Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme
Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme
Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
32 Asger Jorn <strong>Sauvagerie</strong>, <strong>barbarie</strong> <strong>et</strong> <strong>civilisation</strong><br />
lité. Ne doutons pas qu’une mise en valeur <strong>de</strong> ces graffitis, qui serait réellement<br />
fonction <strong>de</strong> leur véritable importance, ne soit critique — <strong>et</strong> <strong>de</strong> manière probante<br />
— <strong>de</strong> la structuration traditionnelle <strong>de</strong> l’Histoire <strong>de</strong> l’Art. Faire entrer<br />
ces graffitis dans l’Histoire <strong>de</strong> l’Art, peut-être est-ce ajouter à la confusion déjà<br />
gran<strong>de</strong> où celle-ci se débat actuellement. Le risque est grand mais nous <strong>de</strong>vons<br />
le prendre : il est la chance d’un renouvellement.<br />
La valeur d’une Culture <strong>et</strong> ses possibilités <strong>de</strong> progrès dépen<strong>de</strong>nt<br />
essentiellement <strong>de</strong> la capacité d’absorption <strong>de</strong> nouvel<strong>les</strong> données <strong>et</strong> d’intégration<br />
<strong>de</strong> ces éléments en séries <strong>de</strong> structures systématisantes. À la fois obstac<strong>les</strong><br />
à sa capacité d’absorption <strong>et</strong> d’intégration, limite <strong>de</strong> cel<strong>les</strong>-ci, ces éléments ten<strong>de</strong>nt<br />
à éliminer la structure systématisante elle-même. D’où l’importance <strong>de</strong>s<br />
réactions spontanées <strong>et</strong> <strong>de</strong>s tendances sur-radicalisées engendrées par ces éléments<br />
nouveaux. En ce sens, la volonté « d’ultra-mo<strong>de</strong>rnité » <strong>de</strong> certains<br />
réactionnaires va au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong>s possibilités réel<strong>les</strong> <strong>de</strong> l’évolution. Non moins<br />
dangereux nous apparaît l’optimisme utopique <strong>de</strong> certains progressistes aux<br />
yeux <strong>de</strong> qui nulle frontière n’a d’existence. Et c’est souvent en toute bonne foi<br />
que nombre <strong>de</strong> ceux-ci, engagés dans une zone <strong>de</strong> culture antagoniste <strong>et</strong><br />
contraire, apportent avec le soutien <strong>de</strong> leur progressisme une caution morale<br />
à l’adversaire lui-même.<br />
Les éditions E. Einaudi - progressistes entre toutes <strong>les</strong> éditions italiennes<br />
— viennent <strong>de</strong> publier un remarquable ouvrage, déjà considéré<br />
comme classique, <strong>de</strong> Gabriel Pepe : « Il Medio Evo Barbarico d’Italia ».<br />
Avec une partialité naïve, l’auteur y expose que <strong>les</strong> cultures germaniques<br />
<strong>et</strong> latines sont respectivement issues <strong>de</strong> concepts : négatifs pour <strong>les</strong> premières,<br />
positifs <strong>et</strong> idéaux pour <strong>les</strong> secon<strong>de</strong>s. Devrions-nous prendre au sérieux<br />
c<strong>et</strong>te spécification élémentaire (à laquelle participe également un critique d’art<br />
comme Pierre Restany) <strong>et</strong> nous formaliser <strong>de</strong> sa désinvolture, qu’il ne nous<br />
resterait guère — à nous autres Scandinaves — qu’à détruire tout ce qui chez<br />
nous témoigne d’un libre progrès ou bien encore, à déci<strong>de</strong>r qu’aucun mea culpa<br />
ne nous incombe <strong>et</strong>, dans un tout autre état d’esprit, partir délibérément en<br />
guerre. Détermination <strong>et</strong> initiative auxquel<strong>les</strong> <strong>les</strong> Scandinaves se sont jusqu’à<br />
présent refusés, parce qu’ils considèrent du <strong>de</strong>voir <strong>de</strong> toute culture, société,<br />
homme ou nation, <strong>de</strong> gar<strong>de</strong>r pour soi ses propres antagonismes <strong>et</strong> d’éviter<br />
d’en proj<strong>et</strong>er <strong>les</strong> distorsions troublantes sur quiconque. Si <strong>les</strong> Latins faisaient<br />
l’effort d’arriver à une conscience plus précise <strong>de</strong>s limites du pouvoir <strong>de</strong> leurs<br />
principes <strong>et</strong> <strong>de</strong> cel<strong>les</strong> <strong>de</strong> leurs vérités, tous en seraient avantagés, <strong>et</strong> personnellement<br />
nous aurions la joie secrète d’y avoir quelque peu contribué : une<br />
immense fierté... <strong>et</strong> sans doute davantage à cœur à approfondir fructueusement<br />
la vertu réelle <strong>de</strong> ces principes <strong>et</strong> vérités.<br />
éditions <strong>les</strong> <strong>atomes</strong> <strong>de</strong> l’âme