Parce que je suis une fille - Droits des filles
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Les effets <strong>des</strong> conflits sur les moyens d’existence <strong>des</strong> <strong>fille</strong>s 177<br />
Ressources en moyens<br />
d’existence<br />
Ressources naturelles<br />
Terres agricoles, pâturages,<br />
eau, bois, poisson<br />
Ressources physi<strong>que</strong>s<br />
Equipements agricoles,<br />
graines, outils, machines à<br />
coudre, véhicules, bétail,<br />
maisons<br />
Ressources humaines<br />
Main-d’œuvre au sein<br />
du ménage, éducation,<br />
compétences et formation<br />
professionnelle<br />
Ressources financières<br />
Salaires, accès au crédit,<br />
épargne<br />
Ressources sociales<br />
structures tribales, groupes<br />
religieux, associations de<br />
voisinage<br />
Ressources politi<strong>que</strong>s<br />
citoyennetés, accession au<br />
leadership politi<strong>que</strong>, recours<br />
à un système juridi<strong>que</strong><br />
opérationnel<br />
d’entre elles avaient peur de se montrer.<br />
Nous savions <strong>que</strong> nous atta<strong>que</strong>r était aussi<br />
atta<strong>que</strong>r nos communautés et nous avions<br />
peur <strong>que</strong> nos familles nous re<strong>je</strong>ttent et nous<br />
blâment pour ce qui est arrivé. Ce n’était<br />
pas de notre faute.”<br />
Rapport sur la <strong>je</strong><strong>une</strong>sse de Sierra Leone de<br />
la Commission Vérité et Réconciliation<br />
Un certain nombre de raisons expli<strong>que</strong>nt<br />
Chocs induits<br />
par les conflits<br />
Pillage ou <strong>des</strong>truction<br />
Incendie, déplacement<br />
perte d’accès aux<br />
pâturages<br />
Décès, perte de<br />
productivité, invalidité,<br />
fermetures <strong>des</strong> écoles et<br />
<strong>des</strong> lieux de travail<br />
Effondrement du<br />
système bancaire,<br />
déplacement, cause de<br />
chômage<br />
Déplacement, lutte<br />
entre les groupes<br />
Dégradation de l’état,<br />
perte du système<br />
juridi<strong>que</strong><br />
Effets sur les <strong>fille</strong>s<br />
Mêmes effets <strong>que</strong> sur les autres membres du<br />
foyer mais vulnérabilité accrue au viol ou à la<br />
violence sexuelle survenant souvent en cherchant<br />
de l’eau, donc l’absence de ressources en eau<br />
peut avoir <strong>des</strong> consé<strong>que</strong>nces ma<strong>je</strong>ures<br />
Les <strong>fille</strong>s sont vulnérables au viol et à la violence<br />
physi<strong>que</strong><br />
Les <strong>fille</strong>s sont susceptibles de devenir chefs de<br />
famille et de perdre l’accès aux soins de santé<br />
vitaux et à l’éducation<br />
Les <strong>fille</strong>s et les <strong>je</strong><strong>une</strong>s femmes peuvent avoir peu<br />
de ressources financières propres et, de ce fait,<br />
beaucoup dépendent <strong>des</strong> autres<br />
Les structures sociales peuvent soutenir les<br />
<strong>fille</strong>s mais également travailler contre elles<br />
et restreindre leur liberté. La perte de tels<br />
systèmes peut agir contre les <strong>fille</strong>s mais peut<br />
également travailler en leur faveur et leur donner<br />
davantage de choix dans leurs vies<br />
Les systèmes politi<strong>que</strong>s et juridi<strong>que</strong>s peuvent<br />
déjà avoir introduit <strong>une</strong> discrimination <strong>des</strong> <strong>fille</strong>s,<br />
ce qui signifie qu’elles ne sont pas en mesure de<br />
participer à l’emploi ou à l’économie formelle.<br />
Cette situation est exacerbée durant le conflit. Les<br />
droits à la terre et à l’héritage <strong>des</strong> <strong>fille</strong>s peuvent<br />
ne pas avoir été inscrits dans la loi<br />
pourquoi les <strong>fille</strong>s sont exclues <strong>des</strong><br />
programmes de DDRR, ou plus exactement<br />
pourquoi lorsqu’elles sont intégrées dans<br />
ces programmes, leurs besoins ne sont pris<br />
en compte <strong>que</strong> d’<strong>une</strong> façon médiocre. En<br />
premier lieu, on suppose, conformément<br />
aux stéréotypes, <strong>que</strong> les combattants sont<br />
<strong>des</strong> hommes.<br />
En second lieu, les combattants éligibles<br />
au titre du programme DDRR sont soit<br />
auto proclamés, soit désignés par leurs<br />
commandants. Ces deux cas de figure<br />
posent problème pour les <strong>fille</strong>s. Au Liberia,<br />
les commandants ont dressé les listes de<br />
ceux qui bénéficieraient <strong>des</strong> DDRR, et en<br />
ont exclu les <strong>fille</strong>s. En Sierra Leone, les<br />
commandants n’ont pas permis aux <strong>fille</strong>s de<br />
souscrire au programme. Dans certains cas,<br />
les commandants ont confisqué leurs armes<br />
aux <strong>fille</strong>s avant le désarmement: elles ne<br />
pouvaient donc plus prouver qu’elles avaient<br />
été soldates et ont été obligées de rester avec<br />
les soldats dont elles étaient les ‘épouses’.<br />
En troisième lieu, par crainte de<br />
stigmatisation, les <strong>fille</strong>s ne souhaitent<br />
pas être identifiées comme anciennes<br />
combattantes par leurs familles ou par<br />
leurs communautés. Un chercheur de Sierra<br />
Leone note: “Pour <strong>une</strong> large part, leur<br />
stratégie est celle du secret. Elles reviennent<br />
furtivement chez elles et veulent <strong>que</strong><br />
personne ne sache ce qui leur est arrivé…<br />
Elles examinent différentes stratégies<br />
d’intégration et celle qui leur semble la<br />
meilleure consiste tout simplement à<br />
retourner dans leurs villages en minimisant<br />
ce qui leur est arrivé. Elles commencent par<br />
retrouver leur famille, et quand cela marche,<br />
elles y restent. Mais souvent cela ne va pas<br />
et elles vont ailleurs.” 169<br />
Une ex combattante libérienne dit: “La<br />
plupart de mes amis ne savent pas <strong>que</strong> <strong>je</strong><br />
me <strong>suis</strong> battue et <strong>je</strong> préfère qu’on en reste<br />
là. Les gens n’aiment pas les anciennes<br />
combattantes. Après la guerre, <strong>je</strong> <strong>suis</strong> allée<br />
vivre chez ma tante ; elle est la seule à savoir<br />
et <strong>je</strong> ne veux pas <strong>que</strong> tous les autres soient<br />
au courant. S’ils le sont et <strong>que</strong> quoi <strong>que</strong> ce<br />
soit de mauvais arrive, ils me pointeront du<br />
doigt et diront <strong>que</strong> j’en <strong>suis</strong> la cause.” 170<br />
En quatrième lieu, les programmes DDRR<br />
sont fondés sur l’hypothèse <strong>que</strong> les <strong>fille</strong>s<br />
vont retourner au même endroit <strong>que</strong> celui<br />
dont elles sont parties. C’est faire peu de cas<br />
<strong>des</strong> raisons qui à l’origine les ont poussées à<br />
partir et à s’engager: échapper aux abus et<br />
aux violences domesti<strong>que</strong>s subis à la maison,<br />
ou la quête d’<strong>une</strong> vie moins contrainte.<br />
Afin de pouvoir bénéficier <strong>des</strong> mesures de<br />
démobilisation, il leur aura peut-être fallu<br />
restituer leur arme, qui n’est souvent pas en<br />
leur possession, et vivre dans un camp, où<br />
elles redoutent <strong>une</strong> violence supplémentaire.<br />
En cinquième lieu, les <strong>fille</strong>s qui ont<br />
combattu dans <strong>des</strong> forces armées, peuvent<br />
être perçues comme <strong>une</strong> menace aux<br />
yeux de leurs familles. À cause de tout<br />
ce qu’elles ont subi, leur comportement<br />
peut être devenu agressif et elles peuvent,<br />
“utiliser un langage grossier, consommer<br />
<strong>des</strong> drogues, fumer, ou tuer et manger <strong>des</strong><br />
bêtes qui ne leur appartiennent pas”. 171<br />
Il devient tout simplement trop difficile de<br />
redevenir celles qu’elles étaient et assumer<br />
leurs rôles traditionnels au sein de la famille<br />
et de la communauté.<br />
Enfin, les gouvernements sont trop<br />
embarrassés d’avoir à avouer qu’ils ont<br />
utilisé <strong>des</strong> <strong>fille</strong>s dans leurs forces armées, en<br />
violation expresse de la Convention relative<br />
aux <strong>Droits</strong> <strong>des</strong> Enfants, ce qui les place en<br />
mauvaise posture face à leurs homologues<br />
dans l’arène internationale.<br />
CÉRÉMONIE<br />
Marie a de la chance. Âgée de 17 ans mais<br />
paraissant beaucoup plus <strong>je</strong><strong>une</strong>, elle a été<br />
enlevée de son école de <strong>fille</strong>s privée par<br />
l’Armée de Résistance du Seigneur (LRA),<br />
en Ouganda. Elle dit qu’elle s’est montrée<br />
“très cruelle” lorsqu’elle était dans ses<br />
rangs, mais qu’elle n’a pas eu le choix.<br />
Pour fêter son retour, les gens ont chanté<br />
et dansé. Des leaders religieux sont venus<br />
la voir chez elle et lui ont dit: “Ne regarde<br />
pas en arrière, mais seulement devant toi.”<br />
Marie raconte comment le chef du clan<br />
lui a dit qu’elle était“… <strong>une</strong> <strong>fille</strong> utile qui<br />
devait servir d’exemple... et continuer à<br />
prier pour ceux qui étaient dans la brousse.<br />
Ils croyaient en moi.” Dans son village,<br />
seulement 27 <strong>des</strong> enfants enlevés sont<br />
rentrés; les autres sont restés dans la LRA,<br />
ou sont morts. Marie a l’intention de finir<br />
son éducation, de trouver un travail et<br />
d’aider financièrement sa famille. Elle ne<br />
veut pas se marier. 172<br />
5 L’impact économi<strong>que</strong> d’un<br />
conflit violent sur les <strong>fille</strong>s et les<br />
<strong>je</strong><strong>une</strong>s femmes<br />
“La plupart <strong>des</strong> enfants d’Afghanistan<br />
travaillent dans la rue. À un âge où ils<br />
devraient s’occuper uni<strong>que</strong>ment d’étudier.<br />
On les force à travailler et à gagner la vie de<br />
leurs familles.”<br />
102 L a Situation <strong>des</strong> <strong>fille</strong>s dans le monde 103