BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

de connaissance par la pratique, elle suppose « une attitude ouverte » de l’individu, qui
le conduit à se poser des questions et à chercher à des réponses autres que stéréotypées.
La problématisation qui consiste à poser, à construire le problème, puis la résolution du
problème se substitue à ce qui faisait obstacle. C’est aussi ce que Poplimont (2000,
p.166-177) développe comme argumentation pour une alternance intégrative Le
problème intériorisé, intégré fait de la résolution une construction de sens. Il est
intéressant de noter que chez Poplimont comme dans l’article de Jorro (1991), au cours
de l’expérience vécue comme épreuve, comme situation problème, c’est toute la
personne qui est engagée, produisant un « cheminement expérentiel » qui favorise le
passage de l’expérience sensible à l’expérience intelligible.
Nous prenons en compte les précisions de De Villers et Mialaret, et considérant que
l’expérience professionnelle peut-être peuplée d’épreuves à surmonter, de problèmes à
résoudre, de réflexions sur l’action à mener, nous pensons que l’expérience peut être
source d’apprentissage.
7.3.2 L’apprentissage expérientiel
Pour évoquer l’apprentissage expérientiel, nous explorons un courant de pensée qui a
promu ce qui est convenu d’appeler la « formation expérientielle », ou l’expérience
comme mode d’apprentissage. Dewey (1947) propose une approche progressiste de
l’éducation, celle qui consiste à privilégier l’activité libre, l’apprentissage par
expérience et découverte, le développement d’habiletés pour atteindre un but. Dewey
dénonce tout à la fois les abus d’une éducation purement magistrale, essentiellement
basée sur la passivité de l’apprenant. D’autres après lui et dans la même pensée ont
dénoncé une éducation exclusivement basée sur l’expérience et la découverte,
l’apprenant y est sans direction, sans but. On le voit, le débat entre théorie et pratique se
prolonge jusque dans le choix des « méthodes pédagogiques ».
Pour Dewey, l’apprentissage est dialectique, il intègre l’expérience et la théorie,
l’observation et l’action, deux éléments liés ensemble et intégrés. La théorie fournit une
direction à l’expérience, elle-même donne l’élan vital, l’énergie à la théorie. Nous
retrouvons chez Dewey la volonté de dépasser la dialectique, l’idée d’articulation entre
théorie et pratique, que Bachelard, De Villers et Mialaret nous invitaient à considérer.
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