dommage, jusqu’à ce qu’avec la prolifération
des fantasmes ou la lecture de littérature de bas étage, s’installent les sentiments de
culpabilité et la peur qui perturbent l’excitation et conduisent à la neurasthénie.
quant au « coït onaniste », s’il conduit occasionnellement à la neurasthénie,
c’est parce que le conflit des instances perturbe le cours de l’excitation. On retrouve ici
l’opinion pertinente de Tausk (loc. cit. p. 16) qui notait le sentiment de culpabilité uniquement
« là où l’onanisme n’a pas apporté entière satisfaction, là où l’angoisse s’était
développée. En revanche, je pus observer qu’aucun sentiment de culpabilité n’était lié
à l’onanisme, là où celui-ci procurait un plaisir entier. » Toutefois, l’explication qui
résulte de cette observation exacte doit être inversée : l’onanisme procure un plaisir
entier quand le sentiment de culpabilité n’a pas d’effet perturbateur pendant l’acte.
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