BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

Dans le même courant que Dewey, pour poursuivre dans le sens de l’articulation entre
expérience comme épreuve vécue et réflexion, Kolb (1984), propose un modèle
structurel de « l’apprentissage expérientiel ». L’apprentissage expérientiel est un
processus par lequel les connaissances nouvelles sont créées à partir de la saisie d’une
expérience et de sa transformation, deux dimensions que l’auteur appelle : la
préhension et la transformation.
La préhension est la compréhension immédiate de l’expérience, elle est composée de
deux modes opposés : la compréhension avec des représentations mentales, une
abstraction, une interprétation théorique ; et l’appréhension reposant plutôt sur des
caractéristiques tangibles, concrètes, ressenties de la situation.
La transformation repose là encore sur deux modes opposés : transformation par
intention, c’est l’observation réfléchie, et la transformation par extension,
manipulation du monde extérieur, c’est l’expérimentation active.
Ainsi, à partir de ces deux dimensions, et pour chacune ces deux modes, le modèle de
Kolb présente quatre styles d’apprentissage expérientiel :
- Expérience concrète, saisie par appréhension
- Observation réfléchie, transformation par intention,
- Conceptualisation abstraite, saisie par compréhension,
- Expérimentation active, transformation par extension.
Mais au-delà d’un inventaire de styles que chaque personne met en œuvre
différemment, ce modèle présente quatre étapes d’un cycle, par lequel
l’apprentissage se produit, passant de l’abstrait au concret, de l’actif au réfléchi.
Ainsi, ce modèle propose un cycle de transformation, articulant expérience sensible et
réflexion. Il n’est pas question pour nous de nous prononcer sur la « validité » de ce
modèle. Son aspect pratique est certes indéniable. Il manque sans doute une dimension
rendant compte de la dynamique temporelle qui privilégierait à la figuration circulaire
une figuration spiralée, et prendrait en compte l’intégration des expériences passées.
Cependant, le modèle de Kolb met en tension dialectique l’action et la réflexion,
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