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Wilhelm Reich Die Funktion des orgasmus 1927
le plaisir final et empêche, par là-même, la détente des excitations libidinales.
Les perturbations psychiques du plaisir final peuvent toutes être décrites
comme des déviations du type moyen de puissance orgastique auquel nous sommes
parvenus. Par « impuissance orgastique » nous entendons l’inaptitude interne à atteindre, de
façon durable, alors-même qu’on se trouve placé dans les conditions extérieures les plus favorables, une
satisfaction conforme aux revendications sexuelles et à la stase libidinale du moment. comme en
général les individus orgastiquement impuissants disposent aussi d’une capacité de
sublimation moins développée, il en résulte des stases pathologiques de la libido à l’état
chronique. À cet égard, leur situation est encore pire que celle des abstinents ou de ceux
qui ne connaissent aucune excitabilité génitale, car, sujets à des excitations génitales, ils
se trouvent constamment dans un état de tension assez nettement croissante, sans pouvoir
parvenir à une détente qui devient d’autant plus nécessaire.
En supposant intactes les autres fonctions, on peut distinguer quatre formes
fondamentales parmi les perturbations de la puissance orgastique :
a) Diminution de la puissance orgastique : l’orgasme, pour des raisons internes, ne correspond
pas aux exigences libidinales, de sorte que subsistent des stases somatiques et psychiques
de la libido (onanisme, coït onaniste) ;
b) Fragmentation de l’orgasme : le cours de l’excitation est directement perturbé pendant l’acte
sexuel (neurasthénie aiguë) ;
c) Incapacité absolue à atteindre l’orgasme : insensibilité vaginale partielle ou totale, asthénie
(faiblesse) génitale ;
d) Excitation nymphomaniaque : nymphomanie, satyriasis.
a) Diminution de la puissance orgastique
À l’état chronique, cette inadaptation à la satisfaction finale se rencontre, au premier chef,
chez des individus qui n’ont pu trouver, pour des raisons internes, d’objet sexuel approprié : onanistes
invétérés, individus sexuellement cyniques, homosexuels latents, vieux garçons, introvertis
schizoïdes dont les relations objectales sont pauvres. Elle se rencontre aussi chez des hommes qui
vivent la génitalité sur le mode d’un clivage permanent entre ses composantes sentimentale et sensuelle
ou encore chez ceux qui ont l’habitude de fréquenter des prostituées, pour autant que cellesci
ne correspondent pas spécifiquement à l’objet primitif. La diminution de la puissance orgastique
qui s’installe à la longue chez les onanistes est la seule à présenter un intérêt clinique.
Dans l’onanisme, entretenir les fantasmes, les amener à se modifier, reproduire
les sensations de plaisir qui ont été vécues dans le coït sont autant d’efforts qui diminuent
la satisfaction, au point qu’elle ne peut plus libérer la tension accumulée que de
manière extrêmement imparfaite. À cet égard, le « coït onaniste » (Ferenczi) avec des
personnes qu’on ne désire pas ne diffère en rien de l’onanisme. À la stase psychique de
la libido (désir d’amour inassouvi) vient s’ajouter une stase somatique plus ou moins
forte, car l’énergie employée à constituer le fantasme aussi bien que les tendances psychiques
restées insatisfaites contribuent à diminuer la satisfaction physique. On ne peut
suivre Stekel, quand il prétend que l’onanisme serait la forme de satisfaction qui
conviendrait à certains individus. L’expérience analytique ne laisse aucun doute sur ce
point : quiconque ne dépasse pas le stade physiologique de l’onanisme au sortir de la
puberté reste fixé aux objets de l’enfance, en proie à la peur du coït. En outre, une fois
établi sur ce mode, le penchant à l’onanisme détermine, par la suite, des régressions qui
vont toujours s’accentuant et s’amplifiant dans le sens des désirs et objets infantiles ;
ces régressions exigent, en retour, la mise en place d’un système de défenses plus vigoureux
: ainsi nombre de névroses se déclarent-elles juste après la puberté, se nourrissant
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