11.03.2015 Views

Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme

Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme

Sauvagerie, barbarie et civilisation - les atomes de l'âme

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

12 Asger Jorn <strong>Sauvagerie</strong>, <strong>barbarie</strong> <strong>et</strong> <strong>civilisation</strong><br />

LA PIERRE DE TOUCHE<br />

Ni l’érosion d’une part, ni la volonté d’ingestion <strong>de</strong>s Normands par<br />

ailleurs, ne suffisent à expliquer que la pierre <strong>de</strong>s édifices normands ait été à<br />

ce point mordue <strong>et</strong> rongée.<br />

Rattacher à l’acte d’aiguiser — <strong>et</strong> pendant <strong>de</strong>s sièc<strong>les</strong> — son importance<br />

comme symbolisme sexuel, nous donne à penser que la pierre <strong>de</strong>s murs<br />

d’église y a été utilisée comme pierre à aiguiser. La tradition orale confirme c<strong>et</strong><br />

usage — tant pour <strong>les</strong> armes, que pour <strong>les</strong> outils agrico<strong>les</strong> à la moisson.<br />

L’acte d’aiguiser était un acte sacré.<br />

À ma connaissance, il y a peu d’étu<strong>de</strong>s sur ce suj<strong>et</strong>. Cependant, le professeur<br />

Michel <strong>de</strong> Bouard confirme que la pierre à aiguiser était un obj<strong>et</strong> souvent<br />

présent dans <strong>les</strong> tombes <strong>de</strong>s guerriers mérovingiens. La plus spectaculaire<br />

est celle en forme <strong>de</strong> sceptre à plusieurs têtes, trouvée à Sutton Hoo. En tant<br />

que symbole <strong>de</strong> sexualité mâle, elle est <strong>de</strong> grand intérêt <strong>et</strong> directement en rapport<br />

avec <strong>les</strong> symbo<strong>les</strong> concernant Odin. Spécialement avec le mythe selon<br />

lequel Odin se serait emparé <strong>de</strong> la boisson Kvasir contenue en trois vases<br />

cachés par le géant Sutlung <strong>et</strong> surveillés par la fille <strong>de</strong> ce <strong>de</strong>rnier — Gunlod.<br />

C’es après avoir aiguisé <strong>les</strong> faucil<strong>les</strong> <strong>de</strong> neuf hommes (qui par la suite s’entr<strong>et</strong>uèrent)<br />

que Odin vrilla, transformé en serpent, un trou dans la montagne, <strong>et</strong><br />

se glissa jusqu’à la jeune fille <strong>et</strong> jusqu’au trésor. La pierre que <strong>les</strong> paysans normands<br />

portent, pendant la moisson, dans une corne attachée à la ceinture,<br />

nous paraît recouper la version nordique du signe du Grall. Ces mêmes paysans<br />

tiennent à préciser qu’ils tiennent la pierre humi<strong>de</strong> en urinant dans la<br />

corne. Représentation imagée par le graffiti [<strong>de</strong> l’église <strong>de</strong> Berville-la- Campagne].<br />

Interprétation païenne du signe du Grall.<br />

PIERRE À AIGUISER — CŒUR PUNIQUE — MIMIR —<br />

BAPHOMET<br />

Miction <strong>et</strong> pierre à aiguiser se r<strong>et</strong>rouvent dans <strong>les</strong> mythes nordiques<br />

<strong>de</strong> Thor <strong>et</strong> <strong>de</strong> Hrungnir.<br />

Les récits Skâldskaparmâl mentionnés par Georges Dumézil nous en<br />

donnent le détail. Il s’agit du combat <strong>de</strong> Thor <strong>et</strong> <strong>de</strong> Hrungnir. Ce <strong>de</strong>rnier a<br />

cœur, tête <strong>et</strong> bouclier en pierre <strong>et</strong> possè<strong>de</strong> <strong>de</strong> plus — comme arme offensive<br />

— une pierre à aiguiser (remarquons que son cœur est d’une forme qui est<br />

<strong>de</strong>venue plus tard celle du signe d’Odin). Flanqu d’un mannequin en argile<br />

éditions <strong>les</strong> <strong>atomes</strong> <strong>de</strong> l’âme

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!