Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme

Pierre à aiguise - cœur punique - Mimir - Baphomet
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censé le représenter, il se rend au lieu de rendez-vous fixé pour le combat et y
attend Thor.
Lorsque ce dernier arrive, l’homme d’argile est si effrayé, dit-on, «
qu’il pisse en voyant Thor ». Thor brise avec son marteau la pierre à aiguiser
de Hrungnir (un éclat viendra se fixer dans sa tête), puis lui fracasse le crâne ;
mais entraîné dans la chute de Hrungnir, i tombe également et se trouve le cou
pris sous l’un des pieds de celui-ci. Pour délivrer Thor ainsi retenu prisonnier,
il faudra faire appel à son fils — un bambin âgé de trois nuits — qui réussira
sans peine. Thor donnera en récompense le cheval de Hrungnir à son fils et,
pour avoir ainsi fait, recevra un blâme d’Odin.
Georges Dumézil estime possible que le caractère tricornu — précision
singulière — du cœur de Hrungnir soit à ranger parmi les triplicités diverses
des adversaires opposés au héros guerrier, ou au Dieu. Ces triplicités sont
typiques, ajoute-il, de nombreuses légendes indo-européennes : le tricéphale
adversaire de l’indien Indra ; de l’iranien Ferridûn ; les trois Curiaces vaincus
par le jeune Horace ;Geyron, adversaire d’Héraclès ; les trois Meic Nechtain,
adversaires de Cûchulainn ; Meche au cœur triple tué par Mac Cecht.
Pour nous, le symbolisme du trois est celui d’un nombre agissant,
sacré et dangereux. 11 nous semble signifier le temps passé, présent, futur. Un
peu comme le neuf qui apparaît dans les très anciennes chansons germaniques
comme signifiant vie et mouvement, mais, en plus, le sceau de la fatalité .
Nous avons déjà dit que la pierre à aiguiser nous paraissait être — par
extension à partir de la signification de l’arme blanche — un symbole de
sexualité mâle. La présence du pied en graffiti nous confirme encore dans
cette opinion.
La principale accusation portée contre les Templiers était, selon John
Charpentier, qu’en toutes provinces, ils avaient des idoles, lesquelles consistaient
en têtes, quelques-unes à trois faces et d’autres à crâne humain.
John Charpentier ne croit pas déraisonnable de penser que les images
baphométiques du Temple se présentaient sous l’aspect d’une sorte de Janus.
Du même baphomet s’occupèrent les bâtisseurs de cathédrales. Au Jutland,
on a trouvé des pierres de l’époque viking représentant des têtes triples —
l’une d’elles portant un troisième œil au front, on pense qu’il s’agit là de la
représentation de Mimir, lequel avait reçu l’œil d’Odin (pour la sagesse) [graffiti
de l’église de Creton]. Par tous ces faits et indices divers, nous sommes amenés
à supposer que, dans tous les cas, il s’agit de cette fameuse pierre à aiguiser
logée dans le front du dieu.
Une étude sur l’histoire des Jomvikings et sur leurs rapports avec les
ordres chevaliers médiévaux, comblerait une grande lacune. Manque égale-
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