Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme

Ting - Polis - Soviet
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se fait entre législation et exécution chez les seconds. Comme il est entendu
que l’activité législative est politique, le dynamisme du Polis se trouve ici
concrétisé. Dans le Ting nordique, l’exécution est inconditionnelle et c’est le
jugement qui prend un caractère politique. On voit donc que le principe du
Ting, loin d’être comme on le prétend souvent (et spécialement en Allemagne)
une « Polis rudimentaire », possède un dynamisme propre, et qui est complémentaire
de celui de la Polis.
Des meilleures assises juridiques du pouvoir politique ont apporté à
l’application du principe Ting aux États-Unis une pureté qu’elle n’a pas en
Scandinavie. L’exécution de l’homme présumé meurtrier du président
Kennedy fait apparaître des manoeuvres politiques occultes qui sont une
atteinte au système même de gouvernement que se sont donnés les États-Unis
une fois la guerre civile terminée. La gravité de cet acte trouvera-t-elle jamais
sanction ?
Les hésitations de ceux qui sont les descendants des anciens
Nordistes à se saisir juridiquement de cette affaire nous prouve l’existence
d’un complexe passionnel de tendances. Cette situation-là nous semble présenter
une étrange et significative similarité avec l’un des épisodes de la lutte
des Germains contre les Romains — celui-là que rapporte Engels — : la
manoeuvre dont usa Arminius pour battre Varus et mettre ainsi un terme définitif
aux projets romains de colonisation des pays germaniques. C’est en se
trouvant confrontés avec des actes, des principes et des méthodes qui leur
étaient radicalement étrangers, que les Romains prirent conscience de leur
impuissance et renoncèrent à leur entreprise. Dans les deux cas, par la violence
et la brutalité, c’est la même mise en échec des valeurs civilisées.
Pendant la guerre il y eût, en Hollande, un homme qui fut si écœuré
par l’intensité de la curiosité danoise et norvégienne pour les envahisseurs,
qu’il préféra se suicider. Cet homme d’honneur aurait-il connu l’histoire
d’Arminius qu’il se serait peut-être moins choqué que personne n’ait tourné le
dos à l’envahisseur et qu’il eût sans doute pressenti que cette attitude allait faire
de la résistance Scandinave la plus efficace des organisations européennes.
Arminius demeura au côté de Varus tout comme s’il eût été son ami,
cependant que dans le même temps il organisa et mit sur pied l’énorme entreprise
qui allait écraser l’armée romaine. L’aurait-il voulu qu’il aurait même pu
chasser les Romains de Gaule, mais ce n’était pas un conquérant. Ce fut
Guillaume le Bâtard qui révéla cette possibilité.
De ce temps-là date la tenace et irréductible défiance des Romains
envers les Germaniques.
Il semble, en ces circonstances, que les Germaniques s’en soient
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