Die Funktion des Orgasmus - 1927 - les atomes de l'âme - Narod.ru

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Wilhelm Reich Die Funktion des Orgasmus 1927
l’objet haï est en même temps aimé, une angoisse face à la réalisation de telles impulsions
sur l’objet aimé en vient à se développer ; cette angoisse d’agression s’unit alors
à l’angoisse de castration : si l’on veut voler le phallus de son père, il faut aussi craindre
d’être soi-même châtré. L’angoisse morale ou angoisse d’agression est donc bien une
expression immédiate d’un élan de vengeance refoulée, mais elle n’émerge pas seulement
du contexte haine-vengeance. La haine par elle-même mènerait à l’action sans
sentiment de culpabilité. c’est tout d’abord l’amour, amour de l’objet comme amour de
soi-même, qui crée l’angoisse morale.
D’un côté comme de l’autre, nous constatons donc la même chose : la haine
dépend de l’intensité du refus de l’amour, l’instinct de destruction dépend de la stase libidinale.
L’homme sain éprouve aussi de l’angoisse d’agression, mais celle-ci apparaît seulement
comme inhibition morale dépourvue d’affectivité puisque la stase libidinale fait alors
défaut. Il s’agit avant tout de comprendre pourquoi, chez les malades, l’angoisse morale
peut apparaître accompagnée de tous les signes de l’affect d’angoisse : c’est qu’à la base
de toutes ces réactions complexes, opère la source actuelle de tous les phénomènes
névrotiques, à savoir la stase libidinale.
1 - ce fait a été porté à ma connaissance lors d’une discussion à l’Union Psychanalytique hongroise.
2 - Dans Essais de psychanalyse, Paris, 1951.
3 - Respectivement en France, les classes de troisième, quatrième et cinquième (N.du.T.).
4 - Voir le glossaire (N.d.T.)
éditions les atomes de l’âme