Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme

6 Asger Jorn Sauvagerie, barbarie et civilisation
gnent toutes les religions : la chrétienne — pierre à bâtir et lapidation — l’islamique
et d’autres, en un symbolisme moins explicité, mais aussi fort. Cette
dualité de son emploi est notre ambivalence même, laquelle s’est inscrite, au
cours des millénaires d’abord, des siècles ensuite, dans la seule matière solide
que l’homme ait connu pendant longtemps.
La présence de la pierre est chose trop fondamentale pour que nous
ne soyons pas sensibilisés à sa négation, de manière extrême. Qu’elle soit —
utilisée simplement comme support par les graffitomanes — ou mise à bas
par les vandales — voilà ce que nous ne supportons pas, ce qui nous scandalise.
Et, du même coup, nous interdit de comprendre et de connaître la démarche
et les mobiles de ces auteurs de signes et images gravés et dessinés ; nous
condamne à ne rien savoir de cette pulsion qui pousse certains hommes plus
que d’autres à détruire.
Déjà d’excellents esprits se sont attachés à cesser de déposséder la
conscience claire de ses moyens, à ne plus préférer stigmatiser allègrement la
conduite de ce peuple du Nord — les Vandales — mais à étudier la nature
d’une énergie et la signification d’un besoin — le vandalisme.
Leurs efforts ont permis la naissance de la vandalismologie. Savoir
exactement comment ont vécu les Vandales et qui ils ont été, quelles furent les
épreuves, buts et difficultés de ce peuple, voilà ce qui est devenue partie du
problème. Et. de manière plus centrale encore, l’étude de cette même force,
rage et but : détruire, aveuglément détruire.
On a fait du mot Barbare un mot censé désigner ceux qui, obstinément,
se refusent à toute rhétorique. Pas de justification à ce fait, sinon qu’en
politique, les méthodes des parlementaires nordiques s’opposent aux discours
latins.
En France, au sens populaire, « la barbe » est une expression qui
exprime une situation ennuyeuse et désagréable En Scandinavie, elle désigne
une situation amusante et drôle.
Il est devenu possible, aujourd’hui, d’apercevoir que le potentiel affectif
contenu dans le mot Vandale est un don malheureux de la mémoire collective
héréditaire. Cette mémoire même, dont la psychologie contemporaine a
abondamment souligné les prouesses, s’est révélée, sur ce point précis, faillible
elle aussi. En fait, la synonymie des mots Vandale et Destructeur masque plus la
conduite qu’elle prétend désigner qu’elle ne sert ou facilite sa représentation
claire. Et puis, cette mémoire ne nous aurait-elle rien transmis d’erroné que je
n’hésiterais pas plus à faire la remarque suivante : tant en biologie qu’en psychologie,
la faculté d’oubli et le renouvellement sont indispensables à la vie,
sinon à la survie.
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