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Die Funktion des Orgasmus - 1927 - les atomes de l'âme - Narod.ru

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140<br />

Wilhelm Reich <strong>Die</strong> <strong>Funktion</strong> <strong><strong>de</strong>s</strong> orgasmus <strong>1927</strong><br />

glossaire<br />

AbRÉAcTION<br />

Décharge émotionnelle par laquelle un individu se libère <strong>de</strong> l’affect attaché au souvenir<br />

d’un événement traumatique. cette décharge permet ainsi à l’affect <strong>de</strong> ne pas <strong>de</strong>venir<br />

ou rester pathogène.<br />

AcMÉE<br />

Apogée, moment du plus grand développement.<br />

AFFEcT<br />

Terme désignant toute sorte d’état affectif, pénible ou agréable, vague ou qualifié, qu’il<br />

se présente sous la forme d’une décharge massive ou comme tonalité générale. Selon<br />

Freud, toute pulsion s’exprime dans <strong>de</strong>ux registres, celui <strong>de</strong> l’affect et celui <strong>de</strong> la représentation<br />

(images, souvenirs, pensées). L’affect est l’aspect qualitatif <strong>de</strong> la libido qui,<br />

elle, est une quantité d’énergie psychique.<br />

ANAMNèSE<br />

Renseignements fournis par le sujet interrogé sur son passé et sur l’histoire <strong>de</strong> sa maladie.<br />

ANgOISSE<br />

Il faut distinguer l’angoisse ou la peur réelle, ou plus précisément <strong>de</strong>vant un danger réel<br />

(Realangst) et l’angoisse névrotique, qui est toujours d’origine interne.<br />

En ce qui concerne l’angoisse névrotique, <strong>de</strong>ux théories s’opposent au sein <strong>de</strong> la psychanalyse.<br />

Selon la première formulation <strong>de</strong> Freud, il y avait lieu <strong>de</strong> distinguer l’angoisse<br />

résultant d’une excitation inhibée (conversion <strong>de</strong> la libido en angoisse) et l’angoisse<br />

comme cause du refoulement sexuel. cette distinction prit fin, en 1926, avec Inhibition,<br />

symptôme et angoisse. Dès lors, il n’y avait plus pour Freud que l’angoisse comme « signal<br />

du moi », l’angoisse comme cause.<br />

Or, à la même époque, <strong>les</strong> travaux <strong>de</strong> Reich le conduisaient, au contraire, à privilégier<br />

l’angoisse comme résultat <strong>de</strong> la stase sexuelle. D’ailleurs, il avait modifié la première<br />

conception <strong>de</strong> Freud : l’angoisse n’était plus pour lui une simple conversion <strong>de</strong> la libido,<br />

mais, plus précisément, l’équivalent au niveau du système vaso-végétatif, <strong>de</strong> la même<br />

excitation qui provoque le plaisir dans l’appareil génital. Telle est l’angoisse que Reich<br />

appelle angoisse actuelle ou, mieux, angoisse <strong>de</strong> stase (cf. chapitre 4).<br />

En expliquant cette origine <strong>de</strong> l’angoisse, à la fin du chapitre 7, Reich joue sur le double<br />

sens du mot allemand « Angst », qui signifie à la fois peur et angoisse : l’angoisse est<br />

le résultat d’une peur ; l’angoisse morale (Gewissensangst) c’est, dit Reich, la peur <strong>de</strong> la<br />

moralité, l’angoisse <strong>de</strong> castration (Kastrationangst) la peur d’être châtré, etc.<br />

cATAMNèSE<br />

Retour <strong><strong>de</strong>s</strong> émotions refoulées.<br />

éditions <strong>les</strong> <strong>atomes</strong> <strong>de</strong> l’âme

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